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升庵诗话

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会员可开白话

升庵诗话 明 杨慎

○重编升庵诗话弁言

《升庵诗话》,自明以来无善本。有刻入升庵文集者,凡八卷;(自五十四卷至六十一卷。)有刻入升庵外集者,凡十二卷;(自六十七卷至七十八卷。)有入《丹铅总录》者,凡四卷;(自十八卷至二十一卷。)《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略,此有彼无,前後异次,卷帙异数。其字句之讹,则各本皆然。鲁鱼亥豕,往往不能句读,殆皆仍其传写之误耳。明刻书夙以多讹闻,兹复益以传写之误,升庵嘉惠後学之心,後学其何以领悟邪?升庵渊通赅博,而落魄不检形骸,放言好伪撰古书,以自证其说。(如称宋本《杜集丽人行》中有“足下何所有?红蕖罗袜穿镫银”二句,钱牧斋遍检各宋本《杜集》,均无此二句。又如岑之敬《栖乌曲》载《乐府诗集》,有“明月二八照花新,当垆十五晚留宾”之句。升庵截此二句,添“回眸百万横自陈”一句,别题为岑之敬《当垆曲》。又如李陵诗有“红尘蔽天地,白日何冥冥”二句,下阙,见《古文苑》,见《文选》李善本《西都赋注》。《升庵诗话》备载全诗,下多十二句,云出《修文御览》。此书亡来已久,殊不可信。以文义考之,“白日何冥冥”下,何得遽接云“招摇西北指,天汉束南倾”邪?又载七平七仄诗,七平如《文选》“离飞绡垂纤罗”,今考傅武仲舞赋、《古文苑》、《文选》,皆云“华飞绡杂纤罗”,不言“垂纤罗”也。凡此种种,皆失之伪撰。又如称渤海北海之地,今哈密扶馀,中国之沧州景州名渤海者,盖侨称以张休盛云云。不知哈密在西,扶馀在东,绝不相及。沧景一带,地皆濒海,故又有瀛州瀛海诸名,谓曰侨置,殊非事实。又“香云”“香雨”,并出王嘉《拾遗记》,而引李贺元稹之诗,又以卢象“云气杳流水”句,误为“香”字,此亦其引据疏舛处。)王州讥其求之字宙之外,而失之耳目之前。陈耀文且有《正杨》之作以诋之,後学或引以病升庵。然升庵之才器,实在有明诸家之上,瑕玷虽多,而精华亦复不少,《四库提要》谓求之于古,可以位置于郑樵罗泌之间,後学弃其瑕砧而取其精华可也。余读升庵集,仰其为人。会有《历代诗话续编》之刻,爰搜集各本,详加校订,讹者正之,复者删之,缺者补之。至其伪撰之句,则原之以存其真,据其题中第一字之笔画数,改编一十四卷,自谓较各本为善矣。割裂古人书,世所诟病,若《升庵诗话》之散如盘沙,不割裂无以得善本,而或者升庵嘉惠後学之心,反以余之割裂而显也。敢以质诸当世君子。中华民国四年冬,无锡丁福只识。

●卷一

○一笑

杜诗“一箭正坠双飞翼”,黄山谷注作“一笑”,盖用贾大夫妻射雉事也。

○九字梅花诗

元天目山释明本中峰有《九字梅花》诗云:“昨夜西风吹折中林梢,渡口小艇滚入沙滩初坳。野树古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个ㄓ蓓蕾,欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手,我爱清香故把新诗嘲。”池南唐文荐()谓余曰:“此诗不佳,影不可言敲。又後四句有斋饭酸馅气。”属予作一首,乃品占云:“玄冬小春十月微阳回,绿萼梅蕊早傍南枝开。折赠未寄陆凯陇头去,相思忽到卢仝窗下来。歌残《水调》沉珠明月浦,舞破山香碎玉凌风台。错恨高楼《三弄》叫云笛,无奈二十四番花信催。”近观卢赞元《酴花》诗云:“天将花王国艳殿春色,酴洗妆素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李,堪友横斜照水搀先梅。瑶池董双成浴香肌露,竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事不入锦囊句,清和天气直拘青阳回。”亦九字律也。诗亦有思致,以李花为不韵,甚切体物,前人亦未道破者。

