画学集成

意，乃允其请。盖忠孝友爱故非出于勉强也。平居之时无所嗜好，独左右图书，与管城毛颖相周旋。作篆籀、飞白之书，而大小字笔力雄俊。戏作小笔花竹蔬果，与夫难状之景，粲然目前。以墨写竹，其茂梢劲节、吟风泻露、拂云筛月之态，无不曲尽其妙。复善鰕鱼蒲藻，古木江芦，有沧洲水云之趣，非画工所得以窥其藩篱也。今御府所藏七十：

箨笋荣竹图二，箨笋小景图一，带根笋竹图一，劲节笋竹图二，折枝嫩梢图一，折枝秋梢图一，折枝古竹图一，荣竹图一，蒲竹图二，（聊）竹图一，写生鸭脚图二，水墨丛竹图四，水墨荣竹图二，水墨芦竹图二，水墨宿竹图二，水墨老竹图一，水墨紫姜图一，水墨笋竹图二，墨竹黄鹂图二，墨竹小景图二，墨竹图三十，墨竹春梢图二，折枝墨竹图一，四景墨竹图一，墨竹春梢凝露图一，墨竹孙枝蘸碧图一，墨竹挺节凌霜图一。

○赵令穰

宗室令穰字大年，艺祖五世孙也。令穰生长宫邸，

处富贵绮纨间，而能游心经史，戏弄翰墨，尤得意于丹青之妙，喜藏晋宋以来法书名画，每一过目，辄得其妙，虽艺成而下，得不愈于博奕狗马者乎？至于画陂湖林樾、烟云凫雁之趣，荒远闲暇，亦自有得意处，雅为流辈之所贵重。然所写特于京城外坡坂汀渚之景耳，使周览江浙、荆湘，重山峻岭，江湖溪涧之胜丽，以为笔端之助，则亦不减晋宋流辈。尝因端午节进所画献，哲宗尝书其背：“云朕尝观之，其笔甚妙。”因书“国泰”二字赐之，一时以为荣。官至崇信军节度观察留后，赠开府仪同三司，追封荣国公。今御府所藏二十有四：

墨竹双鹊图二，柘竹双禽图二，四景山水图四，小景图二，风竹图一，溪山春色图一，夏溪行旅图一，秋塘群凫图一，寒滩密雪图一，江汀集雁图一，水墨鸲鹆图二，怪石筠柘图二，雪江图一，雪庄图一，远山图一，访戴图一。

○赵令庇

宗室令庇，善画墨竹，凡落笔潇洒可爱。世之画竹者甚多，难得疏秀不求形似尽娟娟奇态者，故横斜曲直，各分向背，浅深露白，以资奇特；或作蟠屈露根，风折雨压：虽援毫弄巧，往往太拘，所以格俗气弱，不到自然妙。处唯士人则不然。未必能工所谓形似，但命意布致洒落，疏枝秀叶，初不在多，下笔纵横，更无凝滞，竹之佳思笔简而意已足矣。俗画务为奇巧，而意终不到，愈精愈繁。奇

画者务为疏放，而意尝有余，愈略愈精。此正相背驰耳。令庇当以文同为归，庶不入于俗格。官见任衡州防御使。今御府所藏一：

墨竹图。

○王氏

亲王端献魏王頵妇魏越国夫人王氏，自高祖父中书令秦正懿王审琦，以勋劳从艺祖定天下，为功臣之家，而未闻闺房之秀，复能接武光辉者。端慧淑慎，有古曹大家之风，则魏越国夫人其后焉。盖年十有六以令族淑德妻端献王，其所以柔顺闲靓不复事珠玉文绣之好，而日以图史自娱。至取古之贤妇烈女可以为法者资以自绳。作篆隶得汉晋以来用笔意，为小诗有林下泉间风气。以淡墨写竹，整整斜斜，曲尽其态。见者疑其影落缣素之间也。非胸次不凡，何以臻此？今御府所藏二：

