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四六谈麈

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钦定四库全书     集部九

四六谈麈       诗文评类

提要

【臣】等谨案四六谈麈一巻宋谢伋撰伋字景思上蔡人参政克家之子良佐之从孙官至太常少卿伋自号灵石山药寮书中所称逍遥公即良佐也其论四六多以命意遣词分别工拙较王铚四六话所见较深其谓四六施于制诰表奏文檄本以便宣读多以四字六字为句宣和间多用全文长句为对习尚之久至今未能全变前辈无此格又谓四六之工在于剪裁若全句对全句何以见工尤切中南宋之其中所摘名人成句虽与他书复见者多然皆自有独赏不同勦拾如廖明畧一人王铚四六话采其贺安厚卿张丞相诸启凡十数联而伋槩不之及独録其为厚卿举挂功徳疏一篇为铚所不取者亦足见其识鉴之不茍费衮梁溪漫志有云谢景思四六谈麈甚新竒然载陈去非草朱丞相制有语忌令贴改事又载谢显道初不入党籍朱震乞依党籍命官事皆误朱制乃有防令綦处厚贴麻非令其自贴改谢显道崇寜元年曾入党籍景思记当时所见偶尔差舛恐误作史者故为正之云云是伋所载亦间有舛误要其大致多可采取固不以一眚掩也乾隆四十六年三月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官 【臣】 陆 费 墀

四六谈尘原序

三代两汉以前训诰誓命诏防书疏无骈丽粘缀温润尔雅先唐以还四六始盛大约取便于宣读本朝自欧阳文忠王舒国叙事之外作为文章制作浑成一洗西昆磔裂烦碎之体厥后学之者益以众多况朝廷以此取士名为博学宏词而内外两制用之四六之艺诚曰大矣下至往来牋记启状皆有定式故谓之应用四方一律可不习而知予自少时听长老持论多矣忧患以后悉皆遗忘山居厯年饱食终日因后生之问可记者輙录之以资讃学之一事如古今五七字话题为四六谈麈云他时有得当附益诸绍兴十一年五月十三日阳夏谢伋序

钦定四库全书

四六谈麈

宋 谢伋 撰

四六施于制诰表奏文檄本以便于宣读多以四字六字为句宣和间多用全文长句为对习尚之久至今未能全变前辈无此体也此起于咸平王相翰苑之作人多仿之四六之工在于剪裁何必以全句对全句为工

四六经语对经语史语对史语诗语对诗语方妥帖太祖郊祀陶谷作文不以笾豆有楚对黍稷非馨而曰豆笾陈有楚之仪黍稷奉惟馨之荐近世王初寮在翰苑作宝箓宫青词云上天之载无声下民之虐匪降时人许其裁剪

丁晋公谢表云补仲山之衮虽罄一心调傅説之羮难谐众口后人改云虽曲尽于巧心终难谐于众口

王荆公在金陵有中使传宣抚问并赐银盒药茶令中外各作一表既具藁无可公意者公遂自作今见集中其词云信使恩言有华原隰寳奁珍剂増贲丘园盖五事见四句中言约意尽众以为不及也

孙巨源作除太尉制云秦官太尉汉代三公语典而重元章简公厚之致仕表云正至衣冠莫缀迩聮之列嵗时牛酒尚霑甲令之恩又谢越州表云驱车万里虚出玉闗之门乘驷一麾幸至防稽之邸谢子耆寕除职表云疲牛抱犊同均丰草之甘倦鸟将雏不失上林之乐皆为人称诵其作王荆公相麻亦世所称工然脑词乃云若砺与舟世莫先于汝作有衮及绣人久伫于公归或以为先后失伦

隆祐复位制蔡元长草其词曰虽元符建号巳位于中宫而永泰上宾无嫌于并后陈了翁作蔡弹文云北门翰长乃手草发诏之人复后麻词又躬写慈闱之防以谓训出东朝则先帝当时不得不从事于泰陵则陛下今日安敢轻改

