石遗室诗话续编

牛先卖剑，种瓜种豆莫栽花。菜香稻熟豚肥日，有酒有肴何用赊。”丧家狗本当作刍狗解，丧读平声，然东坡、山谷诗已作失家之犬用矣。颔联反正，用孟公句，巧合。

三四、学生孙蔚滨（启基）呈诗云：“盛年早擅起衰文，一代栖栖老更勤。诗派已祧闽十子，家风遥继汉三君。天留劲殿辉残局，世竞浇谈孰异军。秦火又成今日规，鸡林声价诅能焚。”第三句有见地，对亦整。

三五、寿州方峄民（希盂），同台间以邑诸生官广文，舍去。幕游四方，北走燕赵，南抵粤闽，东涉辽渖，西腧秦陇，再出嘉峪关，周历天山南北。辛亥革命，由武昌节署仓卒东归，癸丑客芜湖，病卒。有《息园诗存》八卷，自王晋卿、姚仲实诸人有序，皆盛称其诗。《途中得家书》云：“走马西来雪满，停鞭和泪急开封。行行只道阳关远，更隔阳关一万重。”用唐人“走马西来欲到天”、“马上相逢无纸笔”、“更隔蓬山一万重”各诗意调，未知视古人何如，俟读者论定之。《阿春》云：“阿春无夙性，嬉戏不知年。才尽《诗三百》，难终籀九千。处田疑不慧，近市惧多迁。已恐青箱坠，惭人说象贤。”末二句由衷之言，反用厉之人夜半生子意，可抵昌黎《符城南读书》全首，惜“惧”“恐”两字微复。又西湖句云：“白苹花大欲成莲。”眼前语未经人说过。

三六、陈伯冶（世）长临海法院，赴都过苏一饭，别后寄余诗云：“小筑愤然远市廛，未能白日枕书眠。（师文字之役甚忙。）姑苏城畔青青柳，绾住诗翁又一年。”“忽忽拜别黯伤神，去踏京华十丈尘。灵运诗才浑不称，可堪辜负永嘉人。（师为余作荐牍，有‘官长灵运山川，永嘉流风未’之语。”）“曲江雁塔占京华，华岳痉关兴未赊。珍重天台他日约，要将白发映桃花。”眼前语隽爽可喜。

三七、门人陈季屏（祥翰）同黄迂见过云：“胭脂桥畔筑行窝，看罢梅花载酒过。四载擎经劳讲画，卅年违侍换山河。夏峰老向吴中隐，闽海遥连甬上波。忝附门墙愧无已，平生低首一东坡。”第二句谓从邓尉来也。三十年一见，不换山河，亦同隔世矣。

三八、门人宜兴史耐耕（乃康），年少悼亡，数年不娶。余与松岑为执柯未成。耐耕管理苏学校，老亲念其独居，已促续弦。其《悼亡集句》云：“柿叶翻时独悼亡（李商隐），年年岁岁恨难忘（尤秉元）。自从环佩无消息（蒋廷铨），忍见堂空纸挂墙（秦略）。”“影暗红窗镜未移（吴尘），一楼烟雨暮凄凄（李煜）。境分生死伤心切（毛师柱），闲坐悲君亦自悲（元稹）。”“欲问高穹竟渺茫（厉鹗），鸳鸯何事自相将（李商隐）。早知半路应相失（梁简交帝），不及从来莫作双（庾信）。”“透壁秋声虫络丝（白居易），可怜寂寞去何之（宋之问）。凭阑惆怅人谁会（李煜），默默无言恻恻悲（韦庄）。”“荆布相依最苦卒（毛师柱），浮云一片是吾身（李商隐）。如今悔恨将伺杯（聿庄），月冷空房不见人（白居易）。”悼亡诗最宜质言，潘安仁、元微之之作，所以千古也。然安仁篇末，已不免用典，若王阮亭全然用典，近於世故周旋矣。至以少年科第之人，而用牛衣对泣事，尤属无谓。厉樊榭虽未能免此，然系姬人，有不同处。李易安词云：“物在人亡事事非，欲语泪先流。”悼德甫也。可谓洗尽铅华，眼泪洗面矣。成容若词云：“丁甯休曝旧罗衣，忆素手为余缝绽。”亦其次也。耐耕悲怀，多写以短长句，此五首不著一宇，自极凄黯。又有《春归》绝句云：“望帝啼声裹，残花落满池。终年长作客，怕作送春诗。”亦其一往情深处。又有《怀张檠铭、叶石甫》一律云：“金风萧瑟叶辞枝，冀北山川独系思。尺素抒怀逾匝月，朵云望眼已多时。愁来还读离骚否，路远犹希教诲之。瘦骨支撑情莫慰，茂陵秋雨正丝丝。”耐耕体格清瘦，余劝其勿作愁语。尝著江西诗派考，为登国学论衡中。

