历代诗话

木攷云江左故老视其实如小瓜而有鼻食之津润不木者谓之木木桃圆而小于木食之酢而涩而木者谓之木桃【述异记桃之大者谓之木桃非也】木李大于木桃似木而无鼻其品又下木桃亦或谓之木棃梨葢声之误也鼻即之脱华处里俗呼之为咮其着华处乃脐也【鱼龙河图云有两蔕两鼻者杀人则鼻与蔕异矣】

续博物志云木味酢善疗转筋陶隠居云如转筋时但呼楙名及书上木字辄愈埤雅云梅望之而蠲渴楙书之而缓筋理有相感不可得而详也谚曰梨百损一益楙百益一损投人之道宜有以益之而报人则欲其坚久故诗曰投我以木报之以琼玖也瑶字乃作玖唐诗纪事载王冷然上燕公书云诗投我以木报之以琼琚此言虽小可以喻大瑶字又作琚

子嗟子国

丘中有麻彼留子嗟丘中有麦彼留子国

呉旦生曰何元朗引小序为思贤也庄公不明贤人放逐国人思之作是诗留大夫氏子嗟字也第二章子国毛云子嗟之父笺云言子国者其世贤也汉世传经有序必有所据而朱子以为妇人望其所与私者而作葢夫子删诗以垂后世其有不善或存一二以备法鉴可也岂有连篇累牍尽淫荡之语耶

歴代诗话巻一

钦定四库全书

歴代诗话巻二

归安呉景旭撰

甲集上之下

三百篇

勺药

尧山堂外纪曰熙宁始尚经术说诗者竞为穿凿如伊其相谑赠之以勺药谓此为淫泆之会必求其为士赠女乎女赠士乎刘贡父曰勺药能行血破胎气此葢士赠女也视尔如荍贻我握椒则女之赠士也本草椒性温明目暖水脏故耳闻者絶倒

呉旦生曰陆农师亦有勺药破血欲其不成子姓之说岂以溱洧之间男女亟聚会遂相谑至此乎本草言其辟邪气韦昭云食马肝者合勺药煮之马肝至毒或误食至死则制食之毒者莫良于勺药故独得药之名耳相如子虚赋勺药之和具而后御之注云勺药根主和五藏辟毒气故合之于兰桂五味以助诸食因呼五味之和为勺药张衡南都赋归雁鸣鵽黄稻鱻鱼以为勺药是乃以鱼肉等物为醢食物也七发云勺药之酱王维诗勺药和金鼎韩愈诗五鼎调勺药

埤雅牛亨问曰将离相赠以勺药何也董子答曰勺药一名可离将别故赠之亦犹相招赠之以文无故文无一名当归江淹别赋下有勺药之诗正用此义张景阳七命云和兼勺药五臣注勺音酌药音畧广韵亦有二音

晞

东方未晞

呉旦生曰说文晞干也干上出也有光明意故通天然积阳为天故转训干湿之干耳若诗之晞训干正用上出本训今人误读干转音干逺矣九歌晞尔髪兮阳之阿

岂弟

杨升庵曰鲁道有荡齐子岂弟郑笺曰岂弟当作闿圛闿开也圛明也葢与旁章发夕为对发夕侵夜而行闿圛将明而行也圛字一作曎三苍解诂云日明曰曎字諟云云覆暂见日曰曎古文尚书雨雺圛克许氏说文圛圛升云半有半无史记相如封禅文昆虫闿泽文颖曰闿泽皆乐也闿音恺据此闿泽即闿圛也字不同尔今文作岂弟恐非焉有淫乱之人而目之为岂弟乎

呉旦生曰升庵经说此条殊可録余攷困学纪闻云周礼太卜注引洪范曰雨曰济曰圛曰蟊曰尅诗齐子岂弟笺古文尚书以弟为圛正义云洪范稽疑论卜兆有五曰圛注云圛者色泽光明葢古文作悌今文作圛贾逵以今文校之定以为圛郑依贾氏所奏古文尚书曰防曰圛与周礼注同

名

猗嗟名兮美目清兮

呉旦生曰集韵作猗嗟防兮谓眉目之间也西京赋昭藐流盼一顾倾城注昭眉睫之间皆言美人眉目流盼使人冥迷所谓一顾倾城也名防冥三字古通用按尔雅释训云猗嗟名兮目上为名毛传云目上为名目下为清皆有妙义丘光庭谓清者目中黑白分明如水之清亦非

