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诗藏 · 诗话

唐宋分门名贤诗话

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会员可开白话

下放孙何等进士三百五十三人,奏曰:“禹偁禁林宿儒,累为迁客,漂泊可念,臣欲令榜下诸生罢期集,缀马送于郊。”奏可。送过四短亭,诸生拜别于官桥。元之口占一绝付状元:“为我深谢苏易简,不暇取笔砚。”其诗云:“缀行相送我何荣,老鹤乘轩愧谷莺。三入承明不知举,看人门下放诸生。”时诸友观望,不敢私近,惟窦元实执其手,哭于阁门曰:“天乎,得非命欤!”公后以诗谢,略曰:“惟有南宫窦员外,为余垂泪阁门前。”(此则出《玉壶清话》卷四)

元宗即位,注意藩邸僚旧。相国冯延巳自元帅府掌书记至中书侍郎,遂登相位,时论以其非才冒宠。御史中丞江文蔚因其弟延鲁福州之败,请从退削,上御笔批曰云云。后延巳出镇抚州,秩满还朝。因赴内宴,进诗曰:“青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。”(《诗话总龟》前集卷四十四引)

李德裕太尉颇为闲素开路,及南迁,或有诗曰:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”(此则出《唐摭言》卷七,《诗话总龟》前集卷二十六引)

韩渥,天复初,车驾出幸凤翔,渥以扈从功。返正初,上面许渥为相。渥奏云:“陛下运契中兴,当复用重德镇风俗。”因荐右仆射赵崇。时梁祖在京,驰入请见,具言崇长短。上曰:“赵崇是渥荐。”渥时在侧,梁祖叱之三。奏曰:“臣不敢与大臣争。”上曰:“遽出。”寻谪官闽中。渥有诗曰:“手风慵展八行书,眼暗休看九局图。窗里日光飞野马,案前筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。满世可能无默识,未知谁拟试秦竽!”(此则出《唐摭言》卷六)

韩煕载责授滁州司马,会恩赴阙,寓居僧寺。给事中常梦锡赠诗曰:“三十年前在此朝,亲观吾子上丹霄。三春省壁莺迁榜,一字天津马过桥。别后郤诜伤桂老,乱来王粲逐萍飘。如今建业无知己,古寺闲僧伴寂寥。”

王元之谪黄州,有诗云:“又为太守黄州去,依旧郎官白发生。”论诗者尚其质直。王之先谪滁州,谢上表云:“诸县丰登,若无公事;一家饱暖,全荷君恩。”元之有画像在滁,欧阳文忠谪官至滁,谒画像,取表中语为诗曰:“诸县丰登少公事,全家饱暖荷君恩。”(此则出《东轩笔录》卷四)

徐铉左宦海州,蒯亮为录事参军,多与往还。未几,蒯受代,徐赠之诗云:“昔时闻有蒯先生,二十年来道不行。抵掌曾谈天下事,折腰犹忤俗人情。老还上国风光薄,贫里归装结束轻。迁客临流重惆怅,晚风黄叶满孤城。”又《谪居舒州赠彭进士芮》云:“贾生去国已三年,短褐闲吟浣水边。终日野云生砌下,有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。满袖新诗好归去,莫随骚客醉林泉。”

闲 适

方干处士号“缺唇先生”,有司以其缺唇,不可与科名,干遂隐镜湖。《西岛闲居诗》曰:“寒山压镜心,此处是家林。梁燕欺春醉,岩猿学夜吟。云连平地起,月向白波沉。犹自闻钟鼓,栖身何在深。”又曰:“世人如不容,吾自纵天慵。落叶随风扫,秋粳任水舂。花朝连郭雾,雪夜隔湖钟。身在能无事,头宜白此峰。”又《述怀》云:“至业不得力,到今犹苦吟。吟成五个字,用破一生心。”(此则出《鉴诫录》卷八,《诗话总龟》前集卷四十六引)

