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诗藏 · 剧曲

清代燕都梨园史料正编

48 万字 · 约 22 小时 39 分钟 · 56 / 61

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园卖座,每人一吊三百文,合现在铜子十三枚耳。甲午、乙未间,鑫培日演两剧时,犹守此例,后在中和园改为一吊六百文,每座仅增三铜子,人有议其贵者。堂会全班,日以继夜,最多不过三百两。鑫培外串,例演两剧,每剧十两,后增至两剧三十两,老辈以为过昂。近日名伶演一剧动费数百元,多或至千元,前岁天津某宅演剧,一日至费万元。踵事增华,世尚所趋,原无足异,独人材消乏为可叹耳。

林君季鸿,闽中世族也。幼在北平喜观剧,于青衣腔调极有揣摩。清宣统间,余与季鸿日聚于韩家潭杨韵芳家。杨为陆华云弟子,季鸿喜其嗓音宽润,为编《玉堂春》新腔,教之时,梅雨田亦常来谈,因谱以工尺,归教兰芳。一日兰芳在文明园演《玉堂春》,雨田为之操琴,而《玉堂春》新调遂大为人赞赏。其后展转相传,逐渐更易,庐山真面,已失旧观。林氏首创之功不可没也。季鸿不以唱自矜,而所制腔乃见重于雨田,其程度可知。又有梁君幼兰、黄君凤臣,皆闽人。早年随宦京师,所见程、余佳剧甚多,于各家字音唱法,研究极深。惜二君年老,不能亢声高歌,有时兴到,尚能低吟效其声调,耹之如饮太羹元酒,古味盎然,令人咀嚼不尽。凤臣尤心醉三胜所唱《空城计》凤鸣关》。各词皆三胜所传,每段不下数十句,非气力充沛不能游刃有余,可见老辈之禀赋过人矣。三人者皆非票友,而于戏剧致力之深,虽专门者有不逮,诚可谓好之者。然非当日名角,艺术过人,焉能令人倾倒若此耶?

三庆演连台《取南郡》,为排本戏之嚆矢。四喜之《五彩舆《雁门关》,春台之《铡判官》《混元盒》,皆步其后尘。而最多莫如福寿,如《粉妆楼》《福寿镜》《荡寇志》《施公案》《十粒金丹》《儿女英雄》等戏,日新月异,层出不穷,虽足以号召一时,究不若旧剧之能持久。盖后来所排本戏,规模结构多就事实敷衍而少裁制,精神、身段、唱工又皆临时安排,乏研究之价值。故一般好奇者所附和,而真有周郎癖者反无取焉。又有《龙马姻缘》四本,大致采《聊斋志异 马龙媒》故事,生、旦唱作皆备,杂以科诨武打,剧情绚烂,而词句雅驯,为某文士所编。余幼时曾见之,后竟无演之者,或其本已失传欤。

名角演剧,不但唱作皆精,卽白口亦字酙句酌,迥异寻常。如《空城计》,王平请令曰:『王平愿往。』孔明必再问之曰:『王将军愿往?』致王平无词以对,只得以『当报国恩』四字作无聊之敷衍,然后孔明再以令箭付之曰:『将军此番前去,必须要靠山近水安营扎寨,扎寨之后,画一地理图速报我知』云云。此种俗套,几于千人一面。鑫培独不再问王平,只对王平点头说一『好』字,随卽掣令箭交王平曰:『此番前去,靠山近水安营扎寨,画一图形速报我知。』何等简当,何等大方,譬之词章家好手之高于庸手者,正在言简意赅,不多用闲文虚字。然此等处多无人注意,仅可为知者道耳。

