历代诗话

诗示何次仲云岂有危巢尚栖鹘亦无陈迹但飞鸥次仲和云二赋人间真吐凤五年江上不惊鸥蟹当见水人犹怒鹘有危巢孰敢留盖鹘一微族因人见重遂流连歌咏如此

按山海经従极之渊惟氷夷恒都焉齐地记作水夷穆天子传作无夷淮南子作冯迟太公金匮作冯脩李善注思赋云河伯姓冯氏名夷浴于河中而溺死抱朴子云八月上庚日溺河龙鱼河图云河伯姓吕名公子夫人姓冯名夷唐有河侯新祠颂云河伯姓冯名夷字公子清冷传云冯夷华隂潼乡隄畔人也服八石得水仙是为河伯酉阳杂俎云河伯人面乗两龙一曰氷夷一曰冯夷胡元瑞引竹书纪年洛伯用与河伯冯夷鬬遂以河伯为诸侯而冯夷非神恐悮盖洛伯亦洛水之神也

杨升庵引洛神赋屏翳收风谓即冯夷余谓不然观植赋云屏翳收风又植诘咎文云屏翳司风似以为风师耶【韦昭以为雷师吕览以为云师】然按屈原天问蓱号起雨注云蓱蓱翳雨师名蓱一作荓一作萍即屏翳也广雅雨师谓之屏翳山海经屏翳在海东人谓之雨师虞喜志林雨师屏翳大象赋太白降神于屏翳注云其精降为雨师之神据此则为雨师无疑其与河伯有异矣况洛神赋云于是屏翳收风川后静波冯夷鸣皷女娲清歌此之所谓冯夷者余攷汉郊祀歌冯夷切和注云冯夷水神命灵也说文鸣如皷则是鸣者而命之者冯夷故曰冯夷鸣皷也杜子美诗遂有冯夷来击皷用此然观洛神赋中屏翳与冯夷并称即不得一视之尔

孤鹤

苏轼后赤壁赋适有孤鹤横江东来翅如车轮裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也须防客去予亦就睡梦二道士羽衣翩跹过临臯之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名俛而不答呜呼噫嘻我知之矣畴昔之夜飞鸣而过我者非子也耶道士顾笑予亦惊悟

吴旦生曰词人下笔最须照顾虽才大如海一指摘便觉碍眼如东坡此赋莽莽诵过何异邨究独渔隠樷话云初言适有孤鹤横江东来中言梦二道士羽衣翩跹末言畴昔之夜飞鸣而过我者前后皆言孤鹤则道士不应言二矣余喜此言读古细心宜陆逺为之阁笔

吾仆

苏轼浊醪有妙理赋云浊者以饮吾仆清者以饮吾友吴旦生曰杜子美晦日诗浊醪有妙理庶用慰沈浮东坡因以为题按昔人自称曰仆谓饮已以浊而饮友以清也或作奴仆之仆非

无乡

黄庭坚画枯朩道士赋惧夫子之独立而矢来无乡乃作女萝施于朩末婆娑成隂与世宴息

吴旦生曰韩非子矢来有乡【乡方也有従来之方】则积铁以备一乡【谓聚铁于身以备一处即甲之不全者】矢来无乡则为铁室以尽备之【谓甲之全者自首至足无不有铁故曰铁室】备之则体无伤故彼以尽备之不伤此以尽敌之无奸也【言君亦当尽备于臣皆所防疑则奸絶也】按此山谷用事诚僻而非张子贤之达识亦安能破従来之疑乎

灵棊

晁补之求志赋讯黄石以吉凶兮棊十二而星罗吴旦生曰此谓灵棊经也异苑云十二棊卜出自张文成受法于黄石公行师用兵万不失一东方朔密以占众事此后秘而不传晋法味道人遇一老公授此书遂复流传

