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诗藏 · 诗话

光宣以来诗坛旁记

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灵处,自亦有致。惟有意学青莲,强为奇警语,青莲又何可轻学耶?尝谓岭南近人诗,自以黄公度、康长素、邱仙根为有名。公度最能卓然自立,康则故为雄奇,邱亦泥沙并下,皆不及稍前之李绣子、朱九江二家。若梁鼎芬、曾习经、二罗({曰融})、黄节,虽为粤产,以久居京国,不甚办香其乡,则又为粤中别派也。

○黄晦闻

清季种族革命论,其远源实自黄太冲、顾亭林、王而农发之。光绪中叶后,满族政权日趋昏ウ,孙逸仙章太炎始昌言排满。同时继起者,若刘申叔之作《攘书》,黄晦闻之草《黄史》,尤为攘夷论之中坚。学子承风,清祚遂屋,晦闻《岁暮吟》所谓“栖迟以迄辛亥秋,作始攘胡至是毕”者是也。顾辛壬改步,向时志士,乘时崛起,高踞要津者,颇不乏人。而晦闻乃遁迹岭南,吟咏自适。或有询其翰墨策勋,今当出膺新政,晦闻唯唯而已。久之,乃入北京大学都讲。中间曾一度返粤长教育,但不久亦去,仍执教北雍。迄于民国廿九年乙亥一月,竟以疾卒于北都矣,年六十有二。余于乙丑夏秋间,与君相遇宣南。知君在北雍,任诗学讲席,先后成《诗学》一卷,及《汉魏乐府风笺》十五卷、《曹子建诗注》二卷、《阮步兵咏怀诗注》一卷、《谢康乐诗注》四卷、《鲍参军诗注》四卷、《谢玄晖诗注》四卷、《诗律》六卷、《诗旨纂辞》三卷。最后乃为诸生讲蒋山佣诗,已成笺注初稿,曾以油印本若干页寄余。此其最后作也。晦闻晚岁以世变乱亟,人心日坏,道德礼法尽为奸人所假窃,惟诗教可以振作,有转移风教之效。穷老益力,虽心脏积疾,罔敢告劳。及所陷益深,口晓音,难挽毫末,又叹为无望。幽忧所感,悉发于诗。其诗由晋宋以出入唐宋诸贤,惟不落前人窠臼,沈厚悱恻,使人读之,有惘惘不甘之情。梁节庵谓为三百年来,无此作手。(梁尝以此语余绍宋,据余氏《寒柯堂诗》小注。)郑太夷亦谓近人诗如晦闻、贞壮,又自成一派。(据诸贞壮与黄氏书。)陈散原向亦闻其能诗,及癸酉冬间入都,晦闻乃出全稿就质,散原至为叹服。且尝对人云:“吾早知晦闻能诗,而不知其诗功之深如此。”题其卷耑,有“格澹而奇,趣新而妙,造意铸语,冥辟群界,自成孤诣”之语。又云:“卷中七律疑尤胜,效古而莫寻辙迹。必欲比类,于后山为近。”(粱节庵亦称其诗,有类涪翁称后山诗于王云。语见《蒹葭楼集》诗内小注。)晦闻亦尝自负其诗,曾刻小印曰“后山而后”,盖定论也。晦闻生平友好,以诸贞壮、刘栽父、余樾园为最笃。其没也,樾园在杭州。后樾园闻其李韶清言,晦闻易箦时,频呼请余越园来诀。余氏于甲戌秋游北都,晦闻为题其所画娱亲图卷云:“养志丹青亦孝心,不缘文采动吾吟。才名翰墨都收拾,老去从君语特深。”(此诗作于晦闻没前仅月余。)又余氏藏归玄恭墨竹及诗稿长卷,晦闻叹为甚得其所。盖尝以归高士期余氏也。及越园与别于北都,晦闻又赠诗云:“国计身谋未尽言,又倾残泪入离樽。明朝送别归高士,一醉灯前似邴原。”则以余氏能断饮,引顾亭林《送归高士之淮上》诗意以相勖。(顾诗句云:“此日邴原能断酒,不烦良友数萦怀。”)盖绝笔也。晦闻早年即愤东人凭陵,有“国亡无日”之叹。又言:“日本必来犯。”此语在君没十年之前,听者殊疑似,未尝诩其先识也。余越园有《读亡友黄晦闻蒹葭楼诗集凄然有感》二律云:“当年谁倡辨华夷,空负才名信足悲。念乱君真先见及,追怀我悔学吟迟。平居深识思垂教,穷老伤心反辍诗。三百年来成绝响,悠悠难望后人知。”又:“如君岂仅以诗鸣,一卷空留死后名。意到忘言成绝诣,老来深语见交情。相称多愧归高士,垂尽虚期范巨卿。闲展遗编和泪诵,天涯宿草已重生。”越园初不作诗,丁丑秋七月,中倭战起,余氏转徙避寇于遂昌、丽水、龙泉诸县之间,而以居龙游之沐尘为久。其时余氏有母,年逾九十,尚在衢州。家国之感,乃始以诗写之。虽非其至,然即此已难能矣。有《寒柯堂诗》四卷,皆丁丑迄癸未七年间之作,约六百余篇云。

