诗学渊源

既属阴、又属阳耳。又曰：“上、去声无阴、阳之别，入声阴、阳，依平、上、去三声为定。”《音监》本其说，谓仄声有阴、阳，则上声无不高，低呼成去；去声无不低，高呼成上；入声无不促，高呼则为平，低呼则无音。”又曰：‘吉，、‘即’二字为阴、阳，以其音微异，各一母也，可谓之两声，不可谓之阴、阳。”盖全祖《中原音韵》之说，而演伸之也。不知仄声若无轻、重、清、浊、阴、阳之分，则上、去、入三声为三部可已，又何必分部列目，与平声同？“吉”、“即”二音，齿、舌有别，可谓之两声。若。吉”之与“极”，可不谓之阴、阳乎？特三声似此者少，又其音微细，不易辨耳。今出入四声，一韵之内，清而高者曰阴，浊而低者曰阳。聊举一端，以为三废猩：

风（阴） 冯（阳） 东（阴） 同（阳） 董（阴） 动（阳） 屋（阴）〓斛（阳）

△浮声、切响

浮声，虚声也。切响，实响也。浮声即喉音、鼻音，宽而不扬者也。此外皆切响也。或曰闭口之音为浮声，开口之音为切响，非也。夫既曰切响，则为唇齿之音可知矣。《陆厥传》：“前有浮声，后须切响。”言诗者不可不知也。

△送声

古奏歌有君唱臣和之义。送声，即唱和也。

△沈约八病

平头，上尾，蜂腰，鹤膝。

今人以重句复义衍成两联者，于首曰“乎头”，居中则曰“蜂腰”、曰“鹤膝”，于末则曰“上尾”，谬甚。当时本无律诗，岂得以此相拟？夫沈约以为病者，特言统体铺排仗不相称耳。一篇之中须分段落，即起、承、转、合是也。起处遇长而三者不称，是谓平头；承处纤弱，是谓蜂腰；转处迳直，是谓鹤膝；起结不清，是谓上尾。故上尾、鹤膝之病独甚。

△正纽、旁纽

南北朝人反语多是双反，韵家谓之“正纽”、“旁纽”。旁纽亦曰“倒纽”，即双声也。同母不同子，而俱清俱浊，相切成音，平仄互异而音近似者，谓之正纽双声。二字切音，母子颠倒，上、去声别而音近似者，是为旁纽双声，盖两字颠倒互切者也。《南史陆厥传》：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢、琅邪王融以气类相推。汝南周颐善识声韵，为文皆用宫商，以平、上、去、入为四声。五宇之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同。世呼为‘永明体。’”殊无正纽、旁纽、双声、叠韵之说。且当时于四声，颇有非之者，天子圣质，武帝亦不以为然也。《南史》：“王玄谟问谢庄：‘何者为双声、叠韵？’谢曰：‘玄护为双声，（玄护皆半唇音也。）敖敲为叠韵。’”盖以王玄谟与桓护之率师北伐，败于敖敲山，故以此戏之。则双声、叠韵，不自约始也。晋孝武帝作清暑殿，有识者反为楚声。宋明帝多忌，改袁愍为袁粲。齐世祖于清溪立宫，时人反“旧宫”为“穷既”，反“东田”为“颠童”等语，则其来已久。大抵陈、隋间人附会沈约，后人未加深考，遂列入沈约“八病”中，可嘲也。或曰见沙门《神供反纽图序》。

△大韵、小韵

即叠韵也，同居一韵，而一清一浊，错落九宇之中，是为小韵。如“清”、“精”连句，俱清俱浊，与落韵同者，是为大韵。第古人不以为病，与今人之说异也。以声律论之，双声、叠韵，上下分句，唐人李白亦常有之，声调铿锵，殊耐歌咏。