苓

采苓采苓

呉旦生曰观传者言大苦之草想下章采苦因之耳然当是霝误作苓说文苓巻耳草也郎丁切蘦大苦也亦郎丁切笺云香草曰苓蘦楚辞解蕙者苓蘦香也二字连用

别按草曰零木曰落一作蘦楚辞悼芳草之先蘦亦作苓汉书失时者苓管子奋盛苓落

梅

终南何有有条有梅毛氏梅柟也许氏说文柟也可食陆玑疏云梅树皮叶似豫章柟木理细于豫章荆州人曰梅终南及新城上庸皆多樟柟终南与上庸新城通故亦有柟也尔雅梅柟郭璞云似杏实酢埤雅云梅至北方多变而成杏故人有不识梅者地气使然也呉旦生曰尔雅翼柟大木可以为舟陈文帝出柟材造战舰即此张华云交让木宋子京云让木即柟也若尔雅之梅柟乃陆云似豫章者今之所谓梅乃古和羮之梅以梅实荐馈食之笾所谓干防是也蜀志云蜀名梅为防大如雁子礼记疏云防为干梅此则郭云似杏实酢者也岂得以释尔雅之梅柟耶草木同名异种者甚多不可合二梅为一也

句始

古今诗话曰三字句若鼓咽咽醉言归之类四字句若闗闗雎鸠在河之洲之类五字句若谁谓雀无角何以穿我屋之类七字句若交交黄鸟止于棘之类其句法皆起于三百五篇也

呉旦生曰唐刘存以交交黄鸟止于棘为七言之始宋王得臣议其合两句以言悮也余观诸家论七言当以始于垓下而柏梁祖之之说为正亦如四言之始韦孟五言之始苏李是要其全体而言其或推原经史乃间出一二语耳近文太青云三百篇往往有俳偶语葛覃则是刈是濩为絺为绤草虫则喓喓草虫趯趯阜螽柏舟则觏闵既多受侮不少硕人则鳣鲔发发葭菼揭揭氓则言笑晏晏信誓旦旦黍离则行迈靡靡中心揺揺吉日则发彼小豝殪此大兕后世律诗之祖余以风人何意此乃后人意智所及偶一拈示要非有碍若夫傅长虞之取而为集句王弇州之又取而为摘句难乎其为风雅矣

夏屋

杨升庵曰夏屋渠渠古注屋具也字书夏屋大俎也今以为屋居非矣礼周人房俎鲁颂笾豆大房注大房玉饰俎也其制足间有横下有跗似乎堂后有房然故曰房俎也以夏屋为居以房俎为房室可乎又礼童子帻无屋亦谓童子戴屋而行可乎

呉旦生曰郑笺言于我设礼食大具以食我其意勤勤升庵葢本此意而为言也按崔骃七依说宫室之美云夏屋渠渠文选灵光殿赋注引七依作蘧蘧檀弓见若覆夏屋者矣注夏屋今之门庑其形旁广而卑正义殷人以来始屋四阿夏家之屋唯两下而已无四阿如汉之门庑据此又与毛氏夏训大之义异矣

燕礼疏四向流水曰东霤考工记之四阿上林赋之四注也两下屋曰东荣檀弓之夏屋也士冠礼注周制自卿大夫以下其室为夏屋

月日

一之日觱发二之日栗烈

呉旦生曰其所以变月而言日毛氏未明指其故张氏集传云七月言月皆夏时而以周正为一之日可见兼存之法则又穿凿矣后见王荆公诗说云彼曰七月九月此曰一之日二之日何也阳生矣则言日隂生矣则言月四月正阳也秀葽言月何也以言隂生也隂始于四月生于五月而于四月言隂生者气之光至者也解最精当【大易临至于八月有凶复七日来复程氏云阳极于九而少隂生于八隂之义配月隂极于六而少阳复于七阳之义配日与时同意】

防

七月鸣防

呉旦生曰尔雅作博劳易通卦验作抟劳左传作伯赵乐府作百劳孟子鴃舌之声离骚鹈鴂先鸣王逸注一名买字书有鷤防苏林音殄绢师古音弟桂月令仲夏曰防始鸣【王肃云七月之七当为五古文五字似七故误杨升庵谓合于月令】吕氏春秋注博劳夏至日碟蛇于树然后食王充论衡博劳食蛇物理论鵞飞则蜮沈防鸣则蛇结信恶鸟也以夏至来冬至去似鸜鹆五更辄鸣江南谓之鸟舅蜀中名驾鵹滇中名铁鹦哥又名榨油郎好掠人冠巾俟鹰飞辄撃百鸟亦畏之俗又呼为凤凰皂隶禽经云伯劳飞不能翺翔直刺而已性好单栖其飞也翪其声嗅嗅易纬云鹂必匹飞防必单栖故古乐府以东飞伯劳为兴