写生墨竹图二。

○李玮

驸马都尉李玮字公照，其先本钱塘人，后以章懿皇太后外家，得缘戚里，因以进至京师。仁宗召见于便殿，问其年。曰“十三”质其学，则占对雍容，因赐坐与食。玮下拜谢而上，举止益可观。于是仁宗奇之，顾左右引视宫中，继宣谕尚兖国公主。玮善作水墨画，时时寓兴则写，兴阑辄弃去，不欲人闻知，以是传于世者绝少，士大夫亦不知玮之能也。平生喜吟诗，才思敏妙，又能章草、飞白、散隶，皆为仁祖所知。大抵作画生于飞白，故不事丹青而率意于水墨耳。官至平海军节度使、捡挍太师，赠开府仪同三司，谥修恪。今御府所藏二：

水墨蒹葭图，湖石图。

○刘梦松

刘梦松，江南人。善以水墨作花鸟，于浅深之间分颜色轻重之态，互相映发，虽彩绘无以加也，自成一种气格耳。又作《（糹亏）竹图》，甚精致。盖竹本以直为上，修篁高劲，架雪凌霜，始有取焉。今梦松乃作（糹亏）曲之竹，不得其所矣。或造物赋形不与之完，或有所拘阂而不遂其性，又或以所托非其地而致此，皆物之不幸者，将以著戒焉。今御府所藏三：

雪鹊图二，（糹亏）竹图一。

○文同

文臣文同字与可，梓潼永泰人。善画墨竹，知名于时。凡于翰墨之间，托物寓兴，则见于水墨之戏。顷守洋州，于筼筜谷构亭其上，为朝夕游处之地，故于画竹愈工。至于月落亭孤，檀栾飘发之姿，疑风可动，不笋而成，盖亦进于妙者也。或喜作古槎老蘖，淡墨一扫，虽丹青家极毫（扌者）之妙者，形容所不能及也。盖与可工于墨竹之画，非天资颖异而胸中有渭川千亩，气压十万丈夫，何以至于此哉？官至司封员外郎，充秘阁挍理。今御府所藏十有一：

水墨竹雀图二，墨竹图四，折枝墨竹图一，疏竹生青壁图一，著色竹图一，古木修筠图二。

○李时敏

文臣李时敏字致道，成都人，时雍之弟。作字与兄时雍相后先，大字尤工，每作文余字，初不费力。又善弧矢，凡箭发无不破的，虽百发未见其出侯者。而时敏有吏才，妙于丹青，盖书画者本出一体，而科斗篆籀作而书画乃分，

宜时敏兄弟皆以书画名冠一时，官止朝请郎。今御府所藏一：

诗意图。

○阎士安

阎士安，陈国宛丘人。家世业医。性喜作墨戏，荆槚枳棘，荒崖断岸，皆极精妙。尤长于竹，或作风偃雨霁，烟薄景昏，霜枝雪干，亭亭苒苒，曲尽其态。中书令谥武恭王德用好收花竹之画，士安作《墨竹图》献之。德用一见叹美不已，遂以为箧中之冠，奏补国子四门助教，后之学者往往取以为模楷焉。今御府所藏二：

墨竹图一，折枝墨竹图一。

○梁师闵

武臣梁师闵，字循德，京师人。以资荫补缀右曹。父和尝以诗书教师闵，略通大意。能诗什，其后和因其好工诗书，乃令学丹青，下笔遂如素习。长于花竹羽毛等物，取法江南人，精致而不疏，谨严而不放，多就规矩绳墨，故少瑕颣，盖出于所命而未出于胸次之所得，出于规模未出于规模之所拘者也。大抵拘者犹可以放，至其放则不可拘矣。盖师闵之画，于此方兴而未艾，欲至于放焉。今任左武大夫，忠州刺史提点西京崇福宫。今御府所藏二：