户部侍郎王仁裕累知贡举,年已高,数子皆早亡,诸孙幼。每诸生至,必延入中堂。公与夫人偶坐,受诸生拜,一如儿孙礼。然后备酒肴,诸生侍坐,或分题联句,未尝不尽欢。忽一日,生徒毕集,出一诗版,悬于客次曰:“二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。”(此则出《先公谈录》)

王公终于太子少保,七十后精力犹不衰。每天气和暖,必乘小驷。门生有在京者多侍行,遇有园亭竹树之处,必燕赏终日,欢醉而归。暮春,与门生五六人,登繁台饮酒题诗,抵夜方散。有诗云:“柳阴如雾絮成堆,又引门生上吹台。淑景即随风雨去,芳樽宜命管弦嗺。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。烂醉也须诗一首,不能空放马头回。”其天才纵逸,风韵闲适,皆此类也。(此则出《先公谈录》,《类苑》卷三十九引)

陈尧佐康定元年以太子太师致仕,退居郑圃,尤好诗什。张士逊判西京,以姚黄魏紫并酒馈之,尧佐以诗答曰:“有花无酒头慵举,有酒无花眼懒开。正向西园念萧索,洛阳花酒一时来。”公凡为绝句,尤极意思,类皆如此。(此则出《云斋广录》,《类苑》卷十八引)

宋郊尝曰:“白公有‘量大嫌甜酒,才高笑小诗’,其献臣之谓乎。”

张齐贤以司空致仕归洛,康宁福寿。得晋公午桥庄,凿渠周堂,花竹映带,日与故旧乘小车,携觞游钓。榜于门曰:“老夫已毁裂冠冕,或公绂垂访,不敢迎见。”尝以诗戏故人云:“午桥今得晋公庐,水竹烟花兴有余。师亮白头心已足,四登两府九尚书。”公慕唐李大亮为人,故字焉。(《诗话总龟》前集卷四十六引)

文潞公居伊洛日,年七十八。同时中散大夫程朐、朝议大夫司马旦、司封郎中致仕席汝言,皆七十八,尝为同甲会,各赋诗。潞公诗曰:“四人三百十二岁,况是同生丙午年。招得梁园为赋客,合成商岭采芝仙。清谈亹亹风生席,素发飘飘雪满肩。此会从来诚未有,洛中应作画图传。”(此则出《梦溪笔谈》卷十五)

退傅张邓公士逊晚春乘安舆出南熏门,缭绕都城,游金明池。抵暮,指宜秋而入。阍吏捧牌请官位,退傅书一绝于牌上:“闲游灵沼送春回,阍吏何须苦见猜。八十老翁无品秩,昔曾三到凤池来。”(此则出《湘山野录》卷中,《诗话总龟》卷十七引)

白乐天以正卿致仕,时裴晋公夜宴诸致仕官,乐天独有诗曰:“九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。飘飘舞袖双飞蝶,宛转歌喉一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深临去更踟蹰。南山宾客东山妓,此会人间曾有无。”(此则出《唐摭言》卷十五,《诗话总龟》卷二十二引)

陈文惠年六十余才为知制诰,其后至宰相致仕,时年八十。有诗云:“青云歧路游将遍,白发光阴得最多。”园圃作亭榭,号“佚老”。自后士大夫归老者,往往名亭多以“佚老”云。(此则出《中山诗话》)

有一武士,忘其名,志乐闲放,而家甚贫。忽吟一诗曰:“人生本无累,何必买山钱。”遂投檄去,至今尚康宁。(《诗话总龟》前集卷四十六引)

吕文靖诗曰:“贺家池上天花寺,一一轩窗向水开。不用闭门防俗客,爱闲能有几人来。”世多传之。

朝鲜版唐宋分门名贤诗话第九卷

登 览

明皇幸蜀,回次剑门,左右岩壁峭绝,谓侍臣曰:“剑门天险,自古及今,败亡相继,岂非在德不在险耶?”因驻跸题诗曰:“剑阁横云峻,銮舆出狩回。翠屏千仞合,丹障五丁开。灌木萦旗转,仙云拂马来。乘时方在德,嗟尔勒铭材。”至德二年,普安郡太守贾深勒诗于石壁,至今存焉。(此则出《开天传信记》)