三九、“杂花生树，睾莺乱飞”，江南草长时佳景也，无锡诸左耕（祖耿）诗境颇似之。《看花》绝句云：“梅英堕砌作香尘，又见诽桃一色新。不待东风吹万片，浓春如绣已愁人。”“碧鸡坊襄海棠颠，一去人间八百年。日对红妆吟旧句，那能不饮酒如泉。”“绿阴青子望中稠，斜日当风一倚楼。刻意伤春春不管，对花欢笑背花愁。”“吟尽梅边与柳边，当春难遣是诗颠。儿童休笑吟情剧，春好无诗太可怜。”《春游》绝句云：“树树红云照眼明，西山夜雨晓来晴。芒鞋不惜春泥滑，但拣桃花多处行。”蚕芰花开春野香，泥人小立是斜阳。风吹一对黄蝴蝶，飞过谁家雪色墙。”“路上行人半踏青，村南村北雨声停。凭君吹彻关山笛，一曲飞花满洞庭。”虽本杜陵、放翁此种绝句来，然酷似铁崖《花游》诸诗，似非绝无寄托矣。《秋海棠》云：“花魂如梦上阑干，月白风清夜未阑。为是蛩吟太凄切，画帘虽卷未曾看。”《同曼君及澄清两儿酒后野步》云：“试将诗句写芳辰，颇喜年来笔有神。难得一天闲襄过，居然四座酒边亲。穿林危步驴惊客，闻响翩飞蝶畏人。不用登临更极目，由来高处易酸辛。”急雨云：“急雨来时万瓦惊，四檐争作不平鸣。辨才古似孙龙子，消渴今瘳司马卿。助以风雷成帝业，驱将虎豹壮军声。世间多少玄黄血，愿挽天河洗甲兵。”密雪云：“似尔风流亦足夸，前身曾以水为家。嘉名应写银光纸，小字宜呼阴丽华。粉本描来蕉有影，朱楼望去玉无瑕。棠梨一树分明在，未到深春已着花。”《感怀》四首云：“熟读《离骚》见性情，少年忧国梦魂惊。蹉跎虚学豢龙术，龌龊羞为腐鼠争。”“日下江河关气运，胸中泾渭自分明。步檐独夜看牛斗，屋角庚庚落大横。”一顾已能倾城国，二施复不辨西东。十年豹隐南山雾，六月鹏搏北海风。”“迢递关河喧燕雀，参差袍笏误儿童。何图日下荀鸣鹤，未化云间陆士龙。”《四月一日，素川古因招同素苓、素彬集北土山最高楼，怅然思归》：“篁竹萧萧此一楼，春来归思浩难收。正南便是狼山塔，直欲来风到上头。”“斜日归舟映碧芜，一篙春水漾模糊。无风万顷靴纹起，坐对微波忆太湖。一僦屋春江俯白苹，萧然城市即山林。诗书以外无长物，忧患之余发大心。双塔云中相拱揖，一灯夜半助哀吟。妻帑知我贫寒惯，不羡邻花满地金。（南邻花圃，时黄菊方开。”）《积雨遣闷》云：“帘外春泥一尺高，帘前新水长溪毛。乌云不动为淫雨，急溜时掀作怒涛。已鄙行文追《乞巧》，何须痛饮读《离骚》。短衣射鸭江湖好，便买渔蓑与小肋。”《戏赠耐耕》云：“君字耐耕我佐耕，一般心事为编氓。可怜老作佣书客，不与人间致太平。”以上诸作，时复积健为雄。句如《夜坐》云：“月高万象肃，风静百花恬。”“恬”字稳惬。《夜泊芜湖》云：“夜深渔火出，松密寺钟留。”“出”字、“留”字均稳。《西征开拔歌》云：“若将长物酬知己，剑最嶙峋笛最清。”《槭槭》云：“微风振木生佳籁，缺月窥人有怨心。”