柳溪新霁图一，芦汀密雪图一。

○僧梦休

僧梦休，江南人。喜延揖画史之绝艺者，得一佳笔，必高价售之。学唐希雅作花竹禽乌，烟云风雪，尽物之态，盖亦平生讲评规模之有自。今御府所藏二十有九：

风竹图十四，笋竹图七，

丛竹图六，雪竹图一，雪竹双禽图一。

◎蔬果叙论

灌园学圃，昔人所请，而早韭晚菘，来禽青李，皆入翰林子墨之美谈，是则蔬果宜有见于丹青也。然蔬果于写生，最为难工。论者以谓郊外之蔬易工于水濵之蔬，而水濵之蔬又易工于园畦之蔬也。盖坠地之果易工于折枝之果，而折枝之果又易工于林间之果也。今以是求画者之工拙，信乎其知言也。况夫苹蘩之可羞，含桃之可荐，然则丹青者岂徒事朱铅而取玩哉？诗人多识草木虫鱼之性，而画者其所以豪夺造化，思入妙微，亦诗人之作也。若草虫者，凡见诸诗人之比兴，故因附于此。且自陈以来至本朝，其名传而画存者，才得六人焉。陈有顾野王，五代有唐垓辈，本朝有郭元方、释居宁之辈，余有画之传世者，详具于谱。至于徐熙辈长于蝉蝶，鉴裁者谓为熙善写花，然熙别门兼有所长，故不复列于此。如侯文庆、僧守贤、谭宏等，皆以草虫果蓏名世，文庆者亦以技进待诏，然前有顾野王，后有僧居宁，故文庆、守贤不得以季孟其间，故此谱所以不载云。

◎蔬果

（药品草虫附）

○顾野王

顾野王字希冯，吴郡人。七岁读五经，九岁善属文，识天文地理，无所不通，尤长于画。在梁朝为中领军，后宣城王为扬州刺史，野王与琅玡王褒并为宾客。野王善图

画，乃令野王画古贤，命王褒书赞，时人称为二绝。画草虫尤工。多识草木虫鱼之性诗人之事，画亦野王无声诗也。入陈官至黄门侍郎。今御府所藏一：

草虫图。

○唐垓

唐垓，不知何许人也。善画禽鱼生菜，世称其工。然鱼虫草木虽甚微也，自非妙于万物而为言，发而见于形容者，未易知此。至有野禽、生菜、鱼鰕、海物等图传于世矣。且画鱼鰕者，不过汀渚池塘，与夫庖中机上之物，至海物则罕见其本焉。若其瑰怪雄杰，乘时射势，鼓风霆破万里浪，不至乎中流，折角点额，则画亦雄矣。垓之于海物者，其有得于此焉。今御府所藏一：

生菜图。

○丁谦

丁谦，晋陵人。初工画竹，后兼善果实园蔬，傅粉浅深，率有生意。虫蠹残蚀之状，具能模写。至使人扪之，若有迹也。尝画葱一本，为江南李氏赏激，亲书“丁谦”二字于其上，盖欲别其非常画耳。其后寇准藏之以为珍玩焉。今御府所藏三：

写生莲藕图一，写生葱图二。

○郭元方

武臣郭元方字子正，京师人。善画草虫，信手寓兴，俱有生态，尽得蠉飞鸣跃之状，当时颇为士大夫所喜。然率尔落笔，疏略简当，乃为精绝，或点缀求奇，则欲反损，此正所谓外重内拙黄金注者也，论者亦以此少之。大抵造物之意，初无心于整齐，至于自形自色，则各有攸当。

苟物物雕琢，使之妍好，则安得周而遍哉？故刻楮虽工，造一叶至于三年，君子不取也。岂非直欲渐近自然乎？元方官至内殿承制。今御府所藏三：

草虫图三。

○李延之

武臣李延之，善画虫鱼草木，得诗人之风雅，写生尤工，不堕近时画史之习。状于飞走，必取其俪，亦以赋物各遂其性之意。官止左班殿直。今御府所藏十有六：

写生草虫图十，写生折枝花图一，金沙游鱼图一，双鹤图一，双獐图一，双蟹图一，喓喓图一。

○僧居宁

僧居宁，毗陵人。喜饮酒，酒酣则好为戏墨，作草虫，笔力劲峻，不专于形似。每自题云“居宁醉笔”。梅尧臣一见赏咏其超绝，因赠以诗，其略云：“草根有纤意，醉墨得已熟。”于是居宁之名借甚，好事者得之遂为珍玩耳。今御府所藏一：

