艺藏 · 草木鸟兽虫鱼
猫乘
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会员可开白话
鄱阳龚纪，应进士举，其家众妖竞作，召女巫使治之。有一猫正卧炉侧，家人指谓巫曰：“吾家百物皆为异，不为异者，独此猫耳。”于是，猫亦人立，拱手而言曰：“不敢。”巫大骇，驰去。数日，捷音至，知妖异未必尽为祸也。②
【化】
《稽神录》：王建称，尊于蜀其嬖臣唐道袭为枢密使，夏日在家，会大雨，其所畜猫戏水于檐下，稍稍而长，俄而前足及檐，忽雷电大至，化为龙而去。
【鬼】
《隋书•外戚传》：独孤陀性好左道，其外祖母高氏先事猫鬼，转入陀家。会献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医者视之，皆曰：“此猫鬼疾也。”上以陀后之异母弟，陀妻杨素之异母妹，由是意陀所为，令推案之。陀婢徐阿尼言，事猫鬼，每以子日夜祀之。子者，鼠也。其猫鬼每杀人，所死家财物潜移于畜猫鬼家。陀尝从家中素酒，其妻曰：“无钱可酤。”因谓阿尼曰：“可令猫鬼向越公家，使我足钱。”阿尼便咒之。居数日，猫鬼向素家。后上初从并州还，陀于园中谓阿尼曰：“可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。”阿尼复咒之，遂入宫中。杨远遣阿尼呼猫鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：“猫女可来，无住宫中。”久之，阿尼面色黄青，若被牵曳者，云猫鬼已至。上赐陀夫妻死。
《金谷园记》：隋文帝开皇十八年五月，禁畜猫鬼、蛊毒、厭昧、野道者。
《朝野佥载》：隋大业之季，猫鬼事起，家养老猫，为厭魅，颇有神灵。递相诬告，郡邑被诛者，数千余家。②
《唐律疏义》：畜猫鬼者，流三千里。
《邵真人青囊杂纂》：猫鬼、老狸，野物之精变为鬼蜮，依附于人，人畜之，以毒害人，其病，心腹刺痛，食人肺腑，吐血而死。
《古今录验方》：妖魅猫鬼病，人不肯言鬼，以鹿角屑捣末，水服，即言实也。（《保生余录》同。）
《千金方》：猫鬼野道，用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，朱砂末蜡各四铢，合捣×服之，即以灰围患人面前，着火中沸，即书一十字于火上，其猫鬼者死也。
《外台秘要》：猫鬼、野道，歌哭不自由，五月五日自死赤蛇，烧灰，井华水服。
【魈】
《夷坚志》：临安周五之女，美姿容，忽若有所迷，昼眠则终日不寤，夜则达旦忘寝，每到晚，必洗妆再饰，更衣一新，中夜昵昵如与人语。父母以为忧，有羽三者，问其故，周具告之。羽曰：“此猫魈也。”运法剑斩其首，女豁然醒，魈遂绝。
【精】
《洁古珍珠囊》：用蚕豆四十九粒，阴阳水浸端午时，咒之，埋室西北地下，令猫踞其上，七日化为猫精。
《夷坚志》：顾端仁秀才，未娶妻。一日，恍惚间见一少女，颜貌光丽，从外入，径造其前。秀才以堕溺色爱，殆如痴人，而女子每夕必至。其父疑惧，率之投黄法师，黄曰：“此必猫精也，当为诛绝。”书三符，授之。其夕，女不至。经数月，复来，咄曰：“汝太无情，使黄法师害我，今三符皆在我手矣。”秀才迷，疾而殂。
【怪】
