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诗藏 · 诗话

褒碧斋诗话

1.0 万字 · 约 30 分钟 · 2 / 2

会员可开白话

,十五花枝厌画眉。白公堤上攀杨柳(璞),元武湖西弄漓丝。夕阳总向湖西去(),桂桨兰桡好轻渡。几度蚕书向妾封(梅),谁家燕睇将侬误。吹雨吹风恨不曾(瑜),同心油壁结西陵。蓓纱橱里双声曼(璞),黄竹箱中百束绫。一弹一拨才如笑(),又觉吴娘转哀调。永巷春荒鹃独啼(梅),曾秋冷暖长嗷。翠袖天边嫋更娉(瑜),薰香回雪隐瑶屏。生憎碧汉无圆月(璞),死恨黄姑是别星。最后一声如裂帛(),青袍湿尽闻歌客。不惜凄吟销旅魂(梅),犹恐阑干堕秋魄。只讶弹筝赵女工(瑜),谁知花底活秦宫。试看飞燕歌裙绿,何似樱桃笑靥红(璞)。”此诗旧未存稿,今载入璞元《通隐堂集》。

联词难于联诗。曩在金陵,胡粮储(延)招同缪筱珊、王半唐、徐积余诸君,每课二题,左右更迭联属,笔无停缀,颇为苛政,究亦无佳作可存。惟人自一段,方有旨趣。兹检箧中有(六丑)一首,最为湿调,又杂二首,附录于后。

六丑(和片玉)

怅春阴一箭,又画里、湖山抛掷。翠尊未残,征帆如去翼。尊不留迹。试上层楼望,夕阳红处,认燕归江国。临分扇帕余铅泽。月掩雕榘,花飞绣陌,天涯此情堪惜。但黄尘换目,云海迢递。(汉军郑文焯叔问)

双鸳凄寂。剩荒寸碧。星日经游地:(校按此处据词谱,脱三字。)啼鹃惯送孤客。自歌梁别后,怨尘凝极。香丛外、断熔零帻。还怕向、一片女萝窈窕,被风吹侧。潇湘渺,石濑清汐。染绿筠、万古婵媛泪,归舟载得。()。

瑞龙吟(听枫园即席用清真韵)

苏台路。才见暗水笼烟,细萝牵树殁。回思三十年前,小桥画肪,清游处处(佘杭褚成博伯约)。旧吟伫。多少翠香云乱,唾绒窗户(归安来祖谋古微)。而今倦说春愁,谢堂燕子,依稀梦语。(汉军郑文焯叔问)间度珍丛消睡,好花开晚,迎人犹舞。

空想醉枫残红,门巷非故。(江夏张仲圻次珊)风监雾莫,题遍吴襟句。()还留照、娥池镜襄,蹁跹回步。倒影云来去。微瘦尘乍浣,重温旧绪。吟鬓添霜缕。(约)年事换、凄凄空帘听雨。晚阴漫阁,一江絮。(间)

《埽花游》(用清真韵)

短桥侧帽,谁识我当年,倦游孙楚()。柳丝万缕。又寻常换了,旧时歌舞(汉寿易顺豫由甫)。望里天涯,忍更红楼隔雨()。刺船去。渌波一片,知向何处(由)。

尘外春几许。甚古事今情,乱莺迷路()。碧尊翠俎。趁今宵俊约,酒边蛮素(由)。烛暗潮回,一例江南别苦()。缦凝伫。怕催人、数声街鼓(由)。

余在棒阳,为江建霞题所藏江郑堂《募梓图》;在武昌,宋芸子属为题薛次申所藏《溪山无尽》四卷;在江宁,俞客士属为题刘聚乡所拓《晋铜鼓图》,又代蔡伯浩题斋尚书《天发神谶碑图》,即席挥毫,或词或诗,多不留草。偶检日记,有《题郑叔问梅花画扇》一词,调奇《浣溪纱》,盖竹三同年之属也。词未必佳,而回忆吴会旧游,有死生契阔之感,是不可以不录。词曰:“一树垂垂绝可怜。空江潇洒浪如烟。笛声和梦落谁边。

长是春来耽冷寂,更无人与斗婵娟。旧时月色又今年。”

