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诗藏 · 诗话

石遗室诗话续编

18 万字 · 约 8 小时 26 分钟 · 8 / 23

会员可开白话

里长江明复没。不须缩地羡长房,行旅从今废舟筏。此际儿童倘见之,将谓九秋穿云鹘。那信将军天外飞,大笑茱萸无可钥。”飞机从未见有诗,得此形容尽致矣。末又能切自己身分。(【校】《重阳乘飞机自京赴汉口》以下原别为一则,今合为一则。)

六一、逸塘断句可录者尚多,如“先生梦想羲皇上,草屋栖迟八九间”(《温陶集》)、“几年穉柳高於我,十里乎芜绿向人”(《海滨怀人》)、“苦雨堪憎如恶客,新诗可味胜嘉蔬”(《海滨寒雨》)、“吾辈登科思宝,旧时讲学重东林”(《莼衷同年枉诗次韵》),“吾辈”句自待不薄。“榱崩终恐侨将压,鹊退从知宋有风”(《次公叠韵见示奉酬》)、“孑遗茹痛知多少,忍为劳生叹不辰”(《答醇士》)、“独醒未必回群醉,一面从知胜百书”(《喜清溉过津枉谈》)、“松立阶前如壮士,山横屋后作崇垣”(《贾泽民求诗》)、“三月初三又修禊,五旬过五合知非”(《上巳和翁宿习》)、“旷野直疑天欲坠,飘车一瞥树如飞”(《海滨归津道中》),皆《剑南集》中语,可摘书楹帖者。

六二、滕若渠固,南宋忠节公讳茂实字秀颖后人。忠节工诗,若渠远承家学。甲戌上巳,禊集后跻,因获读其分韵性字五言古云:“春风吹白门,湖水接天净。桃李倚城隈,浓淡闲相竞。前有鸡笼山,参差浸倒影。芳草被台城,不掩景阳井。兴亡数历历,哀乐逝俄顷。比岁遭艰虞,渔樵亦忍性。忽间上巳临,游者车连轸。劳生亦偷闲,来娱时节盛。群公富才华,二老诗遒紧。搜索及肺肠,放言杂蝼蚓。嗟哉饮马塘,昔曾严鞭鞯。幽愤倘可平,放舟纵孤咏。”一起有街洗马“对此茫茫,百端交集”之慨,此六义之兴体也。”井”韵尤为慨然。忠节靖康中副路允迪使金,粘罕留之,迁代州。徽钦既北狩,金将大用公,公拒之,自为哀辞,忧愤成疾卒。其辞云:“齑盐老书生,谬列王都官。索米了无补,从事敢辞难。殊邻复盟好,仗节来榆关。城守久不下,川涂望漫漫。俭辈果不惜,一往何当还。牧羊困苏武,假道拘张骞。流离念窘辱,坐阅四序迁。同来悉言归,我独留塞垣。形影自相吊,国破家亦残。呼天曾不闻,痛甚伤肺肝。相逢有兄弟,悼叹安得欢。金人自南归,得志鞍马间。波澜卷大厦,一木乃求安。世事宝有此,聊发我所存。爵禄匪所慕,金珠敢怀贪。纵或违我心,蜜不汗我颜。昔燕破齐王,群臣望风奔。王蝎独守节,燕人诱寸言。经首自绝,感慨今昔闻。未尝食查禄,徒以世为民。况我禄数世,一死何足论。远或死江海,近或死朝昏。敛我不须衣,裹尸有黄旖。题作宋人墓,篆字当深刊。我母不复见,泪血空潺。梦魂依母旁,苦心若椎别。我妻尚少艾,儿女皆童顽。四海无置锥,飘零倍悲酸。谁当给衣食,使不厄饥寒。岁时一酹我,聊以慰我魂。我魂自悠悠,异乡寄沈冤。他时风雨夜,草木号空山。”诗至沈痛。元遗山先生有《南冠滕奉使遗诗引》,元集未登,附见滕公遗诗中,若渠将刊以行世。余以忠节没且干百年,尚有知名当世之间孙,非优旃所谓“不可为而可为”者耶?故特表之。