蟋蟀

十月蟋蟀入我牀下

呉旦生曰张文潜言三百篇虽云妇人女子小夫贱隶所为要之非深于文章者不能作如七月在野以下皆不道破至十月入我牀下方言是蟋蟀非深于文章者能之乎余观阮嗣宗咏怀诗开秋兆凉气蟋蟀出床帏是又以秋初开即鸣床帏不待十月葢伤时变之急矣

改岁

曰为改岁入此室处

呉旦生曰十月而言改嵗一云厯元始于冬至卦气起于中孚周以十一月为正葢本此则是举周正而凿说也后见困学纪闻云风于十月云曰为改嵗言农事之毕也祭义于三月云嵗既单矣言蠺事之毕也农桑一嵗之大务故皆以嵗言之此论极佳

郁薁

六月食郁及薁

呉旦生曰注云郁棣属即白栘也以其似棣故曰棣属又谓之车下李又谓之唐棣薁即郁李也郁薁同音注谓之薁蘡葢其实似蘡蘡即含桃也晋宫阁铭曰华林园中有车下李三百一十四株薁李一株车下李即郁也白栘也唐棣也即论语所谓唐棣之华偏其反而也埤雅云其华反而后合凡木之华皆先合而后开惟此华先开而后合也薁李即郁李也薁也常棣也即小雅所谓常棣之华鄂不韡韡也埤雅云此华上承下覆甚相亲尔者常而已矣故曰常棣也【常棣字或作棠棣亦误今小木中却有棣棠黄花緑茎而无实其叶似棣】

剥枣

八月剥枣毛氏本注剥撃也陆徳明音普卜反

呉旦生曰收枣击而落之齐民要术所谓全赤即收收法撼而落之为上是也字书剥撃也与扑同扑亦音普卜切杜子美诗堂前扑枣任西邻得风之遗意王荆公新经不依注释乃作解云剥者剥其皮而进之所以养老也后从蒋山郊步至民家问其翁安在曰去扑枣始悟前非即具奏乞除去十三字故今本无之然荆公从村野之口以证经解独不记有杜诗何也

八谷

随隠漫録曰书称后稷播时百谷周礼农贡九谷晋志有八谷孟子云树艺五谷百谷繁莫克知九谷黍稷稻梁菰大小豆麦麻八谷即诗之黍稷稻梁禾麻菽麦独五谷郑注云黍稷菽麦麻赵岐云黍稷菽麦稻日用所急莫如稻岐说为是黄帝用黍制律积六十四黍为圭准之黍类苜蓿差小宜酿酒杜预谓菽为豆唐本草旧注云稷即穄也

呉旦生曰陈随隠谓百谷繁莫克知余观杨泉物理论云粱者黍稷之总名稻者既种之总名菽者众豆之总名三谷各二十种为六十蔬果之实助谷各二十凡为百谷故诗曰播厥百谷

周礼又以稌【一作稻】黍稷粱麦苽为六谷

列星图有八谷八星之说一主稻二主黍三主大麦四主大豆五主小豆六主小麦七主粟八主麻子一星亡一谷不登

陈随隠引八谷稻粱诗乃作重穋字注谓先种后熟曰重后种先熟曰穋按种稑石经作重穋说文长笺云因俗读种为穜故去禾避之能避而不能正亦为不善避矣左传余髪如此种种犹言比晚禾之短也俗读若穜无义因而二字交互通误如潘岳借田赋后妃献种稑之穜谬书穜穋之种杨升庵亦引说文云禾边作种是种穋之种禾边作穜是穜植之字今人混之久矣

绸缪

绸缪牖户

呉旦生曰绸缪注云缠绵也王仲宣诗绸缪清燕娯五臣注云绸缪亲重貌呉季重答东阿书是何慰喻之绸缪乎注云绸缪殷勤之意也杨升庵谓古妇人长带结者名曰绸缪

垤

鹳鸣于垤

呉旦生曰毛注以垤为螘冢将隂雨则穴处者先知之丘光庭云此垤不得为蚁冢葢土之隆耸近水者按左传屦及于窒皇谓寝门阙也又葬于垤皇谓墓门阙也凡阙者聚土为之故知此垤谓土之隆耸近水者若坻沚之类也鹳水鸟天将雨则鸣于隆土之上若以垤是蚁上于冢则鹳鸣竟于何处

