全元曲杂剧

)贤士，碑碣上可写着甚么那？(正末唱)将俺这死生交范张名姓写。(下)

(第五伦云)贤士去了也。此一事未审虚实，一壁厢着人打听。果若有此事，老夫自有主意。左右将马来，且回私宅去也。(诗云)世人结友须黄金。黄金不多交不深。直待巨卿亲葬张元伯，方表悠悠生死心。(下)

第三折

(卜儿同旦儿，俫儿，众街坊驾舆车上，卜儿云)老身张元伯母亲自从孩儿亡化，却早过了七日。他临亡时嘱付下，直等范巨卿哥哥来主丧下葬。许多路途，又无人寄封信去，今日是个好日辰，且安葬了，等他哥哥来祭奠也无妨。(众街坊云)婆婆，这舆车不肯行，拽不动了也。(卜儿云)再帮上几个亲眷，拽一拽。(众做拽不动科，云)又添上许多人，越发拽不动了。(卜儿云)众位不知，他临终时分付下几句言语，直等待范巨卿哥哥来，灵车动，他才肯入坟丘。只是千里路途。怎生便得他来？(众街坊云)俺众人拽不动。老人家你看着，俺众人且回家吃了饭再来拽。(下)(正末骑马上，云)小生范巨卿，今来与元伯奔丧吊孝，一路上好是凄凉也呵。(唱)

【商调】【集贤宾】兄弟也我和你二十年死生交同志友，咱两个再相见永无由。一灵儿伴孤云冥冥杳杳，趁悲风荡荡悠悠。恨不的摔碎我袖里丝鞭，走乏我坐下骅骝。兄弟也为你呵，整整的三昼夜水浆不到口，沿路上几曾道半霎儿停留，身穿的丝麻三月服，心怀着今古一天愁。

(云)这正是心急马行迟，再加上几鞭者。(唱)

【逍遥乐】打的这马不剌剌风团儿驰骤，百般的抹不过山腰，盼不到地头。知他那里也故冢新丘，仰天号哭破咽喉。更那堪树梢头阴风不住吼，恰荒村雪霁云收。猛听的哭声哽咽，遥望见幡影飘扬，眼见的滞魄夷犹。

(云)远远的听见许多人闹，莫非是元伯的灵柩？呀，只见一首幡上面有字，写着道张元伯引魂之幡，元来果有此事。(下马至车前哭科，卜儿云)原来是巨卿哥哥来了，知他是睡里也那里梦里？(正末唱)

【金菊香】三生梦断九泉幽，兄弟也谁想你一日无常万事休。(卜儿云)哥哥，许多人拽不动这灵柩。(正末云)这灵车不动呵，(唱)莫不为尊堂妻子留？这三件事我索承头，你身亡之后不须忧。

(做哭科，云)兄弟，兀的不痛杀我也！(众街坊云)巨卿省烦恼。(正末云)母亲，安排祭祀来，小生于路上思想兄弟，做了一通祭文，祭礼兄弟咱。(祝云)维永平元年，岁次戊午，十月癸亥朔，越五日丁卯，不才范式，谨以清酌庶馐，致祭于张元伯灵柩之前。维公三十成名，四十不进。独善其身，专遵母训，至孝至仁，无私无逊。功名未立，壮年寿尽。吁嗟元伯，魂归九泉！吾今在世，若蒙皇宣，将公之德，荐举君前，门安绰楔，墓顶加宫。二人为友，万载期言。呜呼衰哉，伏惟尚享！(做哭科，唱)

【梧叶儿】举孝廉曾三聘，论文才第一流，我道你不拜相决封侯。正沧海鱼龙夜，趁西风雕鹗秋。此一去不回头，好教我这烦恼越感的天长地久。(云)你众人打开棺函，我试看咱。(卜儿云)哥哥不可。已死过许多时，则怕尸气扑着你也。(正末云)母亲，便有尸气扑死我，我和兄弟一处埋葬更好哩。(众开棺，正末看，跌倒科，唱)