梨园老角论唱工,须三音皆备方为好手。三音者,高音、平音、低音也。高音嘹亮而不窄小,平音坚实而不偏枯,低音沈厚而不板滞,此之谓三音皆备。三者缺一,不足为重。虽然此特论嗓音之优劣耳,设或五音不讲、四声不谐、格调不高、韵味不厚,纵能震惊乎俗耳,难免贻笑于方家。要之嗓音虽由于天赋,而人力亦实居大半,其间发音运气、念字行腔,具有微妙之作用。神而明之,存乎其人,又不可徒以形迹求也。然今日得一三音皆备者,已为无上之人材矣。

谭鑫培亲炙名宿,博学多能,前已详论之矣。但卽其唱工而言,三音皆备、四声俱全,其吐字发声不必矜才使气,虽稠人广坐中,能使字字入人耳鼓,声声沁人心脾,非具絶大本领,乌能遽臻此境?后人以枯弱喉歌油滑腔调,侈然以谭派自命,何异痴人说梦。会当揭谭氏之特长,以证俗派之谬点,必有览之哑然而笑者。

场面有文武之别,武场以鼓为领袖,小锣、大锣次之,文场以胡琴为领袖,月琴、三弦次之。胡琴带笛子、七钹,月琴带大钹,三弦带武剧堂鼓,二人又带锁呐,以六人为限。近有加一人专打大钹者,乃梆子派,非二黄旧例。昔日场面由班中聘定公用,虽名角无自带者。凡搭班各角,嗓音皆以正宫调为凖,过高过低无取焉。故无论何人,同场合演,调门无或参差,无须自带胡琴也。胡琴花点得彩,始于李四,然必俟唱者得彩后,偶一为之,不能喧宾夺主。梅雨田尚守此规矩,余则不讲矣。场面以博学多能为贵,打鼓老手沈宝均,能打昆曲、二黄四百余出,同行重之。梅雨田能吹昆曲亦不下三百出,锁呐曲牌无不能之,卽胡琴之指法章法,与曲牌之源流派别之同异,莫不分门别类,考据精详,非仅以一二过门花点,博得彩声便为名手也。月琴之音清以越,三弦之韵静而幽,配合胡琴有疏密相间,刚柔相济之妙。近人加入二胡,其工尺高下与胡琴同一,手法无特殊之点,但觉呜呜盈耳,嘈杂不清,不知何所取也。

贾洪林幼时学孙菊仙,嗓音败后作二路边角。尝与鑫培配戏,见鑫培执弟子礼,皆以为得谭氏真传。其实谭未尝教之,特其作工颇有揣摩,非余人所及。同时与谭配戏者有刘春喜,亦师事鑫培,靠把武剧颇有门径。鑫培《定军山》之严颜。《珠帘寨》之周德威,皆是刘莫属。刘性嗜酒,登台每带微醺,故又有『刘疯子』之目。二人技能皆非恒泛,而因嗓音关系不能出人头地。然则唱工岂非须生第一要务哉。

赵仙舫本习花旦,以鼻大貌寝,改为三花面。早年往山东演剧,途中坠车折股,遂一足跛,台步无足观矣。然嗓音清脆,极有口辩,且粗通文墨,好用新名词,当时多有撃案叹赏者。其后张二琐亦效之,遂不觉生厌矣。二琐后来丑角中有名者,学罗百岁,略近似,平日期期艾艾,不能自圆其说,及登场则信口开河,毫无留滞。信乎!演剧之有别才也。

丑角老手唐玉喜,南人也。善昆曲,饰方巾丑最合体裁,而以《取帅印》《选元戎》之程咬金称拿手。其子唐常,习武花面,工架极佳,嗓音稍弱,而昆曲之《嫁妹》《火判》亦有家传。可知当日梨园学戏,皆以昆戏为根底。而北平皮黄,由昆曲变化而来,盖信而有征矣。