歴代诗话巻二

钦定四库全书

歴代诗话巻三

归安呉景旭撰

甲集中之上

三百篇

鹿鸣

郑渔仲曰当汉之初去三代未逺虽经生学者不识诗而太乐氏以声歌肄业往往仲尼三百篇瞽史之徒例能歌也东汉之末礼乐萧条虽东观石渠议论纷纭无补于事曹孟徳平刘表得汉雅乐郎杜夔夔老矣久不肄习所得惟鹿鸣驺虞伐檀文王四篇而已太和末又失其三左延年所得惟鹿鸣一笙每正旦大会太尉奉璧羣臣行礼东厢雅乐常作者是也古者歌鹿鸣必歌四牡皇皇者华三诗同节故曰工歌鹿鸣之三而用南陔白华华黍三笙以赞之然后首尾相承节奏有属今得一诗而如此用可乎至晋室鹿鸣一篇又无传矣自鹿鸣一篇絶后世不复闻诗矣

呉旦生曰汉书王遵为益州刺史命王褒作中和乐职选好事者依鹿鸣习而歌之时汜乡侯何武为童子选在歌中观此则汉世声歌之道尚能传肄使齐鲁韩毛四家不尚训义而相习以声则三百篇当至今可歌也

盬

王事靡盬

呉旦生曰盬亦盐也出于河东之解池引池水灌畦自结成者不经久而易壊故训不坚固按周礼盐人共其苦盐读为盬谓盐不链治也鸨羽注盐不攻致曰盬葢海盐链治后成其盐难壊池盐出水即成而易坏即所谓不攻致不坚固也

汉书食货志云猗顿用盬盐注盬盐池也于盬造盐故盬音古水经注云本司盐都尉治领兵一千余人守之周穆王汉章帝并幸安邑而观盐池后罢尉司分猗氏安邑置县以守之

鄂不

棠棣之华鄂不韡韡杨升庵曰不风无切郑云承华者鄂不当作柎鄂是也不古与柎同又作跗曹宪曰鄂花苞也今作萼诗疏云花下有萼萼下有跗华萼相承覆故得韡韡而光明也由花以覆萼萼以承华华萼相覆而光明犹兄弟相顺而荣显唐明皇宴会兄弟之处曰花萼楼取此也注云鄂然而外见岂不韡韡乎非惟背诗义亦且背字义矣按束晳诗白华朱萼被于幽薄白华绛趺在陵之陬白华足在陵之曲其曰萼趺足皆可证诗疏意其字作柎跗趺又作足者花之足犹人之足也

呉旦生曰周易震为旉旉之为言布也震于东方为春草木之萌始布也古文作旉今文作华葢花之蒂也陆机文赋彼琼敷与玉藻琼敷即琼华邹润甫防仙诗紫芝列红敷敷字书作跗古诗红萼青跗定满枝字又作荂荘子折扬皇荂通作华易枯杨生华老妇得其士夫夫与华为韵也左传华不注山读作入声甚误古不字读作缶音或俯音并无作逋骨切者今读如卜乃俗音耳惟伏琛言此山孤秀如花跗之注于水矣李太白诗昔我防齐都登华不注峯兹山何峻秀彩翠如芙蓉即我郡有余英余不二溪葢因梅溪苕溪其流相通故曰余英余不义可见矣若作方鸠切则本注说文不鸟飞上翔不下来也与溪水全不相涉

嘤嘤

伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木

呉旦生曰古今注谓禽经称莺鸣嘤嘤要是后人附会非诗本意东臯杂录云郑笺嘤嘤两鸟声正文与注皆未尝及黄鸟自白乐天作六帖始类入莺门中又作诗如谷幽莺暂迁之类后人多祖述用之也野客丛书云观张平子东京赋雎鸠丽黄闗闗嘤嘤然则以嘤嘤为黄丽用自汉已然不可谓自乐天始也嘉话录云今谓进士登第为迁莺者久矣葢毛诗伐朩篇并无莺字顷嵗省试早莺求友诗又莺出谷诗别书固无证据斯大误也缃素杂记云宋景文诗晚执谷莺朋友动杏园初日待莺迁王荆公诗莺犹寻旧友又曲名喜迁莺者皆循习唐人之误也惟汉梁鸿思友人诗鸟嘤嘤友之期念髙子仆懐思南史刘孝标广絶交论嘤嘤相召星流电激是真得毛诗之意余观袁海叟答江渐诗谷鸟嘤其鸣求友声亦屡况生蒸民间岂不念明助此真是毛诗疏语