四○、吴县王乘六（乘六）有《观河》云：“皱面观河感逝川，遣愁不去与忘年。花开虚室宝生白，叶落荒亭待草《玄》。棋局冷看朝市变，剑光宵烛斗牛躔。立身自觅千秋地，不契《参同》厌坐禅。”读书人不当如是耶？

四一、江南徐祖武，年少惊才绝艳，自言为诗好仲则、定盒，自编六百余首，分三卷印行之，皆七言绝句也。中除论诗、论文等数十首外，皆无题诗，不必琐碎标题，统称为无题可也。即《读辽史》、《金史》及各代宫词，亦皆艳体。实则仲则无题诗并不多，定盒稍多矣尚不如易实甫、樊樊山之多。此集极似实甫少作，而实甫多古体，樊山多用僻典，为不同耳。集中大同小异，美不胜采，自可如王次回之《疑雨集》、黄莘田之《香草笺》，单行传世。兹采《无题》云：“天涯地角情长短，瑟网箫灰认去留。自有藐香白太傅，楼中孀燕也千秋。”“孀燕”二字，铸词鲜新，特表出之。《读辽史》云：“锡库名称作女巫，也同方士逞虚诬。延年药要男儿胆，割得南人大胆无。”用事鲜新，特表出之。

四二、肖蝓送余归里云：“宛转归巢遂意根，婆娑病树复膏论。履綦有道常驱疟，（病中数荷存问。）文字如天况感恩。（为传先德。）名辈例存江左宅，传家新喜半千孙。此情待剪西窗烛，未易临歧遣一尊。（兹行竟未获奉饯。‘尊酒何能遣此情，’丈送黄晓浦之官黄州句也。”）君绝喜余“尊酒”句，讽咏不去口者累日，故复用此意为结句。

四三、朱铎民（镜宙）嗜余诗而罕见其诗。之官甘肃度支使，要余以诗赠行，余要其出示近作，乃读其《南昌百花洲夜坐》云：“湖光敛暝色，几席落银河。浮玉波含月，摇珠露啜荷。笙歌沈北院，烟水锁东坡。无限清秋意，长天一雁过。”清气满纸。

四四、久不得刘仲英诗，忽见其前数年寄来一律云：“一楼风雨养花光，拄颊看山廿载长。元晦仍闻归鹿洞，放翁岂合老龟堂。诗人心裹春常驻，胜具天教晚更强。别既不辞书不报，韩门终许小叉狂。”起联及第五句实获我心，结联倔强可喜。惜谀墓之金，皆以塞啼号，无可攫耳。

四五、放庵老弟，每岁必自旧都南下，薄游吴越山水，必过余吴门寓庐。昨奇示纪游数诗。《瞿园》云：“衰年重到网师园，回想前尘几辈存。奇语石遗老居士，结庐犹喜傍葑门。”网师园旧为苏枭李眉生（鸿裔）别业，有“苏邻”之名，“苏”指子美，谓与沧浪亭相近，此易实甫告余者也。后归张金坡将军（锡銮），金坡不及居而卒，其子欲贱售之，余寓庐与相近，为咏坡公诗中易一字云：“仓皇欲买万金无。”放庵又有《梁溪舟中作》项联云：“灶渚楼台新缔构，蠡园草木记依稀。”对仗恰好。

四六、龚惕庵（乾义）为诗向多僻涩，近则渐趋轩豁，而造语使事，时复迥不犹人。《夏夜奉怀奇呈》云：“苦热江卧北窗，睡魔凭遣茗柯降。乘风漫想千秋戏，吐虹愁看二等。勤诵和歌温旧梦，（前岁有苦热赐和之作。）可令薪木寓危邦。啼声莫恶毛头鸟，（‘树顶猫头乌正啼’，亦旧时赐和句。）尽有刑天对帝江。”两怪物竟有能舞干戚者，云山经用始鲜明矣。时草泽正在弄兵，读之不禁叫绝。余和韵止用到杨么、宋江，“天宝末年时世”耳。君方假馆马江船司空，故首句云然。