路三宝名玉珊,山东人,刘和坤全胜科班弟子也。余在济南见之,不过十余龄,演剧辄冠其曹。辛卯秋,余赴试北闱,孟君鹤泉在福兴居约中餐,同座皆招歌郎。孟荐三宝于金君子绳,时路初到北平,举止生硬,大为诸郎白眼。是日谭鑫培在庆和园演《定军山》,雷雨将至,余匆匆去,不及终席。不数年,而玉珊之名大噪,能者固自不同也。讵今四十年,犹历历在目,旧雨飘零,坠欢如梦,抚今追昔,不禁怃然。梨园出身,有科班,有私坊。私坊者私立教坊,亦梨园中人自立堂名,广蓄弟子,教以戏曲,与科班无别。但出局侑酒,不知始于何人,遂为同行所轻鄙。庚子以来,此风已革,然当时酒肆灯红,韩潭月白,浅斟低唱,绮韵独饶,朝野名流主持风雅者,莫不涉足其间,为诗酒欢宴之会,蔚为一时风尚。呜呼!可谓盛矣。

鑫培剧词多根据长庚、三胜诸人旧本,间因词句过长或字音难唱,略为减裁改易,然无大段杜撰者。惟《五家坡》窑外〔一段〕原板,与三胜、九龄词各异,不知其根据何本。旧词只唱至奔西凉为止,鑫培之词则将到西凉、遇公主、作番王、见血书,一一说明。而王宝川在门内听之洒泪,及至开门相见,反问长问短,俨若一无所闻,未免矛盾,殊不若旧词之恰合剧情也。谭氏《汾河湾》〔原板〕亦同此病。而演此二剧者,大半皆本谭词,不但不肯改易,且目此段为全剧精华。盖其声调佳妙,久已脍炙人口,虽欲割爱,有所不能。古人谓声音之道入人最深,岂不信哉。

《碰碑》〔倒板〕后〔慢三眼〕、〔回龙〕接〔快三眼〕,与《桑园寄子》『见坟台』一段同一体裁。反调第一段〔三眼〕、第二段〔原板〕,亦二黄定例。刘鸿升唱『叹杨家』至『马前英豪』六句,卽归〔元板〕。或以语老谭,谭大为骇异,以从无此唱法也。凡唱《碰碑》第一段〔慢三眼〕,往往失之散漫,至『大郎儿』,急转直下,又不能停留,致前后尺寸悬殊。谭氏此段,起句卽凝练合度,以下句句精密,宽而不散,紧而不促,至『大郎儿』,一气呵成,恰合〔快三眼〕尺寸。梅雨田胡琴,〔快三眼〕纯用双弓串合,于细针密缕之中游刃有余。而打鼓李五又能提纲挈领,相辅而行。其疾徐顿挫,三人若合符节,洵称絶技。谭氏尝言:『自失梅、李,唱此剧时每觉费力。』然则场面之与唱者,其关系岂浅鲜哉。

旧剧唱法,长短疾徐与剧情身段皆有关合,如青衣〔二黄慢板〕《进宫》《蒲关》等剧,皆在收束处上句行腔,一则转面归座,一则起身出园,因有身段台步,故用长腔,表示其雍容之度,下接大过门,行动自绰有余地。当日造腔者皆有用意,非徒以纡徐取姿也。近来青衣竞尚新调,《六月雪》〔慢板二黄〕第三句卽用长腔,此段系对禁妈妈坐唱,无行动身段,尾腔拖长,殊无理由,且与首句落脚冲突,胡琴过门亦嫌重复。考之旧剧,殊无此例。而〔反调〕中『顺水推船』句末字在中眼,尤属创闻。按皮黄每句末字例应落板,须生《捉放》《除三害》,二黄第二句有末二字在中眼并出者,皆为变格,青衣无此句法,亦非末字独落中眼也。此句本系旧腔,末字仍在板上,袭之者故移置中眼,以见新奇,然音调无特殊处,不知何所取义,而演是剧者靡然效之,亦可怪矣。三十年前,北平票友顾君唱青衣,喜造新腔,时有『顾腔』之名,多以其不守旧法,目为异端。而操琴者不习其音节,动与龃龉,尤肆口讥之,顾之腔遂湮没无传。使在今日,焉知不遇赏音而负盛名?因论青衣新腔,而忆及之,天下事亦有幸、有不幸也。