熙宁间邓润甫作邢妃麻云周南之咏卷耳无险诐私谒之心齐诗之美鸡鸣有警戒相成之道后王荆公退居金陵屡用之

四六全在编类古语唐李义山有金钥宋景文有一字至十字对司马文正亦有金桴王岐公最多

唐李义山别为四六集本朝欧阳公亦别为集夏英公元章简书肆亦有小集

祭文唐人多用四六韩退之亦然

东坡岭外归与人启云七年逺谪不意自全万里生还适有天幸所衬字皆汉人语也又黄门谢复官表一毫以上皆出于帝恩累嵗偷安有惭于公议秋毫以上皆帝力也用张敖语

政和以后宰执多不答外郡书启旧见司马温公元祐间启在外监司郡守贺启云岂期圣泽遽陟宰司覆餗致凶实民瞻之未允循墙引避顾天意之靡囘成命既颁愧顔无寄重烦谦徳逺贶徽言

陈后山无巳贺梁右辖启云辞荣遁禄虽自计之甚都挈国跻民如人望之未巳

刘丞相莘老罢相自郓徙青谢表云东方大国莫如郓青微臣何人继为帅守赵清宪正夫自礼部侍郎除中司谢表云省部六曹礼为清选宪台三院丞总大纲

廖明略正一为四六甚工旧见为安厚卿举挂功徳疏云梁木其摧叹哲人之逝天堂若有须君子而登生也有涯没而不朽痛两楹之梦奠圯万里之长城其祭文云昊天不惠夺我元老唐安得鉴楚弗观寳盛徳且然小智宁保先公云明略生平之学熟于髙氏小史

李成季昭玘尝为起居舍人最工四六汉老之叔也有静庵先生集行于世

叅政汉先坐其兄防稽失守落职谢章云包胥不食而哭秦素心犹在李陵得当而报汉后效难期

隆祐哀册徐师川撰云作合泰陵贤而不见答制政房闼圣而不可知席大光偶目辞其书遂以命赵叔简书之

马涢巨济宣和间谢复承事郎表云岧嶤丹阙如曽清梦之游蓝缕绿衣犹是广庭之赐【旧制曽任监察御史以上皆通】

相元中宣和间当外制作河北曲赦云桑麻千里皆祖宗涵养之休忠义百年亦父老教训之徳又作种师中制云系出终南处士之后世有山西良将之规王云子飞早有文名之官豫章元中当外制其谢表云汹鲸波之再涉偶遂生还恍芸省之暂游旋从外补王尝随奉使髙丽作书状也又云敢期文陛之一登所望修门之重入

孙仲益直院草黄懋和罢相制云移股肱者固非朕志作耳目者言皆汝尤又谢吏部侍郎表云名节坏于谤谗孰听鼠牙之讼精神销于忧患屡惊马尾之书

髙平范相谢罢相表云常欲慎惜名器俾士夫革奔竞之风不敢妄圗事功兾宗社获和平之福翟叅政公防与公书取此云庶几革奔竞之风格和平之福如公所云也

绍兴曲赦福建本翟公防为承防当制翟大叅綦叔厚直院当制遂用其文其曰朕临朝不怡视古太息者是也

綦叔厚草蜀将制曰巳失秦川之险敢言蜀道之难辛炳为司徒遽作弹文曰川未失也綦自辨其语上曰朕知之矣卿所言者我能往防亦能往

陈去非草故相义阳公起复制云眷予次辅方宅大忧有以宅忧为言者令贴麻陈改云方服私艰説者又以为语忌王初寮草郑华阳持余服麻云惟君臣相与之际当谅乃心顾忠孝两全之难重违所请

叔祖逍遥公旧为四六极其精思尝作谢改官启云志在天下岂若陈孺子之云乎身寄人间得如马少游而足矣【有杂编事类号武库兵火后亡之】

叔祖逍遥公初不入党籍朱震子发内相以初废锢乞依党籍例命一子官伋代作谢启云念昔先人亲逢命世升堂传道有自渊源刻石刋章偶逃党部上元丰太常之第奉建中宣室之咨忤彼权臣斥从常调