△正纽、双声

参（测含切。）差（测私切，同子不同母。）滂（白王切。）溥（拔乌切，同上。）

△旁纽、双声

袁（门陨切。）愍（陨门切，母子相反。）颠（东田切。）童（田东切。旁纽双声，颠倒互切，故不能用入声为母也。）

△叠韵、双声

菲（清，阴。）微（重，阳。）菲（清，阴。）非（清，阴。）

齐、梁诗体，固以对偶为工，而谢、沈约诸人，其所押之韵，阴则俱阴，阳则俱阳，双声、叠韵，尤喜为之。是即所谓新声者乎！略采数语于后：

容与（双声。谢诗“桂舟复容与。”）平生（叠韵。同上，“樽酒若平生”。）

夷犹（双声。同上，“辍掉子夷犹”。）蒙龙（叠韵。沈约诗“竹树交蒙笼”。）

●卷四

○古诗章句

王世懋《艺圃撷余》曰：“唐律初而盛，盛而中，中而晚，时代声调，故自必不可同。然亦有初而逗盛，盛而逗中，中而逗晚者，‘逗’者，变之渐也。非‘逗’，故无由变也。亦如《诗》之有变风、变雅也，《离骚》便是远祖。子美七言律之有拗体，其犹变风、变雅乎！唐律之由盛而中，极是盛衰之介。然王维、钱起，实相倡酬。子美全集，半是大历以后，其间逗变，实有可言。如右丞‘明到衡山’篇，嘉州‘函谷’、‘磕磋’句，隐隐钱、刘、卢、李间矣。至于大历十才子，其间岂无盛唐人句？盖声调渐移，犹未相隔也。学者固当严于格调，然必谓盛唐人无一语落中，中唐人无一语入盛，则亦固哉其言诗矣！”

综觐上述，其理甚明而确。盖不仅唐律己也，自尧、舜至于元明，莫不始逗而中变。发源穷脉，历历可按。初唐律诗，始于齐梁，衍于陈隋。近代乐府（齐梁之间乐府曰近代乐府，详后。）之声调，实为唐律逗变之渐也。而齐梁之排偶，乃始于建安、黄初之间。如魏武诗“戎马不解鞍，皑甲不离旁。神龙藏深泉，猛虎步高冈”；陈思之“清晨发皇邑，日夕过首阳。鸭枭鸣衡轭，豺狼当路衢”等句以启其渐。而魏文之《铜雀园》诗，几通首似之。自兹厥后，如陆机、潘岳辈，渐逗晋末，入宋衍齐，遂盛于梁陈矣。唐人于古风、律诗之外，有“拟齐梁体”者，始有齐梁之声调。其实沈约诸人，当时殊未必有一定之格律也，故言声调者，必断自齐梁，齐梁之前，固无声调可言。特其本《风骚》而成咏，章法、句法自准前规。故远自《国风》，下逮汉末，约略章句以取证焉，若谓古诗既无声调，复无章法，则惑矣！

△国风

双声、叠韵，人颇为齐梁病。不知四诗声中。《三百篇》无一章无之也。回环往复，其韵若流。

古人歌诗，一篇之中，用字极少。短章复句，转多深意。简而不嫌其简，复而不嫌其杂，今人不能也。

孔子采《诗》，所以存诸侯、人情、风土之真也，读《诗》者，往往可证《春秋》之是非。《叔于田》一篇，可见叔段之仁，国人爱戴之深也。而《春秋》微言，于是益显，所谓“诗史”是矣。

古人用韵，灵活而不泥。长篇转韵，自一二韵至五六不等。然其所用之韵，每就上章现成之韵为转，如流赴壑，初无杂出之病。虽以平转仄，或仄转平，亦必求音韵相近者。如“孑孑干旗，在浚之都”叶平，下转祖，五仄韵。不若后人，所转之韵任意而不讲也。（如唐人七古，转韵之韵，类非篇中数见之字也。）故语既古拙，声极铿锵，第非细按，不能见其妙致。顾甯人、毛西河等皆误谓通叶、转叶也。（惟此只可用之四言及长短句。至五古、七古，体式不同，不可也。）