近来不特青衣腔调推陈出新,卽须生唱法亦五花八门,不可思议。盖老伶凋谢,絶艺沦亡,后起者无实学真传,不得不趋于新奇以眩世,向日所谓金钟大镛、雍容大雅之首,渺不可得复闻矣。窃谓学剧者如学诗文字画,须目睹以前名人之作品,深知其优美之点,然后可以简练而揣摩。故论诗文字画则汉唐之文章具在,宋元之名迹犹存。苟有志之士竭力追摹,未尝不可抉其精华而臻其妙境。独老伶去世,遗风余韵与之俱远,虽有智者不能想象而臆造,此一大憾事也。近世留音片于流传声调不为无功,惜为时太晚,老伶无多,可传者殊寥寥耳。

旧剧场面皆隶班中,由班长定其差等,分剧支配,各有专司。虽头等名角,未有自带场面者。遇有喜庆堂会,甲班之角往乙班外串,卽用乙班场面。甲班场面不得越俎而代,其规则然也。长庚以三庆班长资格,以章圃司鼓、桂芬操琴,为自用场面之渐,然皆隶本班,初非为一人专设。且长庚不应外串,故仍未开自带场面过班演剧之例。长庚之言曰:『大人先生喜观余剧者,尽可演三庆部。身为班长,虽演多剧,讵敢辞劳?若余独应外串,而使全班向隅,何以对同人?』其不应外串,为顾全大众起见,义气可风,人不能强之也。自雨田、李五为鑫培专司琴、鼓,正如左辅右弼,缺一不可,一时称为双絶。后来名角遂援以为例,人人自置场面,不由班中取材,一若非此不足壮声色,而鼓与胡琴遂成名角之专用品矣。按?梅、李之辅翊鑫培,在立同庆部时。最先立同春部,操琴者为王云亭。雨田时在四喜,李五亦不隶同春。打鼓者为李五之兄李大或何九,殊无专人。其时仍守长庚旧例,场面取材本班,并非一人专用。卽后来雨田因事不至,则觅孙佐臣或竟以其子谭二承乏。堂会、戏馆遇临时无人,卽用官中场面,余所见不止一次。鑫培自谓伊演剧皆通大路,场面理应明晓,无劳斤斤选择。对于场面之优劣,初不甚经意,盖其自恃艺高,不欲借重于人,自贬声价,故为是言。然今之名角,力变旧法,竞尚新声,所谓大路已不可通行,卽有场面能手,倘非研究有素,难免背道而驰。名角之有固定场面,已为今日必不可少之定例,而场面之价值亦愈趋而愈高。然求其不越凖绳而自具精釆如梅、李二人者,盖不数睹矣。

《骂曹》一剧,重在击鼓,名角擅长者,桂芬而外,谭氏最精。擂鼓三通,错综变化,五花八门,迥异寻常蹊径。〔夜沉沉〕一段,格律谨严,韵味渊雅,佐以雨田胡琴,音节铿锵,如出金石,可称神品。惟二人合奏,每至尾声,雨田胡琴紧与板连,而鑫培鼓点起于板后,微有参差,颇怀疑问。后询鑫培,据云:『雨田于收束处尚缺一句,故不能合拍。』并将此句工尺告余,余尝举以语人,皆以为独得之秘,今日已成滥觞矣。然鑫培不告雨田,雨田亦不问鑫培,盖鑫培名重艺高,颇自矜贵,虽雨田为之操琴,非低首请教,不肯轻易语之。而雨田自负聪明,以为声入心通,可不学而能,亦不肯自贬声价,降心相从,其负气好胜,固自高人一等。余曾以鑫培之语告雨田,雨田以为老谭杜撰,此句絶无。然旧谱〔节节高〕后,实有一句收束,后接尾声,工尺虽异,老谭所云未始无据也。又〔夜沉沉〕中段长擂,旧分三段,鑫培则一气贯注,不分段落,由来已久。一日,忽再接再厉,出人意表,若非雨田应付便捷,几致无从措手。老谭之故作狡猾,往往类此。梨园内行,虽同力合作,每自负才艺,各不相下,尔诈我虞,结习如此,贤者不免。因志《骂曹》击鼓,连类及之,亦谭、梅二人之趣史也。

