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艺藏 · 绘画

画学集成

86 万字 · 约 41 小时 5 分钟 · 8 / 110

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精,器度巧绝。其画古人山水极妙。十馀岁时于瓦棺寺中画,王长史见之云:此儿非独能画,终享大名,吾恨不得见其盛时。逵尝就范宣学。范见逵画,以为亡用之事,不宜虚劳心思。逵乃与宣画南都赋,范观毕嗟叹,甚以为有益,乃亦学画。逵既巧思,又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像高六丈并菩萨,逵以古制朴拙,至于开敬不足动, ,乃潜坐帷中,密听众论,所听褒贬,辄加详研,积思三年,刻像乃成。迎至山阴灵宝寺,郗超观而礼之,撮香誓日云云。既而手中香勃然烟上,极目云际。前后征拜终不起,太元二十一年也。见晋书及宋书及逵别传、徐广晋记、会稽记、郭子、刘义庆世说、宋朝临川王冥验记。此像今在越州嘉祥寺。今亦有逵手铸铜佛并二菩萨,在故洛阳城白马寺,隋文帝自荆南兴皇寺取来。谢云:情韵绵密,风趣巧拔。善图贤圣,百工所范。苟、卫之后,实称领袖。刘义庆云:戴公从东出,谢太傅往见之。谢本轻戴,见之但论琴书而已。戴亡咎色,而说琴画愈妙,谢知其量。又戴安道中年画行像甚精妙,庾道秀看之,语戴云:神犹太俗,盖卿世情未尽耳。戴云:惟务光当免卿此语耳。务光者,夏时人也,耳长七寸,好鼓琴,服蒲薤根。汤将伐桀,谋于光。光曰:非吾事也。汤曰:伊尹何如光曰:强力忍诟,不知其他。汤克桀,以天下让于光。光曰:或闻亡道之世,不践其土,

况让我乎负石自沉于泸水。见列仙传。戴逵画有阿谷处女图、孙绰高士像、胡人弄猿画、濠梁图、董威辇诗图、孔子弟子图、金人铭、三马伯乐图、三牛图、尚子平白画、嵇阮像、嵇阮十九首诗图、五天罗汉图、名马图、渔父图、狮子图、吴中溪山邑居图、杜征南人物图,并传前代。

逵子勃,下品。有父风。孙畅之云:山水胜顾。晋义熙初,以散骑郎征,不至。见宋书。有曹长孺像、三马图、九州名山图、秦皇东游图、朝阳神谷图、风云水月图。已上并传于前代。

勃弟颐,字仲若,巧思亦逵之流。一门隐遁,高风振于晋、宋。传父之琴书丹青,凡所征辟,并不起。宋太子铸丈六金像于瓦棺寺,像成而恨面瘦,工人不能理,乃迎颗问之。曰:非面瘦,乃臂胛肥。既错减臂胛,像乃相称,时人服其精思。年六十四。见宋书隐逸传及王智深宋记。

彦远曰:汉明帝梦金人长大,顶有光明,以问群臣。或曰:西方有神,名曰佛,长丈六,黄金色。帝乃使蔡惜取天竺国优琪王画释迦倚像,命工人图于南宫清凉台及显节陵上,以形制古朴,未足瞻敬。阿育王像至今亦有存者可见矣。后晋明帝、卫协皆善画像,未尽其妙。洎戴氏父子皆善丹青,又崇释氏,范金赋采,动有楷模。至如安道潜思于帐内,仲若悬知其臂胛,何天机神巧也。其后北齐曹仲达、梁朝张僧繇、唐朝吴道玄、周防各有损益,圣贤盼伺,有足动人,璎珞天衣,创意各异。至今刻画之家列其模范,曰曹、曰张、曰吴、曰周,斯万古不易矣。