【挂金索】我见他皮壳骷髅，面色儿黄干干浑消瘦。恰便似刀搅我这心肠，痛杀杀难禁受。恨子恨这个月之间，少个人宋问侯。早知你病在膏盲，我可便舍性命将伊救。

(卜儿云)哥哥，千里之途不曾有信。哥哥，你便怎生知道来？(正末云)您孩儿正在草堂上与第五伦大人谈话，觉一阵昏沉，见兄弟来托一梦，所说身死一事。忽然醒来，乃是一梦。因此上您孩儿星夜前来，俺兄弟先有显应也。(十儿云)这等异事，古今少有。哥哥，你试说一遍咱。(正末唱)

【村里迓鼓】兄弟也，不争你在黄泉埋没，却教我在红尘奔走。想着那世人几个能全德，更几人伞寿？可惜你腹中人才，胸中清气，都做了江山之秀。闪的我急急如漏网鱼，呀呀似失群雁，忙忙似丧家狗，(云)只这一梦呵，(唱)不由人不痛心疾旨。(卜儿云)除了做梦一节，还有显应么？(正末唱)

【元和令】数日前落长星大似斗，流光射夜如昼，原来是丧贤人地惨共天愁。空余下剑挂尽汝阳城外柳，则这青山一带也白头，满街人雨泪流。(众街坊云)巨卿，上千的人拽不动灵车，谁想有这等灵验。(正末唱)

【上马娇】休道是人一舟，便有那力万牛，百般的拽不动舆车轴。(带云)兄弟，(唱)则你那阴魂耿耿将咱候。志已酬，将你那灵圣暂时收。

(众街坊云)好大风也。(正末唱)

【游四门】疏刺刺阴风吹过冷飕飕，支生生头发似人揪。静悄悄荒林旷野申时候，昏惨惨落日坠城头，早乱纷纷寒雁下汀洲。

【胜葫芦】都做了野草闲花满地愁，你为甚不肯上坟丘？枉教那一二千人都落后。这的是谁亲谁旧，谁薄谁厚？(带云)兄弟也，(唱)不能勾相守到白头。(云)再将酒来，我与兄弟浇奠咱。(唱)

【后庭花】祭酒奠到五六斗，挽诗吟到十数首，可惜耗散了风云气，沈埋了经济手。咱两个论交游，不在诸人之右。播声名横宇宙，吐虹霓贯斗牛，卧白云商岭头，钓西风渭水秋，笑严光傲许由，到如今一笔勾。

(云)兄弟，你今日下葬呵，(唱)

【青哥儿】虽不曾功名功名成就，早已将世情世情参透，觑的个一介寒儒过如万户侯，既今日归休，人死不终留，咱意气相投，你知我心忧。来岁到神州，将高节清修，向白玉阶前拜冕旒，我与你叮咛奏。

【柳叶儿】呀，似这般光前裕后，一灵儿可也知否？(云)兄弟？你若有灵圣，跟您哥哥到坟头去来；若无灵圣，只似这般拽不动者。(做拽灵车科，唱)我亲身自把灵车扣，(众街坊云)异事，你看灵车行动了也。(正末唱)一来是神明祐，二来是鬼推轴，(云)兄弟跟我来，跟我来。(唱)我与你扢刺剌直拽到坟头。(众街坊云)可早来这坟院中，埋了这棺椁，一壁厢掩土，烧纸烧纸。(做葬科，卜儿云)下了葬了。停当了也。哥哥，咱和你回去采。(正末唱)

【醋葫芦】母亲你伴魂幡即便回，婶子共侄儿休落后。(谢辞众科，唱)我这里谢相识亲友省僝愁，我今夜只伴着衰草白杨札这坟院宿。(众街坊云)巨卿，他的亲眷都家去了，你没来由倒在这里歇。(正末云)我不为别的，(唱)自恨我奔丧来后，又不是沾名吊誉没来山。

(卜儿云)哥哥，你三昼夜不曾歇息，你若不回家去呵，老身也不回去。(正末唱)

【幺篇】待不去呵逆不过这老母情。(云)着兄弟说，不甫能盼得你来，守不的我一夜？(唱)待去呵我又怕应不得兄弟门。想着俺那对寒窗风雨儿春秋，则落得墓门前一杯浇奠酒。从今别后，要相逢则除是枕席间梦黄昏，鸡报晓五更头。