芋

洪迈老圃赋织女耀而荐大昂中而芋食

吴旦生曰续汉书牵牛星主闗梁织女主果因观荆楚嵗时记云七夕妇人结防楼穿七孔针陈果于庭中以乞巧有喜子网于上则以为得天宝遗事云宫女以锦结成楼殿髙百尺陈以果酒炙设坐具以祀牛女二星盖以其主果故所陈亦必是物也

孝经援神契云仲冬昴星中收莒芋宋均云莒亦芋说文齐谓芋为莒

丰城

陆游丰城劒赋吴亡而气犹见其应晋室之南迁吴旦生曰雷次宗豫章记云吴未亡恒有紫气见牛斗之间张华问之雷孔章曰是宝物也精在豫章丰城华遂以孔章为丰城令至县掘得玉匣开之得二剑孔章留其一以一进华后华遇害剑飞入襄城水中孔章亡后其子为建安従事经浅濑剑忽于腰间跃出遂见二龙相随焉按孔章名焕乃次宗之族后来词人往往用合剑故实相沿而不察困学纪闻引刘知几所云庄子鲋鱼之对贾生鵩鸟之辞施于寓言则可求诸实録则否而唐史官之撰晋史者取之后人因而言之悮矣顔师古注汉书凡撰述方志新异穿凿者皆不録注史犹不取况作史乎

歴代诗话巻二十

谨按巻二十第九页前五行苏轼后赤壁赋今诸刻本皆作梦一道士与前适有孤鹤云云文义贯注无疑旧刻集本作二道士不过工匠写刻之讹读者何难校改即欲从阙疑之义亦不过云二系一之讹一语足以概之乃胡仔輙自以为得间笔诸渔隐丛话妄加议论其谬不值一噱景旭是书全引其文且以读古细心誉之益以见重儓之陋矣

钦定四库全书

歴代诗话巻二十一

归安吴景旭撰

丙集下之下

赋

金粉

唐寅六朝金粉赋一顾倾城兮再倾国胡然而帝也胡然天

吴旦生曰子畏侨居南都尝宴一通侯家时文士云集即席同赋子畏先成读至此二语侯大称赏余士俱阁笔盖子畏善作情语如自咏云四更中酒半床病三月伤春满镜愁又观灯云沈香连理三珠树结防分行四照花皆极雅丽

金鱼

王世贞金鱼赋何水族之微淼承金仪之熠艴形表瑞乎帝符色徴縁于灼日冠蹙浪之琼丙抱含书之丹乙鳞奕奕而垂锦沫霏霏而布瑟

吴旦生曰屠纬真金鱼品云尝怪金鱼之色相变幻遍考鱼部即山海经异物志亦不载读子虚赋有曰网玳瑁钩紫贝及鱼藻同置五色文鱼因知其色相自来本异而金鱼特总名也余按述异记闗中有金鱼神云周平二年十旬不雨祭天神金鱼跃出而雨降又屈原九歌乗白鼋兮逐文鱼王逸注鲤鱼也或即此种则前此已有之当不始于汉赋抱朴子云丹水有丹鱼夏至十夜伺鱼浮出水有赤光如火博物志云金鱼出功婆塞江脑中有金述异志云晋桓冲游庐山见湖中有赤鳞鱼洛神赋腾文鱼以警乗戴叔伦诗池塘养锦鳞于念东诗跃水朱光溜嘉靖中王元美诗猩红数防媚清泠吴明卿诗水面文鱼作队行

帝京景物畧云鱼之种深赤曰金莹白曰银其鱼金贵乎其银周之其鱼银贵乎其金周之而别以管若篐管者鬛下而尾上周其身者也篐者不及鬛周其尾者也鱼病二曰虱曰瘟【痩而白防生虱也治以粪浸新砖投之鳞张如脱者瘟也法以新蓝布擦之】鱼死三吞肥皂水得一死橄榄柤得二死核桃皮水得三死天将雨鱼拍拍出水面水底蒸如热汤也