卷六

陆探微,上品上。吴人也。宋明帝时,常在侍从,丹青

之妙最推工者。宋书有名。谢赫评云:画有六法,自古作者鲜能备之,唯陆探微及卫协备之矣。穷理尽性,事绝言象,包前孕后,古今独立。非激扬可至,铨量之极乎上品之上,亡地寄言,故居标第一。第一品第一人。李嗣真云:亡地寄言,故居标第一,此言过当。但顾长康之迹,可使陆君失步,苟勖绝倒。然则称万代蓍龟衡镜者,顾、陆同居上品第一。张怀璀云:顾、陆及张僧繇,评者各重其一,皆为当矣。陆公参灵酌妙,动与神会,笔迹劲利,如锥刀焉。秀骨清像,似觉生动,令人懔懔若对神明,虽妙极象中,而思不融乎墨外。夫象人风骨,张亚于顾、陆也。张得其肉,陆得其骨,顾得其神。神妙亡方,以顾为最。比之书,则顾、陆,锺、张也,僧繇,逸少也。俱为古今独绝,岂可以品第拘彦远以此论为当。有宋孝武像、宋明帝像、孝武功臣、竹林像、豫章王像、严龙像、宋元微像、羊玄宝像、宋景和像、蝉雀图、建安山阳王像、巴陵王像、江陵王像、江夏王像、建平王像、江智渊王悦像、王粹像、王嗣像、阮佃夫像、勋臣像、孙高丽像、一人像、勋贤像、沈庆之像、顾庆之像、柳元景像、王道隆像、王翼之像、沈昙庆醉像、范惠景母子像、高丽赭白马像、阿难维摩图、鹞艄图、王莹像、朱异像、麻超之、徐僧宝像、十一人图、五白马图、刘亮骗马图、弥猴图、齐高帝像、孔子像、十弟子像、宋

元微像、锺期图、荣启期孔颜图、竟陵王像、殷洪像、任侯伯像、释僧虔像、徐爰李献王凯像、孙复著高丽衣图、刘硕钱灵度像、徐爰周饰之像、谢超宗像、宋桂阳王宠姬像、刘牢之板像、王献之板像、天安寺惠明板像、捣衣图、施修林摇锡像、江智渊刘李之像、太宰像、灵基寺瑾统像、蔡姬荡舟图、诗新台图、门鸭图、萧史图、叙梦赋、服乘图,并传于代者也。

子绥。中品。谢云:体运道举,风力顿挫,一点一拂,动笔新奇。简于绘事,传世盖寡。在第二品顾骏之下,袁倩上。朝臣像、王晏萧寅像、周盘龙、麻纸画立释迦像传于世。

绥弟弘肃。中品上。姚最云:早藉庭训,虽所得不多,

亦有家法。在张僧繇、毛棱上。

顾宝光,中品上。吴郡人。善书画。大明中为尚书水部郎。见宋书。陆探微传云,司徒左曹掾。谢云:全法陆家,事事宗禀。方之绥、倩则优。在第四品蘧道愍下,王微、史道硕上。射雉图、豫章王像、泰始名臣图、宋竞陵王像、瑾公像、鹞艄图、张兴像、泰始勋臣像、王翼之像、勋贤像、褚渊衣架图、天竺僧、麻纸画洛中车马斗鸡图、越中风俗图,并传于世。

宗炳,字少文,中品中。南阳涅阳人。善书画。江夏王义恭尝荐炳于宰相,前后辟召竟不就。善琴书,好山水,西陟荆巫,南登衡岳。因结宇衡山,怀尚平之志。以疾还江陵,叹曰:噫,老病俱至,名山恐难遍游,唯当澄怀观道,卧以游之。凡所游历,皆图于壁,坐卧向之。其高情如此。年六十九。尝自为画山水序曰:圣人含道映物,贤者澄怀味像。至于山水,质有而趣灵。是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉,又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道而贤者通,山水以形媚道而仁者乐,不亦几乎。余眷恋庐衡,

契阔荆巫,不知老之将至。愧不能凝气怡身,伤戊石门二流,于是画象布色,构兹云岭。夫理绝于中古之上者,意求于干载之下,旨微于言象之外者,可心取于书策二内。况乎身所盘桓,目所绸缪,以形写形,以色貌色也且夫昆仑山之大,瞳子之小,迫目以寸,则其形莫睹,赳以数里,则可围于寸眸,诚由去之稍阔则其见弥小。今引绡素以远映,则昆阆之形可围于方寸之内,竖划三寸当二仞之高,横墨数尺体百里之迥。是以观画图者,徒患类之不巧,不以制小而累其似,此自然之势。如是则嵩华之秀玄牝之灵,皆可得之于一图矣。夫以应目会心为理者类之成巧,则目亦同应,心亦俱会,应会感神,神超理得,量复虚求幽岩,何以加焉。又神本亡端,栖形感类,理入景迹,诚能妙写,亦诚尽矣。于是闲居理气,拂觞鸣琴,捌图幽对,坐究四荒。不违天励之丛,独应无人之野。峰岬蛲嶷,云林森眇。圣贤映于绝代,万趣融其神思。余复侑为哉,畅神而已。神之所畅,孰有先焉。见沈约书隐逸传及归别传。谢赫云:炳于六法,亡所遗善,然含毫命素,必有扳益。迹非准的,意可师效。在第六品刘绍祖下,毛惠远上。彦远曰:既云必有损益,又云迹非准的;既云六法亡所遗善,又云意可师效。谢赫之评,固不足采也。且宗公高士也,飘然物外情,不可以俗画传其意旨。嵇中散白画、孑子弟子像、狮子击象图、颖川先贤图、永嘉邑屋图、周礼图、惠持师像并传于代也,凡七本。