老角演剧,遇他人舛错,每为之涵盖弥缝,不肯暴露其短,内行称为有戏德。惟鑫培不然,他人有误,必借故发挥,不留余地,故与之配戏者皆时存戒心。民初,段宅堂会,外串鑫培、兰芳《汾河湾》。接近兰芳者以其初次合演,面托鑫培格外关照。鑫培云:『诸大老如此热心,余敢不竭力,况兰芳晩伊两辈,在理尤应护持。』情词极为真挚。及演至『闹窑』一场,兰芳杀过河时,与鑫培里外错走,不免相撞,仓卒之间,殊无人理会。鑫培于末场白中『打救孩童性命』句下,忽加『叫他这边躱,他偏往那边去』二语,卽景生情,妙语解颐。鑫培受人之托,有言在先,乃临时竟不为之回护,想亦结习难忘,忍俊不禁了。又在天乐园演《天雷报》,高四保饰地保,误呼『周伯伯』,观客初不留意,及老旦云『外边有人唤你』,鑫培云:『你听错了,不是唤我罢。』众人不禁哗然。四保念至『新科状元像继宝兄弟』一语,鑫培又曰:『你要看清楚,不要错认了人。』大家回想,又复哄堂。其不肯掩人之短,必欲扬之而后快,诸如此类。然意存讥诮,而语不离宗,口才便给,固非聪明过人者莫办也。清廷传外班伶工进内演剧,谓之『传差』,由内务府管理其事。凡名角皆赐俸,当值赏赉有差。鑫培俸视六品秩,每次赐金四十两,恩遇最优。民初,公府亦循例传差,鑫培仅得二十元,其子谭二不满所望,退有后言。其时公府管理剧务者为王文卿。王幼隶山东科班,后为项城差弁,随往北洋。适余叔岩在津演剧,王喜其聪秀,认为义儿。及入公府,项城因其接近梨园,故令专司其事。闻谭二之言,怒其不逊,思有以折之,阴嗾官吏禁老谭登台。当局不得已,命人往劝老谭,以艺高年老,宜保重休养,不可演剧为辞,于是堂会戏园谭氏絶迹者累月。时有『保存活国粹』之说,传为笑柄。谭二无计,往恳叔岩为之缓颊。叔岩慨然引为己任,惟以列入门墙为交换条件。先是叔岩拟师事鑫培,挽人说项,经谭拒絶,故此番借故要求,不得不允。后经叔岩居间,鑫培入府演《珠帘寨》为谢,其憾始解。然老谭自矜其艺,终不肯轻易传人,但劝叔岩先学《太平桥》开场诸剧,佯示敷衍;且师范尊严,不能随意请教。叔岩之受业谭门,其效盖可睹矣。