○人日梅诗

李君玉《人日梅花》诗:“半落半开临野岸,团情团思媚韶光。玉鳞寂寂飞斜月,素手亭亭对夕阳。”亦有思致。“玉鳞寂寂飞斜月”,真奇句也,“暗香浮动”恐未可比。

○十字平音

唐诗:“三十六所春宫殿,一一香风透管弦。”又:“绿波东西南北水,红阑三百九十桥。”又:“春城三百九十桥,夹岸朱楼隔柳条。”又:“烦君一日殷勤意,示我十年感遇诗。”陈郁云:“十音当为谌也,谓之长安语音,律诗不如此,则不叶矣。”

○十样鸾笺

韩浦诗云:“十样鸾笺出益州。”《成都古今记》载其目,日深红,曰粉红,曰杏红,曰明黄,曰深青,曰浅青,曰深绿,曰浅绿,曰铜绿,曰浅云,凡十样。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之别,即其异名。又《蜀志》载,王衍以霞光笺五百幅赐金堂令张,霞光即深红笺也。又有百笺,以其幅长可写百韵诗为名。其次学士笺,则短於百韵焉。

○七平七仄诗句

“吐舌万里唾四海。”(宋玉《大言赋》)“七变入臼米出甲。”(纬书)“一月普见一切水,一切水月一月摄。”(佛经)“离飞{髟肖}垂纤罗。”(《文选》)“梨花梅花参差开。”(崔鲁)“有客有客字子美。”(杜)

○七经诗集句之始

晋傅咸作《七经》诗,其《毛诗》一篇略曰:“聿修厥德,令终有淑。勉尔遁思,我言维服。盗言孔甘,其何能淑。谗人罔极,有面目。”此乃集句诗之始,或谓集句起於王安石,非也。

○七夕曝衣

沈期《七夕曝衣篇》云:“君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。灯火灼九衢映,香气氛氲百和然。此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。舒罗散彩云雾开,缀玉垂珠星汉回。朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺,中看宝媛迎欢绣。毒瑁筵中别作春,琅窗里翻成昼。椒房金屋宠新流,竟气娇夺得不自由。汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。”期此诗,首以藻绘,终归讽戒,深可钦玩。近刻沈集不载此诗,盖本类书抄合,非当日全集也。

○八角磨盘

《朱子语录》云:“人谓杨亿通禅学者,以其有‘八角磨盘’之句耳。”按《北涧禅师偈》云:“六月一日前,万象森罗替说禅。六月一日後,八角磨盘空里走。今朝正当六月一,无位真人赤骨律。金毛狮子解翻身,无角铁牛眠少室。十圣三贤总不知,笑倒寒山并拾得。”杨亿因演而为颂曰:“八角磨盘空里走,金毛狮子变作狗。拟欲藏身北斗中,应须合掌南辰後。”

○八咏

沈约《八咏》诗云:“登台望秋月,会圃临春风。秋至愍衰草,寒来悲落桐。夕行闻夜宿,晨征听晓鸿。解佩去朝市,被褐守山东。”此诗乃唐五言律之祖也。“夕夜”“晨晓”四字,似复非复,後人决难下也。东坡诗“朝与鸟(一作鸟。)鹊朝,夕与牛羊夕”,二句尤妙,亦祖沈意。

○丁屈朋斜

姜平子,天水人,仕於苻坚。坚宴君臣赋诗,平子诗内丁字直而不屈,坚问其故,答曰:“屈下者不正之物,未足以献也。”坚悦,擢上第。此与刘晏朋字未正之对相似。

○上番

杜工部《竹》诗“会须上番看成竹”,独孤及诗“旧日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,况是江南江北人”,“番”去声,但杜公《竹》诗“番”字於义不叶。韩石溪都宪家,有蔡梦弼《杜诗注》:“上番音上Υ。”蜀名竹丛曰林Υ。《易说卦》:“为苍Υ竹。”古注:“音浪。”