(众街坊云)巨卿，咱且回去，改日再来。(正末云)众位你不知，元伯在坟院中，一年四季，怎生捱这等凄楚？(众街坊云)他是个死人，这一年四季，晓得甚么凄凉？(正末唱)

【幺篇】到春来怎听那杜鹃啼山月晓？到夏来怎禁那乱蝉声暮雨收？到秋来怎听那寒蛩啾唧泣清秋？到冬来你看那寒鸦万点都在老树头。这几般儿经年依旧，漫漫长夜几时休。

(众街坊云)巨卿，天色晚了也，咱回去来。(正末唱)

【高过浪来里】则被你材章、子徵将我紧追逐，并不曾厮离了左右。今日不得已且随众还家，到来日绝早到坟头。道是我与你庐墓丁忧，这一片心虽过当果无虚谬。更那堪朔风草木偃，落日虎狼愁。觑了这四野田畴，三尺荒丘，魂魄悠悠，谁问谁瞅，(带云)兄弟，(唱)空着我欲去也伤心再回首。

(卜儿云)巨卿，我岂知元伯孩儿撇了老身并媳妇儿先去了也！(正末唱)

【随调煞】可怜朱颜妻未老，青春子年幼，撇下个白头老母正堪忧。眼中泪和我心上愁，这两般儿合辏做一江春水向东流。(同下)

第四折

(第五伦领祗从上，云)小官第五伦。自从范巨卿与张元伯奔丧去了，我随着人打听，果有此事。他如今观在坟院中栽松种柏，筑垒坟墙，早已百日有余也。老夫在圣人前奏过，言巨卿至仁至德，古今无比，就着老夫将头踏伞盖，皇宣丹诏，直至汝阳元伯坟内，征聘此人临朝，加官赐赏。又着老夫顺带玄纁丹诏，随路有高才大德，即便举入朝中重用。老夫既奉朝命，不敢久停久住，直至汝阳征聘巨卿，走一遭去来。(下)(正末上，云)目从元伯亡过，小生在这坟院中栽松种柏，垒墓修坟，却早过了百日光景。(诗云)元伯萧然一命亡，有才无寿两堪伤。妻夫镜里鸾孤影，朋友丛中雁失行。三尺素丝书姓字，一堆黄土盖文章。晚来不敢高声哭，只恐猿闻也断肠。(唱)

【中吕】【粉碟儿】直哭的山月苍苍，野猿啼老松枝上，满郊祠风卷白杨。吊英魂，歌楚些，不胜悲怆。若不是筑室居丧，枉惹的黄泉下故人失望。

【醉春风】我只待垒高冢卧麒麟，栽长松引凤凰。(云)人都道自古及今，那得兄弟庐墓礼来？(唱)这死生交金石友至减心，怎道的谎，慌。今日个浮丘，有朝得志，我将你恁时改葬。

【红绣鞋】我若是为宰为卿为相，(带云)元伯也，(唱)我与你立石人石虎石羊。撇下个九岁子四旬妻八十娘，另巍巍分一宅小院，高耸耸盖一座萱堂。我情愿奉晨昏亲侍养。

(第五伦躧马儿引祗从孔仲山上．云)老夫第五伦是也。奉圣人的命，与范巨卿加官赐赏。说话中间，可早来到也。令人，接了马者。(正末云)只见远远的一簇人马来到这坟前，不知为何？(唱)

【石榴花】我则见荡晨光一道驿尘黄，闹吵吵人马扣坟墙。(做见五伦科，唱)我这里曲躬躬叉手问端详，(第五伦云)奉圣人的命，采访贤士来。(正末唱)道当今圣上访问贤良。(第五伦云)贤士接了宣诏者。(正末唱)听的道接皇宣唬的我魂飘荡。(第五伦云)快脱了丧服。(正末唱)脱丧服手脚张狂。(第五伦云)昔日文王访太公于磻溪，立周朝之政。贤士比太公何别？(正末唱)我又不曾映斜阳垂约磻溪上，怎生坟院里遇着文王。

(第五伦云)贤士，今日加官赐赏，便好道峥嵘有日，奋发有时。(正末唱)