《诗雅颂》，一篇中，首尾章法必有异；一章中，起结之音韵必多变。古人协律歌吹，如今人之引和杀尾也。

古诗四句中，落韵上下全平者，必叶其三，或间句上下相叶。两汉犹然，至建安、黄初，或不尽讲及此。而入南北朝，以至于唐，始复。

古诗皆句句叶韵，故《柏梁》因之。《三百篇》有不叶于此章者，亦必叶于他章。如“伯兮竭兮”篇第二章“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”、“沐”字不叶，然与首章起句同韵而叶第三章，盖总不出一篇之外也。

△就句叶

诗有单句出韵，于上下章不叶者。又或于转韵处，往往就句自叶，如：“萋兮菲兮”、“如晕如飞”、“我有旨酒”等句是也。

△转韵一法

诗于转韵之处，就句叶外，有于结句入声而转平声者。如“皎皎白驹”末章“毋金玉尔音，而有遐心”。其“玉”字句，韵叶上句“生刍一束，其人如玉”者也。又如“我行其野”篇亦然。但以平转平、以仄转仄者，可不论也。

又有于本章中先伏一韵者，尤数见不鲜。如“大邦有子，倪天之妹，文定厥祥（。伏韵。）亲迎于渭，造舟为梁，（转）不显其光”是也。

又有叠一句叶上韵者。如“有者弁”篇，首章“附于女萝，施于松柏”，“女萝”句叶上韵，“松柏”句叶下韵也。

△三句转韵

诗有三句一转，而意仍连下句。如“尔还尔入，我心易也。尔还不入，（叶上三句，下转平。）否难知也。壹者之来，俾我只也”。又《大雅》“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。亦然。是即唐岑嘉州之所本也。（《韵补》误易作平。）

△三句两叶

诗有三句两叶者，如《大雅》“绵绵瓜瓞，民之初生。自土沮漆，古公卖父。陶复陶穴，未有家室。”或云六句通叶，其如语气不属何。

△双声、叠韵

《诗》双声、叠韵中，最明显者如《大雅》“有卷者阿”篇，如。伴涣尔游矣，优游尔休矣。等句，谓为偶然，决无其事。故知沈约“八病。，必非如此。

△语助入韵

顾炎武《诗本音》曰：“凡《诗》中语助之词，皆以上文一字为韵，如兮、也、之、只、矣、而、哉、止、思、焉。‘我思且忌猗’之类，皆不入韵。故‘寤寐求之’句，以‘求’不以‘之’也。又两字如‘著之’、‘乎尔’是也。但每章中独用一句者则入韵，古诗歌、楚词皆同此例。”言诗者不可不知也。

△通章成韵

《诗》“汉之广矣”及“亦既见止，亦既观止”等句，皆通三章成一章法，故不必于本章取叶。顾甯人以谓通叶者，误也。又“出宿于干，饮饯于言，载车载牵”，当作“牵”。“脂泽其轮，而挽其车”次章，“曹”当作“潜”。《尔雅》《释水》：汉水别名曰潜。又地名。《春秋隐》二年，公会戎于潜。今“牵”音“辖”，则音乖而义强。韵既不协，且上下两章亦不成章法矣。

△用韵不拘

《诗何彼衤农矣》，上章以“衤农”为韵，下章则以“矣”为韵。古人用韵，变化不拘且，无杂出之病也。

△唱和歌诗

《诗》“汉之广矣”、《麟之趾》、《殷其露》、《野有死》、《何彼衤农矣》、“彼茁者葭”、“绿兮衣兮”、“燕燕于飞”、“终风且暴”、“凯风自南”、《出其东门》、《关雎》等篇，皆相和歌诗也。故末句不叶，三章通为一韵。所谓一唱三叹，余声煞尾。新乐府《阳关三叠》亦即此义。