六三、近见默君《偕翼如谒韩蕲王墓兼怀梁安国警句》云:“松风展双拜,泪阔沧溟窄。怀缅南渡后,铁骑逞膻狄。攘夷百战威,黄天荡水赤。”又云:“安国天人姿,英风生妮嬗。慷慨赋同仇,此身并许国。叱鼓金山高,叱咤惊涛立。一鼓走渠凶,再鼓贼无迹。千秋此豪情,笑指江月白。”有云垂海立处。《司徒庙古柏》云:“想见森森殷社前,心源遥引雪香天。寒声浴梦疑风雨,黛影侵湖乱水烟。子落灵泉堪饮佛,根孥怪石不知年。汉台明月应相识,又向空山证净缘。(予廿载前探梅山中,曾至柏囚社。”)是柏诗非松诗。《穹窿寺》(寺为明姚广孝出家处)云:“燕啄皇孙事岂平,何当缁衲误苍生。即今浮土罹尘,百丈飞泉作怒鸣。”首句用古童谣语恰好。《玄墓还元阁次莼鸥均》云:“照梦青芝倦眼开,湖山无恙我重来。黄鹏欲唤春魂返,相与题诗扫石苔。”“湖光摇荡乱云开,坐看青山渡水来。廿载微怜鸿雪在,读碑重自认玄苔。”首二句景,惟太湖有之。《归舟木渎,饮於石家饭店》云:“梅子盈枝雨后黄,一舟温梦五湖凉。石家脍炙诗人口,李谱新传豆饭香。(近李印翁以滇南田家豆饭相授,味绝佳,翼如为续一结句。”)可续韦巨源食谱之张手美家浇店建康七妙矣。

六四、仲鸣有《过廖仲恺先生墓》云:“处处郊原滞积阴,不辞悲痛独来临。孤坟有幸碑还在,荒径何堪草已深。六载长劳风雨夕,数松不变雪霜心。当年愤恨消难尽,忽听枝禽哀怨音。”宿草犹哭,觉恐悔腹痛者,犹世情已。句如《赤柱海滨薄暮忽大风雨》云:“狂风走岸林如草,飞浪溅窗屋若舟。印度洋中今忆起,孤帆与海斗沈浮。”眼前语未经人道。《新历除夕,与君壁同在沪上旅舍》云:“众籁参差催岁改,数星寥落写更残。”是除夜景。《由北平南返》云:“已秋林叶迎风密,将腊园亭晚气温。微月筛帘寻旧影,苍苔绕径占新痕。唧唧虫声鸣不已,明朝晴雨似相论。”是南边景。

六五、秋岳幼去其乡,壮年始一返,近郊远郊风景,遂烦点,亦山林之遭遇也。《百洞山》警句云:“青芝俯江干,戴石别成趣。鸣泉绝无硼,一碧不须树。我来台山后,百洞恐非故。岩腰有何好,楼栀曲比附。绕楼植梅竹,江国入指顾。双崖障其东,危径即天路。玉蜍辞望舒,化石伫寒露。其阿蝙蝠洞,磴仄窘余步。窥天真坐井,静与太古遇。此云最胜处,验取壁题句。星窝石寻常,虎洞远奔赴。山僧指磊隗,妄状脊与跗。”起四语已一口吸尽。惟此山实以洞胜,有可坐、可卧、可作居室者。《福州杂诗》九首,可作《竹枝词》读。云:“石遣老子何所匹,坐拥匹园千帙书。结梦十秋今始到,过墙梧竹影萧疏。”言余所居匹园也。“廿年不到旧吟台,伐竹髡崖百事哀。只有沁泉山馆月,破云重见我归来。”言外家玉尺山、光禄吟台诸胜迹,今已易主也。“溪光映紫岭拖蓝,霜桕微丹柳半毵。终古耿王庄北路,七桥秋色似江南。”言水部门外耿王庄,今作南公园也。“大顶如覆釜然,洞天戴笠白云悬。昔贤取譬背深肖,不是亲来莫浪传。”言自石鼓山大顶远探白云洞也。“双岩钩赭水如油,侧卧篮舆看放舟。欲唤富春黄子久,冬山更写荔阴稠。”自注:“黄店看洪江。”黄店,地名。“文山半面瞰洪塘,谁擘苍岩贮水光。隐者即今无郑育,路人那解唤黄裳。”文山,宋隐士郑育所居,太守黄裳访之。“茶棚午憩废芦店,松坞危过竹仔山。至竟盛朝饶物力,子孙酽酒扫碑还。”自注:“竹仔山拜太高祖墓。”厅芦店,地名。仔,读作囝。“方塘二亩水痕青,亏有屏山作画屏。我爱钓鲈桥畔地,榔榔荔竹乱冥冥。”指吴氏半野轩。墙外屏山,如在屋裹,“亏”字用得好。“编竹栽杉山压园,张生意匠祖南垣。壁间罗瘿遗诗在,可逐梅花共返魂。”指张宗扬(岘园)。《林宗孟挽诗二首,在福州作》云:“惨澹迷龙战,凋伤遘鹏年。伏强随李密,失策佐桓玄。玉碎真当惜,膏明本自煎。向来相厚意,流涕不成眠。”丧乱看骈尽,於君有至哀。秋堂成永诀,记室是虚陪。朱序须难返,宾王貌漫猜。故乡城郭异,化鹤莫归来。”比拟切当。(【校】《林宗孟挽诗二首》以下原别为一则,今合为一则。)