王微,字景玄。下品。琅琊临沂人。善书画。尝居一屋,读书玩古不出十馀年。与友人何偃书目:吾性知画,盖鸣鹄识夜之机,盘纡纠纷,咸纪一 目。故山水之好,一往迹

求,皆得仿佛。竞不就辟。世祖以贞栖绝俗,赠秘书监。微作叙画一篇,其略目:辱颜光禄书,以图画非止艺行,诚当与易象同体。而工篆隶者,自以书巧为高,欲其并辩藻绘,核其攸同。夫言绘画者,竟求容势而已。且古人之作画也,非以案城域,辩方州,标镇阜,划浸流,本乎形者融,灵而动者变。心止灵亡见,故所托不动,目有所极,故所见不周。于是乎以一管之笔拟太虚之体,以判躯之状画寸眸之明,曲以为嵩高,趣以为方丈,以友之画,齐乎太华,枉之点表。夫隆准眉额颊辅,若晏笑兮,孤岩郁秀,若吐云兮,横变纵化,故动生焉,前矩后方□□出焉,然后宫观舟车,器以类聚;犬马禽鱼,物以状分。此画之致也。望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡。虽有金石之乐,琏璋之琛,岂能仿佛之哉。披图按牒,效异山海,绿林扬风,白水激涧。呜呼,岂独运诸指掌,亦以明神降之,此画之情也。宋书有传,及王智深宋纪,序在别传。谢赫云:微与史道硕并师苟、卫,王得其意,史传其似。在顾宝光下。彦远论曰:图画者,所以鉴戒贤愚,怡悦情性。若非穷玄妙于意表,安能合神变乎天机宗炳、王微,皆拟迹巢、由,放情林壑,与琴酒而俱适,纵烟霞而独往。各有画序,意远迹高。不知画者,难可与论。因著于篇,以俟知者。

谢庄,字希逸,陈郡阳夏人。幼有才学。初为始兴王渚后军参军。性多巧思,善画,制木方丈,图天下山川土地,各有分理,离之则州郡殊,合之则宇内为一。作画琴帖序,自序其画云。泰始二年卒,官至光禄大夫散骑常侍兼中书令,年四十六。赠右光禄大夫,谥宪子。见宋书,又庄集。

袁倩。中品上。谢云: 酉陆氏,最为高足,像人之妙,亚美前修。但守师法,不出新意。其于妇人,特为古拙。在第二品陆绥下,姚昙度上。徐令麻纸、豫章王像、张畅等像、王抗棋图、会献图、正声伎图、御临轩图、朝臣十二人图、吴楚夜踏歌图、豫章王宴宾图、天女白画、东晋高僧白画、二龙图。貌三人像,不题名字,并冠武弁,有太清年月,并行于世。又维摩诘变一卷,百有馀事,运思高妙,六法备呈,置位无差,若神灵感会,精光指顾,得瞻仰威容。前使顾、陆知惭,后得张、阎骇叹。又有苍梧图传于前代也。

倩子质。姚最云:风力爽俊,不堕家声。始逾志学之年,便婴颠痫之疾。曾见庄周木雁图、卞和抱璞图,笔势劲健,继父之美。若方之体物,则伯仁龙马之词,比之画翰,则长胤狸骨之方。虽语迹异途,而妙理同归一致。史敬之。中品上。黄帝升仙图、梁冀人马画、张平子西京赋图并传于代。