山左,南北水陆通衢,素称繁盛。清同、光间,地方安堵,名流宴会。每喜招集梨园,选艺征歌,以助雅兴。故当时鞠部皆争邀伶界能手,藉抬声价。余幼在济南,名班有二:曰『高升』、曰『如意』。高升为徽班,昆剧最多,亦兼演二黄。有贴旦张桂兰,苏人也,色艺双佳,声名藉甚。其人粗通文墨,温雅善谈,士君子多乐与往还。幼为洪天王府侍儿,太平遗事犹能约略言之。昆丑葛四与杨三同门,亦隶高升部,年踰花甲,其演《活捉》《祥梅寺》等剧,作工身段变化神奇,同辈罕有其匹。或谓杨三忌其艺出己上,劝之赴山左,似非虚言。二黄须生则有刘和坤,刘与张奎官同为三胜弟子,唱工作派,深得师传,衰派悲剧,尤擅胜场。演《桑园寄子》,观客有为之下泪者,可见其表情之工矣。如意部须生曰孙永才,作工靠把,皆有根底。所演诸剧,大略与鑫培路数相近,惟名贵大方,远逊鑫培,而嗓音不润,唱工尤非所长,然论其功候,已迥异时流。此外文净卞四、小寅,声容并茂;武生韩升、长保,文武兼优;而武净王永寿艺术精纯,尤为其中之翘楚。数人者皆京师梨园中材,自分不能与当时名角并驾齐驱,故思迁地为良,自树一帜,所谓『于无佛处称尊』也。然使置之今日伶界,已为鹤立鸡羣。旧剧退化,可胜叹哉。

长庚演剧极为认真,他人有误,退场必严词呵责,不少寛容,然当场从不与人难堪,所谓有戏德也。三胜则讥刺讪笑均寄之于戏,盖其性喜诙谐,发于情不自禁,虽稍损老成宽厚之度,而口才敏捷亦自难能。尝闻老友梁君幼兰云:『三胜之弟本习净行,性最嗜赌,时窃乃兄衣物,质以偿债。适昆仲演《捉放》,三胜嘲之曰:「看此人面貌上,定爱赌博。」知者无不发笑。又一日演《碰碑》,末剧某角未到,后台管事嘱其马后【内行谓延长时间为马后】,三胜乃临时撰词,故意延缓,致时间过晚,《碰碑》甫下,坐客已稀,后演者大为扫兴,未免谑而近虐矣。』鑫培步趋长庚,对于演剧亦极重视,不愿同场稍有疵累,其当面奚落,不啻以嬉笑代怒骂,与恶作剧者固自有间。内行老角有著名促狭,如曹六、李五等,要皆有意为难,无理取闹,无足记述。此但就须生正角而言,若滑稽取笑,乃丑角专长,固不在此例也。

余叔岩在津演剧时名『小小余三胜』,年尚幼稚,喉音颇佳,而腔调芜杂,乃兄伯钦所教也。及嗓音败后,辍演家居,余尝劝其多观老谭剧,细心揣摩,艺术必能大进。叔岩亦深慕谭氏,值其登场,必往参观。叔岩之学谭,不自拜师始也。其后嗓音稍复,渐能上调,遇有堂会,余每为介绍串演,俾资习练,叔岩亦深表同情,且不受值,以为借台练功,无代价之可言。民二春间,李君直绳宅中堂会,挽余为提调一切。是日之剧,票友内行参半,有丁吉甫《落园》,王君直《碰碑》,恩禹之、程继先《羣英会》,梅兰芳、王蕙芳《虹霓关》。最末则叔岩《空城计》,外串金秀山司马懿、黄润甫马谡、李顺亭王平、王长林老军,凡老谭配角,应有尽有。此剧上场,已逾午夜,坐客观至终剧无一去者,而叔岩之名遂喧腾于众口矣。叔岩天资聪颕,模拟谭派颇具形似,惟才力薄弱,鑫培之精采沈着处殊不能到。其加入春阳友社,与票友串演时,正刻意追随老谭,颇见进境。及后成名,唱法身段每好自出心裁,随意增易,谭氏规模相去越远。然较之他人,路数犹为纯正,故以今日之须生而论,叔岩可谓铁中铮铮者也。