○上巳诗

王融《上巳》诗:“粤上斯巳,惟暮之春。”二句古雅。《诗评》:四言诗,“《三百篇》之後,曹植王融”。

○上林赋连绵字

《上林赋》“垂条扶疏,落英幡纟丽,纷溶Ω{艹参},猗犭尼从风,浏莅[B09]歙”数句,皆言草木从风之形与声也。但其用字既古,其音又与俗音不同,今略解之。纷溶,犹丰茸也。Ω{艹参},即萧森。猗犭尼,犹猗那也,字一作旖旎,又作猗傩。浏莅,即流丽。[B09]歙,即吸。字古作[B13],见《石鼓文》,省写作[B09],五臣注遂误以为卉字。按《长门赋》“列丰茸之游树”,谢灵运诗“升长皆丰茸”,(按谢集“丰茸”实作“丰容”。)则纷溶、丰茸一也。杜诗“巫山巫峡气萧森”,则Ω{艹参}、萧森一也。《毛诗》“猗傩其枝”,《楚辞》“纷旖旎乎都房”,阮籍诗“猗靡情欢爱”,则猗犭尼也,猗傩也,旖旎也,猗靡也,一也。陶弘景诗“凄切嘹唳伤夜情”,赵颜昭诗“流丽鸣春鸟”,则浏莅与嘹及流丽一也。杜诗“秋风吸吹南国”,则[B09]歙与吸一也,字有古今,音有楚夏,类如此,聊举其略耳。

○于荐

晃叔用诗:“不拟伊优陪殿下,相随《于荐》过楼前。”刘後村曰:“晁氏家世贵显,而叔用不肯於此时陪伊优之列,而甘随《于荐》之後,可谓贤矣。”伊优事见《东方朔传》,人皆知之。《于荐》事,博学者或不知也。按《明皇杂录》:“元宗御五凤楼观宴时,命三百里内刺史县令各以声乐集楼下。时多以车载乐工数百,皆衣文绣,服箱之牛皆为虎豹犀象之状。鲁山令元德秀惟遣乐工数十人,联袂歌《于荐》而已。《于荐》者,德秀所为歌也。帝闻异之,叹曰:“贤人之言哉!”(此事亦见《唐书》列传。)宋时圣寿日,州县皆集僧道诵经,唯陆象山令儒生讲洪范《皇极锡福》一章,时议韪之。事与此同。

○弓周

天顺初,英庙大猎,从官皆戎服弓矢以护跸,应制赋诗。有祭酒刘(某)诗,以“周弓”为“弓周”。大学生轻薄者帖诗於监门云:“猎羽杨长共友僚,周弓诗倒作弓周。祭酒如今为酒祭,衔官何以达廷朝。”广东举人王佐上诗於刘云:“乐羊终是愧巴西,许下惟闻哭习脂。岂是先生无好句,弓周何愧古人诗。”本为能得司成之喜,刘览愈怒。後王佐刻其《桐乡》诗,载此首,遂大传其事。

○山行经村径

“一径有人迹,到来惟数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。”长孙左辅,开元以前人,其诗与李适齐名,今刻本“左”作“佐”,非。

○山谷诗

黄山谷诗可嗤鄙处极多,其尤无义理者,莫如“双鬟女弟如桃李,早年归我第二雏”之句,称子妇之颜色於诗句,以赠其兄,何哉?朱文公谓其诗多信笔乱道,信矣。

○下落花

李太白诗:“玉窗青春下落花。”花已落,又曰下,增之不觉缀,而语益奇。

○小姑无郎

古乐府《清溪小姑曲》云:“开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。”唐李义山诗:“神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。”小姑,蒋子文第三妹也。杨炯《少姨庙碑》云:“虞帝二妃,湘水之波澜未歇;蒋侯三妹,青溪之轨迹可寻。”