史艺。下品。屈原渔父图、王羲之像、孙绰像并传于代。

刘斌。下品。诗黍离图传于代。

尹长生。下品。或作尹扈生。骆简像、山阴公主像、南朝贵戚图、车马图并传于世。

顾骏之。中品。严公等像并传于代。

康允之。中品。

顾景秀,中品。宋武帝时画手也。在陆探微之先,居武帝左右。武帝尝赐何戢蝉雀扇,是景秀画。后戢为吴兴太。守,齐高帝求好画扇,戢持献之。陆探微、顾宝光见之,皆叹其巧绝。宋文帝像、宋谢琨兄弟四人像、晋中兴帝相像、王献之竹图、刘牢之小小儿图、鹞艄图、王僧绰像、蝉雀麻纸图、鹦鹉画扇、树相杂竹怀香画、孙公命将图、名臣图、刺虎图、小儿戏鹅图,或云是画昭明太子,王谢诸贤图、陆机诗图并传于代。谢云:神韵气力,不足前修。笔

精谨细,则逾往烈。始变古体,创为今范。赋彩制形,皆有新意。扇画蝉雀,自景秀始也。宋大明中,莫敢与竞。在第二品陆绥上。彦远按:大明中有顾宝光,景秀岂得独擅也。

吴嗉。下品。谢云:体法雅媚,制置才巧。擅美当年,

有声京洛,在第二品江僧宝下。

张则。下品。谢云:意态宏逸,动笔新奇。在吴睐下。

刘胤祖。下品。官至尚书吏部郎。谢云:蝉雀特尽微妙,笔迹超越,爽后不凡。在第三品晋明帝下。

胤祖弟绍祖,下品。官至晋太康太守。谢云:善于传写,不闲构思。鸠敛卷帙,近将兼辆。宜有草创,综于众本。笔迹调快,劲滑有馀。然伤于师工,乏其士体。其于模写,特为精密。

胤祖子璞。姚最云:体运精研,亚于胤祖。在梁元帝下。

蔡斌。下品下。游仙图、苏武像并传于代。

濮万年。下品。苏门先生图、名臣像传于代。

万年弟道兴。下品。列女辩通图传于代。

史粲。中品上。马势白画、八骏图传于代。

朱僧辩。下品。

褚灵石。下品。

范惟贤。诸家并不载品第,惟南齐高帝集名画日十二人,自陆至范惟贤,亦未见其迹。

卷七

南齐

宗测,字敬微,炳之孙也。炳已具第六卷。代居江陵,不应辟召。骠骑将军豫章王嶷请为参军,测答曰:何为谬伤海鸟,横斤山木性善书画,传其祖业,志欲游名山,乃写祖炳所画尚子平图于壁。隐庐山,居炳旧宅,画阮籍遇孙登于行障上,坐卧对之。又画永业寺佛影台,皆称臻绝。见南齐记。

刘保宗,丹阳人。少便书画,在宋为景陵王子景粹侍书,入齐为东宫侍书,官至骠骑将军宣城太守。南齐书具载。

姚昙度。中品上。谢云:画有逸才,巧变锋出。魑魅鬼神,皆为妙绝。雅郑兼善,英奇俊拔。天挺生知,出人意表。虽洪纤循短,往往有失。在第三品袁倩下,顾生上。

昙度子,不知名,出家法号惠觉。下品。姚最云:丹青之用,继父之美。定其优劣,嵇、聂之流。有殷洪像、白马寺宝台样行于代。

蘧道愍。下品。谢云:与章继伯并善寺壁,兼能画扇,人马数分,毫厘不失,别体之妙,可谓入神。蘧始师章,冰寒于水。

道愍外甥沙门僧珍,师道愍之画。上中品。姚最云:嵇、聂之流,与觉同品。有姜螈等像、豫章王像、康居人马传于代。

章继伯。下品。谢云:与蘧同品。藉田图,绢长三丈,传于代。

范怀珍。中品。或作怀粲,或作怀坚。渥洼马图、孝子屏风行于代。

锺宗之。下品。王攸之等像、王柳等像、王献之像行于代。

王奴。下品。啸赋图行于代。

王殿。下品。曹长孺真、列女传、母仪图、三马图、败春图传于代。

戴蜀。中品下。孝子图、息妫图传于代。

陈公恩。下品。列女贞节图、列女仁智图、朱买臣图传于代。

陶景真。中品下。孔雀鹦鹉图、虎豹图传于代。

张季和。下品。游清池图传于代。

沈标。下品。姚最云:亡所偏善,触类涉习。留意铅华,亦有可观。

谢赫。中品下。姚最云:点刷精研,意存形似。写貌人物,不俟对看。所须一览,便归操笔,目想毫发,皆亡遗失。丽服靓妆,随时变改,直眉曲鬓,与时竞新。别体细微,多从赫始。遂使委巷逐末,皆类效颦。至于气韵精灵,未穷生动之致,笔路纤弱,不副雅壮之怀。然中兴已来,像人为最。在沈标下,毛惠秀上。安期先生图传于代。