宋之问贬黜放还至江南,游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟曰:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。”下联搜奇久之,有老僧烛灯坐禅床,问曰:“少年夜深不寐,而吟讽甚苦,何耶?”之问曰:“弟子欲留题此寺,而兴思不属。”僧曰:“试吟上联。”之问诵之,曰:“何不道‘楼观沧海日,门对浙江潮’?”之问愕然,遂续终篇曰:“桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。待入天台路,看余渡石桥。”其联乃一篇警策。迟明访之,已不见。寺僧曰:“此骆宾王也。”(此则出《本事诗》,《诗话总龟》前集卷十三引)

赵少师初为进士,客涟水军,郡守召置门下。数年,少师以馆职知涟水军,后守因名所居为豹隐堂。曼卿有诗云:“熊非清渭逢何暮,龙卧南阳去不还。年少客游今郡守,蔚然疑在立谈间。”于时士大夫留诗甚多,莫有俱者。(此则出《中山诗话》,《诗话总龟》前集卷十八引)

慈恩塔有唐人卢宗回一诗颇佳,唐人诸集中不载。诗云:“东来晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水冷光摇藻井,玉峰晴色墮阑干。九重宫阙参差见,百二山河表里观。暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。”(此则出《梦溪笔谈》卷十四,《诗话总龟》前集卷十五引)

河中府鹳鹊楼三层,前瞻中条,下瞰大河,唐人留诗极多,唯李益、王之涣、畅诸三篇能状其景。李益曰:“鹳鹊楼高百尺墙,汀州云树共茫茫。汉家箫鼓沉流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨短,愁来一日即知长。风烟并在思归处,满目非春亦自伤。”王之涣:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”畅诸:“迥临飞鸟上,高出世尘间。天势围平野,河流入断山。”(此则出《梦溪笔谈》卷十五,《诗话总龟》前集卷十五引)

长安慈恩寺塔,自开元目大和,名士留题甚众。迨文宗朝,元、白、刘唱和千百首传于京师,所止寺观、台阁、林亭,向之诗板潜撤去不可胜数。一日,元、白传香于慈恩塔下,忽睹章八元留题,命拂去尘埃,吟讽久之。乐天曰:“不谓严维出此弟子。”其诗曰:“十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。””(此则出《鉴诫录》卷七,《诗话总龟》前集卷十五引)

江州琵琶亭,前临大江,左枕盆城,地尤胜绝。过客多留题,唯夏郑公、梅公仪最佳。夏云:“年光过眼如车毂,职事羁人似马衔。若遇琵琶应大笑,何须涕泪满青衫。”梅云:“陶令归来为逸赋,乐天谪宦起悲歌。有弦应被无弦笑,何况临弦泣最多。”又叶氏女诗云:“乐天当日最多情,泪滴青衫酒重倾。明月满舡无处问,不闻商妇琵琶声。”人为刻石柱云。(此则出《中山诗话》,《诗话总龟》前集卷十五引)

徐骑省铉晚年于诗愈工,《游木兰亭》云:“兰桡破浪城阴直,玉勒穿花苑树深。”《病中》云:“向空咄咄频书字,与世滔滔莫问津。”《谪居》云:“野日苍茫悲鵩舍,水风阴湿弊貂裘。”(此则出《玉壶清话》卷八)

李集贤建中恬退,在缙绅有逍遥风,为诗清淡闲暇如其人。《望湖楼诗》曰:“小艇闲撑处,湘天景亦微。春波无限绿,白鸟自由飞。落日孤鸿远,轻烟古寺稀。时携一樽酒,恋到晚凉归。”又《西湖诗》:“涨烟春气重,贮月夜痕深。”皆此类也。(此则出《玉壶清话》卷一,《诗话总龟》前集卷十五引)