【斗鹌鹑】人都道我暮景桑榆，合有些峥嵘气象，可正是乐极悲生，今日个泰来否往。(第五伦云)为你在此筑垒坟墙，栽松种柏，百日有余，小官奏知圣人，特来宣命。(正末唱)垒筑了这五六板坟墙，奏与帝王，又不曾学傅说作辑为霖，误陛下眠思梦想。(第五伦云)贤士不可迟延怠慢，便索临朝，同见圣人去来。(正末唱)

【上小楼】过举他门下侍郎。落保了也朝中宰相。(第五伦云)因贤士高才大德，举荐为官。(正未唱)有甚么孝廉方正，德行才能，政事文章？(第五伦云)若得贤士为官，黎民有望也。(正末唱)怎消的一方之地，百万生灵，将咱倚仗？(第五伦云)贤士，您有尹铎之才，当以重用。(正末唱)我又无尹铎才怎生保障？

(第五伦云)请贤士上马。(正末云)念吾弟威灵可表。范式丹诚，本来庐墓。但朝廷有诏，礼不容违。苟得志于朝，必不使吾弟湮灭九泉之下。(做辞墓科)(第五伦云)祗从人摆开头踏，慢慢的行。(孔仲山喝云)避路。(正末唱)

【幺篇】列旌旗一望中，摆头踏半里长。我则见马前虞候，志气昂昂，状貌堂堂。问姓名，是故人，别来无恙？(云)那喝道的敢是孔仲山么？(孔仲山云)然也。(正末惊问，云)呀，兄弟，你怎做马前一卒？(孔仲山云)因为王韬赖了我万言长策，所以不能为官。您兄弟该当马前虞候的身役。哥哥，您请稳便。(正末唱)我怎敢恰为官贵人多忘。

(第五伦云)贤士，他是何人？(正末云)相公不知，此人是孔宣圣一十七代贤孙孔仲山是也。这秀才文章胜在下十倍，被判院门下女婿王韬赖了他万言长策，以此不能为官。(第五伦云)便着人拿王韬来，我奏知圣人，依律重责。贤士，想王韬这厮，则待闭塞贤门，情理可恶。(正末云)相公，据孔仲山之才，当以重用。(第五伦云)既然贤士说孔仲山才德过人，小官顺带有玄纁丹诏在此，就着孔仲山受了宣诏，俺三人一同上马，见圣人去来。(正末云)既如此，贤弟你可脱了衣服，换了朝章者。(孔仲山做换衣服科)(正末唱)

【十二月】忙换了麻衣布裳，便穿上束带朝章。拜受了玄纁一箱，跪听了丹诏十行。(第五伦云)孔仲山，您望阙谢了圣人的恩者。(正末唱)面朝着东都洛阳，三舞蹈顿首减惶。

【尧民歌】多谢你荆州太守汉循良，举荐我布衣芒屧到朝堂。死生交端不比孙庞，清廉吏须当效龚黄。行藏，行藏，暗酌量，也不足咱虚谦让。(第五伦云)范巨卿，为你高才大德，信义双全，老夫奉圣人的命，与贤士加官赐赏。(正末唱)

【耍孩儿】愧微臣敕赐加官赏，(带云)只是张劭呵，(唱)他未沾恩我岂敢承当。念生平籍贯在山阳，幼年间父母双亡，三公若是无伊吕，四海谁知有范张？(第五伦云)那张劭的才能德行，比你如何？(正末唱)臣比张劭无名望，张劭德重如曾、颜、闵、冉，才高似贾、马、班、杨。

(第五伦云)张劭有多大年纪了？(正末唱)

【二煞】犬马年虽是长，论学问他更强，私心愿奉为宗匠。想汉朝岂无良史书名姓，众文武自有傍人话短长，臣举孔仲山可作头厅相。(第五伦云)那孔嵩比你如何？(正末唱)似臣呵常人有数，论此人国士无双。

(第五伦云)虽然无了张元伯，可得了孔仲山，却正是得一贤，失一贤。(正末唱)

