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诗藏 · 诗话

石遗室诗话

35 万字 · 约 16 小时 41 分钟 · 32 / 44

会员可开白话

山影一肩驮。此间安诗榻,餐秀饱寒饿。”可以“秀色可餐”四字赠之。《飞霞洞》云:“群峰恍列屏,二水如束带。”眼前语写得出。《观大龙湫瀑布》云:“四围峭壁风凛冽,气象严肃意孤危。”深山中奇绝岩壑,七字真写得出。《千步沙观潮》云:“其来如卷席,大陆变巨沛。”亦写得出。《拙政园用吴梅村连理山茶原韵》,居然梅村,太长未录。

二三、讷菴作诗力求锻链,造语迥不犹人。兹录其警辟而复幽秀者。《上巳雨》云;“沿冈度陌若无情,坐惜轻红堕欲平。蛮植劝人还寂寞,屋山吹雾失晴明。相逢已晚茶蘼恨,且住为佳杜宇声。回首昔年行乐地,秋千钤索最纵横。”《夜坐白兰花下》云:“退志何卒卒,於此荫林樾。明月不吾恋,而吾恋明月。微凉拂梢来,坐裹香已夺。讵惟鼻知之?且以善宵魄。光光草头萤,照人共今夕。我欲囊其焰,觅久了无迹。世事政尔耳,已往安所获?对伊指牛女,不说河汉隔。尘中自多离,附会宁有益。深夜叶坠露,微微湿巾帧。始觉林际月,移影已寻尺。月既不我待,我亦将远客。”《夏日舍舟山行》云:“水流本无质,人事清浊之。问其所以然,流水亦不知。畏热觅溪行,不令暑相欺。青山似惠我,泼翠舒我眉。我不识青山,奚其低昂为?水远送鸥到,鸥习已无机。信我如鸥闲,来听吟鸥诗。坐久已忘鸥,亦忘我为谁。”句如《吴山早秋》云:“久客先秋觉,逢僧共影癯。惊涛犹霸国,暮气欲沈城。”《闲居》云:“冷檠遮短梦,急雪定群峰。枕醒催孤雁,斋空断百虫。”《答逸老》云:“吾尝与子言,逃俗犹避涨。”重九云:“冷云覆屋不出户,清坐无花情自佳。”《次韵曾月樵》云:“望裹青山无可宅,愁边黄叶不成题。”《消夏杂咏》云:“便面初成暑雨图,持将凉意扇江湖。”所作名《匏存室诗钞》。

二四、南通费范九(师洪)常与余文字往来。喜为诗,张啬庵高弟也。有《读范彦殊蜗牛舍诗赋奇》云:“此事君家有秘传,遥遥诗脉镇相连,春风又被蜗牛舍,独霸淮南三百年。”“诗人大率长贫者,吐纳江山气自奇。芳草古祠题句在,何时一棹弄晴曦?”《潘安过访,即招范彦殊陈保之邵伯言同酌,夜分始散》云:“春色随人赴今夕,清谈未忍负灯光。旷怀天地容孤放,到眼沧桑易老苍。一片凫鸥僧舍静,四围花柳客衣香。当前纵有千秋想,三十江湖尚稻粱。”句如《中秋集忆肪》云:“危尊待月战云边,月敛清光未忍圆。无复闲谣酬令节,只余孤愤散荒烟。”语皆清而挚。