韵语阳秋云潮州精舍寺池有金鲫鱼数年一现故白乐天诗唯有上强精舍寺最堪游处未曽游盖为此也临安六和寺亦有金鲫池苏子美诗沿桥待金鲫竟日为迟留亦以其出有时故竟日待之尔自子美之后四十年东坡始游兹寺尝投饼饵待之乃畧出不食坡谓此鱼难进易退而不妄食宜其夀若此作诗云我识南屏金鲫鱼今亦贵鲫不售鲤余按元马虚中访西湖玉公诗池中金鲫疑龙在归路残云带雨回正指此至崇祯初谭服膺诗士女相呼看金鲫欢尽趣竭饼饵掷乃用东坡六和故实以咏燕都之金鱼池也

桯史云今中都有豢鱼者能变鱼以金色鲫为上鲤次之贵游多凿石为池置之檐牖间以供玩或云以阛市洿渠之小红虫饲凡鱼百日皆然初白如银次渐黄久则金矣

姓州

王世贞登钓台赋夫一介之贱微灵诚感而烛天遂姓其州而貌其山者千五百年

吴旦生曰吕太史钓台记云姓是州曰严丘琼台诗云祚终四百已无汉州歴千年尚姓严王季重严滩诗云谁何一男子举州冒其姓自古及今沿习之譌不禁冁然欲笑萤雪樷说有一絶云谁知避讳更严氏滩与州名总悮称余喜此絶为有学识因为晰言之按袁崧后汉书云皇帝讳阳一名庄字子丽于是显宗讳庄悉改庄为严故庄子陵为严子陵卞庄为卞严庄君平为严君平观华阳国志庄遵字君平成都人也然而称君平者每云博览亡不通依老子严周之旨著书十万余言又叙传云贵老严之术老老子也严庄周也其他又以办装为办严治严或以为称人当曰办严自称曰办装不知办严即办装而避庄字并同音之装字亦避耳据此则严州合名庄州严陵滩合名庄陵滩今漫然曰姓其州而不攷之可乎况宣和间方腊冦江浙始改睦州为严州则计其嵗月几何而谓之千五百年乎李西涯寄庄孔旸诗清时例有逃名客见説严陵本姓庄最可证

杨升庵云古人避讳改字自有意义明帝讳庄改庄助为严助庄子陵为严子陵以庄与严古同音殷武诗叶音是其证也

子陵碣畧云光本姓庄字子陵本新野人避乱防稽范史以为防稽人悮矣其妻梅福季女也胡元瑞云按徐道晖诗梅福神仙者新知是妇翁最明可证老学庵笔记云今人谓具州为甘陵吉州为庐陵常州为毗陵峡州为夷陵皆自其地名也惟严州有名严陵滩严陵乃其姓字滩是钓处若谓之严滩尚可今俗谓之陵殊可笑也

熠燿

王世贞二鸟赋师名之曰丹鸟而字以熠燿

吴旦生曰大戴传萤谓之鸟者重其养也凡有翼者为鸟困学纪闻云豳风熠燿宵行传云熠燿燐也朱子谓熠燿明不定貌宵行虫名如蚕夜行有光如萤其说本董氏而说文引诗熠燿宵行熠盛光也末章云仓庚于飞熠燿其羽其义一也杨升庵云熠燿之训为萤火久矣今疑末章有仓庚于飞熠燿其羽遂以熠燿为明貌而以宵行为萤火固哉其为诗也古人用字有虚有实熠燿之为萤火实也熠燿为仓庚之羽虚也谓仓庚之羽如熠燿之明非谓熠燿即仓庚也今元美赋云字以熠燿其意与升庵同古今注萤火一名耀夜一名景天一名熠燿一名丹良一名燐一名丹鸟一名夜光一名宵烛

水母屋瓦

屠隆溟海波恬赋水母目虾屋瓦江珧

吴旦生曰郭璞江赋注水母俗名海舌食物本草云水母即海靼靼音涉今人以蜇字当之讹也类编云水母名曰防形如覆笠以虾为目虾动防沈盖常有虾依之以众为目虾见人则惊此物亦随之而没故云目虾越絶书云海镜蟹为腹水母虾为目苏子由诗去住由人真水母箪瓢粗足似山雌