○小儿拳

黄山谷诗“蕨牙初长小儿拳”,以为奇句,然太白诗已有“不知行径下,初拳几枝蕨”之句,已落第二义矣。

○女状元

女侍中,魏元叉妻也;女学士,孔贵嫔也;女校书,唐薛涛也;女进士,宋女娘林妙玉也;女状元,王蜀黄崇嘏也。崇嘏,临邛人。作诗上蜀相周庠,庠首荐之,屡摄府县,吏事精敏,胥徒畏服。庠欲妻以女,嘏以诗辞之曰:“一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,未抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志坚然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。”庠大惊,具述本末,乃嫁之。传奇有《女状元春桃记》,盖黄氏也。

○子美赠花卿

“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。”花卿名敬定,丹棱人,蜀之勇将也,恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也,而含蓄不露,有风人言之无罪,闻之者足以戒之旨。公之绝句百馀首,此为之冠。唐世乐府,多取当时名人之诗唱之,而音调名题各异。杜公此诗,在乐府为入破第二叠。王维“秦川一半夕阳开”,在乐府名《相府莲》,讹为《想夫怜》;“秋风明月独离居”为《伊州歌》;岑参“四去轮台万馀”为《蔟拍六州》;盛小丛“雁门山上雁初飞”为《突厥三台》;王昌龄“秦时明月汉时关”为《盖罗缝》;张仲素“亭亭孤月照行舟”为《湖渭州》王之涣“黄河远上白云间”为《梁州歌》;张祜“十指纤纤似笋红”为《氐州第一》;苻载“月里嫦娥不画眉”为《甘州歌》;无名氏“十年一遇圣明朝”为《水调歌》:“雕弓白羽猎初回”为《水鼓子》,後转为《渔家傲》云。其馀有诗而无名氏者尚多,不尽书焉。

○子书传记语似诗者

“美色不同面,悲音不共声。”(《论衡》)“片玉可以奇,奚必待盈尺。”(《抱朴子》)“两江珥其市,九桥带其流。”(扬雄)“生无一日欢,死有万世名。”(《列子》)“善御不忘马,善射不忘弓。”(《韩诗外传》)“文绣被台榭,菽粟食凫雁。”(《晏子》)“日日献玉衣,旦旦进玉食。”(《列子》)“骏马养外厩,美人充下陈。”(《战国策》)“操行有常贤,仕宦无常遇。”(王充)“触露不扌舀葵,日中不剪韭。”(古谚)“飞鸟号其君,鹿鸣求其友。”(《楚辞注》)“膏以肥自芮,翠以羽殃身。”(苏秦)“薰以香自烧,膏以明自煎。”(陈留父老(“良将如收电,可见不可追。”(《抱朴子》)“高不绝山阜,跛羊升其颠。深不绝涓流,稚子浴其渊。”(牟子)“急行无善步,促柱少和声。”(王充)“孔子辞廪邱,终不盗带钩。许由让天下,终不利封侯。”(《淮南》)“高山寻云霓,深谷肆无景。”(羊祜《疏》)“南游罔{穴良}野,北息沉墨乡。”(《淮南》)“日回而月周,时不与人游。”(《淮南》)“百里不贩樵,千里不贩樵,千里不贩籴。”(古谚)“两贵不可同,两势不可双。”(《说苑》)“女爱不敝席,男欢不尽轮。”(《鬼谷子》)“御马不释策,操弓不反檠。”(《家语》)“鹊巢知风起,獭穴知水生。”(《韩诗外传》)“丰屋知名家,乔木知旧都。”(《吕览》)“井水无大鱼,新要无长木。”(上)“饿狼守庖厨,饿虎牧牢豚。”(仲长统《昌言》)“代马依北风,越鸟翔故巢。”)《吴越春秋》)“荆山不贵玉,鲛人不贵珠。”(《韩诗外传》)“蠹彖仆柱梁,蚊虻走牛羊。”(《新序》)“青崖若点黛,素湍如委练。”(罗含《湘中记》)“白沙如霜雪,赤岩若朝霞。”(上)“沿庭对岳阳,修眉鉴明镜。”(上)“神邱有火穴,光景照千里。昆仑有弱水,鹅毛不能起。”(《玄中记》)“蟪蛄鸣於朝,寒づ鸣於夕。”(《风土记》秋日)“蝇成市於朝,景成市於夕。”(夏)“煦气成虹霓,挥袖起风尘。”(刘邵《赵都赋》)“不宝咫尺玉,而爱寸阴旬。”(《司马法》)“鼓声不过阊,铎声不过阆。”(上)“铎以声自毁,膏以明自铄。”(《淮南》)“大江如索带,舟船如凫雁。”(《郡国志》)“跣跗被商舄,重铎吟诗书。”(王充)“醴泉有故源,嘉禾有旧根。”“白璧不可为,容容多後福。”(《左雄传》)“仲尼长东鲁,大禹出西羌。”(《晋书戴叔鸾传》)“明月不妄映,兰葩岂虚鲜。”(郭璞)“新霁青阳升,天光入隙中。”(佛经)“日从蒙汜出,初树照无影。”(上)“陇坂萦九曲,不知高几里。”(《三秦记》)“高树翳朝云,文禽蔽渌水。”(应璩)“平流鼓怒浪,静树振惊飚。”“摇木不生危,松柏不处卑。”(《国语》)“遁关不可复,亡犴不可再。”(《淮南》)“一渊不两蛟。”(《淮南》)“两雄不并栖。”(《三国志》)

