梦苕盦诗话

，为一百零八员之殿，与余所见略同。把捧帅字旗，妙不可言。师郑自榜日诗史阁，固以民国以来诗史第一人自讠羽者也。

一八○、汪国垣《光宣诗坛点将录》，大致尚切合，惟其文词了无生气，为诗话之变相。持较铁云山人《乾嘉点将录》，瞠乎后矣。杨[C043]恙劝余重作，近乃戏为《近百年诗坛点将录》，可与汪作互参。

一八一、顷见金丈松岑所主编之《文艺捃华》中，载有吴江范烟桥（镛）所撰之《诗坛点将录》，仅三十八人，未能全部配合。中有甚贴切者，如及时雨陈石遗，玉麒麟王晋卿，智多星金松岑，入云龙张豫泉，大刀靳仲云，豹子头杨云史，霹雳火田星六，双鞭路金坡，扑天雕许际唐，小旋风高吹万，镇三山夏癯禅，均妙。点余为“小李广花荣”，受之有愧耳。惟中有一人，余不敢赞同，为赛仁贵徐某。某诗，无一首不抄袭，赐以“赛仁贵”之衔，如何消受得起？不如于“鼓上蚤时迁”、“白日鼠白胜”二人择一处之，则当矣。

一八二、论诗尚阀阅，古人所同慨。清初闽人魏宪眩┨《诗持》，罗列名流，而独不及朱竹宅。竹姹有诗曰：“近来论诗专叙爵，不及归田七品官。”为此君发也。盱衡当世，诗道益卑，黠者至以是为纳交名公贵人，猎取功名之具。欲为诗界中留一乾净土，不得不排斥此辈。

一八三、人境庐诗，论者毁誉参半，如梁任公胡适之辈，则推之为大家。如胡步曾及吾友徐澄宇，以为疵累百出，谬戾乖张。予以为论公度诗，当着眼大处，不当于小节处作吹毛之求。其天骨开张，大气包举者，真能于古人外独辟町畦。抚时感事之作，悲壮激越，传之他年，足当诗史。至论功力之深浅，则晚清做宋人一派，尽有胜之者。公度之长处，固不在此也。

一八四、今日浅学妄人，无不知称黄公度诗，无不喜谈诗体革命。不知公度诗全从万卷中酝酿而来，无公度之才、之学，决不许妄谈诗体革命。

一八五、公度《岁暮怀人诗怀》陈乙山工部云：“珠江月上海初潮，酒侣诗朋次第邀。唱到招郎《吊秋喜》，桃花间竹最魂销。”潘丈兰史（飞声）《在山泉诗话》载李子虎（长荣）广文一诗云：“碧天初露海初潮，白玉阑干紫玉箫。唱到招郎《吊秋喜》，十三儿女亦魂销。”二诗字句略相同。子虎名辈在公度先，不当袭黄。然公度亦氵非袭人者，殆下笔适然相同耶？招郎者，南海招铭山（子庸）大令，以土音作歌，创制粤诬，俗名《解心》。《吊秋喜》，讴中名曲也。

复一、乙亥五月，公度先生从弟由甫、遵庚访余梁溪讲舍，畅谈公度生平，并示以年谱上之材料。公度随薛叔耘使欧时，余伯父念劬（讳恂）公使亦参辎同行，谊属世交。公度生年为道光戊申，余生年亦戊申，而后一甲子。注《人境庐诗》，有此一段因缘在。

一八六、由甫言：公度一生虽未大用，而有关家国之重，诗特余事。颇自负其五古，以为可颉顽杜老，而意景之深邃新异处则突过之。然此乃时代使然。七言则差逊云。其为诗也，必先搜集材料，然后下笔。庚子之变，欲为一长篇古诗，名曰《拳团篇》，长拟万言，欲为空前所未有。材料已搜集，惜未成篇。其手定之《人境卢诗草》，最终篇为《李肃毅侯挽诗》；其下《寄题陈氏青庐》及《病中纪梦述寄梁任公》两章，则由甫所增入。以陈梁二氏，与公度之关系特深也。

一八七、《人境庐诗草》，以《感怀》诗起，诗中述洪杨平后，清室中兴事；以《李肃毅侯挽诗》终，则以肃毅一身，系晚清安危之局，肃毅亡而清运亦终矣。编诗之起讫如此，盖隐以诗史自居。