二五、前数年有《近代诗钞》之役,故人之作,多未入选,其时万避兵沪上,未遑徵集也。吾乡若刘筱云(崧英)、林大年(则铭),其尤稔者。筱云壮游蜀中,中年宦江右岭南,不得意归。教授学校,益以卖文鬻宇,仅免寒饿。饮量故洪,醉则高歌,醒则孤吟。尽弃少作,尚有诗数百首。平生口未尝臧否人物,而观其诗,不乏愤时嫉俗之语。兹录其稍自得者。通仙里云:“迎仙门北通仙里,大树长池白板扉。陋室数间两年住,只贪湖上看斜晖。”君故自有室庐,而旁妻别居於此,故又有《通仙里第二宅落成赋视同社诸子》云:“漫营小屋不能深,徙处聊完卜筑心。负郭陂塘皆我有,窥楼岭树待君临。暂来警夜驯邻犬,相对忘机狎水禽。咫尺湖西游冶地,闭门肯许俗尘侵。”此於赁屋左近别营一屋,故首联云云。其地甚僻,有陂池,其屋有楼,可以见山望湖,故二三联云云。《池上杂兴云》:“宅后林塘当小湖,春波微动跃鲰隅。晚禽各自发清瞬,浑似通名朝老夫。”《自嘲》云:“和仲自观犹可厌,(本苏诗。)长贫如我更堪羞。老来弥与酒难断,运去敢云文易酬。只管浩歌休嫂骂,颇能奇想不穷愁。里门耐作酸寒事,岁课生徒已十周。”《竹窗杂感》云:“立苗欲疏竹欲密,东正倚遮炎日。阅年旧竹只许长,岂意新篁乃拔出。地宽聊可容攒生,雨足幸乘生气溢。此时且勿贪天功,岁寒未必不萧瑟。笑尔后生孟晋多,犹为先生怨遗佚。”笔意婉曲。《昔游诗》云:“峡江八百里,雪霁攒奇。万态不暇接,孥空皆玉龙。滩舟驶如箭,犹恐崩冰春。朝发白帝城,暮泊巫山曲。巫山望无极,十二相续。三日抵江陵,惊魂始敛束。”此少陵追昔游之例也。《咏玉尺山桧》云;“老桧撑天四十尺,绝不依墙不附石。孤根挺直悬瘦蛟,望之森然无枝格。近梢缀叶非凡姿,离立树丛宁矜奇?徘徊其下若有悟,柳诚悬字涪翁诗。”《闻雁》云:“倦翮昏林尽熟眠,叫群犹自度辽天。前身不是耽吟客,怎与诗人夜有缘?”《七月初三晚看云》云:“晓出骄阳便若焚,晚来何益见氤氲?未能一雨苏群,任尔弥天不算云。”皆不作人云亦云语。

二六、好句甚多,如《寄潘穆荃茂才新嘉坡》云:“满岛金银气,孤灯铁石人。”《赠何梅生》五古,篇长,录其警句云:“千鸠与万雀,啾唧轻相渎。”又云:“我肥纵非痴,君瘦较为福。”又云:“寒花乱锸瓶,好书高连屋。”首联言梅生分纂志局,嫉谤者多也。君腰腹甚大,故诗中屡自言之。《林剑农饮余江楼》云:“引杯好与消秋色,临水能令减暮愁。”《花朝移柳》云:“不合群芳称寿日,独为此树左迁时。”“左迁”二字用得有趣。《和国容》云:“野烧谁能为幸草?扶桑见说庇强枝。”《和梅生客夜》云:“深院月生宵静后,故人天远梦醒时。”《东园雪丁香》云:“年来忘与冰姿熟,春去犹为玉戏看。”《从山僧乞竹》云:“入世此君宁免俗,凌云底事不如人。”《挽郑无辩》云:“剧怜玩世工谐谑,颇怪论诗过刻深。”《闻警》云:“裘带漫言儒将度,橐鞑难结客军诚。”《挈熙儿游西公园》云:“偶耽稚子嬉春乐,稍减衰颜逐岁苍。”《次梅生韵》云:“得屏嚣尘差类隐,自浇磊块复谁尤?”病中偶成云:“渐怯西风成老态,暂疏旨酒奈愁肠。”《庭柯》云:“庭柯岁岁添新叶,凡体年年减旧容。”余旧见此二诗,颇不乐。酒人至与酒疏,素健人至说病,往往不能久。未几年君竟下世。《次国容根楼晚眺韵》云:“晴多渐靳池塘水,寒酷因思岭海裘。(有弟在粤。)”《联英社女弟子饷佳菊》云:“风来吹酒增醇酽,吟罢题笺当绮纨。”《道山亭落成重阳日幼招饮》云:“肯辜佳日从轰饮,缓放黄花似锻诗。望裹青山稀故态,晚来秋色耐遥思。”《闰花朝集旧涛园》云:“长筵摊花罗瓶,岁凡几集消芳馨。”又云:“灯光栖壁如明星,花影人影交晶屏,众秀可餐香可听。”