岭表録异云南中旧呼为蚶子顷因卢钧尚书作镇遂改为瓦屋子以其殻上有棱如瓦垅故名焉海物异名记云天脔瓦垅蚶子也南州志賛云海蛤魁陆瓦垅鑛殻外眉内渠形质浑朴注云眉髙为眉渠疏为渠

歴代诗话巻二十一

钦定四库全书

歴代诗话巻二十二

归安吴景旭撰

丁集上之上

古乐府

富媪

郊祀歌云后土富媪昭明三光

吴旦生曰张晏注坤为母故称媪郊祀歌别章又云惟泰元尊媪神蕃厘注泰元天也媪神地也杨升庵谓气曰煦体曰妪天以气煦之地以形妪之后土富媪亦此义凡此皆地作媪矣余观吴斗南谓媪当作煴按贾谊新书云德渥泽洽调和大畅则天清彻地富煴物时熟是知汉时之语意

籋

天马歌云精权奇籋浮云

吴旦生曰籋古蹑字言天马上蹑浮云也陇上歌云陇上壮士有陈安防骢文马铢锻鞍按防亦古蹑字苏东坡次韵赵伯充画马云十驾均一至何事籋云风元厚之诗仙骥籋云穿仗下

象载

汉郊祀歌象载瑜白集西

吴旦生曰容斋三笔谓象载瑜章曰象载瑜白集西顔师古云象载象舆也山出象舆瑞应车也赤蛟章曰象舆轙即此也而景星章曰象载昭庭师古云象谓悬象也悬象秘事昭显于庭也二字同出一处而自为两说按乐章词意正指瑞应车言昭列于庭下耳三刘汉释之说亦得之而谓白集西为西雍之麟此则不然盖歌诗凡十九章皆书其名于后象载瑜前一行云行幸雍获白麟作自为前篇朝陇首览西垠之章不应又于下篇赘出之也余观乐府原题云汉武帝郊祀之歌十九章朝陇首十七注元狩元年行幸雍获白麟作象载瑜十八注太始元年行幸东海获赤马作据此则容斋之言益信

房中

刘元成语録曰西汉乐章可齐三代旧见汉礼乐志房中乐十七章格韵髙严规模简古骎骎乎商周之颂噫异哉此髙帝一时佐命功臣下至叔孙通辈皆不能为此歌寻推其原乃唐山夫人所作服防曰髙帝姬也韦昭云唐山姓也汉初乃有此人縦使竹竿载驰方之陋矣

吴旦生曰王弇州谓唐山夫人雅歌之流调短弱未舒耳余以短弱未舒非所以论乐章乐章类多质奥但房中乐亦自成汉初絶调耳至谓贤于竹竿载驰不又拟之失伦乎按乐府原题云房中乐者妇人祷祠于房中也故宫中用之髙祖好楚声故房中乐楚声也孝惠二年使乐府令夏侯寛备其箫管更名曰安世乐困学纪闻云周有房中之乐燕礼注谓歌周南召南之诗汉安世房中乐唐山夫人所作魏缪袭谓安世歌神来燕享永受厥福无有二南后妃风化天下之言谓房中为后妃之歌恐失其意通典平调清调瑟调皆周房中之遗声

秋

安世房中歌云飞龙秋游上天

吴旦生曰汉书苏林注云秋飞貌顔师古注云庄子有秋驾之法者亦言驾马腾骧秋秋然也

歴代诗话巻二十二

钦定四库全书

歴代诗话巻二十三

归安吴景旭撰

丁集上之下

古乐府

声辞

杨升庵曰汉铙歌十八曲古今乐録谓其声辞相杂不复可分是也大字是辞细字是声声辞合写故致然尔此说卓矣近世有好奇者拟之韵取不协字用难训亦好古之弊胡元瑞曰铙歌声文相乱处诚有之然如妃呼豨收中吾之类亦不多见其他句字嵲屼自是一时体格如此观缪袭韦昭所拟其时去汉不逺其体格大率相同即汉人本词可知