一八八、公度之才、之学、之识，在晚清人物中，极似郭嵩焘。郭氏仕宦，较达于公度，尝为巡抚矣，尝为公使矣，然终为一世所怪，不得行其志。公度之不得大用，人皆以为可惜。殊不知即能用之，亦未必便能行其志也。众人皆醉，虽有独醒，其将奈何？然公度虽不遇于时，而得肆其力于声诗，起一代之衰，公度之不幸乎？公度之幸也。

复二、《人境庐诗草》于宣统三年刊于日本。梁任公有致由甫书二通，录之，以见校刊时一段历史。第一通云：“由甫老弟：示敬悉，谨手校一过寄还。此中讠为误尚二三字，大约所校必不谬。即与原文不合，亦钞者笔误耳。其余有数处未敢自信者，一一批列眉端，请再一查原文为盼。每卷末写初校覆校名，极宜。（案原刊本每卷末写弟遵庚初校、梁启超覆校。）吾侪既附骥，且亦当负责任也。朱古翁所校之纸别批缴，其中有商及韵脚者，吾侪万无奋笔擅改之理，听之。又有所不安适，欲在该句下用一注云。△△按某字疑误，姑从抄本字样，公谓何如？此按语或用尊名，或用贱名，皆可。款式尚可观，惟书本之广袤大小，当略仿《范伯子集》。所留纸头纸尾宜加长，若近日上海各教科书式样。用不中不西之小册，则大不雅观也。又四周拟不用复线，改用稍粗之单黑线，请照第一叶所改之式，何如？墓志拟将铭词再改，改日当奇上。题签当照写。匆匆敬覆，即请大安。启超顿首。八月十九日。”第二通云：“由甫老弟：风云日急，不得不行，校稿未完，遗憾无极。所余部分，望公留心覆勘一次，代我负责。大抵钞本不免讠为误，以意逆志，字字研擎磨，亦可以寡过矣。题签缴上，铭辞尚未改作，今更无余日，即用原文可也。次序则首遗像，次墓志目，足矣。今晚若得寸暇，终当草一跋耳。倚装匆匆，不尽所怀。启超顿首。九月十五日。”由甫曰：先生未归田以前所作诗，曾抄送陈伯严、范伯子、朱古微、曾重伯等阅过，对于诗中字句，略有商酌，但不多耳。任公书云朱古翁所校之纸有商及韵脚者，即指此也。

复三、公度《越南篇》一长五古，集中不载，见于梁任公《饮冰室诗话》。近见《岭南学报》四卷二期中载此诗，附有其孙延武跋语曰：“先祖《人境庐诗草》手定稿本卷四，原有《越南篇》一首。大约系光绪十一年，先祖在美旧金山总领事任上，闻越南之丧失，感而作此者。宣统三年家刻付梓时，不知何故，竟尔漏去此篇。兹特检出，先行刊载本报，以饷世之好先祖诗者。俟异日重刻时再行补入《诗草》”云云。余案《饮冰室诗话》此诗题下注甲申二字，则为光绪十年也。由甫曰：先生《诗草》刊行时，系据最后之写定本，末列有此篇。未知抄时漏去，或自行删去，不敢决。余谓此诗指斥高宗，词甚激烈，故先生最后定本毅然删去，以免贾祸，必非漏去也。《过安南西贡有感》第三首用意相同，而词较和缓，故未删耳。