二七、大年诗名《虚心斋》。游踪所至,北燕齐,南湘楚,东吴越,率有题咏,而吟朋若何梅生、刘筱云、郑无辩辈,多在里中,唱和尤数数。《霜夜菊前同梅生作》云:“先生酒病爱霜天,默坐秋斋意适然。片月不孤今夜好,数花虽瘦向君妍。宵阑清话宁输饮,老去新诗尽可传。早晚青山谋小隐,枳篱竹屋枕书眠。”《再答梅生》云:“花下吟深月转廊,与君不忍负秋光。未眠散步幽人惯,敢比苏州咏夜凉。”《赠梅生》云:“不独年来踪迹亲,爱憎殊俗见君真。安能名隐聊相晦,未悔同清稳得贫。载酒时过扬子宅,闭门且避庾公尘。弥天鸟雀纷啼噪,坐任垂垂白发新。”《同小云过蒙泉山馆藜观留饮》云:“雨中啸侣赴嘉招,三五吟朋话此宵。已自清泠泉更冷,本无块碥酒仍浇。闲搜石藓前题在,坐听风篁醉意消。老去输君专一壑,卷帘岚翠挹朝朝。”《忆杭州旧游》云:“尚有孤山百树梅,春风常入梦中来。当时鬓影湖波识,坐叹姿年去不回。”君诗气韵在二皇甫、刘文房之间。有凄黯近冬郎者,如《友人约往越王观桃花至则已谢》云:“苦揩病眼试相望,枉向花丛逐队忙。流水愁边余断片,绿阴尽处见斜阳。兹游谁遣来何暮?全盛元知事不常。明日池塘消一盏,伤心岂独有冬郎。”句如《湖楼春暮》云:“年年春尽啼莺外,风雨弥天嫩出游。”又云:“白发凭阑能几醉,不应禅坐下帘钩。”《别玉尺山》云:“好花竟入俗人手,老树可完太古春。”《春雨病思》云:“偶病不曾将酒废,少间顿觉此身轻。”《与无辩饮酒楼》云:“长夏与谁商遣日?中年底用戒贪杯。”君里居几无日不醉,有子宫京师,能办酒钱也。《宛在堂看雨》云:“幽禽解语停佳客,枯树能花络瘦藤。”《同雨渔于山观大水访楞根上人留饭》云:“春色明朝成怅恫,溪流一瞥没村墟。高僧先扫林间榻,熟客新尝雨后蔬。”《春感》云:“几经换主园林在,终觉争巢鸦鹊痴。”《陈氏草庐夜饮》云:“墙头树影如山立,塔顶铃声到寺沈。”

二八、吾乡中诗之戛戛独造、不肯一语犹人者,梅生、惕庵可称二难。然二人面目又颇不同。梅生作所录已不少,惕庵则遣珠尚多。《夜归双骖图》云:“草荒径仄夜三更,携影笼束道废城。境寂多闻如有遇,心悬远火却关情。了知鬼亦不到处,稍喜园犹乡日名。踽踽未须增感慨,生人吴壤本孤征。”《天遗惠诗答之》云:“税屋荒寒暂定居,诣人来客并稀疏。俗闻妙自施千障,旷瞩遥能揽六虚。早付苓通天下事,忻承语笑袖中书。只残一物难消遣,未办奴星结柳车。”二诗写出所居荒僻无对景象。“心悬”本作“心孤”,以与“孤征”复,为改作“悬”,然不如“孤”字矣。《花朝孝泉招饮村店和石遗师韵》云:“春半南中未见春,高楼归雁正愁人。厉风谁怒常终日?佳月相垦恐鬲尘。望海登邱空意远,读诗举酒一神亲。二分流水从无赖,便置除忧去累身。”《清明有怀,寄碧栖福州梅生陀庵京师》云:“逢辰羌亦欲云云,倚遍句阑易夕曛。疏壤涉春殊未绿,小山负海直能云。携家上冢倾城郭,寺追花盛屐裙。南朔佳时端可念,等闲玄发

数奇分。”《石遗先生命和荷塘遇雨之作》云:“连塍界陌见幽塘,雨过田田送水香。未厌无花迎白堕,稍忻有缴貌青凉,高吟谁会嗟呀意,薄植虚云长养方。冯仗束君好回施,南风四月倘争场。”《南普陀长至夜望月呈石遗师》云:“穷日盲风可小休,穹楼寥夕暂舒眸。清光无改顽山丑,暗汐如将枉渚浮。试遣微吟回夙尚,漫凭节物逭乡愁。人间鹏真何限,乞示心源学至游。”《感怀奉奇石遗师碧栖丈福州》云:“高层徙倚日俄西,似剑群错望益迷。又向南天见新月,依然孤处介荒蹊。逢辰集感催宣发,赏醉冯谁绩曩题?雪后看山正同快,(里中春雪甚大。)梦回不奈晓鸦啼。”君诗体格在近人沈子培、陈散原之间,古体之佳者选入《近代诗》钞不过十之一二,当时未见全稿也。比使补钞,则所钞皆近体矣。又《石遣先生以和公荆重九诗命和》云:“半世登高共弟兄,今年独起异乡情。羌无萸菊资吟思,劣有杯袢对月明。展转兵间来七字,和歌海外逮孤生。斜川早嗣东坡法,劫娩从前阙奇声。”此首君诗之最不生涩者。哲嗣达深,以厦门大学学生及余门,嗜饮能诗,有《春尽日旅厦陪石遣先生小饮》云:“并少残红太可怜,送春何处作春筵?楼前绿剩齐腰柳,池上香迟扑鼻莲。尽醉不妨泥似我,开怀安得酒如泉。东公怪汝轻相别,一倍还人约隔年。”