余友夏剑丞敬观,早年刻《映盒词》,余曾为弁首。其夫人缀芬为左子异方伯之侄女,有《一叶落》词。剑丞尝以余,词曰:“小院落,秋阴薄,夕阳一片画阑角。井梧已渐凋,新凉谁先觉;谁先觉,满眼西风恶。

万籁寂,霜天碧,月明满地夜パ急。雁飞紫塞遥,相思无终极;无终极,梦破虫吟壁。”

余年甫逾,即喜为诗,然所存绝少。五十以后作亦不多,虽嗜性于吟哦,实得力于师友。兹录各家批评于后。

从义山入手,振采齐宋之间,一洗俗氛,独标古艳,心细神清,迥非时手所及。文格在汪容甫、胡稚威之间,尚当扩而大之。壬午三月丙午,闿运题。

辛卯春分夜,闿运于山庄重读一过,加墨记之。

五年重读君诗,意境句法,俱益深稳。惟篇格尚须铸浑完,君诗不患无才隽也。庚寅九月立冬前三日,闿运识于湘绮楼。

格律老成不待言,风骨益苍健,将肆溢有从心之妙。乙未初伏六日,蕉阴中读记。闿运。

于转换回复空灵之处,尽得之矣。实处尚未纯粹耳。一回一进,佩服佩服。乙未小寒后一日,闿运在长沙读过记。

诗格老成,然渐入苏杜。请君放笔为直干,大海回风生紫澜,当兼此二境,乃不退步。甲辰八月二日,闿运读于南昌寓斋。

诗才气已溢,正进功时也。由此放而复敛,自能企及古人。若跌宕自喜,反悔少作,则堕落家明窠臼矣。陈伯严、易硕甫不可与倡和,如鸦片烟也。久不相见,正在箫鼓喧阗时,书此以代面谈。十二月二日,闿运记

刻意学周姜,格韵自高,微有未自然、未雕饰处。昔人评诗云:秋水出芙蓉,天然去雕饰。”乃谓既雕饰而后天然也。雕饰非琢句链字,如《词眼》《词旨》所标,乃炉火纯青无黄白之气也。相去日远,为学心同,期各勉于自然,而后从心而巳。欲自然,先须雕饰,诗文词亘一律也,(校“宜”原作官,形近而误。)幸无见异而迁。前寄诗藁,早已奉还二年矣。中又送桂阳聘书一通,皆未得报。今又一世矣,往事不复记,聊书附闻。闿运注。

圈点不知何自始。论文者,心所谓然否,由是以识之。往岁曾圈点伯诗,余所谓然,伯容逊志焉;余所谓否,伯殁或惬心焉,不必尚同,作者与读者各尽其怀而已。伯今求悟性之学,读《赠寄禅序》及《学舍》一首,渊然见道情焉。文境则超朗,诗境则意深,婉而言微。至七言,隽永浑脱,饶事外远致,读五六过,尤有余味,不可不识。诸作经湘潭先生点定,今加墨,别作细圈示辨焉。育仁记。

辛卯孟冬,与伯重晤湘潭,脸舟剪烛,语长漏短,未暇谈诗也。扬帆且发,伯乃诣诗卷伴行。细读前卷,服膺久之,自觉才情涸绝,瞠乎后矣。重读《春怀》八首,言多道机,而出以奇横幽峭,不纯守六朝格律,而独造甚深。伯近读养性书,不专力于文辞,而文辞自进,所谓庖丁解牛,有进乎技者矣。吾与子其益相勉,于所业之外,求古人所谓菁华者,则今所论文词之工拙,其犹糟粕矣乎。辛卯十月,育仁记。

敬诵一过,赘词如墨。夫词,真声吾情中之声,乃适,如所闻之声,则佛氏所谓声闻。非是则天籁,地籁,人籁,万窍蒿然,静者无闻也。闻而细,齐则几,几之几,乃为希,而犹与,乃如其声以啖。情乎!情乎!请语情籁。芸子记。

大箸沈著冲澹,一洗铅华靡丽之习。无矜链之迹可寻,却无一字不矜链。格高律细,允为法乳。清真抗手,西麓唯是,可为知者道耳。昔人云:诗到无人爱处工。词境至此,虽有能爱者,廑矣。丁未十月况周仪盥诵竟卷,属写官书数语志佩。

同部

其它

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白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
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