○子由四绝句

苏子由《题李龙眠山庄图》四诗,奇景奇句,可诵可想。放翁谓子由诗胜子瞻,亦有见也。(子由四绝句,关见卷十四,可参观之。)氵祭,闽中水名,郑樵号夹氵祭可证。(仙游县九鲤湖有九氵祭。)

○三千歌舞

许浑《凌台》诗曰:“宋祖凌乐未回,三千歌舞宿层台。”此宋祖乃刘裕也。《南史》称宋祖清简寡欲,俭於布素,嫔御至少,尝得姚兴从女,有盛宠,颇废事,谢晦微谏,即时遗出,安得有三千歌舞之事也。审如此,则是石勒之节宫,炀帝之江都矣。浑非有意於诬前代,但胸中无学,目不观书,徒弄声律以侥幸一第,机关用之既熟,不觉於怀古之作亦发之,而後之浅学如杨仲弘高秉郝天挺之徒,选以为警策,而村学究又诵以教蒙童,是以流传至此不岩耳。

○三罗诗

晚唐江东三罗,罗隐罗邺罗虬也。皆有集行世,当以邺为首。如《闺怨》云:“梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。不知帘外如月,还照边庭到晓无。”《南行》云:“腊晴江暖鹈飞,梅雪香沾越女衣。鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。”此二诗,隐与虬皆不及也。