【一煞】虽然是得一贤失一贤，(孔仲山云)可惜无了元伯哥哥。(正末唱)您也何须的涕两行泪两行，得蜀望陇休多想。(带云)死了元伯呵(唱)恰便似扢折了千寻白玉擎天柱，(带云)用了孔仲山呵(唱)赔与你个万丈黄金架海梁。岂不闻晏平仲为齐相，乘车人忧心悄悄，倒是御车吏壮志扬扬。

(第五伦云)令人，与我拿的王韬安在？(祗候拿王仲略上，云)禀爷，拿的王韬到了也。当面！(王仲略不肯跪科，祗从云)你怎么不跪？(王仲略云)寿不压职。也罢也罢，我跪着。(第五伦云)兀那王韬！你怎敢混赖了孔仲山万言长策？(王仲略云)您这个老大人差了，我若不赖他的文章，我可怎么能勾做官，便总甲我也不得做。(第五伦云)您等俱望阙跪者，听圣人的命。(断云)圣天子思求良辅，下弓旌广开贤路。何止是聘及山林，但闻名不遗丘墓。汝阳郡张劭虽亡，有范式亟称其素，可遥封翰院编修，赐母妻并沾荣禄。遗弱息君章、子徵，可即授陈留主簿。范式拜御史中丞，其孔嵩尚书吏部。王仲略诈冒为官，杖一百终身废锢。见天恩浩荡无私，与群臣相安举错。(正末等谢恩科，唱)

【煞尾】我为甚觑功名不在心，也则念穷交不忍忘，因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。

题目义烈传子母褒扬

正名死生交范张鸡黍

☆【郑光祖】

郑光祖，字德辉。平阳襄陵(在今山西省临汾市西)人。其生卒年不可考，元人周德清在作于一三二四年的《中原音韵自序》中，已经提到了他的去世；同时，从《录鬼簿》看，他享年亦较高，故人称“郑老先生”，以七十岁计，他的生年约在年前后，卒年在年以前。他的生平史料留传下来的极少，我们只知道他长期生活在杭州，以儒补杭州路吏。由于元朝前期未实行科举制，所以习儒是没有什么出路的；而元人重吏，以吏入官是当时最重要的仕途。但郑德辉虽补杭州路吏，似乎一直屈沉下僚，未能得到升迁，难以施展抱负。最后他病卒在杭州，火葬于西湖之灵芝寺。《录鬼簿》说他“为人方直,不妄与人交，故诸公多鄙之，久则见其情厚，而他人莫之及也”。

郑德辉几乎把他全部的理想与才华都倾注在杂剧的创作当中。据今所知,他一生总共写作了个剧本，现存的有《亻刍梅香骗翰林风月》、《迷青琐倩女离魂》(一说为赵公辅作)、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》(一说为武汉臣作)、《钟离春智勇定齐》(一说为无名氏作)、《立成汤伊尹耕莘》(一说为无名氏作)、《程咬金斧劈老君堂》(一说为无名氏作)等种，仅存残曲的有《崔怀宝月夜闻筝》种，已佚的有《采莲舟》、《秦楼月》、《细柳营》、《哭孺子》、《指鹿道马》、《哭晏婴》、《后庭花》、《梨园乐府》、《紫云娘》种。

这些剧作,大都取材于历史故事或历史传说,但作者的主旨,却重在表达自己对现实生活的感受,即所谓“借古人之酒杯，浇自己胸中之块垒”。象《王粲登楼》、《周公摄政》、《三战吕布》等，或者通过文人的落魄而表现出怀才不遇的极度悲愤；或者通过对正面人物浩然正气的歌颂，来表达对建功立业、一层宏图的无比渴望。《翰林风月》和《倩女离魂》属于另一类生活风情剧，在对曲折的爱情故事描绘的同时，作者同样表达出了对儒生酸甜苦辣的种种感慨。与关汉卿等早期的北方剧作家相比，郑德辉的剧作更注重于个人对生活的主观感受，而不是现实本身的客观的社会问题。

郑光祖的剧作，又比较典型的代表着南方文人杂剧创作的风格:刻意追求艺术形式上的完美。在结构方面，精心结撰,巧妙安排冲突,剧情往往起伏跌宕而错落有致。语言风格方面,以清雅流丽见长，并多以古书之语入曲，才情学问，结合得恰到好处。这一点与北方作家的质朴豪辣。有着显著的不同。明代的曲论家于此十分赞赏；剧作家也往往摹仿，甚至走入极端。