吴旦生曰汉时有鼓吹曲而短箫铙歌其一章耳诸曲调皆有声有辞故声辞合写此不易之论也按铙歌之妃呼豨收中吾与他曲之羊吾夷伊那何之类乃迟其声以送之耳夫被于歌声而又谱以辞者殆所谓声依永也后人拟之縦循厥本旨酷肖体裁而难协于律终是永依声矣况复辞乖其旨背离寖失耶沈休文云乐人以音声相传词诂不复可解正谓声辞相杂而胡元瑞以嵲屼为体格非深于乐府者尤笑王弇州谓铙歌十八中有难解及迫诘屈曲者如丝如鱼乎悲矣尧羊蜚従王孙行之类或有缺文断简其误处既不能晓佳处又不能识直以为不足观曽解人而作是语也

陆文裕公曰郑渔仲谓乐以诗为本诗以声为用又谓古之诗今之词曲也若不能歌之但能诵其文而说其义可乎世儒义理之说日胜而声歌之学日微马贵与则谓义理布在方册声则湮没无闻其言皆有见而朱文公亦谓声气之和有不可得闻者此读诗之所以难也夫乐之义理诗词是也声歌犹后世之腔调也两者俱诣乃为大成渔仲又谓乐之失自汉武始盖言亡其声耳汉世乐府如朱鹭君马黄雉子斑等曲其辞皆存而不可读想当时自有节拍短长髙下故可合于律吕后来拟作者但咏其名物词虽有伦恐非乐府之全也且唐世之乐章即今之律诗而李太白立进清平调与王维之阳闗曲于今皆在不知何以被之索宋之小词今人亦不能歌矣今人能歌元曲南北词皆有腔拍如月儿髙黄莺儿之类亦有律吕可按一入于耳即能辨之恐后世一失其声亦但咏月咏莺而巳此乐之所以难也

朱鹭

乐府原题曰鹭惟白色汉有朱鹭之祥因而为诗梁元帝放生碑云夜梦终见取于宋王朱鹭晨飞尚张罗于汉后谓此也乐府解题曰此盖因饰皷以鹭而名曲焉

吴旦生曰朱鹭者据乐志建皷殷所作栖鹭于其上取其声扬或云鹭者皷之精故吴王启地门以厌越越为雷门击大皷于下而地门闻焉后移皷建康之端门有双鹭出皷而飞乎云末或云诗振振鹭鹭于飞皷咽咽古之君子悲周之衰颂声息饰鼓以存鹭然此皆言鹭鸟也至宋何承天作朱路篇云朱路扬和鸾翠盖耀金华直称为路车与汉曲异矣

禽经云朱鸢不攫肉朱鹭不吞鲤梁简文与刘孝仪令云鹢舟乍动朱鹭徐鸣诗义疏云楚威王时有朱鹭合沓飞翔而来舞

雅荷

朱鹭鱼以乌鹭何食食茄下

吴旦生曰乌字与雅同言朱鹭之威仪鱼鱼雅雅也说文茄芙蕖茎俗但借为蔬蓏名非本训也尔雅荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕其中菂菂中薏郭璞云蜀人以藕为茄张楫云茄音荷国风有蒲与荷樊光注尔雅引诗有蒲与茄扬雄反离骚云衿芰茄之緑衣注茄古荷字张衡西京赋蔕倒茄于藻井注茄藕茎也李白诗胡为啄我茄下之紫鳞金人萧真卿采莲曲云田田青茄荷艳艳红芙蕖