复四、公度《南汉修慧寺佛塔歌》，有木刻单行本，其侄之骏及由甫同注，刻于光绪庚子，今已无从觅得。由甫处仅存一部，曾假阅一过，所注极详。

复五、公度诗受曾文正之影响至大，集中用文正诗处颇多。余注公度诗，皆举出之。此外颇濡染于定，其迹未化。

复六、北平文化学社出版之《人境庐诗草》校点本，校点者为高崇信、尤炳圻。书中插以丰某之画，不伦不类，伧俗已极。有原刊本中本不误，而高尤二人强作聪明，改之使误者。如《乱后归家》“蓬辣”二字，系地名，而改“辣”为“棘”。《早行》诗“残月在树啼乌声”，“乌”字不误，而加按语云：乌疑鸟误。《乌之珠歌》“卧瓜吾仗”，本不误，而从古直说，改“吾”为“五”。《游箱根》诗“枝撑”二字，本杜诗，而改“枝”为“支”。《纪事诗》“戏马台”本不误，而改为“马戏台”。《春夜招乡人饮》“太章实亲见”奉不误，而改“太”为“文”。《拜曾祖母李太夫人墓》“剑儿大父旁”本不误，而从古直说，改“剑”为“敛”。《寒食》诗“霏霏红雨花初落”，本不误，而加按语曰：“红”疑“江”误。《自香港登舟感怀》“徙倚”二字不误，而改“徙”为“徒”。《锡兰岛卧佛》“重译”二字不误，而改“译”为“驿”。《放歌用前韵》“归来归来兮菜香饭熟茶余睡觉独自语，京华北望恋恋北斗星”，此凡两句，于“语”宇断句，而校点本分为三句，于“觉”字断句、“华”字断句，“觉”字下加按语曰：觉下疑脱平字。《己亥杂诗》“屡将游约诳猿鹤”本不误，而改“约”为“钓”。《五禽言》“泥滑滑，泥滑滑，北风多雨”。此本三句，而校点本分为两句，以“泥滑滑泥”四字连读作一句，于此诗末句“泥滑滑”下，妄增一“泥”字，加按语云：原本遗此“泥”字。其幼稚不通至此。而吾家叔父玄同先生尚为之题封面，殆未加捆阅耶？

一八九、金丈病鹤（鹤翔），倚声当家，诗饶韵味。同邑黄摩西、沈石友，江山刘子庚、绍兴诸贞壮、淳安邵次公，皆与之游。平生所为诗千余篇，殁后叔远丈属余删去十之一，张丈璚隐复删去十之五，刊为《病鹤诗稿》四卷。七律最工，《悼亡》三首之一云：“平昔哀言亦惯听，最难临死复叮咛。一А香土依慈魄，三寸桐棺足委形。世乱明知生亦赘，情长莫怨鬼无灵。欲言未竟声难辨，童稚何知尚涕零。”（中二联为临终絮语，耳不忍闻，至今酸声犹在焉。）《牡丹下独饮》云：“看过梅花未五旬，贫家何福贮浓春？抽毫特为修芳史，剪彩曾经宠寿辰。红泪只缘连夜雨，朱颜疑对去年人。商量再启樱桃宴，深恐番风又换新。”“十年惯作江湖梦，岁岁花期负酒樽。自解牢愁酡醉脸，还凭歌咏唤春魂。故园伴我庸非幸，芳国称王岂妄尊。独恨相逢太迟暮，杨花如雪压烟村。”《倾刻》云：“顷刻夔龙集凤池，风扶宝座引朝仪。黄旗自展堂堂阵，白水空要旦旦辞。既有丹心倾故主，岂无碧血殉当时？荣名天位同归尽，让与平淮树好碑。”此讽复辟之役也。《吊洹上》云：“忽忽饭未熟胡麻，一梦南柯枉自嗟。碎锦河山悲铸铁，大丹水火误流霞。虾蟆啼乱钩天乐，燕子飞还百姓家。挥尽新华宫女泪，玉床红断五时花。”“瑞说荆南献石龙，碧鸡金马显神峰。尊前空看千金剑，花底催残九乳钟。铁匮留名随逝水，铜台锁艳怅东风。剧怜费尽才人笔，劝进鸿文累万封。”《月湖》云：“湖中月色四时好，看到清秋独占多。红藕着花香自在，白鸥无梦夜如何？不磨西子梳妆镜，绝唱东坡《水调》歌。若问南朝桑海恨，比人凄绝是亘娥。”“歌”韵一联，字灵淡宕。《偕庵羹绪晓渡尚湖入丁家港，水冻不得前进》云：“芦外轻帆白似旗，水程霜气欲沾衣。冰坚嚼得船唇碎，风劲梳将石发稀。历劫湖山容我啸，忘机鸥鹭近人飞。岁寒天地晨星友，何处烟波觅钓矶？”“冰坚”十四字，前人未道过。断句如《北门》云：“白玉笋鞭翡翠豆，银丝萝卜象牙姜。”又云：“女妆都结蜻蜒辫，樵担犹挑蟋蟀盆。”裁对工巧，确是吾乡北郊风味。《西湖秋柳次渔洋韵》云：“枝高尽许留鸦队，柯秃犹能窟蚁王。”寓意深，琢句工。又云：“凉月偶来加拂拭，秋云时复与缠绵。”隽妙无匹。《和楔觞丈韵》云：“锄月为花留葬地，种蕉分绿别开天。”对亦工。