晦闻《蒹葭楼诗》二卷,始乙未(光绪廿一年),迄癸酉(民国廿二年)。此二诗为甲戌冬间所作,去其卒仅月余,当为绝笔,故不见集中,弥可贵也。近六十年间诗派,赣闽尚元佑,河北宗杜苏,江左主清丽,惟岭南颇尚雄奇,如康有为、黄遵宪、邱逢甲尤其著者。惟梁鼎芬、曾习经与晦闻三家,敛激昂于悱恻,寓郁于老澹,有惘惘不甘之情,与粤中诗人迥然异趣。余尝拟选辑三家诗,曰《粤三家诗钞》,以资讽诵,病●兰未就耳。

○潘若海

潘博,原名又博,字弱海,后改若海。广东南海人。幼颖异,尝与任子徽(元熙)、邓秋枚(实)、秋门(方)兄弟、黄晦闻(节),同问学于简竹居。而若海又师康南海,故与麦孟华、梁启超相习。及秋枚、晦闻于清季创国学保存会、《国粹学报》于沪渎,若海实助其成。宣统间,尝往来津沪,与党人通声气,所交皆一时豪俊。时归安朱祖谋、义宁陈三立,并以诗词领袖坛坫。若海皆与之往还,有诗词见二家集中。他如赵熙、二罗({曰融})、何翔葆、诸宗元、梁爰居、黄意怠,皆缔交。梁卓如纳交赵克山,且因若海为介,时卓如尚在日本也。民国四、五年,若海尝佐江苏军幕,与散原往还更密。而青溪复成桥侧之吴氏鉴园,往往有若海之踪迹。园主人吴剑泉(学廉),并与投分亦深也。乙卯,袁世凯帝制议起,若海在苏督幕,假兵符趋黔桂,起兵以抗项城。项城悬重金购捕之,乃走香港,匿亚宾律道康南海宅,悲愤呕血而死。时民国五年丙辰□月也。吴剑泉以诗哭之云:“勃郁移山志,沉冥蹈海行。乖逢逐客令,甘徇党人名。司马资王郄,河汾重董程。空余寝门涕,风义感平生。”陈散原挽诗云:“鼙鼓声中数往还,就余弹泪倚锺山。帝秦孤愤天应鉴,走越奇踪梦与攀。落拓虞翻疑骨相,遨游陆贾补时艰。起衰二士移眸尽,忍过辛园话铸颜。”盖若海与麦孺博同为南海弟子,时南海在上海,居辛园。孺博亦以前一岁逝也,故末二句及之。

余有论近人诗绝句,其潘若海一首云:“危城玉貌挹深谈,晚得朱陈许共参。谁识读书堂下客,流传佳句遍江南?”余于乙卯至金陵,与若海晤于秦淮酒楼,坐上谈旧京诸诗人近状甚悉。“读书堂”,即简竹居讲学所也。若海诗词并工,曾与麦孺博(蜕)诗词合刊,名曰《粤两生集》。然亦有未收入者,如《别后寄魏瓠公天津木兰花慢》云:“慢相逢湖海,怪豪气、减元龙。叹尊酒天涯,聚原草草,别更。雕虫。耻谈小技,只长歌当哭豁愁胸。不复貂裘夜走,时忧炊米晨空。孤蓬。飘转任西风。身世苦相同。念少误学书,老犹弹铗,归去无从。途穷。我今不恸,且闭门种菜托英雄。万里俱伤久客,百年将近衰翁。”