△上下句叶

“习习谷风”。（叶心。）“以阴以雨”。（叶怒。）“勉同心，不宜有怒。”

“采葑采菲”。（叶违。）“无以下体”。（叶死。）“德音莫违，及尔同死”。更有“涉彼阿丘”“行道迟迟”、《君子于役》诸篇，唐人律诗有本此体者。（详后。）

△上下转叶

“乃今之人也，怀婚姻也”。（叶人。）“大无信也，不知命也。”（叶信。）

更有《匏有苦叶》、“式微式微”、“静女其变”诸篇，“信”、“命”古皆平声，此或暗合，然别篇则固转韵也。

△首尾叶韵

“鱼在于沼”。（叶。）“亦匪克乐，潜虽伏矣”。（两句叶。）“亦孔之”。

更有“哀哉不能言”等篇，“乐”诸家并音“效”，非也。

△三声通叶

“自牧归夷”。（平。）“洵美且异”。（去。）“匪女之美”。（上。）“美人之贻”（平）。

又有“彤弓招兮”、“零露溥兮”诸篇，顾甯人、毛西河以谓通叶，实则古人自有此一体。上一篇亦可为首尾叶韵，盖“异”，古通上声也。

△句中叶韵

“有弥济盈，有鸢（叶弥，鸾从唯得声。）雉鸣。”（叶盈）。“济盈（叶）不濡执，（叶牡）。雉鸣（叶盈）。求其牡。”他如《君子偕老》等篇，皆是。又《大雅》：“肆不殄厥愠，亦不陨厥问”。又“肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入”。皆句韵也。

△字字叶韵

“凤凰（叶桐、冈、阳。）鸣矣，（叶生）。于彼高（叶朝）。冈。梧桐（武王以同叶封弟于唐，古人“桐”“唐”音同。）生矣，于彼朝阳”。“摹摹（叶离）。萋萋，（叶喈）。离离喈喈。”

△长篇平仄间叶

“韩侯取妻，（叶之）。汾王之甥，（迎）。蹶父之子。（叶里、止）。韩侯迎止，（迎叶甥、止、子。一句分叶数韵，诗常有之。）于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，丕显其光。（此三句自叶。）诸娣从之，（叶）。祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。”

一章之起，三句不叶，而分应各句，竟无句不叶。

“有瞽有瞽，在周之庭。（两句不相叶，而分叶各句。）设业设虞，（叶瞽。）崇牙树羽。应田县鼓，靴磬祝圉。既备乃奏，箫管备举。（以上叶瞽、虞。）唣唣厥声，肃离和鸣，先祖是听。（以上叶庭。）我客戾止，（叶瞽）。永观厥成。（叶庭）。”

起两句与结两句对照，成一章法。其他“砒兮砒兮”，“君子于役”，“嗟嗟列祖”，皆然。又“野有死”叶，“有女怀春”是间句叶也；而“白茅包之”，“茅”“包”自为叶“吉士诱之”，“士”、“诱”亦自为叶，则更巧矣。

●卷五

○声调谱

汉魏以还，四言章法、韵调，并宗《风骚》。惟五言，如《古诗十九首》及苏李诸作，无迹可求，颇疑伪托。故曾文正缉《三十家诗钞》，删之不录，而断自建安、黄初为始，良有以也。然古诗五言，一篇之中，大抵意转调变，不拘一格。至唐人始各以心得，采为诸体。建安、黄初一体也；齐梁一体也；以齐梁之声调，行建安、董初之句法，又一体也。今采古诗明白易晓者，略著于《声调谱》中，藉与唐调互参焉。