二九、余初至厦门大学,可与言诗者惟叶生俊生(长青)、龚生达清。旋届重阳,同往南普陀登高。俊生先有一律云:“微霜昨夜点江滨,岁序推迁感又新。佳节他乡回溯处,(石师言壮岁后重阳多作客。)哀时词客苦吟身。登台杜老犹能健,卖赋相如未算贫。(近售稿得数十全。)独有家山增怅望,白云非复旧思亲。(时方丁先大母忧。”)余次韵和之云:“横舍高楼壮海滨,重阳风日足清新。数峰排合如相识,册载登台尚此身。案有和诗殊不寂,瓶余浊酒未为贫。两生青眼高歌望,昕夕过从倍觉亲。”达深亦次韵云:“追随杖履鹭江滨,陟彼南山景物新。下望楼船愁老眼,行看瓦砾见金身。(谓普陀寺。)逢辰酒盏胸浇块,累世师门学体贫。风日清嘉良可念,珠玑咳唾复相亲。”“贫”韵最雅切。惕庵数昆季皆受业於余伯兄,惕庵又将以伊川待余也。

三○、俊生字俊生,后改名长青,字长卿。在厦学余举充文字学教员。劬於著作,诗亦绝去俗尘,惟过求生涩,再录其不生涩者。《三日陪石遗师惕庵丈再至虎溪岩》云:“此是从游第几回?溪山如见故人来。层岩观瀑虚前约,(清明约游三节涧未果。)野寺临流作小陪。大有舞雩风浴意,(某校小学生数十衣此。)可无兰渚咏歌才!只今倪仰情何限,便遣春愁付酒杯。”《坐雨终日读石遣室诗有作》云:“书斋课雨兼吟望,不识萧闲堂裹人。知否将公诗径寸,依公声调读千巡。”余尝语俊生:“厉樊榭《燕子矶》绝句为能学唐人‘故乡今夜思千里,二语,而变化出之。”俊生体会成此首。昔人论文,所谓貌┆心同者矣。然达夫、樊榭只末二句回环用笔,此诗则合三句而回环用笔,尤觉一新。又俊生读诗,抑扬抗坠,能仿余声调,余家儿童皆以为逼肖。《雨后》云:“雨后山光数笏青,芒鞍一路有诗情。春田处处鸣流水,可想悬岩断峡声。”《赠若抡》云:“由来遇合岂无天,三载辞家苦坐毡。穷海见闻惟浊浪,野花开谢自经年。心殷兄弟亲朋友,地老干戈远市廛。且喜论交疏酒肉,荒村古木傲苍烟。”《题斟玄所著陕西纪游后》云:“石鼓东登藐三岛,华颠北睇小双俄。题名竟过高标塔,画壁应歌远上河。望气牛封知尹喜,侧身鸟瞰失秦阿。遥思青主居停处,(西北大学校长傅君聘主讲。)起唤汀茫奈汝何?”《至鼓山听水斋》云:“枕流漱石真成癖,几度空斋待月明。谷鸟傥知归树好,古泉犹吐出山声。”句如《寄公荆》云:“识荆不恨论交晚,积悬知继业雄。”用“荆”字恰切。《访梅》云:“冲寒何处寻高格,写照谁人善白描?”《江楼远望》云:“云气渐随双雁尽,涛声无改一鸥闲。”《陪惕庵丈论诗》云:“著眼用心几圣处,不重干躯重魂魄。”又云:“世人通病端┆此,七步八叉称巨擘。”《饮直园寄怀游翰明江苏》云:“翰明善诗复善饮,酒兼贤圣诗豪雄。我亦爱酒兼爱诗,诗料妙手愁空空,遣词聊从白傅白,陶情常共红友红。”