四七、梁沙隐（天民）不事苦吟，自饶好句，良非易易。《闻石遗叟谈乡事感愤有作》云：“赤舌烧城事可知，黄金坎陷咎谁尸。（叟行之日，三十八百坎已陷。）颇闻灞棘皆儿戏，直把艨艟作水嬉。禅虱势成翁好去，釜鱼游乐孰知危。瞻云岂独亲朋在，庐墓终天宰树悲。”《荣孙生，寄示淞儿》三首云：“老夫三十始生儿，正是流离板荡时。乍喜尔曹能自立，其知郎罢大难为。来书似挟啼声壮，晚疾端资喜气治。”其二云：“生子何须似仲谋，（放翁成句。）吾孙长但事田畴。天伦无过农家乐，沟瘠从多贵介流。耕稼陶渔随所适，猪龙豚犬总贻羞。衰翁已被能文误，书种承家亦可休。”其三云：“未应投镊嗤无旦，能与为嬉慰剑南。随世愿惟知守拙，迎门瞬解索分甘。明朝准拟登车去，先对山妻办一酣。”《一秋未对菊，立冬日友人分赠数盆，呼酒赏之》云：“多君三迳未蓬蒿，盆盎分携及我曹。失喜逾秋能见菊，病店今岁废持螯。坐看莱几增颜色，晚对芳辰念驾毛。老矣穆生谁设醴，醵钱市脯且酰酶。”《重阳车中口占》云：“早市吃茶黄歇浦，夕烟辨树吕蒙城。消磨佳节车尘裹，惆怅寒山酒社盟。”朝发上海，晚至丹阳，非行铁道不能，末言不得赴诗钟吟集也。

四八、高茶禅极工铁笔，尝於砚石上刻余绝细行书，丝毫不爽。有《癸酉上元僦居早题巷何宅，相传宅本许瓯香先生米友堂，其西南一院即黄莘田先生香草斋旧址。今简张姓，所谓海棠银杏诸树已薪，惟梅桂芙蓉等略堪屈指。缅怀往哲，可胜悒怏，因纪以诗》云：“香帅斋边乍卜邻，依然飘泊旧吟身。沈园谢墅罗含宅，小住还添一段因。”“此地来寻米友堂，行人犹解说瓯香。沧桑也到闲花木，西府空教讯海棠。”

四九、长乐施桐卿（寓），余两兄乙亥同榜也。屡踬春宫，裔志以殁。其孤（景琛）为刊《思鲁室遗诗》一卷。读之则足迹所及者，计偕都门与幕游霞浦审德，游览不广，投赠不多，故所造止此。《湖上》石：“三两人家傍水隈，镜波蘸影晚凉开。秋衫习习香风动，知是白运花上来。”觉金冬心之“消受白莲花世界”，去人未远。句如《病酒》石：“山妻恐惹流涎癖，搁尽良朋招饮书。”《春夜杂感》云：“多难敢辞为客早，清愁常觉欲眠迟。”是中庸人语。

五○、诗之断句可采者，泰州则有张逸君（逸）之“霜欺古木鸦先觉，月妒芦花雁不知”，使毛西河见之，必曰：“鹊便后觉耶？”又单句之“杯中旧好贫犹密”、“闲云为客树为门”、“凄切暮鸦啼水郭”，对句皆逊。江都童瑞臣（绵春）之“欲认来时路，缤纷指落花”、“好山多隔水，疏柳不藏莺”。子希篮（彭年）之“杰阁摩空逼斗牛”，从杜老之“天阙象纬逼”、孙逖之“纱窗宿斗牛”来；“远树低随乎野尽”，从孟浩然之“野旷天低树”、杜老之“星垂乎野阔”来，而“尽”字独造自工。怀远宫霖生（汝雨）之“新诗有味谁能觉，明月多情夜正长”，颇有自得之趣。《自述》云：“遍尝世味增诗料，聊解愁肠读酒箴。”是并无酒可饮矣。《读五代史》云：“侍中顷刻为天子，将士居然佐命臣。被体黄旗犹未暖，黄袍点检已加身。”

五一、澄海谢少白，有《裳织寓言》、《裳织集》。《天寒》云：“天寒北风烈，四下彤云结。朝来无个事，闲庭看飞雪。”《寒窗》云：“寒窗独坐意悠然，雨雪霏霏欲暮天。几处琼楼围玉树，此身何以在人间。”《自题菊》云：“粲然秋色满篱边，独自徘徊念昔贤。晋宋亡来千百载，黄花今且为谁妍。”

五二、余寓居吴下，谬承海内文人，过苏往往枉顾，非外出未有不延接者。陈啸湖（宣威）赠余诗云：“骚雅齐盟有霸功，不因小极拒阿蒙。”其确证矣。良以衰朽穷忙，困於文字之役，客来多不能答拜，函积多不作报书，（未有乎生之雅，以图卷丐题、诗文寄正者，案头如积薪，灶勉从事，实日不暇给。）藉此稍减吾罪也。