艾如张

乐府原题曰温子升辞云谁在闲门外罗家诸少年张机蓬艾侧结网槿篱边若能飞自勉岂为缯所纒黄雀傥为戒朱丝犹可延此艾如张之事也观李贺诗有艾叶緑花谁翦刻中藏祸机不可测似翦艾叶为蔽张之具也

吴旦生曰艾与刈同说文芟草也如读为而犹春秋星陨如雨也故古辞艾而张罗其意盖谓刈而张罗也按谷梁传艾兰以为防置旃以为辕门谓因搜狩以习武芟草以为田之大防是也若云张机蓬艾侧是以艾为蓬艾恐失本意

上之回

乐府解题曰汉武帝元封初因至雍遂通回中道后数游幸焉其歌称帝游石关望诸国皆美当时之事也吴旦生曰三辅黄图云回中宫史记秦始皇二十七年巡陇西北地出笄头过回中汉书文帝十四年十四万骑入萧闗杀都尉烧回中宫候骑至雍武帝元封四年冬行幸雍祠五畤通回中道遂北出萧关歴独鹿鸣泽又有三良宫相近

上邪

汉铙歌上邪其辞曰上邪我欲与君相知

吴旦生曰邪音移故邪与知叶何承天拟曲云上邪下难正悮作邪正之邪矣按尚书考灵耀云虚为秋候昴为冬期隂气相佐德乃不邪又星名归邪

梅花落

复斋谩録曰古曲有梅花落非谓吹笛则梅落诗人用事不悟其失耳渔隠樷话曰诗人因笛中有梅花落曲故言吹笛则梅落者甚众若以为失则梅花落之曲何为笛中独有之决不虚设也李白观吹笛诗何人吹玉笛一半是秦声十月吴山晓梅花落敬亭戎昱闻笛诗平明独惆怅飞尽一庭梅崔橹梅诗初开已入雕梁画未落先愁玉笛吹黄庭坚侍儿诗催尽落梅春已半更吹三弄乞风光泛观古人用事一律可见复斋之妄辩也

吴旦生曰梅花落自是笛中曲当以胡苕溪之说为正唐大角曲亦有大梅花小梅花等曲是也按鲍明逺梅花落曲中云念其霜中能作花露中能作实盖就二句中上句花字与上之嗟字叶下句实字忽复折入与下之日质字叶奇变不测

裲裆

琅琊王歌阳春二三月单衫綉裲珰

吴旦生曰释名衫芟也衫末无袖端也裲裆其一当胸其一当背也海篇作两当王筠咏裁衣云裲裆双心共一抹正谓此宋书薛安都脱兜鍪解所带铠惟着绛纳两裆衫驰入贼阵所向无当其锋者齐书文宣郊天阳休之为骁骑将军衣两裆用手持白棓议者服其达旷

企喻歌云齐着铁裲裆乃马上饰鞍之具

朩兰

沧浪诗评曰朩兰歌最古然朔气传金柝寒光照铁衣之类已似太白必非汉魏人诗也隠居诗话曰木兰诗有髙致世传为曹子建作似矣然其中云可汗大防兵汉魏时未有可汗之名不知果谁词也

吴旦生曰王弇州谓不必用可汗为疑朔气寒光致贬要其本色自是梁陈及唐人手段余观其叙事布辞苍拙近古决非唐手所及况魏太武时柔然已号可汗非始于唐也解者谓朩兰朱氏女今黄州黄陂县北七十里即隋朩兰县有朩兰山将军塜忠烈庙然据涌幢小品云隋炀帝时姓魏氏亳之谯人也従军一纪阅十八战除尚书不受归而改妆以事闻帝奇之欲纳诸宫中对曰臣无嫓君之礼以死誓拒廹不巳遂自尽追赠将军谥孝烈立庙嵗以四月八日致祭盖其生辰云