僧文莹顷游郢中二邑,僧壁尚有郑公文宝诗,亲墨在焉。《新亭诗》云:“每到新亭即厌归,野香红雨长松围。四檐山色锁烦暑,一扃棋声下翠微。水井角巾簪涧月,锦文泉石甃苔矶。近来学得笼中鹤,回避流莺笑不飞。”又《寒食访僧》:“客舍愁经百五春,雨余溪寺绿无尘。金花何处送秋鼓,粉颊谁家斗草人。水上碧桃流片段,梁间归燕语逡巡。高僧不饮客携酒,来劝先朝放逐臣。”(此则出《玉壶清话》卷八,《诗话总龟》前集卷十六引)

隐 逸

楚郎中赴官湘东,泊舟金陵。子弟辈游茅山忘归,求寓宿所,远望隐隐有火光,至则一小庵。少选一僧至,年八九十,而行步轻疾。见诸子,惊曰:“子何至此?”指诸子此去二三里有寺可宿。及抵寺,已暮夜,以茶果聚话。言及庵僧,众僧惊曰:“固知有此僧,三十年寻究,未尝见之。”凌晨同往访之,至其庵,已无人,但于大松上书一绝曰:“数株松树食不尽,一沼芰荷衣有余。刚被傍人相问当,老僧今日又迁居。”(此则出《摭遗》,《类说》卷三十四引)

魏野处士有诗名,隐于华山草堂。真皇屡召之,不起。再遣使,野闻之,遂留一联于壁间遁去云:“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟。”使还,以壁间诗对。上曰:“野不来矣。”遂不复召。(《诗话总龟》前集卷四十六引)

陈陶,剑浦人,居南昌之西山,少与水曹任畹郎中相善。寄畹诗云:“好向明时荐遗逸,莫教千古吊灵均。”后主即位,知其运祚衰替,遂绝缙绅之望,以修养为事。故诗曰:“乾坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。”又云:“蟠溪老叟无人用,闲列真梨讲六韬。”又“近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。”(此则出《钓矶立谈》,《诗话总龟》前集卷四十六引)

伪蜀辛酉岁,有隐迹于淘沙者,不知所从来。戴破帽,携铁把、竹畚,多于寺观阒处坐卧。有进士文谷,遇之于圣兴寺,以礼接之。忽诵谷新吟数篇,又咏其自作数篇。其一曰:“九重城里人中贵,五等诸侯阃外尊。争似布衣云水客,不将名字挂乾坤。”(此则出《茅亭客话》卷三,《诗话总龟》前集卷四十六引)

唐末蜀川味江山人唐求,放旷疏逸,方外之士也。于吟咏有所得,则将稿捻为丸,内之大瓢中。后卧病,投瓢江中曰:“斯文苟不沉没,得之者方知吾苦心耳。”瓢至新渠江,有识者曰:“唐山人诗瓢也。”接得之,十才二三。其《题郑处士隐居》云:“不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。业在有山处,道成无事中。酌尽一樽酒,老夫颜亦红。”《赠行如上人》:“不知名利苦,念佛老岷峨。补衲云千片,香焚篆一窠。恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟罢,高悬滤水罗。”《题青城范贤观》:“数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。孤钟已断泉声在,风动瑶花月满坛。”(此则出《茅亭客话》卷三)

张忠定少时谒陈图南,遂欲隐居华山。图南曰:“他人即不可,如公者吾当分半以相奉。然公方有官职,未可议此。其势如失火家,待君救之,岂宜不赴也。”乃赠诗曰:“自吴入蜀是寻常,歌舞筵终救火忙。乞得金陵养闲散,也须多谢鬓边苍。”(《诗话总龟》前集卷三十三引)