草虫图一。

山水纯全集

韩拙，字纯全，号琴堂。南阳人。善画山水窠石。绍圣间入都，王晋卿荐入端王邸。后王即位为徽宗，拙授翰林书艺局祗候，累迁为直长、秘书待诏。本书共九篇，而序称十篇，或佚一篇。“其持论多主规矩，所谓逸情远致，超然于笔墨之外者，殊未之及。盖院画之体如是，然未始非画家之格律也。”(《四库全书总目提要》)

山水纯全集

[宋]韩拙

目录

论山

论水

论林木

论石

论云霞烟霭岚光风雨雪雾

论人物桥彴关城寺观山居船车四时之景

论用笔墨格法气韵之病

论观画别识

论古今学者

论山

凡画山言丈尺分寸者，王右丞之法则也。山有主客尊

卑之序，阴阳逆顺之仪。其山各有形体，亦各有名，习山水之士，好学之流，切要知也。主者，众山中高而大也，有雄气敦厚，傍有辅峰丛围者，岳也。大者尊也，小者卑也，大小冈阜朝揖于前者顺也，无此者逆也。客者，不相下而过也。分阴阳者，用墨而取浓淡也。凹深为阴，凸面为阳。山有高低大小之序，以近次远至于广极者也。洪谷子云：尖日峰，平日顶，圆日峦，相连日岭，有冗日岫，峻壁日崖，崖下日岩，岩下有冗而名岩冗也。山大而高曰嵩，山小而高目岑。锐山者，高峤而纤峻也。卑小尖者，扈也。小而众山归丛者，名罗围也。言袭涉者，山三重也。两山相重者，谓之再，木映也，一山为丕。小山日岌，大山日垣，岌谓高而过也。言属山者，相连属也。言峄山者，连而络绎也。络绎者，群山连续而过也。山冈者，其山长而有眷也。言翠微者，近山傍坡也。山顶众者，山巅也。岩者，洞冗是也。有水日洞，无水曰府。言堂者，山形如堂室也。言嶂者，如帏帐也。言小山，则大山鲜不相连也。言绝景者，连山断绝也。言屋者，左右有山夹山也。言碍者，多小石也。平石者，盘石也。多草木者谓之岵，无草木者谓之垓。石戴土谓之崔嵬，石上有土也。土戴石谓之石且，土上有石也。土山日阜，平原日坡，坡高日垅，冈岭相连，掩映林泉，渐分远近也。言谷者，通路日谷，不相通路者日壑。穷渎者，无所通而与水注者川也。两山夹水日涧，陵夹水日溪。溪中有水也，宜画盘曲掩映断续，伏而复见也。山有四方，体貌景物各异。东山敦厚而广博，景质而水少。西山川峡而峭拔，高耸而险峻。南山氐小向水多，江湖景秀而华盛。北山阔墁而多阜，林木气重而水

窄。东山宜村落薪锄、旅店山居、宦官行客之类，西山宜用关城栈路罗网高阁观宇之类，北山宜用盘车骆驼樵人背负之类，南山宜江村渔市水邦山阁之类，但加滔田渔乐，勿用车盘骆驼。要知南北之风故不同尔，深宜分别。山有四时之色：春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如洗，冬山惨淡而如睡。此四时之气象也。郭氏日：山有三远。自山下而仰山上背后有淡山者，谓之高远；白山前而窥山后者，谓之深远；自近山边低坦之山，谓之平远。愚又论三远者，有近岸广水、旷阔遥山者，谓之阔远；有烟雾溟漠野水隔而仿佛不见者，谓之迷远；景物至绝而微芒缥缈者，谓之幽远。以上山之名状，当备画中用也，兼备博雅君子之问。若问而无对，为无知之士，不可不知也。或诗句中有诸山名，虽得名，却不知山之体状者，恶可措手而制之凡茴全景者，山重叠覆压，咫尺重深，以近次远，或由下增叠，分布相辅，以卑次尊，各有顺序。又不可太实，仍要岚雾锁映，林木遮藏，不可露体，如人无衣，乃穷山也。且山以林木为衣，以草为毛发，以烟霞为神采，以景物为妆饰，以水为血脉，以岚雾为气象。画若不求古法，不写真山，惟务俗变，采合虚浮，自为超越古今，心以自蔽，变是为非，此乃懵然不知山水格要之士，难可与言之。嗟乎，今人是少非多，拘今亡古，为多利之所诱夺，博古好今学者鲜矣。倘或有得其蕴奥者，诚可与论也。彼嗟古傲今、侮慢宿学之士，适足以此言为戏耳。