三一、游翰明(骞),遵义人,极慕其乡先生郑子尹。年少力学,研究周秦诸子。工诗文,在厦门校中尝呈四律。中二首云:“名山著作日星垂,价重鸡林未足奇。(美国图书馆有石遗室近著。)吏部精能出天地,草堂元气入肝脾。正声删定诗万首,文献搜罗笔一枝。莫虑壮怀渐消歇,纂修直欲到期颐。”避地逍遥当泛槎,一生强半是浮家。看山有约常携酒,到处移居必种花。偶尔南图嘉屿僻,几回西望蜀川赊。(最慕蜀中山水,以乱未果游。)蓝舆不藉门生舁,早晚登临脚力加。”可云妥贴排暮。余二首有颂祷语,未录。年来翰明因家贫,投笔从军矣。

三二、潮州谢幼安(倬),亦大学诸生,喜为诗,时作穷愁幽忧之语。善病,忽自谓必死,要朋友作挽诗。余作一绝句辟之云:“吴中名士曾求死,海外东坡亦浪传。我劝伯伦休荷铺,何方埋骨事由大。幼安答云:“曾板子在回何敢?造物无亲古所传。不道离骚真可反,魂招宋玉向遥天。”

三三、王孝泉(振先)同客厦岛,少作诗,有作必稳惬。《赠俊生》云:“久聚不知乐,将离百感生。赠言吾岂敢,劬学子能鸣。风雨犹如晦,波涛壮此行。他年多述作,记共砚田耕。”

三四、丙寅三月重至厦门,学子劬学者又得两人:晋江邱立、吴大彭。立字豫凡,肆力文字学,时有心得,而罕为诗。大阶未有字,使余字之,字曰圭峰。诗笔轻倩,最近十砚老人。《忆家》云:“客裹风情薄似纱,倚楼日日望归鸦”,“春长见相思子,不许离人不忆家。”厦岛滞山皆红豆,所谓相思子也。句如《春日偶成》云:“花事不多帘影外,春愁无限雨声中。”《秋日村居》云:“留客宜於微雨后,登楼好在夕阳时。潮平两岸归渔艇,叶落孤见酒旗。”《杨花》云:“一江流水无多绿,三月东风太薄情。”《石遣师避乱鹭江》云:“鹭江一片佳山水,暂得诗人作主人。”再益以读书,则浓至矣。

三五、门人何宝生(荣光),二十年前两湖师范生也。自安东寄怀余云:“经师回忆事申辕,讲座湖堂笑语温。书局几经陵谷变,谲觚弥觉斗山尊。八闽文献归丛,六籍菁华养道根。我是先芬叨表著,岂徒籍附韩门?”末联谓余曾为其尊人表墓,第三句谓余总志局,三遇兵乱,志稿几不保。

三六、长青文字骨肉,有桂林陈柱尊(柱)、盐城陈斟玄(钟凡),皆考据家兼教育家,各主任江南一大学文科。斟玄游览山水,作游记而不作诗,或云有之,秘不示人。柱尊亦仅读一二首,如《见桂林山水之奇登桂台》云:“乱石欲飞天,其势不可制。挺作万山雄,桂台最凌厉。我来拾级登,山头小留滞。南望尽万家,北望穷天际。红尘飞不到,青天或可至。临风一开襟,真能雄一世。仓卒下山去,恐与石飞逝。”自注:“山在桂林。”句如《追题句漏洞》云:“洞启云常关,尘来风自扫。”又“径阶或伤衣,穴窄时碍帽。”又“纵未尽幽深,已略明要妙。”又“┆邦虽信美,兹山更独造。”自注:“洞在北流。”

三七、山阴俞伯叙以字行,晚始相见於京师。得读长句数首,知与罗敷庵、黄晦闻相稔,盖不苟为诗者。《中秋次敷庵韵同晦闻作》云:“云外微芒月暗生,起看大角正缠兵。已酬佳节三杯过,难放深宵一晌明。岁久淹留生桂树,露凉激楚变蝉声。城南诗客当兹夕,同耐千穷赋短檠。”《春晚道阶和尚招法源寺看花》云:“辛夷一过看丁香,移病游春似未妨。隔巷市声惊梦早,入城花担压肩忙。衰龄三黼犹强饭,世事干篇已健忘。日日风沙暗双眼,又随斋鼓入僧房。”二诗体格皆极似罗、黄二君。《残腊夜坐有怀》云:“弹烛观梅信有情,坐消寒夜赖余酲。旋添香炷看烟上,静对茶炉听浪生。旧俗渐微存节物,故园虽在废春耕。青毡有味黄齑好,一蹋缁尘误已成。”此首气味在放翁、后村之间。句如《东城临眺》云:“大野黄尘古北平,客心愁送雁南征。登台人去望遐想,入市歌来少壮声。”《有谈珠江之胜者》云:“无柳阴中无画舫,有阑干处有青山。