五三、淮南严雁峰（邀），有《贲园诗钞》，工选体，词藻纷纶，美不胜采。独《马嵬坡》一律，翻少陵之案，实获我心。诗云：“东去咸阳百里祠，野花零落故唐枝。晕云褒妲由妃子，是直武汤推禄儿。万占不书龙武弑，孤我愤马嵬奇。荒郊且决开天狱，莫蹙长生太液眉。”有《东乡》七言古，言四川东乡知县孙定扬陷邑人袁廷蛟弃市，奇终白一案，甚为翔实，惜诗并序太长，未录。

五四、泰兴戈二石（铭献），江右循吏，年七十有四矣。相见於无锡国学馆，借观拙著诗文集，欲胥钞之，余破例持赠。（拙集向不轻送人。）君喜甚，报以诗云：“琼玖复琼玖，岂容轻赠人。君言永为好，我谓爱逾珍。传记出韩柳，碑铭追汉秦。况存三代直，邻酒话天真。（自注：一日论文，君谓余《二石词》有生涩处，可谓直谅矣。”）此诗余即以“天真”二宇赠之。

五五、久不见程穆庵康，前岁相遇於其叔父子大处，读其《次韵梁众异三月三日同陈病树、叶逋孙兆丰公园看花之作》云：“园花迟客未成尘，鸟语嬉晴尚有舂。老树阴笼三百亩，夕阳人影万千身。良辰向使寻常过，白发霁辞次第新。悯怅相要觅归路，桃源何世可忘秦？”有春夏气，不似从前好为苦涩语。第四句的是公园中景象。

五六、南通徐益修昂，范肯堂入室弟子，著有《诗经声韵谱》、《说文部首音释》、《声纽通转》、《音说》、《益修文谈》。诗似其师，不肯作人云亦云语。《谒曹将军庙》云：“三百年前悲壮事，试从寥阔索根源。须眉非复人间世，祠宇犹招劫后魂。腾踏眼中孤冢在，苍茫隔代战云屯。神威万祀压京观，尚有烟氛向海昏。”末句似与第六句意复。《清明前一日，朋好约游北山，便谒苦李墓，感和曹君觉韵》云：“景物又逢寒食节，荒苔忍掩故人才。松声似欣世兴替，（西山古松，宋代物。）佛眼澄观客去来。（舟过宝辜庄，观占佛目，皆半启。）时有高谈浮竹起，且看野卉傍山开。归舟盥诵先师句，（舟中携范伯子先生诗集。）感进苍茫吾意徊。”末句“徊”字，似宜推敲。

五七、久不得松之信，殆穷无复之，不欲以酸苦之言告我也。其手稿藏余箧衍，未入《诗话》者尚多。如《石师报书，谓近作多可入摘句图，并许寄赐诗文集，赋谢》云：“万点桃花尺半鱼，（成句）。渔洋胁溢美其徒。微生纵有江湖句，将累吾师溢美无？”“大集从来不送人，怜贫持赠具深心。残年嗜好无他物，当许刘叉偶攫金。”《闻石师至江南趋侍》云：“久疏请业喜成行，忽听旁人说避兵。趋侍如奔行在所，水程百里更兼程。”比拟恳切，无以复加矣。《初到集美，榆生、达安过访，喜作》云：“二客相携过寓斋，江西宗派有诗才。溯源同出闽江派，流向泉州一道来。”《读定庵秋心诗，即用其首联作起》云：“秋心如海复如潮，独有秋魂不可招。侧想冷泉亭上月，怕听子夜曲中箫。江湖转徙空皮骨，蛙明林塘伴寂寥。便过一生吾也得，莫愁此腹不能枵。”

五八、丹初《菲律宾竹枝词》，有可传者数首，录之。“茹荤错怪习成风，肉贱蔬昂价不同。谁道安贫菜根好，菜根咬得富家翁。（菲岛蔬菜昂贵，有价倍鱼肉者。”）“前身合是老猢繇，谪向人间尾尚存。为语旁人休认错，碧徭山裹老哥番。（伊老哥，未追化土番，臀部生一短尾。”）“悲歌《薤露》彻天堂，松柏萧萧向夕阳。白马素车来戚友，北邙会葬小儿殇。（菲俗殇子出殡，甚为热闹，谓小儿无罪，可升天堂。”）“千行银烛万家灯，绿女红男祝佛生。生佛一年三百六，乞将香水锡嘉名。（天主教以三百六十佛分配一年，每日均有佛生日。宿雾教徒，礼佛尤盛。垄人结婚生子，即以是日生佛之名名之。”）