六六、余昔寓沪上,数十至金陵,所有名胜,游踪殆遍,独未游牛首、栖霞。今读吾乡刘伯瀛通诗云:“雄怀不得发,思吐山水间。近郊多尘溷,颇喜牛首山。崎势欲飞,苍翠浓作滴。尤爱观音阁,蜿蜒附岩壁。红墙衬绿阴,幽磴出云幂。高望意豁如,静处心冥寂。山中有淑气,非烟亦非雨。是日髻鬃之,毋乃神为主。寒花见精神,清泉冽肺腑。暮钟催下山,眉目挂天宇。妙情抒新诗,余兴奇村酷。只此足遨游,何必梦天姥。”不啻身历其境矣。首十字的是伯瀛语。诗从门人叶长青传来,长青本从伯瀛游者。

六七、癸亥、甲子间,余数至厦门,两游鼓浪屿林菽庄(尔嘉)园林。菽庄方就医日本,既复移就瑞士,未得见。惟屡以书札往来,述其尊人时甫京卿帮办台湾内山抚垦时,余客台抚刘壮肃(铭传)幕中,常至京卿行馆,菽庄彼时方成童,必荷衣揖客,不复谛忆之矣。既割台,菽庄不肯为日民,弃其素封田产如敝屣,居厦岛。诸子能废著鬻财,因自放於文酒之间,轻财好客,有郑庄风。委余作《菽庄记》,余况以查莲坡之水西庄。余总通志局,兵事起,刊赀不继,菽庄以其尊人有传在志中,捐助数百金。近已归厦,托人索其新诗,仅得三数首。《甲戍春日题虎溪岩》云:“几度匡庐过虎溪,归来还爱此山低。一登绝顶能观海,不似云深路易迷。”余向笑鹭岛之虎溪鹿洞,何必蹈袭庐阜两地名,读此诗标出胜处,益可以自立名号矣。山不厌高,“还爱此山低”,语妙。《虎邱怀古》云:“剑池无恙霸图空,揽胜人来趁晚风。不吊英雄吊儿女,真娘墓上夕阳红。”第三句极似随园口吻。《登五老》云:“踏破双游屐,回路几重。遥看云似海,绝顶客支筇。峭壁多奇石,寒枝尽短松。画图呈五老,不改旧时容。”“松。韵的是五老峰。凡高岩峻之不戴土者,往往松生石罅,泰山全山皆然。句如《庐山仙人洞》云:“昔者行路难,今者行路易。荆棘务芟除,豺虎知退避。岩穴新结构,楼台金银气。我来既不早,访古迹多废。亦不憾来迟,履险如平地。所欣别有天,靡暌人间世。”余近为曹缀蘅作《庐山雅集诗序》,极言往日游庐山之难,今日游庐山之易,可以此诗相印证矣。“金银气”句,指牯牛岭之多伟人与外国人。