△《赠妇诗》 秦嘉

肃肃仆夫征，（平）锵锵扬和铃。（五平）清晨当行迈。（仄）东带待鸡鸣。

顾看空室中，（平）髻鬓想姿形。一别怀万恨，（仄）起坐为不宁。

以上两章，章四句。首句第五字皆平，第三句第五字皆仄，成一章法。

古诗自两汉至魏晋间，不拘句法，故五仄五平相连成句，数见不鲜。至宋中叶，渐涉声调，四平者必间以仄，四仄者必间以平。五平五仄之句，惟拟古之作尚仍其旧耳。

何用叙我心，（平）遗思致款诚。宝钗好耀首，（仄）明镜可监形。芳香去垢秽，（仄）素琴有清声。

诗人感木瓜，（平）乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，（仄）惭此往物轻。虽知未足报，（仄）贵用我情。

后两章以六句成章。但古诗意转调变，下章与上章往往相反者甚多，是在读者神而明之可矣。

△《翠鸟》 蔡邕

庭陬有若榴，（平）绿叶含丹荣。翠鸟时来集，（仄）振翼修形容。回顾生碧色，（仄）动摇扬缥青。（转调）。幸脱虞人机，（平）得亲君子庭。驯心托君素，（仄）雌雄保百龄。

此首章法同前，但先后略变耳。

△《铜雀园诗》 魏文

朝游高台观，（仄）夕宴华池阴。大酋奉甘醪，（平）狩人献嘉禽。（一解）

齐倡发东舞，秦筝奏西音。有客从南来，为我弹清琴。（二解）

五音纷繁会，附者激微吟。淫鱼乘波听，踊跃自微吟。（三解）

飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林。乐极哀情来，寥亮摧肝心。（四解）

清角岂不妙，德薄所不任。大哉子野言，弭弦且自禁。（五解）

古人句法，大抵一句之中三平两仄，或三仄两平，上下句平仄对照为多。建安、黄初以后成为通例矣。而其章法又为齐梁所本，与齐梁一体，互参可也。

古诗调随意转，一篇之中，决不可失。然转有明暗之别。明转者，上句第五字落平也；暗转者，上章与下章之调互换相反，如陈思《箜篌行》是也。

△《箜篌行》 曹植

置酒高殿上，（仄）亲友从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。（一章）

秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名妪。（二章）

乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千年寿，宾奉万年酬。（三章）

久要不可忘，（平）薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。惊风飘白日，光景驰西流。（四章）

盛时不再来，（平）百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧。（五章）

此章与前章同调。但其转处落平两句，与上章句法不同，亦所以别调。

△《古风》 李白

秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬣髻蔽青天，何由都蓬莱。徐市载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。

△又 李白

大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，（仄转）冠盖何辉赫。鼻息干虹蚬，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖。

此篇上入古，下旬律，亦是一体。

△《秦越人洞中咏》 于鹄

扁鹊得仙处，（仄）传是西南峰。年年山下人，（平）长见骑白龙。洞门黑无底，（仄）日夜惟雷风。清斋将入时平戴星兼抱松。石迳阴且寒，（平，转调）。地响知远钟。似行山林外，（仄）闻叶履声重。低碍更俯身，（平）渐远昼夜同。时时白蝙蝠，（仄）飞入茅衣中。行久路转窄，（仄，转调。）静闻水淙淙。但愿逢一人，（平）自得朝天宫。

此首凡三转，故调三变。其结处与起处相互照也。赵秋谷《声调谱》于“年年山下人”句注曰：“下句是律，上句第五字必平。”误人甚矣。实则古诗无律，无所谓古句也，亦无所谓粘与不粘也。渔洋云：“古调句中第二字上下不粘”者，亦误也。盖古人声调有何成见，虽齐梁间诗，亦未必注意及此，何况汉魏之间哉。且唐人中如王湾、包融、张宣明、张说、周希寂、羊士谔、岑参、王维、孟浩然等，五言古诗，有上下全粘如律诗者，有粘有不粘者，句法亦古、律迭见。两家之说，不攻自破。盖五言不粘者，汉魏古诗也；有粘有不粘者，齐粱也；上下全粘者，初唐也，虽意转而体仍不变也。齐梁则或四或六，随意而变者也。作者但能避去律句，上下平仄相对，可矣。（律句如平平仄平仄，四子句也。仄仄平平平，平平平仄平，皆拘句，与古句同用者不妨。）而齐梁一体，则转宜律句。多杂古句，便非齐梁。盖唐人于齐梁，无一用古句者。然律而又异于律，与初唐古诗不同。初唐古诗，虽上下相粘而平匀。上句第五字皆落仄，无用平韵者，且古句、律句互参者也。