○刘龙慧

刘诒慎,字逊甫,又号龙慧,安微贵池人。清末官江苏候补知府。有《龙慧堂诗》。李国松序曰:“刘君逊甫卒之二年,余重校其诗印行,乃为之叙曰:诗于文艺,一端而已。然非性情相近,生有美才,虽学弗善。才美而性近矣,为之苟不专且勤,终亦莫能诣其精而就其业。故诗之成,有天有人,而得年寿以究极才性,又有命存焉。吁!其难矣。逊甫之于诗,其庶几天人兼至者乎。盖君赋性温醇而通敏,侨家江南都会,濡染风雅,自少即耽吟咏。光绪丙申春,余为馆甥君家,始与君习。君及从弟恭甫方为诸生,治举业,而于诗学稽讨尤勤。越岁,余偕仲弟来居江宁,过从益密,常为文酒之会,连日酣嬉不厌。恭甫兼工绘事,间复倚声。君则专壹于诗,笃嗜深研,尽世间可欣、可喜、可慕、可娱乐之事,无以易其好也。未几,恭甫夭逝,余家还合肥。既而外舅卒,余来合葬,寻复别去。于是君家中落,北去齐燕求职事自效,旷不见者逾五年。及丙午先君自桂林归,余迎觐金陵,复与君会。君以知府发江苏,就江洲盐局为吏隐。地僻事简,局舍濒江有小阁,日挟书哦诵其间,所得诗句时时流播人口。自後余往来江上,间一、二岁辄相见,见必论诗。既别,则邮书传视,新篇骆驿也。辛亥国变,余奉亲避地海上,君亦解常熟榷厘,挈家来沪。流离困厄中,仍自吟啸不辍。久之,迫生事,复出走四方谋食。举身世无穷之感,幽忧孤愤,毕宣於诗,诗亦弥工而寝盛矣。余子家煌渐长,学为诗。君喜其似舅,以爱女妻之。旧姻重媾,情好逾笃。既移寓吴门,岁常至沪相聚。甲子秋,余携兄炜就婚京师。君偕往,同居僦舍,联床谈艺数月。余归,君亦出都,监税南通,半岁而罢。其间数过余,每与君尊酒对语,追溯盛时觞咏嬉游之乐,邈如隔世。而孰知此憔相保之一日,亦不可常,而君死矣。君诗由山谷入杜韩,博涉唐宋诸家,综括众美,归於自得。其论诗无门户派别,以谓诗者性情之事,非可袭而轻蹈也。故造端摅怀,深探情本,真气涵演,悱恻而芊绵。生平所作至多,顾不自矜惜,稿出率为人持去,往往散佚。侨沪时,室延邻火,零章旧什,仅有存者。其虞山纪游五言诸篇,尤杰出,悉委煨烬。君既不复省记,而友朋亦无传本,惜哉!余夙好君诗,颇为辑,煌复从旁掇拾,录成两卷。癸亥冬,君年五十,曾为付印。嗣略有增收,起丙申以迄丙寅君没之岁,存诗四百余首,盖十之三四而已。始余之排樱诗也,君自视然,曰:‘是区区者曷足存?吾胸中积郁结盘者,未尽出;意中所酝酿欲变化者,亦未达也。天苟假以岁月,当卒图之耳。’呜呼#言犹在耳,不及待而长往矣。其胸中郁积结蟠者,意中所酝酿欲变化者,终古藏,无复可见,其得见者乃止於是矣。是固未荆所蓄,然览者即是以求君,因其诗可得其人,更思其汲汲无穷之心,即君诗之所由侪於古人欤?其所以善承天授者,亦从可知矣。戊辰中秋,李国松”(逊甫侨居苏州盘门外。)

龙慧有《题王壬秋诗集》一律云:“白首支离将相中,酒杯袖手看成功。草堂花木成孤喻,芒ハ山川送老穷。拟古稍嫌多气力,一时从学在牢笼。苍茫独写平生意,唐宋沟分未敢同。”此诗於湘绮有不满词,然君诗及论诗大旨可见矣。(方湖丁卯二月日记)又读《龙慧堂诗》一过,颇有剑ㄙ之笔,惜意尽於词,声调亦有近浮响者。逊甫尝自言:其诗尚有一段孤怀远抱,蕴酿胸中,未能尽摅出,以自成其至者。信乎诗人不可无年也。逊甫民国十五年丙寅食鱼刺喉而卒,年才五十三云。(方湖壬申五月日记)金松岑(天羽),谓其诗坚苍蕴藉,中涵禅理,句法时学散原云。