●卷三

一、上海郑永诣字翼谋,有《质庵诗稿》一卷,出笔不俗,多可诵语。《寓斋初夏》云:“明月窥人树影斜,纸窗三面薄於纱。青蛙声裹微风起,一院香生柚子花。”《杂兴》云:“收拾当年旧梦痕,昨非今是总难论。微嫌月上琴犹涩,最爱人来酒始温。诗到格高真有骨,花虽命薄岂无魂。问谁能免名为累,不慕龙门慕鹿门。”《瑞安潘志雅善艺菊,赠以诗》云:“繁英发东篱,借问谁管领。脱非免俗人,正愁菊未肯。满城风雨中,一锄还独秉。满天霜月下,一壶聊小饮。有骨无不傲,有香无不冷。何怪陶渊明,到此不肯醒。转嫌杜少陵,两开泪如绶。插既与人看,餐亦怪人忍。何如收落英,一以贮於枕。”《莫愁湖》云:“六朝金粉付浮妪,艇子依然不载愁。人去歌尘飘似燕,我来诗思淡於鸥。波光云影寒犹腻,月榭风廊曲更幽。湖上只今添胜迹,平分烟水与王侯。”《叶师袖东明经哀词》第三首云:“公言作诗苦,往往貌为癯。相彼风与月,古今岂有殊。我生古人后,下笔多踌躇。所愿读我诗,知我人何如。胡为不自爱,人间拾唾余。吁嗟公不作,谁复举一隅。”《江村春日》云:“白云冉冉日迟迟,正是蛮鸟语时。临水莫嫌春影淡,李花如雪两三枝。”《昧园社集》云:“垂杨烟淡末藏鸦,丛竹微将曲径遮。诗思绿浇寒食酒,春光红入武陵花。文鱼影裹溪如画,幽鸟声中日欲斜。一醉真教忘魏晋,半谈风月半桑麻。”《题会稽鲍亚白江村诗思图》云:“三间老屋四面湖,湖光如监玻铺。相亲相近鸥相呼,谁其主者烟霞徒。落落不随小奚奴,吟身着处何妨孤。四时佳景虽有殊,忘机惟觉红尘祛。万绿丛中自荷锄,少年种竹心更虚。远山白云出岫初,徐徐如欲入吾庐。朝夕沈吟闲有余,好风吹到故人书,为问迩来诗有无。浮生若梦付居诸,不乐其志非丈夫。有泪莫弹阮籍途,有手莫击王敦壶。岂必濠濮始观鱼,岂必灞桥始骑驴。竭来大醉歌乌乌,诗情如水何由枯。何当买棹访幽居,与君盟鸥一相於。”以上皆不娩诗人之诗。好句如《夜坐》云:“吹灭读书灯,一身都是月。”《响屦廊》云:“一顾倾城易,千秋学步难。”《秋夜书怀》云:“剑除斫地将安用,诗为悲秋不肯狂。商妇船边花尽白,故人坟上草初黄。”又“英雄谁是江山老,天亦无聊日日阴。”《东陵行》首云:“人间易变江山色,地下难为帝王骨。”中云:“当年原是无愁易,此际应怜速朽难。”《餐霞见示北游诸作》云:“燕赵悲歌多出塞,关山明月最宜秋。”又“总为老天容易醉,与君同抱杞人忧。”语意多警策。《暮秋书感》云:“但使庭宽容竹马,不妨庐小似瓜生。”亦新颖。《直渎山榴花,都数万株,亘四五里,长歌纪之》云:“江南四月花事尽,寻芳空复思春容。出游惘惘如有失,吾曹载酒将何从。特过幕府趋直渎,山径荦确车既攻。岂知别有一天在,干树万树珊瑚红。”入手最得势,余皆鳞爪矣。

二、质庵寄上海郁氏三世吟稿一巨册,读之则各有胜处。素痴老人字屏翰,以字行。早岁肄业广方言馆,课余嗜吟咏。久之舍去,废著鬻财,商力渐雄厚,好义有古任侠风。暮年兼事农圃,以为治生之具、退隐之资,莫善於此,繇是蓣桑种,杂昔花木,躬自督理。其家距邑庙之豫园仅数百武,君又辟一径以通之,日相羊於其中。故其诗如话如画,在香山、康节、放翁之间。如《老病》云:“老至一何速,开镜增喜笑。人皆厌衰朽,吾独爱吾老。君看扰扰人,白发上头少。老病困席,怡然好吾好。藉此学养生,杂念胸次扫。呜呼天下万事苦不平,惟有老死至公道。”此实有见道之言,非故为矫情也。香山之“老色上面,欢惊去心”,固不欺之谈,然於“乐天”、“居易”之命名,不无少愧矣。《花月吟》云:“我是江南桑苎家,栽花对月思无涯。花如含笑春舒蕊,月果多情影透纱。老去檠杯宜赏月,蝎来击鼓为催花。闲吟有恨人难识,花好月圆愿尚赊。”此首中五句能变化康节先生《插花吟》起结四语。句如《湖上口占》云:“几处山青几树红,西湖风景咏难工。”《六十有六自寿》云:“提壶挈桡徜徉去,埋骨青山愿亦痴。”皆有自得乐趣。其感慨时事,则《湖亭杂咏》云:“一句短祚诏书红,史乘新标戏剧同。”又“坐中半是忧时客,不学诗狂学酒狂。”又“我是江南老桑苎,兴亡两字莫相闻。”《枫叶》云:“化工欲驻韶华景,幻作桃花岭上飞。”《迎春》云:“闻道春归归未得,一帆冒雪到江南。”又“三十六残雪尽,一鞭挥处马蹄轻。”写春从水陆两路,颇有趣。《题画竹》云:“不教雪压霜欺损,终有云霄直上时。”《孙元英周啐喜占》云:“桑柘成阴池可钓,无多事业付吾儿。”五言句,则《除夕湖亭望雪》云:“踏雪到湖亭,湖亭玉琢成。”《游天平山》云:“巨石耸径侧,故作奔人势。”此老胸次乾净,故随意说来,都无沾滞处。