笙诗

江邻防杂志曰南陔白华六篇有声无诗故云笙不云歌也有其义亡其辞非失亡之亡乃无也

呉旦生曰古文无字类作亡郑康成以为及秦之世而亡之束广微为作补亡皆是误读亡字耳仪礼疏云堂上歌者不亡堂下笙者即亡葢所谓歌者有其辞所以可歌如鱼丽嘉鱼闗雎以下是也无其辞者不可歌故以笙吹之南陔至于由仪是也按仪礼乡饮酒及燕礼笙入于县中奏南陔白华华黍又曰间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪此六诗皆主于笙奏之虽有其声举无辞句不若鱼丽南有嘉鱼南山有台于歌奏之歌人声也故有辞尔此则笙与歌之异也【字书云汉律厯志亡射列子亡所不为相如赋亡是公并音无秦时始以蕃橆之橆为有无之无说文橆文甫切今借为有无字古经书皆篆文秦变篆为隶者改之字形诗书周礼春秋礼记论语本皆用无字乃变篆为隶者改之惟周易首尾尽用无字葢变隶时不曽改易不在焚之数亦不得而改至于亡字亦有存而不改者论语有若亡亡而为有人皆有兄弟我独亡不如诸夏之亡也以上数亡字独不改者葢变隶时误读为存亡之亡故存而不改也】如晋侯享叔孙豹金奏三夏工歌六诗三夏者乐曲名击钟而奏亦以无辞故金奏之若文王六诗则工歌之矣故南陔以下亦谓之奏然则皮袭美之补肆夏与束广微之补六亡诗同一诖误不知肆夏乃金奏六亡乃笙奏有何辞之可补哉

南陔

序曰南陔孝子相戒以养也释曰陔陇也言南者南方养万物也

呉旦生曰束广微补亡云循彼南陔言采其兰又云循彼南陔厥草油油其语意皆从陇字而生也按困学纪闻云陔当训戒乡饮酒燕礼宾醉而出奏陔夏郑氏注陔之言戒也以陔为节明无失礼又泊宅编云陔何以有戒意据周官械夏仪礼作陔字则陔通于械且辰穷于亥是戒之时也汉制攷云钟师械夏注杜子春云械读为陔鼓之陔疏汉有陔鼓之法据此则陔字别自有义广微不契勘耳

栲杻

南山有栲北山有杻

呉旦生曰栲去九切说文作从尻为声草木疏云许慎读栲为糗今人言考失其声也尔雅栲山樗疏亦云许读为糗徐铉注说文作若浩切不攷之罪也况栲与杻合韵乃正读非叶也【旧叶音口】

杻檍也字书云檍梓属此木枝叶可爱二月花白子似杏今官园种之取万亿之义改名万嵗树谢脁诗风动万年枝正指此也何晏景福殿赋缀以万年注云晋武帝华林园有万年树二十四株江左谓之冬青树唐诗青松忽似万年枝三体诗注以为冬青韩子苍冬青诗无人识是万年枝凡此皆谬

元老

方叔元老克壮其猷

呉旦生曰盐铁论引此诗而云商师若乌周师若荼葢谓商用少而周用老也

甫草

东有甫草

呉旦生曰吕氏春秋九薮梁之圃田尔雅十薮郑有圃田穆天子传天子里甫田之路东至于房水经注云渠水自河与沛乱流东荥泽北东南分沛歴中牟县之圃田泽北与阳武分水泽多麻黄草故述征记曰践县境便覩斯卉穷则知逾界诗所谓东有甫草也皇武子曰郑之有原圃犹秦之有具囿也按泽在中牟县西西限长城东极官渡北佩渠水东西四十许里南北二十许里中有沙冈上下二十四浦津流迳通渊潭相接各有名焉水盛则北注渠溢则南播故竹书纪年梁恵成王十年入河水于甫田又为大沟而引甫水者也

郑氏笺云郑有甫田谓圃田郑薮也止斋周礼说云诗不以圃田繋郑王伯厚谓宣王封弟友于郑在畿内咸林【今华州郑县】圃田泽左氏谓之原圃【在今开封之中牟】宣王时非郑地小雅安得繋于郑乎尔雅郑有圃田葢指东迁后郑言之