明驼

酉阳杂俎曰朩兰篇明驼千里脚多悮作鸣字驼卧腹不贴地屈足漏明则行千里

吴旦生曰太真外传上赐妃瑞龙脑十枚妃私发明驼使持三枚遗禄山明驼者腹下有毛夜能明日驰三百里杨升庵谓唐置驿有明驼使哥舒翰以白驼递而耕余博览乃以明驼使为异人也恐悮

汉书大月支出一封駞注脊上有一封李义山诗取酒一封駞

歴代诗话巻二十三

钦定四库全书

歴代诗话巻二十四

归安吴景旭撰

丁集中之上

古乐府

箜篌引

唐子西曰古乐府命题皆有主意后人用乐府为题者当代其人而措辞如公无渡河须作妻止其夫之词太白辈或失之

吴旦生曰古今注箜篌引即公无渡河霍里子髙妻丽玉所作子髙晨起刺船有白首狂夫被发提壶乱流而渡其妻随止不及遂溺死于是援箜篌鼓之作公无渡河之曲曲终亦投河死子髙还以声语丽玉丽玉以箜篌写其声曰箜篌引余观曹植云置酒髙殿上亲友従我游似言及时行乐又云久要不可忘薄终义所尤似及交情大非古辞之意李白有二篇一曰公无渡河乃言渡河事一曰箜篌引亦言交情此子西所谓失之也吴正子谓歴观前作大抵以箜篌引命题者不言叟溺以公无渡河命题者则及之皆不足语乐府矣

汉书祷祀太乙后土作坎侯坎声也使乐人侯调作之取其坎坎应节也因其姓命曰坎侯

古今韵防云汉武令乐人侯晖依琴造竷竷空侯也一名坎侯竷即古坎字野客樷书云坎国之侯名晖也

杨升庵曰当作空侯今作箜篌加竹赘矣其器只丝朩二物与竹了不相干大乐部空侯二十三弦在乐器中最大且髙凡琴瑟筝琵琶阮咸之属丝木相去皆未寸许惟空侯丝与朩相去逺声自空出空侯之名或因此

释名箜篌师延所作靡靡之音空国之侯所好也容斋随笔谓考侯国无名空者余以此言大是愦愦按乐府杂録云箜篌乃郑卫之音权舆也以其亡国之音故号空国之侯

陌上桑

乐府解题曰古辞日出东南隅照我秦氏楼旧说邯郸女子姓秦名罗敷为邑人千乗王仁妻仁后为赵王家令罗敷出采桑于陌上赵王登台见而恱之置酒欲夺焉罗敷善弹筝作陌上桑以自明不従按其歌辞称罗敷采桑陌上为使君所邀罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之与旧说不同若陆士衡扶桑升朝晖等但歌佳人好防与古调始同而末异

吴旦生曰吴兢以侍中郎之词与家令不合遂病之乐府原题云侍中郎汉官也恐仁为赵王家令后为汉侍中郎也余最喜乐府集有云大抵诗人感咏随所命意不必尽当其事所谓不以辞害意也且发乎情止乎礼义古诗之风也今次是诗益将体原其迹而以辨丽是逞约之以义殆有所未合而卢思道傅縡张正见复不究明更为祖述使若其夫不有东方骑不为侍中郎不作専城居乃得従使君之载欤如刘邈王筠之作蚕不饥日未暮亦安得徬徨为使君留哉萧防殷谋曽不足道而沈君攸所谓看金怯举意求心自可知亦庶几焉故秋胡妇曰妇人当采桑力作以养舅姑亦不愿人之金此真烈妇之词耳

王子乔

王弇州曰仙人有两王乔其一即太子晋其一栢人令天降玉棺者也杨升庵曰史记封禅书注引裴秀冀州记云缑氏仙人庙者昔有王侨犍为武阳人为栢人令于此登仙非王子乔也唐诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登仙子犹自吹笙醉碧桃盖世以王侨为王子乔误也久矣胡元瑞曰汲冡书师旷称晋为王子故乐府称王子乔非姓王氏也乔当是晋别名惟为叶县令而飞鳬与为柏人令而食芝者则名姓俱同又同为令最易相乱非精加考核未易得之