○三雅杯

刘孝绰诗:“共ゼ云气藻,同举雅文杯。”于志宁诗:“俱裁七步咏共倾三雅杯。”句法相似。

○三句诗

古有三句之诗,意足词赡,盘屈於二十一字之中,最为难工。彳扁检前贤诗,不过四五首而已。岑之敬《当垆曲》云:“明月二八照花新,当垆十五晚留宾,回眸百万横自陈。”最为绝倡。唐传奇无名氏《春词》云:“杨柳袅袅随风急,西楼美人春梦中,绣帘斜卷千条入。”(一作《杨妃舞曲》,後跋云:“三句之诗,妙绝古今。”《幽怪录》所载同。)宋谢皋羽《寄邓牧心》云:“杜鹃花开桑叶齐,戴胜芋生药草肥,九锁山人归未归?”洪武中詹天瞿《寄山中友人》云:“桂树苍苍月如雾,山中故人读书处,白露湿衣不可去。”(一本有“虽佳,比之唐人则恧矣”。)又《古步虚词》云:“三十六天高太清,元君夫人蹋云语,吟风飒飒吹玉笙。”近日云南提学彭纲《咏刺桐花》云:“树头树底花楚楚,风吹绿叶翠翩翩,露出几枝红鹦鹉。”亦风韵可爱也。刺桐花,云南名为鹦哥花,花形酷似之。彭公此诗本四句,命吏写刻於匾,遗其一句,复诵之,自觉意足,乃不更改。余闻之晋宁侍御唐池南云。

○女郎秦玉鸾忆所欢

“兰幕虫声切,椒廷月影斜。可怜秦馆女,不及洛阳花。”唐人“玉颜不及寒鸦色”盖祖此意。

○口脂

杜子美《腊日》诗:“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”唐制腊日宣赐脂药。李峤有《赐口脂表》云:“青牛帐里,未辍轳香;朱鸟窗前,新调铅粉。揉之以辛夷甲煎,然之以桂火兰苏。”令狐楚表云:“雪散凝红紫之名,香膏蕴兰蕙之气。合自金鼎,贮于雕奁。”刘禹赐有《代谢赐表》云:“宣奉圣旨,赐臣腊日口脂面脂,紫雪红雪,雕奁既开,珍药斯见,膏凝雪莹,合液腾芳。”可补杜诗注之遗。

○六朝七言律(其体不纯,《寄张禹山》。)

“蝶黄花紫燕相追,杨低柳合路尘飞。已见垂钩挂绿树,诚知淇水沾罗衣。两童夹车问不已,五马城南犹未归。莺啼春欲驶,无为空掩扉。”(右梁简文《情曲》,後二句又作五言也。)“长安城中秋夜长,佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远,传声递响何凄凉。七夕长河烂,中秋明月光。翳翁塞边绝候雁,鸳鸯楼上望天狼。”(右後魏温子升《捣衣》,第五六句又作五言。)“文窗玳瑁影婵娟,香帷翡翠出神仙。促柱点唇莺欲语,调弦系爪雁相连。秦声本自杨家解,吴俞那知谢傅怜。愁芳夜促,兰膏无那煎。”(右陈後主《听筝》,後二句五言。)“旧知山里绝氛埃登高日暮心悠哉。子平一去何时返,仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树闭雪浊酒杯。槁项同枯木,丹心等死灰。”(右隋王无功《北山》,後二句五言。)

○六赤打叶子

李洞集有《赠龙州李郎中》,先梦六赤,後因打叶子,因以诗上。其诗云:“红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。徵黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。”六赤者,古之琼,今之骰子也。叶子,如今之纸牌酒令。郑氏书目有南唐李後主妃周氏编《金叶子格》,此戏今少传。

○六言诗始

任云:“六言诗始於谷永。”慎按《文选注》引董仲舒《琴歌》二句,亦六言,不始於谷永明矣。《乐府满地》尾一解“命如凿石见火,居世竟能几时”,亦六言也。

○水寺钟

“夜入霜林火,寒生水寺钟。”张祜诗也。“芳草渔家路,斜阳水寺钟。”李国用句也。

○木绵

唐李商隐诗“木绵花暖鹧鸪飞”,又王计“纸钱飞出木绵花”。南中木绵树,大如抱,花红似山茶而蕊黄,花片极厚,非江南所艺者。张勃《吴录》云:“交趾安定县有木绵树,实如酒杯,口有绵,可作布。”按此即今之斑枝花,云南阿迷州有之,岭南尤多。注:广洋有《斑枝花曲》。

○井公六博

古乐府“井公能六博。玉女善投壶”,盖因井星形如博局,而附会之,亦诗人”北斗挹酒浆之意也。

同部

其它

白华山人诗说
白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
白石道人诗说
白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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