三八、说诗社人多有园,离孙沈冠生有涛园,女夫吴铁庵(铎)有吴园。自是林谦宣(葆忻)营息园,江伯修(古怀)营双荔园,马感(光桢)营及园,各有胜处。而苏干宝(南)上校独有宅一区,在了戊山下军门前,无所谓园也。一日忽成《河园》诗一首,示同社索和。诘之,则曰:“屋后临河,有板桥达对岸,有地数弓,有榕,有杂树,有短垣蔽之,官所有也。即假以为吾园,可乎?”余首成五言古二十二韵张之石:”昔余客春申,所居旁临河。临河篱为墙,蒙密牵薜萝。余复抉其篱,以河为吾沱即池。每当江月来,穆穆摇金波。更乘江潮上,闪闪纹旋靴。满庭皆荇藻,花影方婆娑。损轩涛园辈,车马时相遇。夜谈每失眠,欠伸眼屡搓。至今卅余载,犹忆此行窝。苏生有室庐,颇恨乏庭柯。屋后枕河流,可以耀自佗。隔河余尺地,杂树高峨峨。添种几竿竹,临风舞馐馐。南窗此坐对,置身俨涧迈。逐水通柴门,板桥平不颇。即此为吾园,客来足啸歌。返照随船来,估客肩相摩。何┆挂西窗,南堂咏东坡。何┆钓水槛,比邻喧鸭鹅。所以名河园,作诗洗臼窠。因此怀旧居,陈迹陈人多。持较《临河帖》,感慨当如何?”於是社中人各有诗,哀然成集矣。既而西园(陈文翰)、鹿庄(陈寿谲)、说洲(陈海瀛)、如香(张培挺)诸人,入社在后,干实则催其补作,督促甚急。西园一首甚有逸趣,云:“只园干二百人俱,河园恒河沙区区。兹河况复非汝有,从而园之尤近诬。苏侯与客俱胡卢,循名贵实无乃迂,我言此园特桥耳,盍以丁戊名之乎?(君宅丁戊山麓。)许家丁卯故有例,他年举似诗人庐。不然以姓亦不恶,西湖有堤长姓苏。君言我意殊不尔,平生喙硬胆气废。人皆有园我独无,入门何以对妻孥。忽然凿空发奇想,玉津金谷成斯须。古人牵船岸上住,非园园之曾何殊?园成不难名不易,一字知费几踌躇。试呼河伯出鲤鱼,开园醉客春风初。”但《周官》以九职任民,二日园圃毓草木,盖圃以种菜蔬,园以树果木,故毛《传》云:“园,所以树木也。”许书云:“园,所以树果也。”总之,有树木即可称园,不问其大小也。

三九、题河园诗尚有可讽者,再录如下。陈友渔(樵)句云:“奇哉此园奇河旁,一步之阔十步长。野梅夹榕榕倚桑,疏篁娟娟出短墙。知君胸次万象藏,眼底涔蹄心汪洋。南正与园相望,踞床可纳园中凉。”黄樨观(道光)云:“园地尺与寻,河流蹄与涔。中有一诗人,其量江海深。慎哉彼邻叟,非理故相侵。茵溷人间世,苏侯无容心。所以园虽小,三上足高吟。所以河虽狭,仰见嵩之岑。”中有本事。陈肖洁(忻侯)句云:“树影天然兼水影,诗家宛似一渔家。”干宝自己句云:“宅后隔河岸,两树已充初。”其地之小可知矣。伯修句云:“虽无池与沼,河水清不涸。虽无亭与榭,河梁身可托。有河斯有园,长足慰寂寞。”董仲纯(子良)诗云:“苏子河园落成久,我时适向钱塘走。归来合眼构意园,大好湖山皆我有。灵鸶飞来作屋墙,烟霞嵌空当产牖。无边花木不老春,孤山寒梅六桥柳。

同部

其它

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白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
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白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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