《说听》：金华猫，畜之三年后，每于中宵，蹲踞屋上，伸口对月，吸其精华，久而成怪，逢妇则变美男，逢男则变美女。凡遇怪者，日久成疾，夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，必潜约猎徒，牵数犬，至家捕猫，剥皮炙肉食，疾者方愈。若男病而获雄，女病而获雌，则不治矣。府庠张广文有女，年十八，殊色也，为怪所侵，发尽落，后捕得雄猫，始瘳。
《子不语》：靖江张氏婢美，有绿眼人戏之，每交合，其阴如刺，痛不可忍。张疑为猫怪，广求符术，不能制，既而雷震死一猫，大如驴。②
【仙】
《山川记异》：河南永宁天坛山中岩，有仙猫洞，世传燕真人丹成，鸡犬俱升仙，独猫不去，人尝见之，就洞呼仙哥，则闻有应者。（亦见《图书编》。又：元好问《仙猫洞诗》自注：是日，儿子叔仪呼猫，闻有应者。）
卷五
【种类】
《玉屑》：中国无猫，种出于西方天竺国，不受中国之气。释氏因鼠咬坏佛经，故畜之。唐三藏往西方取经带归，养之，乃遗种也。
《剑南诗稿》：海州猫，为天下第一。
《华彝考》：朱彰为陕西庄浪驿丞，西番使臣入贡一猫，道经于驿彰馆，之使驿，问猫何异而上贡。使臣云：“欲知其异，今夕请试之，即可见矣。”其猫盛罩猫于铁笼，明日有数十鼠伏笼外，尽死。使臣云：“此猫所在，虽数里外，鼠皆来伏死。”盖猫之王也。（亦见《续巳编》）②
《酉阳杂俎》：楚州射阳猫，有褐花色者；灵武猫，有青骢色者。
《夷坚志》：临安小巷民孙三者，一夫一妇，每旦携热肉出售，常戒其妻曰：“照管猫儿，都城并无此种，莫要教外闻见。若放出，必被人偷去，切须挂念。”日日申言不已，邻里未尝相往还，旦数闻其语，或云：“想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵。”一日，忽拽索出，到门，妻急抱回，见者皆骇。猫乾红深色，尾足毛须尽然，无不叹羡。孙三归，痛箠其妻，已而浸浸达于内侍之耳，即遣人以直评买。孙拒之曰：“我爱此猫如性命，异能割舍？”内侍求之甚力，竟以钱三百千取之。内侍得猫，不胜喜，欲调驯然安贴，乃以进入。已而色泽渐淡，才及半月，全成白猫。走访孙氏，既徙居矣。盖用染马缨绋之法，积日为伪。前之告戒、箠怒，悉奸计也。
《日知录》：山东、河北人谓牝猫为“女猫”。《隋书•外戚传》：猫女可来，无住宫中。”是隋时已有此语。
《江南野史》：曹翰使江南，韩熙载使官妓徐翠筠为民间妆饰，红丝标杖，引弄花猫，以诱之。
《一统志》：暹罗产狮猫。
《事物绀珠》：狮猫，身大长毛、蓬尾。（吴之振有《咏狮子猫》诗。）
《咸淳临安志》：都人畜猫，长毛白色者，名狮猫。盖不捕之猫，徒以观美，特见贵爱。
《老学庵笔记》：秦会之孙女封崇国夫人者，谓之童夫人，盖小名也。方六七岁，爱一狮猫，忽亡之，立限令临安府访求。及期，猫不获，府为捕系邻居民家，且欲劾兵官。兵官惶恐，步行求猫，凡狮猫悉捕致，而皆非也。乃赂入宅老卒，询其状，图百本于茶肆张之。府尹因嬖人祈恳，乃已。（《西湖志余》曰：府尹曹泳，因嬖人以金猫贿恳，乃已。）
《物理小识》：狮子猫，炙猪肝与食，令猫×润。
《尔雅注》：蒙颂，即蒙贵，状如蜼而小，紫黑色，可畜，健捕鼠，胜于猫，九真、日南皆出之。（通雅：蒙贵，或作蒙贲。）
《天香楼偶得》：蒙贵非猫也，今人称猫曰蒙贵，误。
《广志》：蒙[犭贵]有白有黑，有紫色，高足结尾，喜食鸡。
《海语》：蒙贵一作[犭贵]，俱状酷类猫而大，诸国皆产，惟暹罗者良，舶估挟至广州，当猫见而避之，豪家每千金易一云。