沈粲。下品。姚最云:笔迹调媚,专工绮罗。屏障所图,颇有情趣。在张僧繇上。彦远云:专工绮罗,亡所他善,不合在僧繇上。

丁光。谢云:虽擅名蝉雀,笔迹轻赢,非不精谨,乏其生气。彦远云:若以蝉雀微艺,状又轻赢,则猥厕画流,固有惭色。

周昙研。沙门彦愫云:师塞北勤,授曹仲达。比曹不足,方塞有馀。塞北勤未详。

谢惠连。中品中。陈郡阳夏人。幼有词学,族兄灵运叹

服之。官至司徒府参军。以疏放久不从宦。年二十,书画并妙。南齐书具载。

谢约。下品。孙畅之云:综弟也,为卫尉参军。范哗为传,善山水。大山图、书声妓乐器图传于代。

虞坚。下品。

丁宽。下品。

刘瑱,字士温,下品。彭城人。少聪慧,多才艺,工书

画。饮酒至数斗。画嫔嫱当代第一。官至吏部郎。见南齐书。谢云:用意绵密,画体简细,笔力困弱,制置单省。妇人最佳,但纤削过差,翻为失真。然玩之详熟,甚有姿态。捣衣图、刘长史图、少年行乐图、朝臣图、吴中行舟图,并传于代。

毛惠远。中品上。荥阳阳武人。善画马。时刘填善画妇人,并当代第一。官至少府卿。市青碧一千二百斤供御画,用钱六十五万。有言惠远纳利者,世祖敕尚书评价,贵二十八万,杀之。死后家徒壁立,上悔痛之。见萧子显齐书。谢云:画体周赡,亡适不诣。出意无穷,纵横络绎。位置经略,尤难比俦。笔力遒媚,超迈绝伦。其于倏忽挥霍,必也极妙,至于定质块然,翻未尽善。鬼神及马,泥滞于时。彦远按:南齐史称惠远画马第一,谢乃云泥滞于时。曾见酒客图,是宫卷,后有题记,笔迹之外,颇有风格,意匠师于顾。酒客图、刀戟图、中朝名士图、刀戟戏图、七贤藤纸图、赭白马图、骑马变势图、叶公龙图,并传于代。

惠远弟惠秀。下品下。永明中待诏秘阁。世祖将北伐,命惠秀画汉武北伐图,中书郎王融监掌其事。融好功名,秀又善图,画成,帝极珍贵,置琅琊台上,每披玩焉。见南齐书。姚最云:绘事详悉,太自矜持,翻成赢钝。道劲不

及于惠远,精细有过于棱矣。并除图、剡中溪谷村墟图、胡僧图、释迦十弟子图、二疏图传于代。

惠远子棱。姚最云:便速有馀,真巧不足。善于布置。比之叔父,则床下安床。

元帝萧绎,字世诚。中品。武帝第七子。初生便眇一目,聪慧俊朗,博涉技艺,天生善书画。初封湘东王,后乃即位。年四十七,追号元帝,庙号世祖。尝画圣僧,武帝亲为赞之。任荆州刺史日,画蕃客入朝图,帝极称善。梁书具载。又画职贡图并序,善画外国来献之事。序具本集。姚最云:湘东天挺生知,学穷性表,心师造化,像人特尽神妙。心敏手运,不加点理。听讼之暇,众艺之馀,时遇挥毫,造化惊绝。足使苟、卫阁笔,袁、陆韬翰。游春苑白麻纸图、鹿图、师利像、鹣鹤陂泽图、芙蓉醮鼎图,并有题印,传于后。

元帝长子方等,字实相,尤能写真。坐上宾客,随意点染即成数人,问童儿皆识之。后因战殁,年二十二,赠侍中中军将军、扬州刺史,谥忠壮太子。见梁书及三国典略。龙马出渥洼图。

萧大连,字仁靖。简文帝第五子。少俊爽风流,有巧思,洞达音律,工丹青。初封临海县公,官至轻车将军、东扬州刺史。大宝元年封南郡王。年二十五。见梁书。

萧贲,字文奂。下品。兰陵人。多词学,工书画。曾于扇上画山水,咫尺内万里可知。仕梁为河东太守。见梁书。姚最云:雅性精密,后来难比,含毫命素,动必依真。学

不为人,自娱而已。人间罕见其迹。

陆呆,字明霞。中品上。吴郡人也。好词学,信佛理。工书画,与舅张融齐名。初仕齐,后入梁,官至特进、扬州大中正。见梁书。谢云:体致不凡,跨迈流俗。时有合作,往往出人。点画之间,动杂灰瑁。传于代者盖寡。