朝鲜版唐宋分门名贤诗话第十卷

咏 古

章碣常题焚书坑云:“竹帛烟销帝业虚,昔年曾是祖龙居。坑灰未冷江东乱,刘项从来不读书。”人以为绝唱。(此则出《唐摭言》卷十,《诗话总龟》前集卷十六引)

舒州祖山因芟薙萝蔓,于壁间得诗刻,乃杜牧之《金陵怀古》。曰:“玉树歌翻王气终,景阳钟动曙楼空。梧楸远近千官树,禾黍高低六代宫。石燕拂云睛亦雨,江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽,惟有江山似洛中。”(此则出《湘山野录》卷中,《诗话总龟》前集卷十六引)

宋范文正谪睦州,过严陵祠,会吴俗岁祀,里巫迎神,止歌《满江红》词。公曰:“彧不善歌,吟一绝送神曰:‘汉包六合网英豪,一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六,云台争似钓台高。’”(此则出《湘山野录》卷中,《诗话总龟》前集卷十六引)

唐杜工部失意游蜀,往来耒阳,依聂使。一日过江上洲中,饮既醉,宿酒家。是夕江水泛涨,为水漂溺,不知尸之所在。后明皇还南内,诏天下求之。聂使乃积土于江上,奏以子美为白酒牛炙胀杀。后人过其祠,心为之感叹,知其非酒炙而死也。僧圆绍地耒阳有诗曰:“贤人失意古来有,牛炙因伤是也无。”高颗宰耒阳,有诗曰:“诗名天宝大,骨葬耒阳空。”又唐贤诗曰:“一夜耒江雨,百年工部坟。””(此则出《摭遗》,《古今事文类聚》前集卷十七、《诗话总龟》前集卷四十五引)

秭归县繁知一闻白乐天将过巫山,先于神女祠粉壁大书曰:“苏州刺史今才子,行到巫山必有诗。为报高唐神女道,安排云雨待清词。”白公睹诗,邀知一曰:“刘梦得理白帝三年,欲留一诗于此,怯而不为。罢郡经过,悉去千余诗,只留四篇而已。盖古今绝唱也。”沈佺期曰:“巫山高不极,合沓奇状新。暗谷凝风雨,幽崖若鬼神。月明三峡晓,潮落九江春。为问阳台客,应知入梦人。”王无竞曰:“神女向高唐,巫山下夕阳。徘徊作行雨,婉娈逐荆王。电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。”李端曰:“巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。猿声寒度水,树色暮连空。愁向高唐去,千秋见楚宫。”皇甫冉曰:“巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。”(此则出《云溪友议》卷上,《诗话总龟》前集卷十六引)

祥符、天禧中,杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝,为诗皆宗李义山,号西昆体。后进效之,多窃取义山语句。尝赐百官宴,优人有为义山者,衣服败裂,告人曰:“为诸馆职挦扯至此。”闻者大笑。大年《汉武》诗云:“力通青海求龙种,死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝,忍令乞米向长安。”义山不能过也。(此则出《中山诗话》,《诗话总龟》前集卷十一引)

翠微寺在骊山绝顶,旧离宫也,后寺亦废。有游者题云:“翠微寺本翠微宫,楼阁亭台数十重。天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。”太宗尝避暑于此。(此则出《杨文公谈苑》)

姑苏台在吴县西南三十里,阖闾十年筑,五年乃成。高三百丈,广八十四丈。陈羽题姑苏诗曰:“忆昔吴王争霸日,歌谣满地上苏台。三千宫女看花处,人尽台崩花自开。”郭西二里有夫差庙,拆姑苏台木构成。唐陈羽题诗曰:“姑苏台上千年木,刻作夫差庙里神。冠盖寂寥尘满座,不知箫鼓乐何人。”

青州隆兴寺中殿前庑下,西边有水台,台上以架悬一小鼓,相传乃孟尝君故宅,鼓乃集客会食之用。余考究,盖非是,而鼓南壁上有诗一绝云:“千载遗踪号鼓楼,不知谁是雍门周。区区此饭徒为尔,唯有鸡鸣粗可酬。”不题姓名,亦不知何人作也。(《诗话总龟》前集卷三十引)