《台海采风录》：海鼠大如豕，重百斤，目正赤，然犹畏猫，或畜之别囿，遇[犭蒙][犭贵]，啮其目死焉。
《诗》：有猫有虎。注：猫，虦猫也，传猫似虎，浅毛者也。
《尔雅》：虎窃毛，谓之虦猫。注：窃，浅也。
《事物绀珠》：野猫，亦入人家，但难驯，其毛可作笔。
《夷坚志》：临江军治内，野猫两目如丹，出则以前足抱头而睢盱人立，凡见之者，必有灾咎。
《食物本草》：野猫，肉味甘平，无毒。
《千金方》：野猫肉，补中益气，去游风。
《名医别录》：野猫肉，治诸疰。
《太平御览》：野猫肉，治鬼毒，皮中如针刺。（孟×曰：治鬼疟。）
《外台秘要》：野猫肉，作羹臛，治痔及鼠瘘。
《儒门事亲》：正月勿食野猫肉，能伤神。
《本草衍义》：野猫阴茎，治妇人月水不通，男子阴【疒颓】。
《本草蒙筌》：野猫，骨在头者，尤良。（张杲曰：华佗有狸骨散，用其头。）
《证类本草》：野猫骨，能镇心安神。
《本草衍义补遗》：野猫骨，杀虫治疳瘰疬。
《外台秘史》：野猫骨，炙研为丸服，治痔及瘘甚效。
《日华诸家本草》：野猫膏，治鼷鼠咬人成疮。
《洁古珍珠囊》：野猫肝，治鬼疟。（《卫生宝鉴》同。）
《雷公炮炙论》：野猫屎，五月收干者可用。
《千金食治》：野猫屎，烧灰，傅小儿，鬼舐头疮。
《正字通》：狸，野猫也，有数种。大小如狐，毛杂黄黑，有斑如猫，而圆头大尾者，为猫狸，善窃鸡鸭，其气臭，肉不可食。有斑如【豸区】虎，而尖头方口者，为虎狸，善食虫鼠果实，其肉不臭，可食。似虎狸而尾有黑白钱文相间者，为九节狸，皮可供裘领。《宋史》：安陆州贡野猫花猫，即此二种也。一种似猫狸，而绝小，黄斑色，居泽中，食虫鼠及草根者，名【犭卂】（音迅。）
《一统志》：安陆产野猫花猫，其皮皆岁输贡。
《字林》：狸，伏兽，似【豸区】。
《埤雅》：兽之在里者，故从里，穴居，【艹狸】伏之兽也。
《本草衍义》：狸，形类猫，其文有二：一如连钱，一如虎文，皆可入药，肉味与狐不相远。
《图经本草》：狸，类甚多，虎狸堪用，猫狸不佳。（陶弘景曰：猫狸亦好。）
《识小编》：蜃炭攻狸。
《癸辛杂识》：捕狸之法，必用烟薰其穴，却于别处开穴，张罥捕，如拾芥。
《礼记》：内则狸，去正脊。注：为食之不利人也。
《淮南子》：狸头愈鼠。高诱云：鼠啮人，创狸愈之。
《急效方》：瘰疬已溃，狸头烧灰，傅之。
《太平圣惠方》：狸头蹄骨，治瘰疬肿痛。
《卫生宝鉴》：神应丹，用狸全身烧过入药。
《花木鸟兽集类》：斗鸡，以狸膏涂头，则胜，鸡畏狸故也。
《尔雅》：狸，其足蹯，其迹×。注：×音钮，指头处也。
又：狸子【豸隶】。注：今或呼【豸丕】狸。（字林：【豸丕】，狸也。）
《方言》：狸，或谓之【豸来】，或谓之【豸丕】，或谓之×。
《封禅书》注：狸曰不来。（李时珍曰：野猫之狸，未识即此否。）
《抱朴子》：老狸曰令长。
《搜神记》：齐顷公生于野，狸乳之。
《大周正乐记》：曾子曰，吾昼卧，梦见一狸。
《后汉书》：费长房见一书生，曰此狸也。
《旧唐书》：武宏度父卒，庐墓侧有狸往来，甚驯。
《郁离子》：有狸夜取郁离子之鸡，追之弗及。明日从者檴其入之所以鸡，狸来而絷焉，身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之，至死弗肯舍。
《梨洲野乘》：吴康斋蓄一鸡司晨，为狸所啮，作诗焚于土谷神祠云：“吾家住在碧峦山，养得雄鸡作凤看。却被野狸来啮去，恨无良犬可追还。甜株树下毛犹湿，苦竹丛头血未干。本欲将情诉上帝，题诗先告社公坛。”后一夕，雷雨天明，见狸震死坛前。