○爰居阁

谶语之说,本不足凭,而梁黄之死,其兆皆著於生前朋侪之文字,斯亦奇矣。乙丑、丙寅之交,安福系既败,方地山戏以二人姓名作嵌字联云:“梁苑嗣音稀,众议方淆,异古所云今世免;《黄庭》初写就,哲人其萎,维子之故我心夷。”哲维,黄别字也。邓守瑕《戊辰题秋岳诗册》云:“闽派诗人佞宋贤,石遗法乳藉君传。中更丧乱多危语,却恐牢骚损盛年。吾辈宁从人作贼,京曹几见尔登仙。群儿自贵休相吓,且向歌郎贳酒钱。”“作贼”云云者,本以喻黄诗之不事剽窃;“京曹”云云者,则拟之班生登仙。不谓未十年,而黄遽以通敌罹大辟。更九年,梁亦叛国伏辜。守瑕以辛未殁,地山以丙子没,皆远在梁黄变节以前。方联则手录以示吾友陈颂洛,陈亲为余诵之。邓诗则载於壬申所刊《荃察余斋诗存》再续集中,气机感召乃至是耶!

又宁乡程穆庵(康)在渝州曾告余:当抗战起之前一年,众异以在沪与舞女某婚变事郁郁无俚,乃至西湖小住。时秋岳亦至杭与梁相遇。友好宴之於湖滨楼外楼。酒酣,众异忽目视秋岳曰:“君必不免。”梁本自谓能相人,秋岳亦漫然答之,不以为意。已而,梁又曰:“君必不免。”座客有曰:“君既善相人,曷自相以断休咎乎?”众异起,至壁镜前自视良久,曰“我亦不免”者再。时距卢沟桥战役尚早,座客虽以为异,然二人固一则沈冥下僚,一则放浪江湖,决无杀身之可能,咸以酒后故作惊人语视之,绝不经意。不意事隔年余,黄以泄漏国防于日寇,先罹大辟。隔九年余,梁亦服上刑。岂姑布子卿之术果足徵乎?颂洛忆癸酉在陈病树处,见有梁答黄诗中一绝句曰:“君到锺山定跨驴,南朝令仆莫轻渠。更休鄙薄能言鸭,饥凤生涯或不如。”病树谓:“得不嫌亢否?”颂洛答云:“诗祸足以杀身,君与交好,宜加规戒,勿以刻薄龋╈也。”因记诗谶,因附及之。(节采《朋谈杂记》)

陈彦通《题爰居阁诗集后》云:“去秋旅沪,一日冒孝鲁见访,出《读爰居阁集书后》诗相际。余与爰居交最久,知之弥稔。论者类以其诗可传,人则伤于局度褊狭,用世之念太急。功利贡高之心牢固于中,不能自拔,其罹祸也固宜。余顾不能有以非之。惟观其临命之际,赋诗不迫,掷笔就刑,苟非素养有自,天怀澹定者,未易臻此。因继赋一律。孝鲁见之曰:‘子诚不失忠厚,吾辈有愧色矣。’余曰:‘忠厚则吾岂敢,亦性情流露不能自己耳。’至末句以周忠介事相喻者,只断章取义,读者毋以词害意可也。诗云:‘亦因人患抑天忄齐,同异元难世论齐。祸乱不常诗总好,交期如在意为凄。杀身毕竟真名士,行己终疑副品题。要是知君容未尽,请看掷笔小云栖。’庚寅立夏,陈彦通记。”

章士钊有《酬陈道量惠爰居阁集》一律云:“投我江南精椠书,此书当日价何如?事同狙食迷三四,人忘禽言吐众诸。溪刻略同林颖叔,(名寿图,爰居外王父。)功名漫拟管夷吾。怜才我辈宁须说,世恐惩狂竟废儒。”按此诗末句,语长心重,吾辈正有同感也。