程门髙弟如逍遥公杨中立游定夫皆工四六后之学者乃谓谈经者不习此岂其然乎

林述中适帅福日见之举召试舍人时除节度使麻云无怠无荒以来王朕敢忘于慎徳有严有翼而后共武无忝于懋功

赵承之鼎臣作谢李元量釡状元启云嘉禾当御輙先农夫之尝神龟效灵偶出豫且之网

政和间北使谢柑实表云聘礼式陈祝帝龄于紫阙宸恩特异锡仙宴于公邮方厥包未贡之期捧慈徳惟馨之赐天香弥袖染湘水之清寒云液盈盘浥洞庭之余润梓里岂遑于遗母枫庭切愿于献君

蔡元长内翰靖康中谢淮东茶盐表云睠兹摘山之利盖出当时之权明诏惟行尽复祖宗之旧微生何幸愿还畎亩之中

先公除翰苑以祖讳辞有防衔内权不系三字先公以不带三字止同职名不可赴院供职又固辞徐述古制云玉帐谈兵巳兴嗟于见晩金銮草制兹无恨于同时

靖康内降王氏封国夫人渊圣中批可入朕之乳母四字先公奏云当于脑词下称皇帝乳母某氏而草云早参慈保之严谨于燥湿之视

宣和内禅王循徳为承防当草赦事出仓卒云绍二百年之祚运奠三万里之幅员施及眇躬嗣膺神器永念纉承之重惧极渊氷载惟临御之艰忧深朽索及内禅皇太子诏到天下方晓然

吕成公求退表云侵寻甲子六十有三补报朝廷万分无一乃出于李黄门邦直

翟大参以陈东之事自越援杭其谢降官表云岂比秦人坐视越人之瘠欲安刘氏固知吕氏之危

赵令人李号易安其祭湖州文曰白日正中叹厐翁之机防坚城自堕怜杞妇之悲深妇人四六之工者

席参政大光作嗣安定制颂太祖曰尔惟元孙予曰伯父其谢潭帅表云暴杨之恶初过于共兜播告之词忽同于方召

方念蒙上时相启云三巳无怨难知众口之烁金万折必东自信臣心之如水下句完善

常子正同作任公甫致政词云熟本朝之故事迨闻正始之风迎代邸而清官独奉渭桥之谒对似少偏

政和间以僧为徳士冠服如道士有长老升堂云石夺得裴休笏用在今朝曹溪留下祖师衣已为陈迹又一长老乞入道表云一习蛮夷之风教遂忘父母之髪肤几同去国之人忽指一天之斗倘得囘心而向道便当合掌以擎拳

汪退傅初坐陈东欧阳澈事降官后复以启谢庙堂时相作答启云一男子之上书人何足道诸大夫曰可杀公岂容心熊太学叔雅词也靖康间京尹陈伯起谢赐出守牙简表云看山拄颊敢为晋士之清狂上马设囊岂有唐贤之风度汪彦章词

康平仲执权在扬州时举对制以示伋云想望夷门未冺葱防之佳气顾瞻淮甸安能欝欝而久居

何文缜以曲学罢正字其谢章云师友渊源妄遥探于千载文章戸牖期自立于一家独简圣知何名曲学

外大父晁舍人谢落职表云投鼠忌器輙詈天子之从臣剪爪及肤不识朝廷之大体指耿黄门而言

叶石林少蕴知福州其贺朝防表云繄昔艰难孰测圣人之勇迨兹平定益知天子之尊

陆益中徳先解人宣和中再为执法閤门孝友尝弹蔡绦范丞相建炎间答其启云久居言路抨弹多权贵之臣屡掌文衡登拔皆纯正之士范射防日陆曾谓其不纯正舒起居清国词也

汪彦章贺吕成公初大拜启云方羣臣忧杞国之天靡遑朝夕乃两手取虞渊之日重正乾坤

孙伯野傅论髙丽人骚扰中批云至乃用蘓轼语全无顾忌孙表云不知言语之合前人但见裔夷之负中国

周子武秘自中司帅越日伋在崇道外初与伋启云访羽人于丹丘莫继后尘之雅躅受厘事于宣室即期前席之崇观后见李雅州端民云某之词也

伋在建业时华藏寺一老沙弥法光诵经得度属韩子苍作化钱疏座间索笔草云法光身本仕族志慕佛乘依华藏以出家诵楞严而得度敢言四事尚乏三衣本来一物也无政须行乞他日寸丝不挂用此酧恩

王叔言子游守台与伋状云倒屣以待诸公要出我门解榻而迎使君未有此客喜接辞之伊迩仍问政之可期

赵祖颍竒与伋同在太学中秋趣人作防启云庾亮楼边渐覩挂檐之月扬雄宅畔几无载酒之人方孤坐以无聊欲就眠而未可伏惟某人轻财有朱家之度量好客继郑荘之风流酒满尊中屡极诙谐之饮钱流地上曾无鄙吝之心东阁之宴欲开南楼之兴不浅虽一石灭烛在淳于髠岂敢望而五斗解醒如刘伯伦不无觑也愿挈青州之从事亟濡东海之波臣心若揺旌侧听黄金之诺言犹在耳盍追长夜之欢过此以还未知所措

四六谈麈

同部

其它

白华山人诗说
白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
白石道人诗说
白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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