张俞,成都人也,蜀中但以贤良称之,有诗文四卷行于世。其题武侯庙云:“高光如有嗣,吴魏岂胜诛。”又题御爱山云:“可胜亡国恨,犹有爱山心。”又题洞庭湖云:“万顷碧波看不尽,一拳孤岫望中明。”此皆佳句也。。(《诗话总龟》前集卷十三引)

感 兴

文宗大和九年诛王涯、郑注后,仇士良专权,上颇恶之。或登临游幸,往往独语,左右莫敢进问。因题曰:“辇路生秋草,上林花满枝。凭高何限意,无复侍臣知。”(此则出《杜阳杂编》卷中,《诗话总龟》前集卷四十四引)

韦庄咏南国诗:“南朝三十六英雄,各逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。止竟霸图何物在,石麟埋没臣秋风。”

种放少时有《潇湘感事诗》曰:“离离江草与江花,往事洲边叹复嗟。汉傅有才终去国,楚臣无罪亦沈沙。凄凉野浦寒飞雁,牢落汀祠晚聚鸦。无限清忠沉浪底,滔滔千顷属渔家。”真皇西祀回洛阳,欲召之,执政沮格,卒不召。是年遂亡,祥符八年。(此则出《湘山野录》卷上,《诗话总龟》前集卷二十五引)

唐元和十三年,士人下第,多为诗以刺主文,独章孝标作《归燕诗》留献庾侍郎承宣曰:“旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。连云楼阁无栖处,更傍谁家门户飞。”又欧阳澥亦作燕诗以献主司郑愚侍郎云:“翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。长向春秋社前后,为谁归去为谁来。”(此则出《云溪友议》卷下,《诗话总龟》前集卷二十五引)

天宝中,玄宗乘月登勤政楼,命梨园弟子歌数阕,有歌李峤诗云:“富贵荣华能几时,山川满目泪沾衣。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。”时上春秋已高,问:“何人诗?”对曰:“李峤。”因凄然泪下,不终曲而起,曰:“李峤真才子也。”(此则出《本事诗》)

唐曲江,开元、天宝中,旁有殿宇,安史之乱尽圮废。文宗因览杜甫诗云:“江头宫殿锁千门,细草新蒲为谁绿。”遂建紫云楼、落霞亭,岁时赐宴。(此则出《春明退朝录》)

卢氏子垂衣中不中第,步出都门,其日寒甚,投逆旅主人,俄有一人续至,附火吟曰:“学织缭绫功未多,乱临机杼错抛梭。莫教宫锦行家见,把此文章笑杀他。”卢忆前诗,乃白尚书者,因诘其姓字。曰:姓李氏,世业织绫锦。离乱前属东宫锦坊,见以薄艺投本行,皆云而今花样与前不同,不谓伎俩儿以文采求售,不重于世如此。(此则出《卢氏杂说》,《太平广记》卷二百五十七、《诗话总龟》前集卷二十五引)

元稹题黄明府诗序云:“昔年曾于解县饮酒,余为觥录事,有客后至,数犯酒令,并飞十数觥,逃席而去。醒后问其人,前虞乡黄丞也。尔后绝不复知。元和四年三月,奉使东川,十六日,至褒城望驿,有黄明府见迎,问其前衔,即曩日逃席者也。因问坐隅,则褒姒所逃之城在其左,诸葛所征之地在其右。感今怀古,作赠黄明府诗曰:‘昔年曾痛饮,黄令困飞觥。席上当时走,马前今日迎。依稀迷姓字,积渐识平生。故友身皆远,他时眼暂明。便邀连榻坐,兼共摘舡行。酒思临风乱,霜棱拂地平。不看深浅酌,贪怆古今情。迤逦七盘路,玻陀数丈城。

同部

其它

白华山人诗说
白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
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白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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