郑光祖还留存着为数不多的一些散曲作品。这些作品以描述归隐生活和闺怨离情者为多，风格上与他的杂剧作品大体相似。但总的来说成就并不太高。

郑光祖的创作，在当时就得到了广泛的高度评价。钟嗣成《录鬼簿》说“公之所作,不待备述,名香天下，声振闺阁，伶伦辈称‘郑老先生’,皆如其为德辉也。”不过钟氏又说：“惜乎所作贪于俳谐,未免多于斧凿。”实际上，“斧凿”较为允当，而“俳谐”则未必尽然。

早在年，曲论家就把郑光祖与关汉卿、白朴、马致远并提，指为对元曲有重大贡献的前辈。明初，朱权《太和正音谱》更称赞说：“郑德辉之词，如九天珠玉。其词出语不凡,若咳唾落乎九天，临风而生珠玉，诚杰作也。”此后曲家论元曲四大家,必举郑氏为其一。明何良俊《四友斋丛说》甚至说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。马之词老健而乏滋媚，关之词激历而少蕴藉，白颇简淡，所欠者俊语，当以郑为第一。”当然，这种评价不免包涵着明人形式主义审美趣味的偏见。但无论如何，经过了数百年时间的考验，郑光祖的成就和地位，一直是举世公认的。

★梅香骗翰林风月

楔子

(末扮白敏中上，诗云)黄卷青灯一腐儒，九经三史腹中居。试看金榜标名姓，养子如何不读书。小生姓白，双名敏中，乃白乐天之弟。本贯太原人也。五岁读书，七岁能文，九岁贯通六经。诸子百家，无不通晓。但出诗一章，士庶递相传写，皆以为文才不在我兄乐天之下。先父是白参军，曾与晋公斐度，征讨淮西，战经百阵。不期被贼兵围困，晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。后来俺父亲金枪疮发，晋公亲来问病，对俺父亲道："万一不讳，有何遗嘱？"俺父亲回言："别无所嘱，止有一子，是白敏中，年少勤学，愿相公量才提拔，某死而无憾矣"。晋公泣下，对俺父亲道："愿将军调护金疮为意，此子但勿挂怀。倘有不讳，某有一女，小字小蛮，与你令嗣敏中为妻。就将官里所赐玉带一条，留与为信。"不意父亲逝后，晋公亦辞世。某为家世相羁，一向不曾去的。我如今一来进取功名，二来吊孝，将着玉带就问亲事，走一遭去。(诗云)收拾琴书践路程，一鞭行色上西京。全凭玉带为媒证，锦片姻缘指日成。(下)(老旦扮裴夫人引院公上，云)老身姓韩，乃韩文公之姊也。夫主姓裴名度，官拜晋国公之职，不幸亡逝已过。俺先夫临危时，曾对老身说："昔日征讨淮西，不期被贼兵所困，多亏步将白参军，挺身赴战，杀退贼兵救我。后来白参军金疮举发，俺亲身探病，说是将军果如辞世，愿将小女小蛮，与令嗣为妻。就将官里所赐玉带为信。后因白敏中居丧，不曾成就。我今日又病得重了，我死之后，那孩儿必然奔丧。若不来呵，等的他服满。你便着人寻将那孩儿来，成合了这亲事者。人有大恩，不可不报。你若违背了我的遗言，死不瞑目。"言毕而逝，后来不想白敏中，不曾来吊丧，也不通个信息。想必路途遥远，云山迢递。且慢慢的打听那孩儿在那里时，着人寻将他来，成合了这姻眷。老身止有这一女，年一十九岁，生的天资淑慎，沈重寡言，更兼智慧聪明，无书不览，无诗不读。更有一个家生女孩儿，小字樊素，年一十七岁，与小姐做伴读书。他好生的乖觉，但是他姐姐书中之意，未解呵他先解了，那更吟咏写染的都好，一番家使他王公大人家里道上覆去呵，那妮子并无一句俗语，都是文谈应对。