唐诗纪事

始缺矣。晋、宋已还，得者盖寡。以康乐之奥博，多溺于山水；以渊明之高古，偏放于田园。江、鲍之流，又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者，百无一二焉。于时六义寖微矣！陵夷至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。噫！风雪花草之物，三百篇中岂舍之乎？顾所用何如耳。设如‘北风其凉’，假风以刺威虐也；‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也；‘棠棣之华’，感华以讽兄弟也；‘采采芣苡’，美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者，可乎哉！然则‘余霞散成绮，澄江净如练’，‘离花先委露，别叶乍辞风’之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去矣。唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防有《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不逮矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余篇，至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。杜尚如此，况不逮杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食辍哺，夜辍寝，不量材力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右：仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘之’字、‘无’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差，则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；暼暼然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数，盖以苦学力文之所致！又自悲家贫多故，年二十七方从乡试。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸，启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧动；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！又请为左右终言之：凡闻仆《贺雨诗》，而众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！大率如此，不可遍举。不相与者号为沽誉，号为诋讦，号为讪谤。苟相与者，则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜，无何鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下，足下又十年来困踬若此。呜呼！岂六义四始之风，天将破坏，不可支持耶？抑又不知天之意不欲使下人之病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者，不利若此之甚也！然仆又自思关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贵，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。日者闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判，传为准的。其余诗句，亦往往在人口中。仆恧然自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰：‘我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉？’由是增价。又足下书云到通州日，见江馆柱间有题仆诗者，复何人哉？又昨过汉南日，适遇主人集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西，三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。此诚雕虫之戏，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。虽前贤如渊、云者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间哉！古人云：‘名者公器，不可以多取。’仆是何者，窃时之名已多。既窃时名，又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？今之迍穷，理固然也。况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而迍剥至死。李白、孟浩然辈不及一命，穷悴终身。近日孟郊六十，终试协律；张籍五十，未离一太祝。彼何人哉！彼何人哉！况仆之才又不逮彼。今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及家人，亦可谓不负白氏之子矣。微之，微之！勿念我哉！仆数月来，检讨囊箧中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所适所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公独处，或卧病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。微之，古人云：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。樊、李在傍，无所措口。知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。当此之时，足下兴有余力，且与仆悉索还往中诗，取其②尤长者，如张十八古乐府，李二十新歌行，卢、杨二秘书律诗，窦七、元八绝句，博取精掇，编而次之，号《元白往还诗集》。众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行，心期索然，何日成就，又可为之叹息。又仆尝语足下：凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多，其间妍媸，益又自惑，必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病之，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见在何地，溘然而至，则如之何！微之，微之！知我心哉！浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长无睡，引笔铺纸，悄然灯前，有念则书，言无次第，勿以繁杂为倦，且以代一夕之话也。微之，微之！知我心哉！”

卷三十九

白居易　韦式　崔元亮　牛僧孺　李绅　沈传师　卢群　刘禹锡　封孟绅　陈润

白居易

按乐天生于代宗大历七年壬子。正月二十日。大和七年，乐天尹河南，《元日对酒诗》云：“今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。”又诗云：“何事同生壬子岁，老于崔相及刘郎。”序云：“余注云：余与苏州刘郎中同生壬子岁，今年六十三。”退之生于大历三年戊申，微之生于德宗建中元年庚申，卒于大和五年，时年五十三，少乐天八岁。

德宗贞元十六年己卯，中书舍人高郢下及第第四人。省试《性习相近远赋》、《玉水记方流诗》。时年二十八。乐天《送侯权秀才序》云：“贞元十五年，予与侯生俱为宣城守所贡。明年春，予中春官第。”《传》云：“年二十七。”李商隐《铭》云：“年二十六。”

十七年庚辰，试中书判拔萃，补校书郎。乐天《泛渭赋序》云：“右丞相高公之掌贡举也，予以乡贡进士举及第。左丞相郑公珣瑜。之领选部也，予以书判拔萃选登科。十九年，天子并命二公对掌钧轴。”是年齐抗罢，崔埙薨，二公入相。宪宗元和元年丙戌四月，以贤良方正对策一等。冬十二月，尉盩厔，为集贤校理，赋《长恨歌》于盩厔。是月召入翰林为学士，迁左拾遗。元和二年为拾遗。乐天《曲江感秋诗》云：“元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。”序云：“元和二年、三年、四年，予每岁有《曲江感秋诗》，是时予为左拾遗、翰林学士。”

《贺雨诗》，元和三年冬作。

讽谕乐府词，凡九千二百五十言，分为五十首。元和四年作。《秦中吟》等诗，皆拾遗时。拾遗岁满当迁，宪宗听自择官，乐天请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便亲养。诏可。