《关西故实》：苏武啮雪吞毡之日，天哀其忠贞，遣牝狸与之作伴，日则觅食哺之，赖以不死。武感其义，遂与为偶，因生一子。李陵书云：“足下允子无恙，”即狸之所生也，并无胡妇生子焉。
《幽明录》：费升为九里吏，向暮，女子来寄宿，升作酒食，至夜，升弹琵琶，令女歌，声甚媚，寝处向明，猎人至，群犬入屋，咬死于床，成大狸。
《法苑珠林》：晋海西公时有孝子，母终，家贫无以葬，因移柩深山结坟，昼夜不休。将暮，有一妇人抱儿来寄宿，既睡，乃是一狸，拖一乌鸡，孝子因打杀，掷后坑中。明日，有男子来问：“细小昨行遇夜寄宿，今何在？”孝子云：“止有一狸，即已杀之。”男子曰：“君枉杀，我妇何得言狸，今何在？”因共至坑，视狸已成妇人，死在坑中，男子因缚孝子付官，应偿死。孝子乃谓令曰：“此实妖魅，但出猎犬则可知，”令放犬，便化为老狸，射杀之，视前死妇人，已还成狸。
又：晋太元中，瓦宫佛图前，淳于矜送客至石头城南，逢一女子，美姿容，矜悦之，二情既和，便结为伉俪。经久，养两儿。有猎者过，狗突入×，妇儿并成狸。
《花木鸟兽集类》：晋乐广为河南尹，先是河南官舍多妖怪，前尹皆不敢处正寝，广居之不疑，见墙下有孔，掘墙得狸杀之，其怪遂绝。（亦见传子。）
《搜神记》：刘伯祖为河东太守，所止承尘上有神，能语，每诏书下，必预告消息，伯祖以羊肝啖之，醉而现形，乃一老狸。
《异闻录》：王度至程雄家，新受寄一婢，颇端丽，名曰鹦鹉。度疑其精魅，引镜逼之，化为老狸。
《志奇》：句容县民黄审，耕于田，有妇人过之，日日如此。审疑焉，以长镰斫其所随婢妇化为狸走去，视婢乃狸尾耳。
《文昌杂录》：资阳县民支渐，葬母，自负土成坟，有夜狸来看上土，久之方去。
《盤山志》：野狸能食，狸故山中之猫，难蓄。
《本草纲目》：灵猫，一名灵狸，或作蛉狸，一名香狸，一名神狸，《星禽真形图》有心月狐，其神狸乎。
《酉阳杂俎》：香狸，有四外肾。
《异物志》：灵狸一体自为阴阳，刳其水道，连囊以酒，洒阴干，其气如麝，杂入麝香中，罕能分别。（陈藏器曰：灵猫生南海山谷，状如狸，自为牝牡，其阴如麝，功亦相似。
《西域记》：黑契丹出香狸，粪溺皆香如麝气。
《丹铅录》：香狸，文如金钱豹，此即《楚词》所谓“乘赤豹兮载文狸”。王逸注为神狸者也。《南山经》：亶爰之山，有兽焉，状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。补注云：土人谓之香髦。《列子》亦云：亶爰之兽，自孕而生，曰类，疑即此物。
《唐本草》：灵猫，肉味甘温，无毒。
《枕中记》：灵猫阴，烧灰酒服，治一切游风。
《蜀本草》：灵猫阴，治尸疰及痔瘘。
《锦囊秘览》：灵猫阴，治噎病不通饮食。
《兽经》：狸有一种，面白而尾似牛，名玉面狸，又名牛尾狸，人家捕畜之，鼠皆帖伏，不敢复出。（张揖《广雅》同。）
《霏雪录》：玉面狸，谓之风狸，止食山果而乘风过枝，甚捷，其肉胜他狸，糟食尤佳。（李时珍曰：大能醒酒。）
《食治本草》：玉面狸，喜食百果，又名果狸，冬月极肥，为山珍之首。
《武林旧事》：市楼中有卖玉面狸者。
《杨诚斋集》：野人有为予生得牛尾狸者，献诸丞相周益公侑以长句，云山童相传，皂衣郎字曰季狸氏，奇章。（苏辙牛尾狸诗：首如狸，尾如牛。曾几牛尾狸诗：生不能令鼠穴空，但为牛后亦何功。吴省钦果狸诗：狸首歌斑然，而何白其面。）