李宅堂会《空城》一剧,除叔岩不取资外,黄三十元、秀山十元、李五六无、长林六元、场面八元,共计不过四十元。卽兰芳之剧,亦仅三十元。以今日而论,岂止价增十倍。黄三、秀山,外串最多,数只四十元,近虽寻常角色,价皆倍之,高等者无论矣。身负絶艺,生不逢时,不禁为黄、金诸人三叹。是日王君直演《碰碑》,观者亦极满意。君直,天津盐商,素嗜谭剧,喉音清润,颇近鑫培,虽叔岩有所不逮。当时票界,学谭者不多,故君直声誉特着,堂会客串,人争延致,一时有『王叫天』之称。惟只讲求声调,身段作工非其所长也。君直、叔岩虽执业不同,而皆以谭派享盛名,亦可知老谭之魔力矣,故并附志焉。

旧剧须生一门最为难工,以其扮演剧中主要角色,贵乎设身处地,形容得体,固非毫无学识者所能办也。长庚、九龄,皆读书识字,故其胸襟与俗子不同。余幼时见其登场,不但声容之美、艺术之高,人不能及,卽其神釆举止,一种雍容尔雅之气概,亦觉难能而可贵。盖于古人之性情、身分体察入微,一经登场,不啻现身说法,故为大臣则风度端凝,为正士则气象严肃,为隐者则其貌逸,为员外则其神恬,虽疾言遽色,而体自安详,虽快意娱情,而神殊静穆,能令观者如对古人,油然起敬慕之心。后惟谭鑫培有此风度,论者谓其吐属容止有儒者气,可谓深合谭氏身分。老伶李顺亭、钱金福等皆谓谭氏之艺文武兼长,色色精当,前辈无此全才,后人不能学步。同行之推重若此,其声价盖可知矣。慨自名伶凋谢,衣钵无传,间有一二稍负时名者,类皆气质俗鄙,举止粗浮,有如沐猴,何殊画虎?近来旧剧须生不能执歌坛之牛耳者,未始不因此也。

长庚为人严正,管理三庆部井井有条,人多畏而敬之,尊之曰『大老板』。为之打鼓者,先有顾某,后为其长子章圃【卽程继先乃翁也】。操琴者先为樊三,后为汪桂芬。汪本春茂堂弟子,习老旦,后为程操琴,故其得程腔独多。

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白雪遗音 清 华广生编 ○序 古人云:百年三万六千日,何况人生不百年。佳哉,醒世之言!余平生谫陋,一事无成。年来运逾迍邅,寄身异旅。日夕多愁,终岁凡在床呻吟者三。少愈勉力闲步至春田处,於案头翻得词曲数本,其间四时风景,闺怨情痴,读之历历如在目前,不觉腹中多时积块,豁然冰释矣。始知爽心之药,不徒草木为功。询之吾友,日初意手录数,曲亦自作永日消遣之法。迨後各同人皆问新觅奇,筒封幽处,大有集腋成裘之举。旦暮握管,凡一年有馀,始成大略。虽未足动雅人之兴,亦足以畅叙幽情。惟冀阅者於酒酣耳热之时,少加爱惜足矣!时嘉庆岁次己未季春上浣,景齐高文德序。 忆自弱冠废学,游
楚曲十种临潼斗宝
楚曲《临潼斗宝》校点 本篇选自马东盈主编《柳下跖研究》。原载本篇选自中国艺术研究院藏汉口唐氏三元堂、文升堂、文雅堂刊本《新镌楚曲十种》(现存五种)(收入孟繁树、周传家编校《明清戏曲珍本辑选》下册“四”《楚曲五种》,中国戏剧出版社年月第版,第630~645页)。题下注明“全部共四回”,所据版本为“文雅堂真本”。原题《临潼斗宝》,分“说计进宝”、“晓谕各国”、“上山结拜”、“临潼斗宝”四回,未分场,演春秋战国时代伍员力举千斤铜鼎故事。 孟繁树,中国艺术研究院文学研究所研究员、中国视协电视艺术理论研究会研究员。周传家,北京联合大学应用文理学院教授。研究领域涉及
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