○齐梁体

齐梁一体，乃唐人采齐粱乐府而成，声调律而独以对偶为工者也。然上下不粘，以律句入古调，与初唐古诗古句入律调者适得其反。而齐梁如沈约诸人，及初唐诗间亦杂一二古句，至后人始究其极。故虽曰齐梁体，实亦可谓唐人之创作也。

△《夜夜曲》 沈约

河汉纵且横，（平）北斗横且直（古句）。星汉空如此，（仄律句）宝知心有忆。孤灯暧不明，（平）寒机晓犹织。零泪向谁道，（仄）鸡鸣徒叹息。

齐梁仄调，上句落平，平韵皆落仄。故拟齐梁者，皆用仄调，而诗则仍古调、古句，与魏汉不异也。

△《宿东斋晓兴》 白居易

温温土炉火，（仄）耿耿纱笼烛。独抱一张琴，平夜入东斋宿。宵声度残漏，（仄）帘影浮初旭。头痒晓梳多，（平）眼昏春愁足。负暄檐宇下，（仄）散步池塘曲。南雁去未回，（平）东风来何速。（古句平仄对照。）雪依瓦沟白，（仄）草绕墙根绿。何言万户州，（平）太守常幽独。

此首共十六句，四句一组。第一句第五字皆仄，不谐韵，而无句不律。但如仄仄仄平平起者，下句用平平平仄仄，一联可也，第二联则决不可用。此正齐梁与近体之别，一入律调，上下相粘，便非齐梁矣。

△《越女词》 李白

长干吴儿女，（古句）眉目艳星月。（律）履上足如霜，（律）不着鸦头袜。

律上下不粘。而句中平仄亦不对照，如律诗也。

○初唐体

初唐古诗，亦衍自齐梁，但句第二字上下相粘如律，是其变体耳。

△《咏瓢》（此法最为普通。） 张说

美酒（仄）酌悬瓢，（平）真淳（平）好相映。（仄）蜗房（平）卷堕首，（仄）鹤颈（仄）抽长柄。（仄。“长”字“颈”字与上句对照。）雅色（仄）素而黄，（此字可仄，但“者”字宜平。）虚心（平）轻且劲。（仄）岂无（平）雕刻者，贵此（仄）成天性。（此两平仄乘除，盛于齐梁时，至唐竟成仄韵，古诗不易之法。）

（五言长篇仄韵唐调）

△《奉使登终南山》 王湾

常爱南山游，（平）因而尽原隰。数朝至林岭，（仄）百寻登嵬岌。石壮马径穷，（平）苔色缘步入。物奇春状改，气远天香集。虚洞策杖鸣，（平）低云拂衣湿。倚岩见庐舍，入户欣拜揖。问性矜勤劳，（平）示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。境绝人不行，（平）潭深鸟空立。一乘从此授，九转兼是给。辞处若轻飞，（平）憩来惟吐吸。闲襟超已胜，回路倏而及。烟色松上深，（平）水流山下急。渐平逢车骑，向晚过城邑。峰在野趣繁，（平）尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。日暮怀此山，（平）悠然赋斯什。

此种长篇古诗，皆从齐梁化出，然章法不异古人。

△《晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知己》 王湾

忝职畿甸淹，（平）滥陪时俊后，才轻策疲劣，（仄）势薄常趋走。