《渑水燕谈》：×狸，产契丹国，形类大鼠，而足短，极肥，其国以为殊味。（《古今诗话》：貔狸，如鼠而大。）
《梦溪笔谈》：貔狸，味如豚肉而脆。
《画墁录》：南使至契丹，见毕秘供毗黎邦十头。毗黎邦，大鼠也，状如猪×，或云毗黎即貔狸。
《家世旧闻》：貔狸极肥腯，为隙光所射，即死，亦竹【犭留】獾狸之类耳。
《兽经》：南山有兽名风狸，如狙，眉长好羞，见人至低头，无人至乃于草中寻摸，忽得一草茎，折之，长寸许，窥树上有鸟集，指之，随指而堕，因取食之。
《卫生简易方》：风狸，亦猫类也。
《本草拾遗》：风狸，生邕州，似兔而短，栖息高树上，俟风而吹至他树，食果子。
《天南行记》：至正二十六年，安南国进皇后方物，状有风狸一头。
《本草纲目》：风狸生岭南及蜀西山林中，其大如狸，其状如猿猴，其目赤，其尾短如无，其色青黄而黑，其文如豹。或云一身无毛，惟自鼻至尾一道有青毛，广寸许，长三四分。其尿如乳汁，其性食蜘蛛，亦啖薰陆香，昼则蜷伏不动如猬，夜则因风腾跃甚捷，越岩过树，如鸟飞空中。人网得之，见人则如羞而叩头乞怜之态。人挝击之，倏然死矣，以口向风，须臾复活。惟碎其骨、破其脑乃死。
《蜀本草》：风狸脑，酒浸泡服，愈风疾。
《桂海虞衡志》：风狸鸟，治大风疾。（陈藏器曰：治诸风。）
《十州记》：风生兽，刀斫不入，火焚不焦，打之如皮囊，虽铁击其头破，得风复起；惟石菖蒲塞其鼻，即死。取其脑和菊花服，至十斤，可长生。
《岭南异物志》：风母常持一杖，飞走悉不能去，见人则弃之。人取以指物，令所欲如意。（韵石斋笔谈作【犭风】母，李时珍曰：风生兽，风母平×【犭吉】【犭属】，皆风狸也。平×，见《广州异物志》，【犭吉】【犭属】，见《酉阳杂俎》。）
《海录碎事囊》：狸出贺州，青黄，食果实，其香如麝。
《方舆胜览》：海狸出东海上，逢人则化鱼入海。
《本草纲目》：登州岛上，有海狸，狸头而鱼尾。
《太平寰宇记》：×似狸，能捕鼠。
《博物志》：虎仆，一名九节狸，毛可为笔。（杨慎曰：一名九节狐。）
《通雅太平御览》：有鼠郎邢×，以鼷为鼠狼。《夏小正》有鼷鼬，即鼠郎也，今曰狼猫，江北曰黄鼠狼。按，《玉篇》：【鼠石】鼠，头似兔，尾有猫，黄黑色，此状即狼猫也。
《东西洋考》：印度国，猫有肉翅，能飞。
《物类志》：唐时波斯伊嗣候遣使献“活耨地”，形类鼠，青色，长八九寸，能入鼠穴取鼠。
《七修类稿》：俗以事不尽善者，谓之“三脚猫”。嘉靖间，南京神乐观道士袁素居，果有一枚，极善捕鼠，而走不成步，循檐上壁，如飞也。
《辍耕录》：张明善《讥时》（水仙子）云：三脚猫，渭水飞熊。
《五灯会元》：三面猫，奴脚踏月。
卷六
【杂缀】
《旧唐书》：李义府笑中有刀，温柔而害物，故人谓之“李猫”。（《新唐书》曰：号曰人猫。）
《南唐书》：李德来（一作柔）善伺人阴私，人号“李猫儿”。
《朝鲜史略》：朴仁平，以奸巧得幸，时人目为“人猫”。
《集仙传》：唐僖宗时，应靖弃官学道，眼光如猫。
《坚瓠集》：唐虞怀，慎好视地，人目为“觑鼠猫儿”。
《宋史》：郭忠恕，逢人无贵贱，辄呼猫。（《十国春秋》及苏轼《郭忠恕画赞》皆作“口称猫”。）②
《清波杂志》：章惇将死，化为猫。
《管窥小识》：嘉兴贡院内，有魅如猫。
《滇黔纪游》：宾川州，瘴气浓时，妇女或变为猫。
《峝豀纤志》：××，近水居，能变猫，夜入人家。
《赤嵌笔谈》：台湾番女，幼时多以猫名之。
