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诗藏 · 诗话

本事诗

1.0 万字 · 约 29 分钟 · 2 / 2

会员可开白话

讽甚苦,何邪?」之问答曰:「弟子业诗,适偶欲题此寺,而兴思不属。」僧曰:「试吟上联。」即吟与听之,再三吟讽,因曰:「何不云『楼观沧海日,门听浙江潮』?」之问愕然,讶其遒丽。又续终篇曰:「桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。待入天台路,看余度石桥。」僧所赠句,乃为一篇之警策。迟明更访之,则不复见矣。寺僧有知者,曰:「此骆宾王也。」之问诘之,曰当敬业之败,与宾王俱逃,捕之不获。将帅虑失大魁,得不测罪,时死者数万人,因求戮类二人者,函首以献。后虽知不死,不敢捕送,故敬业得为衡山僧,年九十余乃卒。出赵鲁《游南岳记》。宾王亦落发,偏游名山,至灵隐,以周岁卒。当时虽败,且以匡复为名,故人多护脱之。

韩吏部作轩辕弥明传,言尝与文友数人会宿,有老道士形貌瓌异,自通姓名求宿,言论甚奇。既及饮酒,众度其必不留情于诗,因联句咏垆中石罂,将以困之。其首唱曰:「妙匠琢山骨,刳中事调烹。」至弥明,自云不善俗书,书则人多不识。遣人执笔,吟曰:「龙头缩菌蠢,豕腹涨膨脝。」座客无不叹异。会人思竭,不能复续,弥明连足成之。有微吟者,其声凄苦,弥明咏中讥侮之,曰:「仍于蚯蚓窍,更作苍蝇声。」状罂之声,既已酷似;讥微吟者,亦复着题;皆大惊伏。须臾,倚壁而睡,鼻中大鼾,其声如雷。座人异且畏之,咸避就寝。既明,失之,莫知所在。

元相公稹为御史,鞠狱梓潼。时白尚书在京,与名辈游慈恩,小酌花下,为诗寄元曰:「花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去,计程今日到梁州。」时元果及褒城,亦寄梦游诗曰:「梦君兄弟曲江头,也向慈恩院里游。驿吏唤人排马去,忽惊身在古梁州。」千里神交,合若符契,友朋之道,不期至欤!

马相植罢安南都护,与时宰不通,又除黔南,殊不得意。维舟峡中古寺,寺前长堤,堤畔林木,夜月甚明,见人白衣缓步堤上,吟曰:「截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。」历历可听,吟者数四。遣人邀问,即已失之。后自黔南入为大理卿,迁刑部侍郎,判盐铁,遂作相。

征咎第六

诗人刘希夷尝为诗曰:「今年花落颜色改,明年花开复谁在?」忽然悟曰:「其不祥欤!」复遘思逾时,又曰:「年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。」又恶之。或解之曰:「何必其然?」遂两留之,果以来春之初下世。

崔曙进士作《明堂火珠》诗试帖,曰:「夜来双月满,曙后一星孤。」当时以为警句。及来年,曙卒,唯一女名星星,人始悟其自谶也。

范阳卢献卿,大中中举进士,词藻为同流所推。作《愍征赋》数千言,时人以为庾子山《哀江南》之亚,今谏议大夫司空图为注之。连不中第,薄游衡湘,至郴而病,梦人赠诗曰:「卜筑郊原古,青山唯四邻。扶疎遶台榭,寂寞独归人。」后旬日而殁,郴守为葬之近郊,果以夏初窆,皆符所梦。

嘲戏第七

宋武帝尝吟谢庄《月赋》,称叹良久,谓颜延之曰:「希逸此作,可谓前不见古人,后不见来者。昔陈王何足尚邪?」延之对曰:「诚如圣旨。然其曰『美人迈兮音信阔,隔千里兮共明月』,知之不亦晚乎?」帝深以为然。及见希逸,希逸对曰:「延之诗云『生为长相思,殁为长不归。』岂不更加于臣邪?」帝拊掌竟日。

国初长孙太尉见欧阳率更姿形么陋,嘲之曰:「耸膊成山字,埋肩畏出头。谁言麟阁上,画此一狝猴?」询亦酬之曰:「索头连背暖,漫裆畏肚寒。祇缘心混混,所以面团团。」太宗闻之而笑曰:「询此嘲,岂不畏皇后闻邪?」

则天朝,左司郎中张元一滑稽善谑。时西戎犯边,则天欲诸武立功,因行封爵,命武懿宗统兵以御之。寇未入塞,懿宗始逾邠郊,畏懦而遁。懿宗短陋,元一嘲之曰:「长弓短度箭,蜀马临高蹁。去贼七百里,隈墙独自战。忽然逢着贼,骑猪向南窜。」则天闻之,初未悟,曰:「懿宗无马邪?何故骑猪?」元一解之曰:「骑猪者,是夹豕走也。」则天乃大笑。懿宗怒曰:「元一夙构,贵欲辱臣。」则天命赋诗与之,懿宗请赋「菶」字。元一立嘲曰:「裹头极草草,掠鬓不菶菶。未见桃花面皮,先作杏子眼孔。」则天大欢,故懿宗不能侵伤。

开元中,宰相苏味道与张昌龄俱有名,暇日相遇,互相夸诮。昌龄曰:「某诗所以不及相公者,为无『银花合』故也。」苏有《观灯》诗曰:「火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。」味道云:「子诗虽无『银花合』,还有『金铜钉』。」昌龄《赠张昌宗》诗曰:「昔日浮丘伯,今同丁令威。」遂相与拊掌大笑。

诗人张祜,未尝识白公。白公刺苏州,祜始来谒。才见白,白曰:「久钦籍,尝记得君款头诗。」祜愕然曰:「舍人何所谓?」白曰:「『鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁?』非款头何邪?」张顿首微笑,仰而答曰:「祜亦尝记得舍人《目连变》。」白曰:「何也?」祜曰:「『上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。』非《目连变》何邪?」遂与欢宴竟日。

沈佺期以罪谪,遇恩,复官秩,朱绂未复。尝内宴,羣臣皆歌《回波乐》,撰词起舞,因是多求迁擢。佺期词曰:「回波尔时佺期,流向岭外生归。身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。」中宗即以绯鱼赐之。崔日用为御史中丞,赐紫。是时佩鱼须有特恩,亦因内宴,中宗命羣臣撰词,日用曰:「台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,还来啮带报韩三。莫浪语,直王相,大家必若赐金龟,卖却猫儿相赏。」中宗亦以绯鱼赐之。

中宗朝,御史大夫裴谈崇奉释氏。妻悍妬,谈畏之如严君。尝谓人:「妻有可畏者三:少妙之时,视之如生菩萨。及男女满前,视之如九子魔母,安有人不畏九子魔母耶?及五十、六十,薄施妆粉或黑,视之如鸠盘荼,安有人不畏鸠盘荼?」时韦庶人颇袭武氏之风轨,中宗渐畏之。内宴唱《回波词》,有优人词曰:「回波尔时栲栳,怕妇也是大好。外边祇有裴谈,内里无过李老。」韦后意色自得,以束帛赐之。

同部

其它

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白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
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白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
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柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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