五年，以母丧解还，有《渭上》等诗，洎《效陶渊明诗》十六首。

七年，拜左赞善大夫，居昭国里。《酬张十八访宿》云：“昔我为近臣，君常稀到门。今我官职冷，唯君来往频。”又《寄元八》云：“进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。却坐至日午，起坐心浩然。”又十年《赠杓直》云：“已年四十四，又为五品官。”盖为赞善大夫首尾四年。

十年，秋，或言居阳母堕井死，赋《新井诗》，出为刺史。王涯言其不可，乃贬江州司马。论盗杀武元衡事，宰相嫌其出位故也。乐天《东南行一百韵》，其间云：“博望移门籍，浔阳佐郡符。”注云：“十年春，微之移佐通州，其年秋，予出佐浔阳。”

十一年，秋，赋《琵琶行》，时年四十五矣。诗云：“行年四十五，两鬓半苍苍。清瘦诗成癖，粗豪酒放狂。老来尤委命，安处即为乡。或拟庐山下，来春结草堂。”

十二年，裴度平淮西。

十三年，冬，移刺忠州。《三游洞庭序》云：“平淮西之明年，冬，予自江州司马授忠州刺史，微之自通州司马授虢州长史。又明年春，各祗命之郡，与知退偕行。三月十一日，参会于夷陵。又赋诗云‘澧水店头春尽日，送君马上谪通川。夷陵峡口明月夜，此处逄君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回舡’是也。”

十五年，正月，德宗崩，穆宗立，召为司马员外郎。是年《寒食夜诗》云：“四十九年身老日，一百五夜月明天。抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。”又《初除尚书郎脱刺史绯诗》云：“头白喜抛黄草峡，眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铨阁，却着青袍侍玉除。”是岁下峡，自商山路还朝。有《商山路诗》云：“万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。”自十年至是六年矣。

明年，除主客郎中、知制诰。长庆元年。以诗《赠王十一李七元九王舍人》云：“紫垣曹局联华地，白鬓郎官老丑时。莫怪不如君气味，此中来校十年迟。”时元微亦以中人之荐入为舍人。是年除中书舍人，有“丝纶阁下文章静”等诗。

长庆二年，七月，自舍人匄外出守杭州。时河北复乱，谋赵国急，乐天论事不合，乃匄外迁。《次蓝溪诗》云：“既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。圣人存大体，优贷容不死。凤诏停舍人，鱼书除刺史。”

长庆三年，《二月五日杭州花下作》云：“二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。”

长庆四年，以太子左庶子、分司东都。是岁正月穆宗崩，恭宗立。“三年为刺史，无政在人口。唯向郡城中，题诗千余首。惭为甘棠咏，岂有思人不？”“三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此只有千金，无乃伤清白。”三月作《钱塘湖石记》时，犹在杭州，则分司当在秋时。《洛中诗》云：“五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千余章。”

宝历元年，三月，除守苏州。是年七月，有《吴郡诗石记》。

明年，病兔。《华严经社石记》云：“宝历二年九月二十五日，前苏州刺史曰白居易记。”是岁十二月，恭帝崩，文宗立。乐天欲去郡，有《自咏五章》，其一云：“官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。”又《宿荥阳诗》云：“生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复到荥阳宿。去时年十二，今年五十六。”时文宗大和元年也。

文宗大和元年，以秘书监召。十月上旬，诞圣之日，乐天以秘书监与沙门义林道士杨洪元发问酬难。是岁，迁刑部侍郎。微之于浙东就拜尚书，乐天诗云“我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，别来七度换春风”是也。

二年，《岁暮咏怀》云：“穷冬月末两三日，半百年过六七时。龙尾趁朝无气力，牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。”时二李党事兴，乐天畏祸求退，故《咏怀》云：“人间祸福愚难料，世上风波老不禁。万一差池似前事，又应追悔不抽簪。”

三年，春，移病还东都。是年夏，得请为太子宾客、分司。见《池上篇序》，自是不出东都矣。《将至东都先寄令狐留守》云：“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。”《归履道宅诗》云：“往时多暂住，今日是长归。”自是刘、白、令狐、裴相唱和甚多。

四年，作《自嘲诗》云：“五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。”自后《何处难忘酒》、《不如来饮酒》诗篇，皆东都作也。

五年，拜河南尹。乐天诗云：“六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。”是年六十矣。

七年，复以宾客、分司。《序洛诗》云：“大和二年，诏授刑部侍郎。明年，病免归洛，旋以太子宾客、分司东都。居二年，就领河南尹事。又三年，病免，归履道里第。再授宾客、分司。”

开成元年，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。

二年，三月，河南尹李待价禊于洛滨，启留守裴令公。公召居易、刘禹锡等一十五人宴舟中，乐天赋“三月草萋萋，黄莺歇又啼”之作。

四年，赋《病中诗》，序云：“开元己未岁，余蒲柳之年六十有八。冬十月甲寅，始得风痹之疾，因成十五首，题为《病中诗》。且贻所知，兼用自广。”