动静

随意漫录曰萧萧马鸣静中有动也悠悠旆旌动中有静也

呉旦生曰舒王以风定花犹落对鸟鸣山更幽谓上句静中有动下句动中有静犹不失三百篇意至于杜子美诗风含翠篠娟娟净雨裛红蕖冉冉香上句风中有雨下句雨中有风杨诚斋诗绿光风动麦白碎日翻池上句风中有日下句日中有风方斯蔑矣【梁书王籍入若耶溪诗蝉噪林逾静鸟鸣山更幽顔之推云萧萧马鸣悠悠旆旌毛传言不諠哗也每叹此解有情致籍诗生于此意耳何氏语林谢贞八嵗为春日闲居诗从舅王筠云如风定花犹落乃追步惠连矣则荆公取二梁时句以作对】

谐声

梦溪笔谈曰古人谐声有不可解者如玖字有字多与李字协用庆字正字多与章字平字协用如诗或羣或友以燕天子彼留之子贻我佩玖投我以木李报之以琼玖终三十里十千维耦自今以始嵗其有君子有谷诒孙子陟降左右令闻不已膳夫左右无不能止鱼丽于罶鰋鲤君子有酒防且有如此极多又如孝孙有庆万夀无疆黍稷稻粱农夫之庆惟其有章矣是以有庆矣则笃其庆载锡之光我田既臧农夫之庆万舞洋洋孝孙有庆易曰西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆积善之家必有余庆积不善之家必有余殃班固东都赋彰皇徳兮侔周成永延长兮膺天庆如此亦多今广韵中庆一音卿然如诗之未见君子忧心怲怲既见君子庶防式臧谁秉国成率劳百姓我王不宁覆怨其正亦是怲正与寜平协用不止庆而已野客丛书曰古人谐声似此甚多如野字音多与羽字音协家字音多与居字音协如诗曰吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌曰鹤鸣于九臯声闻于野鱼潜在渊或在于渚曰鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野曰燕燕于飞差池其羽之子于归逺送于野是野字与羽字音协之例也曰山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且曰祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居曰昏姻之故言就尔居尔不我育复我邦家是家字与居字音叶之例也蔡寛夫诗话曰秦汉以来字书未备既多假借而音无反切平侧皆通用如庆云卿云臯陶咎繇之类大率如此诗瞻彼日月悠悠我思道之云逺曷云能来燕燕于飞下上其音之子于归逺送于南皆以为协声野客丛书曰来字协思字者非来字是厘字耳如匡衡诗曰莫学诗匡鼎来匡说诗解人颐是亦以来字协诗字今呉人呼来为厘犹有此音南字协音字者非南字是吟字耳如文选贾谧诗曰昔与二三子游息承华南拊翼同枝条翻然各异寻是也因考毛诗以下字协故字者是户字耳家字协蒲字者是孤字耳庆字协阳字者是羌字与卿字耳如诗爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦曰予所蓄租予口卒瘏曰予未有室家曰先祖是皇神保是飨孝孙有庆万夀无疆之类是也洪景伯隶释曰周官注莪仪二字皆音俄诗以实维我仪协在彼中河乐且有仪协在彼中阿太亦以各遵其仪协不偏不颇左传音蛾作蚁徐广音檥船作俄汉碑凡蓼莪皆作蓼仪而司隶鲁岐碑又作蓼防野客丛书曰此犹商之阿衡或为倚衡猗衡之例也葢古者率多以阿猗莪义等字同为一音【贾谊鵩赋请问于服予去何之吉乎告我凶言其菑淹速之度兮语予其期岑彭传舆人歌我有枳棘岑君伐之我有蟊贼岑君遏之狗吠不惊足下生牦含哺鼓腹焉知凶灾是以灾字协时字音则灾字合读为缁汉人书灾为菑正此音也观菑灾字协时字则知古人不独以来字协厘字其二音亦本通用如此】

呉旦生曰观沈存中蔡寛夫洪景伯三人之言而王勉夫谆谆皆有以推衍之可见古人协字当时必有其音自别有理况三百篇为诗祖即为韵祖乎诗家直说云古之诗韵如三百篇协用者西兆有高楼上与浮云齐是也如洪武韵互用者灼灼园中葵朝露待日晞是也如沈韵拘用者有鸟西南飞熠熠似苍鹰是也汉人用韵参差沈韵始为严整早发定山尚用山先二韵及唐取士遂为定式杨诚斋云今之礼部韵乃是限制士子成文不许出韵因难以见工尔至于吟咏性情当以国风离骚为法又奚礼部韵拘之哉