丙、丁之交,上海中华书局拟以《爰居阁诗》及夏敬观《忍古楼诗》、黄浚《聆风诗》同时印刷问世,三家皆先后与中华订有合同。不意排印未竣,事变忽起。黄以通敌服上刑,书局畏祸,印事搁浅。爰居急赴书局将《聆风诗》稿收回,合同取消。时爰居诗已全部排印,托陈道量任校譬,嗣因中华故稽时日,未予发行。爰居以其违约,驰函取消其发行权。故中华行世者,惟《忍古楼诗》一种而已。翌年戊寅,改交文楷斋雕板,属黄孝纾就近料理。既刻成,邮递白下,经陈道量等覆校后寄去上板,己卯初春蒇事。当时商讨板式良久,结果决定以闵葆之《云海楼诗存》为定式,甚觉朗润悦目也。爰居曾以初印本赠陈道量,并题云:“余刻诗,寥士校勘至勤,尝以一夕之力校至四五卷,余心识之。比刻成,细审尚有十数讹字,信乎此事如扫落叶也。平生诗功甚浅,但深入显出,有我不俗,尝标此八言以自纠。或有几分实践处,愿寥士共此甘苦也。以少许胜多许,以一语胜千百语。前述八言为法门,此二语则正果,寥士以为何如?己卯二月,梁鸿志记。”

爰居阁诗既刊成,陈伯冶(增绥)为之作注,而李太疏、黄嘿园、李霈湫、陈彦通等佐之。伯冶遇有疑难,辄以问爰居。爰居亦以兴会所到,扌奢ㄎ故实。心知其意而不能确定其出于何书何篇者,漫然应之,且颇以为苦。但其中本事有可明言者,有不可明言者,伯冶多以臆测之,殊乖本旨。诗注既成,唐桐轩为缮写一过,即托沪上某印刷所付排。后排印打有样本一部,交陈伯冶处校正。惟印刷所闻以工价未付清,延不肯装订发行,后竟撤板以不了了之。故今此注印成之全部,仅伯冶处有一样本也。陈颂洛知之甚悉,并记之。

○今传是楼主人狱中诗

今传是楼主人旧有《逸塘诗存》一卷,所收诗至民国廿九年庚辰止。近则以事伪入狱,年已七十矣。对簿公庭,噤不一言,然在狱中固尝吟咏自遣。玩其意兴,亦殊无衰飒颓唐之气,可异也。山阴陈中岳于丙戌冬曾有酬第一典狱长吴访丞(峙沅)一律,传至狱中,主人亦次韵奉酬。陈原诗题云《访丞先生招饮,赋此奉酬》,下注:“君夙掌北都狱政,军兴南下,昨岁凯旋,仍领旧职。珂里多贤,宋渔父、覃理鸣等,并君称桃源三杰。君差同行辈,功名正未有涯也。”诗云:“莫便相惊狱吏尊,雅人风度自温温。和声不作蒲牢吼,阴德先开驷马门。三杰乡耆余几在,一樽情话独吾敦。渡河旧事劳追忆,还喜春回满棘樊。”主人和作云:“底羡醇醪酌满尊,春风偶拂座能温。纷纷世尚甘投石,仆仆谁犹肯到门。君昔题诗惊籍,我今画虎愧严敦。(谓子美诸兄子)半生焦烂都无补,悔不追随学稼樊。”又一首云:“沽上雄谭渺若烟,严陵说士十年前。(谓范生丈)不须标榜文心美,肝胆如君也自贤。”又《望京华》一律云:“闲依北斗望京华,往事弥漫梦影赊。白首问年犹是客,赤心报国已无家。故关云锁迷荒径,近郭声喧隐暮笳。何日萋萋芳草绿,春风开遍自由花。”其《九九尽后,恒祯求题消寒图》诸诗,并录于下。诗云:“尺幅含春气,盈盈老眼娱。好风频入户,余热肯因炉。窗外花争媚,天涯草不枯。名流题咏乞,记事赛仙珠。”之一“仗汝挥毫力,余寒已不威。喜将冰冽冽,换得柳依依。到处山皆笑,连朝燕亦归。未须嗟我老,才会惜芳菲。”之二“添线声中日渐长,赢他九十好春光。不须重付丹青手,冰雪精神郁异香。”之一“冻颖勤呵日日描,潜从腕底报寒消。春如佳客遍迟到,分付东风著意邀。”之二“摩挲墨渖未全乾,大地难留九九寒。春色何人关不住,好花如锦笑中看。”之三“朝朝搦管镇从容,逝水光阴送一冬。耐得岁寒天特许,眼中谁是后雕松?”之四“寒去不堪寻,渐有黄花似散金。白发它年闲话旧,好凭片纸认冬心。”之五“不嫌依样学鸦涂,转绿回黄景乍殊。拭目三三风日美,莺飞草长写新图。”之六“又云:“不是烟云画一张,传家珍品比琳琅。三冬豹变回天易,九字蝉联下笔忙。神肖蛰龙足生动,势疑矫鹤宛飞翔。前番积雪今何似,酿作春风扑面香。”诗兴象尚好,传之他年,亦一珍贵史料也。