三、素痴没祀乡社,私谧敦惠。子葆青,孙元英,能世其业,皆以字行。葆青有《除夕湖亭望雪》云:“园林人迹少,亭榭粉妆成。春被梅花泄,水从风雪更。迎年莱舞彩,(大人於元日生。)饯腊酒飞觥。诗兴寒逾热,瓯茶手自烹。”粉桩成。视乃翁之“玉琢成”,稍逊矣。“舞彩”俗典,用此却不厌。“诗兴。五字警句。《莫愁湖》二律云:“莫愁湖傍胜棋楼,湖净楼空陈迹留。万里山河争一著,六朝粉黛自千秋。英雄霸业垂青史,儿女柔情付碧流。毕竟此湖谁作主,蛾眉不肯让王侯。一隔岸青山郭外斜,绿杨楼合是卢家。珠帘钩挂碧波月,瓜艇梭穿红藕花。无复玳梁栖海燕,只余古木噪寒鸦。游人倘有愁千斛,好把愁来付水涯。”前首以英雄儿女两相较量,却自清空一气。末二语,与余绝句“湘乡事业中山亚,才占荷塘一半秋”用意相同。次首秀蓓,恰肖此湖风景,结眼前语,出以自然。句如《申江冶春词》云:“坠欢追忆难重拾,每到清宵百感集。笙歌灯火别院明,夜阑独背银釭泣。舂江春色自年年,佳丽依然满眼前。一年堕落知多少,我更何心听管弦。”大是慈悲语。《虞山拂水桥》云:“帆从眷草没,风挟水珠来。(睛日立桥上,风中有水珠拂面,亦一奇也。”)《夜宿昭明禅寺》云:“被薄云添絮,灯残月满床。”诗笔轩爽。七言句云:“名句得从酣醉后,神交订自乱离中。”《自况》云:“苦心每欲翻新意,得句初疑袭古人。”《春闺》云:“添烛漫教花睡去,卷帘只待燕归来。”皆随园诗话中材料也。

四、元英能治经,《礼》学宗郑说。《古意》云:“老树五六株,春寒花未发。暖气日融和,枝叶自蓬勃。方其寂寂时,荣枯了无迹。”《读书》云:“读书如游山,深入莫回顾。若说待重来,已失当时路。”具见读书人吐属。《鬻歌》云:“水云乡裹按红牙,曲罢宵深月影斜。举世谁知亡国恨,不妨重唱《后庭花》。”语颇沈痛。《西泠怀古》云:“南渡兴亡迹已陈,湖山犹是旧时春。和戎宰相今何在,十二金牌换铁人。”句如《春兴》云:“芳草池塘鸠妇雨,落花庭院鼠姑风。江山如此催头白,块垒难消剩酒红。”《焦山怀古》云:“吸江亭上思悠悠,吸尽江心今古愁。”此与乃翁“游人倘有愁干斛”两句,异曲同工。《登北高》云:“曲江匝地三重带,远岫浮天一叶舟。世外寻秋原有路,巅揽胜惜无楼。”我亦云然。《闺情》云:“妾身愿化黄河水,常绕离人马足边。”《除夕》云:“美酒最宜今夜醉,名山难得壮年游。”答戴鹤皋云:“避世似鸥还似鹭,立身如矢不如弓。”《秋雨》云:“问天可是银河水,一洗兵戈净万方。”《萤火》云:“试看风雨前途黑,留得人间一点明。”又非泛泛批风抹月之作矣。五言句云:“豚肥知近社,蚁孰好留宾。”田家风味,从乃祖兼事农圃得来。