论水

夫水者，有缓急浅深，此为大体也。有山上水日沉沉，谓出于高陵；山下有水日潺潺，谓其文溶缓。山涧间有水湍湍而漱石者，谓之涌泉；岩石间有水泮泼而仰沸者，谓之喷泉。言瀑泉者，巅崖峻壁之间，一水飞出，如练千尺，分洒于万仞之下，有惊涛怒浪，涌让腾沸，喷溅漂流，虽龟鼍鱼鳖皆不能容也。言溅瀑者，山间积水欲流而石隔，罅中猛下，其片浪如滚，有石迎激，方圆四折，交流四会，用笔轻重，自分浅深盈满而散漫也。言淙者，众流攒冲，鸣湍叠濑，喷若雷风，四面丛流，谓之淙也。言沂水者，不用分开，一片注下，与瀑泉颇异矣，亦宜分别。夫海水者，风波浩荡，巨浪卷翻，山水中少用也。有两边峭壁不可通，途中有流水漂急如箭舟不停者，硖水可无急于此也。言江湖者，注洞庭之广大也。言泉源者，水平出流也，其水混混不绝，故孟子所谓源泉混混，不舍昼夜是也。惟溪水者，山水中多用之，宜画盘曲掩映断续，伏而复见，以远至近，仍宜烟霞锁隐为佳。王右丞云：路欲断而不断，水欲流而不流。此之谓欤夫砂碛者，水心逆流，水流两边，急而有声，中有滩也。夫石碛者，辅岸绝流，水流两边，洄环有文，中有石也。言壑者，有岸而无水也。然水有四时之色，随四时之气。春水微碧，夏水微凉，秋水微清，冬水微惨。又有汀洲烟渚，皆水中人可住而景所集也。至于渔濑雁泺之类，画之者多乐取以见才调。况水为山之血脉，故画水者，宜天高水阔为佳也。

论林木

夫林木者，有四时之荣枯，大小之丛薄，咫尺重深，以分远近。故木贵高乔，苍逸健硬，笔迹坚重，或丽或质，以笔迹欲断而复续也。且或轻或重，本在乎行笔，高低晕淡，悉由于用墨，此乃画林木之要格也。洪谷子诀：笔有四势，筋骨皮肉是也。笔绝不可断谓之筋，缠转随骨谓之皮，墨迹刚正而露节谓之骨，伏起圆混而肥谓之肉。尤宜骨肉相辅也。肉多者肥而软浊也，苟媚者无骨也，骨多者刚而如薪也，劲死者无肉也，迹断者无筋也。墨而质朴，失其真也，墨微而怯弱，败其正形。其木要停分而有势，不可太长，太长无势力；不可太短，太短者俗浊也。木皆有形势而取其力，无势而乱作盘曲者，乏其势也。若只要刚硬而无环转者，亏其生意也。若笔细脉微者，怯弱也。大凡取舍用度，以木贵苍健老硬。其形甚多，或耸而迸枝者，或曲折而俯仰者，或躬而若揖者，或如醉人狂舞者，或如披头仗剑者，皆松也。又若怒龙惊虬之势，腾龙伏虎之形，似狂怪而飘逸，似偃蹇而躬身，或坡侧倒趄饮于水中，或巅峻倒崖而身复起。为松之仪，其势万状，变态莫测。凡画根者，临岸倒起之木，其根起伏出拔士外，狂而且迸也。其平立之木，当以大根深入崖中，傍迸小根，方宜出土也。凡作枯槎槁木，务要窍窍空耳。且松者公侯也，为众木之长，亭亭气概，高上盘于空，势铺霄汉，枝迸而覆，挂而下接，以贵待贱，如君子之德，周而不比。荆浩：成材者气概高干，不材者抱节自屈。有偃盖而枝盘头