一九○、汉川徐澄宇（英），变风社社友，狂士也。于当世名流，无一不痛詈。尤恶甲骨文字，曾在沪主办《归纳杂志》，发刊三数期后，未见续出。论诗主玉溪，不喜近人为西江一派者。自著有《天风阁诗》，绝句较工，有晚唐意味。《故宫口占》云：“红衣谁倚玉阑干？细雨东风已暮寒。春染御河桥上绿，迎人芳草不堪看。”《象坊桥》云：“万条杨柳绿烟低，却倚东风尽向西。无限落花随水逝，春愁并是杜鹃啼。”《送慰九南归》云：“燕市黄尘日已曛，朔风归雁更纷纷。送君此去无它赠，千里江山万里云。”《金陵杂感》云：“艰难故步剧堪怜，岭海驰驱四十年。今日夜台成一梦，蒋山如黛为谁妍？”“拍遍胡笳拥黛愁，飘零书剑看神州。谁怜穷海归来日，泣对吴陵一片秋？”“家国飘零恨未穷，还凭粉黛慰幽衷。媚香楼上人如月，消受桃花扇底风。”“刁斗声惊万户秋，兴亡事变等云浮。却怜建业西风水，几送降帆出石头。”风格在牧斋阮亭之间。《芜词》七律八首，寄讬遥深，录其二云：“宏农姊妹总温柔，号淡秦浓各自由。从古门楣重生女，于今夫婿胜封侯。依风杨柳花争发，入水轻萍化未休。不信流光难暂驻，《霓裳》歌舞动高楼。”“天台艳侣又重遭，前度刘郎意自豪。已逗行云成暮雨，俄闻秾李代夭桃。湖中秋藕丝难断，水上文鸳梦枉劳。会罢瑶台成寂寞，红云低处彩云高。”诗中本事，所谓“宏农姊妹”、“夫婿封侯”、“前度刘郎”、“李代夭桃”、“文鸳梦劳”等句，已明点之，读者自索之可也。

一九一、澄宇夫人陈秀元（家庆）女士，湖南宁乡人，今日有数之女诗人也。其姊定元（家英），亦能诗。秀元于丁卯三月归澄宇，结璃于颐和园。澄宇即席有诗云：“银台金阙彩云端，缥缈天风下玉鸾。瑶岫望中横浅黛，琼楼胜处接高寒。花开连理宜仙苑，燕语双栖傍绮阑。修到三生双福慧，百年春好许同看。”秀元和之云：“小谪人寰意万端，赤绳珍重系飞鸾。为怜此日逢萧史，翻忆前身住广寒。三月春华长在手，百年心事笑凭栏。璇闺自有琴书乐，留取新诗取次看。”一时传为佳话。女士有《碧湘合诗词集》，词尤胜于诗。录其七绝《自谴》一首云：“悔从闽苑到人间，梦里依稀自往还。弱水他年如有力，愿浮花片返蓬山。”仙骨珊珊，纪阿男、王采薇不得专美于前矣。

一九二、陈伯英《秋据楼诗》，余前已论之。伯英复以续稿一册寄示，则风调犹昔，而境益清真，佳者可比江叔，仍录其佳句于此。《夕晖》云：“撼扉风自春来劲，斗酒人从乱后稀。”上句本义山，与范伯子“日光昼软来穿户，风力宵沉自打门”二句，构想略同，而沈雄不逮。《得家书知三月十四日举一女》云：“月轮欲满得婵娟，小祀张仙近十年。望久敢云男更好，时艰谁遣尔来前？”与叔《五月二十日生一女》诗，可谓异曲同工。《访张守彝》云：“难平肠角枒叉气，坐阅湖山破碎时。老去所期惟健饭，病中相见尚临池。”《访志周德斋偕》云：“人与白鸥同脱略，日寻翠竹一周旋。”《火车站童子》云：“不出乡间深羡汝，为谋升斗岂同余。”《重九》云：“客鬓恣情秋后白，家山着意梦中青。”《入梦》云：“万首陈诗收涕泪，满头晴雪了秾春。”俱佳。《论诗一首》云：“出世殊方感百端，那教秋菊嗣春兰。古来李杜苏黄辈，我作人间兄弟看。”颇顾视清高，然今日能为此言者多矣。伯英隽才，余甚望其不以故步自封，进而拓其境耳。