五九、丹初门人陈觉夫，年少嗜诗，周墨史荐充海外宿雾教授，独学无友。有《闻丹师游菲岛归，奉奇》云：“曾经沧海水，已过万重山。”十字用元稹、李白语作对，浑成极。《题秦淮画肪录后》云：“无端洒尽相思泪，添作秦淮日夜潮。”颇婉而多风。

六○、人之克自树立者，必不为方隅所囿，文字何莫不然？水嘉诗人，止斋、浪语、水心而后，四灵则专攻五律。姚味辛琮，水嘉人，典军有年，身经百战，当轴倚如左右手，当无暇为郊、岛、四灵之苦吟。今读其诗，如《友人来书问近况赋答》云：“羽檄东南日夜驰，乡人风鹤亦惊疑。攻防策定浑无事，净几明窗自写诗。”好整以暇，想见雅歌投壶气象。《到家作》云：“真成壮士十年归，城郭人民半已非。稍喜鬓边有霜雪，趋庭仍舞老莱衣。”“一别沧桑几变迁，故人相对各凄然。茶余莫话军中事，烽火东南又接天。”第一首天性语，次首血性语。《挽平阳曾石谷营长》云：“手把阴符对榻论，忍看祖国蹙鲸吞。燕山越水同投笔，楚尾吴头各列屯。马革裹尸知所愿，墓门挂剑欲何言。只今重过汤溪路，君在汤溪阵亡。空见纵横旧垒存。”真同袍同泽之言。五六对仗稳健，干金不能易一字者。《西湖念园落成》云：“乱山当产月临除，半种梅花半读书。但恐闲居生髀肉，还从湖上日骑驴。一山光水色养天真，百战归来有几人。睡起临窗成一笑，孤山梅鹤是吾邻。”是名将语，是名士语。《郝少将修葺且园为官兵俱乐部赋》云：“公暇小经营，园林又向荣。开池宜月上，叠石看云生。斩酒熊罢将，敲棋子弟兵。他年大树下，独坐让功名。”后四语工切无伦。以上诸诗，皆不能移属他人去，真诗有别才矣。《屏居》云：“满地疮痍又用兵，杜门不出若为情。流亡江上千家哭，风雨天边一雁横。万里烽烟长讨逆，两年泉石独偷生。书城坐拥心初定，其奈鸡鸣干夜声。”《送松圃弟归省》云：“时艰未许解征衣，日日乡心绕旧扉。为问许山上月，岁寒曾照几人归？”二诗大有公尔忘私之慨。他如《大龙湫》云：“一派倒银河，神笼变化多。青天虹贯日，素女髻盘螺。风遇霏珠玉，雷鸣动涧阿。出山应有意，待润万家禾。”《书斋题壁》云：“吾斋题昧笱，取义足规箴。不厌冰霜苦，敢忘雨露深。凌云应有志，出土若无心。转眼春风里，森森满院阴。”句如《雁山道中》云：“不道春归在客先，桃生洞口柳生烟。泉奔大海疑无地，云挟群欲上天。”《西石梁观瀑》云：“雁湖西洞石为梁，日夜龙吟引兴长。百丈浚风盘薄雾，四时飞雨作秋凉。非关绝壁增声势，终为苍生长稻粱。”灵峰云：“民贫未必因山瘦，国难何劳乞佛怜。（壁上粘土一亭手书中国佛教会启，岛国难日亟，令全国各寺祈祷。）虽解兵符难久住，明朝又买秣陵船。”具见抱负。又《百子亭新宅》云：“六朝山水好寻诗，篇竹诛茅肯惜资。”又“春归花底莺长啭，客到帘边燕小窥。”宋人名句。《重阳乘飞机自京赴汉口》云：“乎生不愿登仙阙，肯把金丹换凡骨。一旦御风忽远行，举手直堪探月窟。西望香炉出岫云，东望秦淮渡头月。江河如线城如盆，漠漠水田连楚越。有时足底白云生，万里长江明复没。