陶弘景,字通明。丹阳秣陵人。幼有异操,年十岁得葛洪神仙传,便有长生之志。喜琴棋,工草隶。征为诸王侍读。永明十年辞禄,遂止于句曲山,自号华阳隐居。好著述,明众艺,善书画。大同二年卒,年八十五。赠中散大夫,谥日贞白先生。见梁书处士传。武帝尝欲征用,隐居画二牛,一以金笼头牵之,一则逶迤就水草。梁武知其意,不以官爵逼之。朝廷有事多询之,号山中宰相。

张僧繇,上品中。吴中人也。天监中为武陵王国侍郎直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之。时诸王在外,武帝思之,遣僧繇乘传写貌,对之如面也。江陵天皇寺,明帝置,内有柏堂,僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问:释门内如何画孔圣僧繇曰:后当赖此耳。及后周灭佛法,焚天下寺塔,独以此殿有宣尼像,乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙,不点眼睛,每云点睛即飞去。人以为妄诞,固请点之,须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点睛者见在。初。吴曹不兴图青溪龙,僧繇见而鄙之,乃广其像于武帝龙泉亭。其画草留在秘阁,时未之重。至太清中,雷震龙泉亭,遂失其壁,方知神妙。又画天竺二胡僧,因侯景乱,散析为二。后一僧为唐右常侍陆坚所宝,坚疾笃,梦一胡僧告云:我有同侣,离析多时,今在洛阳李家。若求合之,当以法力

助君。陆以钱帛果于其处购得,疾乃愈。刘长卿为记述其事。张画所有灵感,不可具记。彦远家有僧繇定光如来像,元和中进入内。曾见维摩诘并二菩萨,妙极者也。姚最云:善图寺壁,超越群公,价等昙度。朝衣野服,古今不失。奇形异貌,殊方夷夏,皆参其妙。惟公及私,手不释笔,俾画作夜,未尝倦怠,数纪之内,亡须臾之闲。然圣贤嚷瞩,犹乏神气,岂可求备于一人。虽云晚出,殆亚前哲。在沈粲下。彦远以此评最谬。李嗣真云:顾、陆已往,郁为冠冕。盛称后叶,独有僧繇。今之学者,望其尘躅如周、孔焉,何寺塔之云乎且顾、陆人物衣冠,信称绝作,未睹其馀。

同部

其它

宝章待访录
钦定四库全书 子部八 提要 宝章待访録 艺术类一【书画之属臣】等谨案宝章待访録一卷宋米芾撰皆纪同时士大夫所藏晋唐墨迹成于元祐元年丙寅书録解题作寳墨待访録二卷与此互异疑陈振孙误也自序谓太宗混一伪邦图书皆聚而士民之间尚或藏者惧久废故作此以俟访分目睹的闻二类目暏者王羲之雪晴帖以下凡五十四条内张芝王翼二帖注云非真盖与张直清所藏他帖连类全载之的闻者唐僧怀素自序以下凡二十九条大概与所撰书史相出入然书史详而此较畧中如王右军来戏帖此书谓丁氏以一万质于郓州梁子志处而书史则谓质于其邻大姓贾氏得二十千今十五年犹在贾氏又怀素三帖此书谓见于安师文家而书史则谓元祐戊辰安公携至留吾
笔法记
笔法记 (旧题五代)荆浩撰 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍藓,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣;不能者,抱节自屈。或回根出土,或偃截巨流,挂岸盘溪,披苔裂石。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。 明年春,来于石鼓岩间,遇一叟。因问,具以其来所由而答之。 叟曰:“子知笔法乎?” 曰:“叟,仪形野人也,岂知笔法邪?” 叟曰:“子岂知吾所怀耶?”闻而惭骇。 叟曰:“少年好学,终可成也。夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰
笔势论十二章
笔势论十二章[晋]王羲之 目录 序 创临章第一 启心章第二 视形章第三 说点章第四 处戈章第五 健壮章第六 教悟章第七 观彩章第八 开要章第九 节制章第十 察论章第十一 譬成章第十二 序 告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而
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