○陈彦通《适屦集》

刖足适屦,言非顺也。然庄生有谓忘足屦之适也,忘要带之适也,忘是非心之适也,则有几乎道矣。予于壬申九月末居匡庐,自秋涉冬,屡衍归大。时迫岁暮,云雪荒荒,空山寂寥,伏处小楼,轧氵勿昏旦。每至深夜,狂飚撼屋,石落有声,一镫荧然,饥鼠出壁。旁徨偃啸,无复自聊。枕函适有强村老人辑刻《观堂长短句》一卷,为海宁王君静安所著。喜其清丽有则,且为词仅二十三阕,率多小令平调,因尽取而和之,不若长调有锵声揣韵之烦也。每夕少则二、三阕,多至五、六阕。始则比辞按律,句句而为之;继则令家人挹卷于前,随诵而成之,仅数宵而全什毕矣。举凡夜之所思,昼之所接,少之所经;有情无情,有意无意;如呓如呆,如讠隐如谲;有因有感,无感无因,一寓于此。不独它人读之不知所谓,即自读之亦不知所谓何也,亦唯曰藉以自遣而已。或曰:为遣之具多矣,博奕棋,胥足以为欢,何必自苦若是?不知予夙好遐思,且厌苦宾对。博奕,皆非一人之事也。苟为遣则同,亦讵定彼之为乐,斯之为苦乎?初则就其韵以域吾思,久之乃滂洋自恣,不知其果有韵无韵也。古之人所谓既得而忘筌蹄者,非耶?是吾有刖之忘,而得屦之适矣。更何有执著于其间哉!于是家人请录一通,藏于家。夫所遣者既逝矣,则遣之者,亦可以不存。姑委之箧衍,俟它日读之,可以讠佥当时情事,聊志岁月而已。并取王君原作附于后,戏题曰《适屦集》。至谓可以言词而示世,则吾岂敢。岁在昭阳作噩,夏正元夕,鸾陂居士识于庐山岭之松门别墅。

《少年游》:“青山衔郭,青溪绕步,巷口夕阳斜。咽暮悲笳,倦秋疏柳,几点挂寒鸦。归来庭户清如水,白发语交加。侍坐盘餐,下帷灯火,争忍数年华。”《阮郎归》:“岭云一迳护松关,鞭梢眉月弯。壶觞萧寺驻雕鞍,秋寻山外山。欹雾鬓,绾风鬟,枫林图画看。玉笙遥隔翠微间,清欢重会艰。”《蝶恋花》:“却似无情应有恨。梦里相逢,欲引还相近。不照菱花知瘦损,搴帷怕倩人人问。过尽铜街车隐辚,拂槛柔荑,恼煞春韶讯。好雨良宵刚一寸,清眠不与愁人分”。《虞美人》:“梦魂惯识春庭路,不抵仙源误。争知重到尽魂销?最是当时依样月华娇。画廊检点泥痕在,漫共辞巢悔。断肠何处说酬恩?一度花开一度卷帘人。”《浣溪纱》:“意气云忆昔年,当筵借箸画山川,功名欹枕看飞鸢。草檄未成憎命达,酬恩何计受人怜,一龛云卧送华颠。”《点绛唇》:“葡匐归来,平生意气频虚左。狂澜虚舸,呼马呼牛可。一气洪钧,鼓就祥金我。阎浮大人天敷坐,纷碎空花堕。”《蝶恋花》:“楼畔辛夷吹霁雪。楼上黄昏,已挂纤纤月。徙倚旧情浑忆彻,纹窗六扇风簧咽。一抹墙腰侵草色,墙外生憎,缓缓闲车辙。欲住还抛无那说,百般滋味都缘别。”《蝶恋花》:“禁暖禁寒风信恶。雨滴空阶,闲扬秋千索。满眼情怀还似昨,朋纟故故吹罗幕。

漫道新欢迷旧乐,窥宋墙东,未许三年约。直抱此情归碧落,他生铸就今生错。”《蝶恋花》:“竹屋蛎垣低夹道,翳紫珍丛,露颗迎初晓。一曲遥峰青窈窕,野塘嫩绿鱼鳞小。指点江村烟树渺。如许韶光,直恁啼鹃老。

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白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
白石道人诗说
白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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