五年，《春尽独吟》云：“病共乐天相伴住，春随樊素一时归。”是年文宗崩，武宗立。乐天妓樊素也，善歌《杨柳枝》，人多以曲名名之。乐天病，去之。梦得诗云：“春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。”

辛酉会昌元年，年七十，以刑部尚书致仕。《达哉乐天行》云：“分司东都十三年，七旬才满冠已挂。”又《香山写真赞序》云：“会昌二年，罢太子少傅为白衣居士，写真香山寺藏经台。”又《初致仕赠留守牛丞相》：“时年七十一。”则乐天七十致仕矣。《致仕诗》云：“南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱飧后，拥袍枕臂醉眠时。报君一语君应笑，兼亦无心羡保釐。”又《醉中吟》：“一生耽酒客，五度弃官人。”注云：苏州、刑侍、河南尹、同州刺史、太子少傅，皆以病免。

五年，为东都九老会，时年七十四。

六年，八月，薨东都。赠右仆射，时年七十五。乐天《寄王起李绅诗》云：“云予与山南王仆射、淮南李仆射，仕历五朝，年逾三纪，海内年辈，今唯三人。”故诗云：“故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。”时会昌六年也。微之卒于大和六年，明年崔元亮卒，会昌二年刘梦得卒，乐天之卒最后。

韦式

乐天分司东洛，朝贤悉会兴化亭送别。酒酣，各请一字至七字诗，以题为韵。王起赋花诗云：“花。点缀，分葩。露初浥，月未斜。一枝曲水，千树山家。戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。”李绅赋月诗云：“月。光辉，皎洁。耀乾坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。抱琴对弹别鹤，声不得知音声不切。”令狐楚赋山诗云：“山。耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。”元微之赋茶诗云：“茶。香叶，嫰芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉乱岂堪夸。”魏扶赋愁诗云：“愁。迥野，深秋。生枕上，起眉头。闺阁危坐，风尘远游。巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舡入浦，思乡望月登楼。烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五侯。”韦式郎中赋竹诗云：“竹。临池，似玉。浥露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。渭曲偏种多，王家看不足。仙仗正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。”张籍司业赋花诗云：“花。落早，开赊。对酒客，兴诗家。能回游骑，每驻行车。宛宛清风起，茸茸丽日斜。且愿相留欢洽，惟愁虚弃光华。明年攀折知不远，对此谁能更叹嗟。”范尧佐道士赋书字诗云：“书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，道著清虚。葛洪一万卷，惠子五车余。银钩屈曲索静，题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。”居易赋诗字诗云：“诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间惟有君知。自从都尉别苏句，便到司空送白辞。”

崔元亮

元亮为散骑常侍，后以太子宾客、分司东都归洛，《和乐天诗》云：“病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。自到未游龙门。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。”梦得诗云：“几年侍从作朝臣，却向青云索得身。朝士忽为方外士，主人仍是眼中人。”

元亮在洛，与白乐天相从醉吟之乐，曾有诗云：“共相呼唤醉归来。”乐天答云：“居士忘筌默默坐，先生枕麴昏昏睡。早晚相从入醉乡，醉乡此去无多地。”

元亮，字晦叔，磁州人。大和中为谏议大夫，郑注诬宋申锡，捕逮仓卒，内外震骇。元亮率谏官叩延英苦谏，帝感悟，由是名重朝廷。顷之，移疾归东都。召为虢州刺史，卒。

元亮与元微之、白乐天皆贞元初同年生也。元亮名最后，自咏云：“人间不会云间事，应笑蓬莱最后仙。”后白刺杭州，元为浙东廉使刺越，而崔刺湖州，白以诗戏之曰：“越国封疆吞碧海，杭城楼阁入青天。吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。”三郡有唱和诗，谓之《三州唱和集》。

乐天志元亮墓云：“公晚年师六祖，以无相为心地。易箦之夕，大怖将至，如入三昧，恬然自安，于遗疏之末，手笔题云：‘暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。许时为客今归去，大历元年是我家。’诸子中刍言、罕言登进士第。”

元微之《酬歌舒少府寄同年科第》云：“前年科第偏年少，未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马，八人同看彩衣裳。”注云：“同年科第，宏词吕二炅、王十一起，拔萃白二十二居易，平判李十一复礼、吕四频、歌舒大垣、崔十一八元亮，逮不肖八人，皆奉荣养。”

元亮在湖州，寄《三癖诗》与刘梦得，言癖在诗与琴、酒。梦得和之，并序云：“柳吴兴亭皋陇首之句，王融书之白团扇。”故梦得诗曰：“视事画屏中，自称三癖翁。管弦泛春渚，旌斾拂晴虹。酒对青山月，琴韵白蘋风。会书团扇上，知君文字工。”

牛僧孺

乐天、梦得有《除夜诗》，僧孺和云：“惜岁岁今尽，少年应不知。