一九三、曾孟朴以著《孽海花》小说一书成名，颇涉晚清掌故。然其间是非颠倒，事实乖误者亦不少，描写床笫，尤涉淫秽。孟朴通法文，善迎合流俗心理，所译法国文学名作，时人盛称之。家本富饶，又曾长江苏财政，而身后负债累累，计其一生挥霍，不下数十万金。名士乎？纨乎？余不欲论之矣。顾孟朴早年亦工诗词，晚年息影虚廓园，饶水木之胜。甲戌夏，杨君[C043]恙游园成绝句四首，不署名，投孟仆。孟朴得诗，逆知为[C043]恙作。对人辄称二杨，颇抑云史，则老眼不花。[C043]恙诗云：“戏浴鸳鸯藕叶间，夕阳湖目对人间。一潭秋水新磨镜，照见头颅似雪山。”“投老何须紧闭开，卖浆开径草新删。面城例享闲居乐，抱瓮浇花更看山。”“文采风流雾豹斑，兰成愁绝此乡关。溪桥勃奉秋明瑟，万柄凉荷一角山。”“榆柳成行屋几间，甘分泌水味闲闲。茗柯座散林逾静，目送斜舂下屋山”。

复七、永嘉夏瞿惮（承焘）湛深词曲之学，熟宋人说部不下数百种。撰《宋词人年谱》、《白石歌曲旁谱辨》等，俱精辟。词笔秀宣逼南宋。不以诗名，然致力于山谷者至深。掌教之江大学有年。甲戌夏，龙榆生欲招之至暨南大学。是时余方以《湖上诗卷》寄君，君眷顾湖山，遂不忍行。有七古一章相奇云：“仙人羡予好楼居，四年全家住画图。江神怪子看书眼，风光如此一字无。移情何来成连琴，（谓榆生）为君百诗千踌蹰。有如醉汉厌珍错，一杯苏我浇醍醐。杭州词流投老地，平生风味怜南都。为问陆沉向人海，何如诛茆邻石渠。（文澜阁）西溪掌故几妪鹭，梅边樊榭魂难呼。报诗招君及两髯，单舸相迟在菰芦。”两髯谓吾友唐立庵、毕贞甫，皆精词学。贞甫熟宋人笔记，著有《花庵词笺》、《词话考索》诸书，皆未刊。君未识贞甫，错以为髯，其实略蓄髭而已。此诗盖和余韵者。又有《将离月轮楼》五古云：“泄云不可留，隐几山逾媚。自我客江楼，萍蓬讶有蒂。一榻俯风湍，百诗茁肝肺。平生适野心，低徊专壑计。海客招闲沤，推排任天意。岂不恋西湖，南村有嘉契。怀哉两绯桃，识我眠食地。后夜办煎茶，听江在梦寐。”此首入宋人高境。而君之去住，乃以予诗为转移，亦朋侪间一佳话也。

一九四、武进唐五虬（鼎元），名山先生高足。久于玉岑座上闻其名，而未谋面。玉岑既殁，乃以尺素抵余，订文字交，且以所著《五言楼诗草》五卷属论次。君自称于此事苦攻二十年，其致力之次第，自序中详言之。金丈松岑称其才清绮高亮，结想往往出尘表，不沾被当世闽赣诸派结习，斯为定论。集中长篇颇多，不胜话。短篇如《怨歌行为亡室许曼华作》云：“生有两女牵人衣，不能觅君唤君归。死闻两女常悲啼，魂魄不敢离虚帏。生亦别离，死亦别离。不能入君梦，告君知。”真挚入骨，音节尤古。名山评曰：此种最不易为，而此首独佳。断句如《种花吟》云：“但祝名花生得地，种花何必自家看。”有功成不居气象。《渡江作》云：“十万峰峦迎面笑，始知人已过江南。”与吾乡孙龙尾“吴语渐多燕客少，起看山色是江南”句，有异曲同工之妙。《读唐诗》云：“世上争夸狗盗功，匣中短尽龙渊气。”名山云：二语压卷。《即事呈名山师》云：“兵戈横北郭，师友在柴门。”名山云：真唐诗。《二月二日梦中得句》云：“平添绿荫三千亩，坐活苍生十万家。”自来喜雨诗，未有写到如此酣足者。名山云：真有神助，荆川所未有也。其《苦吟三十诀》，皆寸心有得之言，足与司空表圣《诗品》并传。