低而腰曲者，为异松也；皮老苍鳞枝枯叶少者，为古松也。右丞日：松下离于弟兄，谓高低相亚；亦有子孙，谓新枝相续为幼松者。其梢凌空而耸出，其针交结而荫重也。且柏者，若侯伯也。诀目：柏下丛生，要老逸而舒畅。皮宜转纽，捧节有纹。干多枝叶，节眼嵌空。势若蛟龙，身去复回，荡迭纵横，乃古柏之状也。幼柏者，叶密枝迸，梢耸拔也。桧者，松身柏皮，会于松柏，故名日桧。其枝横肆而盘屈，其叶散而不定，古桧之体也。馀种群木，难以具述，惟楸梧槐柳，形仪各异。大概有叶之木，贵要丰茂而荫郁。至于寒林者，务森耸重深，分布而不杂，宜作枯梢老槎，背后当用浅墨，画以相类之木伴和为之，故得幽韵之气清也。林罅不用明白，尤宜烟岚映带，诚为咸熙深得乎妙用者哉。梁元帝云：木有四时，春英夏荫秋毛冬骨。春英者，谓叶细而花繁也；夏荫者，谓叶密而茂盛也；秋毛者，谓叶疏而飘零也；冬骨者，谓枝枯而叶槁也。其有林峦者，山岩石上有密木也。有林麓者，山脚下林木也。林迥者，远林烟暝也。大要不可狂斜倒起，隐淡直立，辨其形质，可一一分明。又云：质者，形质备也。杂木取其大纲，用墨点成，浅淡相等。林木者，山之衣也，如人无衣装，使山无仪盛之貌，故贵密林茂木，有华盛之表也。木少者谓之露骨，如人少衣也。若作一窠一石，务要减矣。

论石

夫画石者，贵要磊落雄壮，苍硬顽涩，矾头菱面，层叠厚薄，覆压重深，落墨坚实，凹深凸浅，皴拂阴阳，点

均高下，乃为破墨之功也。且言盘石者，平大石也。然石之状不一，或层叠而秀润，或崔嵬而颠险，有崖岩嵯峨者，有怪石崩坍者，或直者入水而深不可测者，或根石浸水而脚石相辅者，率帆嶙峋，千怪万状，纵横放逸，其体无定。而入皴纹多端也，有披麻皴者，有点错皴者，或斫垛皴者，或横皴者，或均而连水皴纹者，一画一点，各有古今家数体法存焉。昔人云：石无十步真，山有十里远。况石为山之体，贵气韵而不贵枯燥也。画之者不可失此论也。

论云霞烟霭岚光风雨雪雾

夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于愚夷，弁日掩空，渺渺无拘。升之晴霁则显其四时之气，散之阴晦则逐其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，和而舒畅也；夏云如奇峰，其势阴郁，浓淡瑗逮而无定也；秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明；冬云澄墨惨翳，示其玄溟之色，昏寒而深重。此晴云四时之象。春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬雪则云气惨淡，此阴云四时之气也。然云之体，聚散不一，轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，聚而为气，其有山岚之气，烟之轻者，云卷而霞舒。云者，乃气之所聚也。凡画者分气候则云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。且云有浮云，有出谷云，有寒云，有暮云。云之次为雾，有晓雾，有远雾，有寒雾。雾之次为烟，有晨烟，有暮烟，有轻烟。烟之次为霭，有江霭，有暮霭，有远霭。云雾烟霭之外，言其霞者，

东曙日明霞，西照曰暮霞，乃早晚一时之气晖也，不可多用。