五、葆青、元英尚有好句在《沪渎同声集》者。葆青《寻春》云:“梅花欲透春消息,处处闲开三两花。”《中海》云:“黄花时节最宜诗,辇路低徊得句迟。”元英《碧浪湖》云:“湖清涵落日,塔瘦似诗人。”《季夏家园即景》云:“跣足科头吾自得,茅亭一卷放翁诗。”葆青别署“餐英散人”,元英别署“茧迂”,皆以颜其集。

六、余四十年前客上海,道署聘阅苏松太九书院课卷,姚子让(文坍)每冠其曹;今从其门人郁元英处寄示其旅行诗,由信阳至开封者十数首,为数联,亦一文字缘也。如云:“天空风怒吼,泥滑雨初收。人似惊寒雁,舆如逆水舟。”又“传食忧资罄,旁观笑雨行。吾将饮酒耳,不用问君平。”既用《左传》雨行事甚切矣,不知末句何以牵到问君平。又“鸟啭声干种,柳含春几分。”上句用庾子山《春赋》。

七、元英尚有好句可诵在《吟草》者。《春阴》云:“好山三月犹如睡,新柳一堤常带烟。”《栖霞秋行》云:“化工薰得山如画,著个诗人更有情。”《花朝》云:“百年几度花生日,花落花开人白头。”《昧园雅集》云:“曲曲潍溪短短篱,小园烟景与春宜。十年杨柳含愁重,一水桃花作记迟。寒食客来莺唤酒,卖风过蝶催诗。坐中耆旧须眉古,留取韶光仗画师。”

八、黄松客(式叙)数以诗寄余,为题《千峰图》,旧矣。近翻陈鹤柴诗,方知“松客”二字乃鹤柴所赠。松客有《滨江上巳修楔》句云:“芙蓉春水曲江曲,杨柳大堤三月三。”语诚佳矣。惟辽阳三月,未知有杨柳、芙蓉与否。

九、鹤柴为人拘谨,为诗亦多拘谨。兹翻《凤台山馆稿》,录其《奇怀散原先生庐山》云:“先生手携五色笔,重访庐山三叠泉。入社啸歌刚止酒,千霄松竹已忘年。归鸿来燕易寒暑,左江右湖观性天。闻说黄巾知避舍,由来深谷号栖贤。”则动荡活泼矣。

一○、郁葆青尚有《和鹤柴游昧园见赠》句云:“头白风尘阅岁华,轻车乘兴到吾家。题襟笔有江山助,款客肴无绮绣嘉。”自注:《“梁书贺琛传》:‘列肴同绮绣。’”用典新颖,可与樊山争席。

一一、章敬礼有《游敬亭山》绝句云:“为寻诗句不辞艰,足茧荒榛乱石间。坐听松风忘日暮,孤云一片去闲闲。”增长太白句自佳,亦“漠漠水田”例也。敬礼诗见鹤柴诗注,当是皖人。

一二、郑质庵寄余《沪渎同声集》一厚册,凡三十余人,诗为陈鹤柴所选,人不过三数首。鹤柴自为诗过於拘谨,所选多按部就班之作,可话者遂亦不多。今汇采如右。吴兴姚劲秋孝廉洪淦,近入苏州折枝吟社,余闲与谯集。其赏雨西湖之南山,有即景绝句云:“泉烹龙井半瓯尝,新采茶饶色味香。尤爱峦三面抱,独空一角吸湖光。”龙井佳处说得出。又句云:“既雨初晴晴又雨。”湖上本有晴湖、雨湖之别,春天则雨晴不定矣。

一三、吴兴周梦坡(庆云),多以著作见赠,惟罕见其诗。今读其《题潘兰史江湖载酒图》云:“十年说剑拭龙纹,红海归来记策勋。便向江湖狎鸥鹭,幡胸灵气自成云。”余久识兰史,尚未知其曾从红海归来,为急录之。

一四、吴中人喜茗饮,公家园林,往往修饰茶社,文人常相聚其中剧谈,茗外不设酒肴,饭时各自归去。癸酉夏日余旋里,初秋乃来,闻费仲深(树蔚)与邓孝先(邦述)、彭子嘉(谷孙)、屈伯刚(弹民)诸人,每隔三日,相约集公园之东斋茗话,晨聚午散。久之各有吟咏。因属杨君无恙为酬倡第一图,孝先为第二图,系二绝句云:“无恙萧疏见性真,祗嫌冷落画中人。自妍朱碧翻前稿,满写花光作好春。”第二句谓无恙图中只写两三人,第四句谓图中荷花本夏景,而垂杨杂树却似春景也。

同部

其它

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白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
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白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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