一九五、玉岑之殁，五虬有古诗五首哭之。今录其四云：“谢子何尝死，日日吾心中。开箧见君札，闭目想君容。旧事温百遍，栩栩如相逢。谢子岂真死？不复见来书。出门望青山，倚树看西湖。旧君与吾约，来兹放棹所。春风几度吹，绿遍湖上树。不见子来临，目断飞鸿处。生亦长别离，死即长离别。悲哉廿年交，不得握手诀。天地终无情，花草年年发。吾生倘有泪，但滴湖山石。”其二云：“迢迢百尺桐，生在龙门山。好鸟鸣枝头，求友满人间。桐材中琴瑟，桐心协鸾。坐待大匠斩，正声自可弹。一唱天下和，大雅卓然还。岂意青严霜，瘁此丹霄干。讵惟同志痛，实为斯文叹。伊予性孤僻，行吟湘泽畔。闻此心胆震，一日三扼腕。含泪赋《大招》，斫地拟《天问》。斯人倘可迫，吾其槎河汉。”其三云：“大鹏方举翼，忽已徙溟图。空教碧海底，炳耀红珊瑚。艺圃亦己广，只手君能锄。经术更恢张，列若九天衢。自非英雄辈，孰肯穷其途？（君近每劝余穷经。）与君共有志，毕世为腐儒。期沐经天日，剖取照乘珠。长夜或有旦，南针世所需。天欲丧斯文，高才鬼揶榆。命同颜子短，鹏悲贾生徂。空余驽马在，安能驾大车？发愤为一恸，何惜双眼枯。九原如可作，为君破幽都。”其四云：“亦知生有死，悲君年未央。莲花初出匣，耿耿吐光芒。烨烨紫电气，上横牛斗旁。国家气运衰，鸾窜鸱枭张。慨君至神物，亦竟遭埋藏。不佞意少可，世亦罕吾臧。落落人宇内，白眼两相望。蒙君谛金石，千载气谊芳。何意辄分手，日月不同光。自国失辽左，志士多悲伤。朝淬龙泉剑，夜枕绿沈枪。拟从荆卿后，一豁幽愤肠。胡堪易水道，奏笛满山阳。哀哉白衣冠，送君上北邙。”皆渊渊有古音，借他人之酒杯，浇自己之磊块。其五为七古，不录。

一九六、吾乡萧蜕庵（蜕），以篆籀名一时，尤精小学，通内典，究岐黄家言。为古文辞，简古超迈，同里惟金丈叔远可颉顽。诗学山谷，傲兀可喜。今夏袖其稿属杨[C043]恙删定，[C043]恙为之序，称“其诗清激氵勿穆，如孙登之啸，成连之琴，吹万不同，皆合乎天籁。”又谓：“同邑与蜕公侪辈称诗者，推石友沈汝瑾、摩西黄人。摩西恢艳逼定庵，奇肆凌仲瞿，然起讫不匀，颇鲜完璧。石友高自标致，语必少陵，才力有限，时露窘态。蜕公不专攻，而雅近宋贤，力求真宰”云云，论次颇得其实。余未识蜕公，而其伯氏谷士，季氏益友两先生，曾接座闻绪论。见蜕公诗不下数十首，最喜其《游小云栖》一律云：“十年不到此，丈室故萧然。绝壑锵悬溜，危藤络碎天。幽禽送孤ミ，群绿斗新妍。坐久遗生灭，松风已入禅。”“危藤”五字，写景最妙。吾友王瑗仲亦有句云：“树影络危石”，构想颇同。

一九七、谷士先生（谷），亦以博雅称。诗不多作，己巳秋病殁。汪丈启东曾录存其遗稿多章，今择其尤者入诗话。《赠汪启东》云：“生同草木腐，焉用文章为？况乃五技鼯，碌碌无一奇。有作弃如土，流失不用追。曾游坚白斋，至辄示我诗。植根必汉魏，唐宋为裔支。言之味津津，因得门户窥。