《方舆纪要》：回回人，象鼻猫睛。
《一统志》：金华洞有一石猫，其额有珠。
《悬笥琐探》：四川有兽，似猫而小，名曰石虎。
《瀛涯胜览》：哑鲁产飞虎，大如猫。
《山海经》：阴山有兽如狸，曰天狗，音如猫。
《白泽图》：粪神名白虎，状如猫。
《徐氏笔精》：瓦猫好险，檐前兽。
褚仁获《坚瓠集》：有咏无锡纸糊猫诗。
《癸辛杂识》：船具，有铁猫儿。
《陈定宇文集》：木猫赋云：惟木猫之为器兮，非有取于象形。设机械以得鼠兮，配猫公而借名。
《杜阳杂志》：韩志和能刻木作猫儿以捕鼠，置关捩于腹内，机巧入神。
《武林市肆记•小经记》：有竹猫儿。
《贵耳录》：学舍燕集点妓，专有一等野猫儿充报。
《鉴戒录》：陈裕咏浑家诗：骨子猫儿尽唱歌。
《祐山杂说》：嘉兴宣公桥失火，黄湛泉舟泊桥下，望见火中一物，如猫，火愈炽，其物愈大。
《奇疾方》：猫眼睛疮，似猫儿眼，多吃鸡鱼自愈。
《名医别录》：枣猫，树上飞虫也。（《女红余志》：仙蜂，形如猫。）
《田夫书》：斑猫，亦名斑蝥。
《宝藏论》：泽漆，一名猫儿眼睛草，以其叶圆而黄绿，颇似猫眼也。（亦见《土宿真君造化指南》。）
《救荒本草》：蔬类，有猫耳朵，形似猫之耳，可蒸食。（《野菜谱》：“猫耳朵，听我歌：今年水患伤田禾，仓廪空虚鼠弃窠，猫兮猫兮将奈何。”）
《本草衍义》：枸骨，又名猫儿刺。
同部
其它
鹌鹑谱
鹌鹑谱 清 程石邻 昔汉世大酺，创为角抵鱼龙之戏，角抵者两相犄角，盖斗人为戏也。而于物类，则有斗犬、斗羊、斗鸡，斗雉、斗画眉，百劳、黄头、鹌鹑、促织之戏，亦因其风俗好尚而以游戏寄意焉。然诸斗法传记俱不载，而惟鸡为最著，如纪渻子疾视恃气之喻，季郈氏芥羽金距之争，传闻既久。迨唐而更盛，唐贾昌弄鸡于云门，雏未出壳而知其雌雄，远闻啼声而辨其勇怯，且能时其饮啄，调其性情，精鉴入神，驯狎如意，何技绝至此乎。余谓驯斗鸡者妙技如此，则凡畜斗物类皆宜然，岂独于鹌鹑可略其法而不之求哉！余偶于笔墨之余，闲搜秘笈，检得此谱，由昔时抄自内府者。嗣访诸家，间有藏留是编，率皆传写混讹
百花历
百花历 明 程羽文 正月兰蕙芳，瑞香烈，樱桃始葩，径草绿，迎春初放，百花萌动。 二月桃始夭，玉兰解，紫荆繁，杏花饰靥，梨花溶，李花白。 三月蔷薇蔓，木笔书空，棣萼蓒蓒，杨入大水为萍，海棠睡，绣球落。 四月牡丹王，芍药繁于阶，丽春花，木香上升，杜鹃归，荼靡香梦。 五月榴花照眼，萱比乡，夜合始交，檐卜有香，锦葵开，山丹颖。 六月桐花馥，菡苗为莲，茉莉来宾，凌霄结，凤仙绛于庭，鸡冠环户。 七月葵倾日，玉簪搔头，紫薇浸月，木槿朝荣，蓼花红，菱花乃实。 八月槐花黄，桂香飘，断肠（秋海棠）始娇，白苹开，金钱始落，丁香紫。 九月菊有英，芙蓉冷，汉宫秋老，菱荷化为衣，橙
百菊集谱
钦定四库全书 子部九 百菊集谱目録 谱录类三【草木禽鱼之属】卷一 洛阳品类 虢地品类 吴中品类 石湖品类 卷二 禁苑及诸州品类 越中品类 列诸谱外之名 卷三 种艺 故事 杂説 方术 辨疑 古今诗话 卷四 歴代文章 唐宋诗赋 卷五【续添此一卷】 胡氏谱菊名 栽植 事实 张南轩菊赋 杜甫诗以甘菊名石决 卷六【此卷先为五】 体题新咏 集句诗 【臣】等谨案百菊集谱六卷菊史补遗一卷宋史铸撰铸字顔甫号愚斋山隂人其书作于淳祐壬寅先成五卷越四年丙午续得赤城胡融谱乃移原书第五卷为第六卷而摭融谱为第五卷又四年庚戌更为补遗一卷观其自题作补遗之时已改名为菊史矣而此仍题百菊集谱岂