十朝诗乘

亲王、郡王之间。篡夺之雄，受封特渥。福文襄、孙文靖虽主收抚，则和相托于绥怀之义，以荧圣聪也。光平受封，称“新阮”。农耐王阮福映为黎氏甥，主越裳地，称“旧阮”。嘉庆七年，福映兴兵，灭新阮，表陈为黎氏复仇，并为南越国。廷议改为越南，重颁封册。其时维祁已卒，诏黎臣怀土者，从其遗榇归。侗在京师，著是书述其流离琐尾，有禾黍之悲焉。袁随园为文靖赋《平安南歌》云：“尧之南交周越裳，年年贡使来相望。”即以越裳为安南，盖未深辨。又云：“尚书宣韶下黎淮，下国君臣笑口开。不肯县陈贪尺土，敢忘朝汉立高台。”谓其复封黎氏也。叛徒复振，成算皆虚，终为文靖惜之。

安南屡梗王化。当阮文达抚浙时，其国宠臣陈宝玉柄政，称兵入犯。有四总兵率水师，尤悍鸷。文达督师败之于松门，俘八百人，溺水毙者无算，夷船片甲无返者，并获其总兵印敕。四总兵者，进禄侯伦贵利为首，磔于杭州，其一戮于台州，其二殁于海。文达以铜印改铸剑，恒以自随。后值蔡牵之乱，督师再出，题剑匣云：“销熔夷虏印，仿制古呈钧。入手才三尺，随身已八秋。抚摩旧铜篆，恨此瀛舟。终翦闽中贼，如诛亡国侯。”瀛舟者，文达所乘兵舰名也。时李忠毅为浙江提督，出剿屡捷，周巡重洋，不遑归署。总督某惑于浮言，犹劾其逗留、报等罪。上知忠毅深，有诏切责某督，而任忠毅征剿如故，忠毅益感奋图报。黑水之战，以深入敌阵中驳死绥，蔡牵单舸遁去。先是，忠毅祈兆关帝庙，得签云：“到头不利吾家事，赢得声名万古传。”至是竟念。文达为忠毅建祠，有句云：“麦城早合关家谶，彷佛英风动庙旗。”即指签兆。汪仲连太常《读忠毅行述书后》二首云：“平生韬略著鲸波，出入洪涛战绩多。大散家财分土卒，重颁条令厉兵戈。游魂已逐风雷尽，余烬俄飞驳石过。一霎旌旗齐缟素，愁云昏雾起哀歌。”“频年海外统艨艟，叹息垂成失大功。勋业未书麟合上，须眉久在圣怀中。横尸瞠目余生气，执盾持戈恨飓风。爵赏岂酬无限志，还看毅魄靖蛟宫”。盖乘胜不戒致败，论者惜之。迨闽浙提督邱良功、王得禄会师追击，卒殪牵于温州洋，牵舟覆，全家俱尽。文达纪诗云：“八月温台急水师，孙恩一旅族全夷。定应故将英灵在，看汝长鲸就戮时。”“故将”，谓忠毅及温州镇胡公振声也。文达抚浙，以提倡风雅著，而戎绩转掩，特记之。

文达赠忠毅句云：“海天飞驳亲挝鼓，夜月扬帆坐读书。”盖忠毅于戎略外，兼娴词翰。其和文达诗云：“开府推心若谷虚，要将民物纳华胥。风清海外除奸蠹，令肃军中畏简书。报国自应亲矢石，酬知未尽扫鲸鱼。庸疏何幸叨青眼，媲美前贤恐不如。”意气内敛，不类武夫嚣矜者。陈观楼时分巡温处，有《和西岩军门》，句云：“军威到处夫谁敌，神笔挥来不用疑。定有高文传鳄戮，转疑孺子受鹑欺。”可想见其人。观楼敬礼武员，独不阿权贵。侯爵德楞泰欲增兵逻海岸，禁人下海，以绝寇粮，众莫敢争。观搂进曰：“侯未至其地也。环海居民半业渔，若悉禁下海，激而生变，孰任其咎？。侯叹曰：“公言是也。”其侃直如此。

文达抚浙，有淮甯张永祥者从行，以枪法教温宁诸营，军中呼为”张铁枪”。先是，嘉庆初，白莲教匪自楚掠豫，将南趋襄城。张率乡兵三百，扼其冲邀击之，匪众五千悉溃，遂从武关折窜秦蜀，而中州以安。当事者仅给把总衔，张弃之而去。又十年，文达抚豫，乃动力麾下。至是，复从至浙。俄文达内召，张送至其家。时仪徵令屠孟昭为文达门下士，方以治枭为虑。文达赠孟昭诗有云：“枭徒颖泗来，小斩竟如战。我昔谋增兵，请者议未善。为此多隐忧，保障非易见。”即谓其事。张既至，孟昭聘得之，由是连捕蒋光斗等若干人，真诸法，皆积年漏网渠魁也，余匪亦擒治略尽。其人恂谨若书生，诸技并长，枪法尤绝。舒铁云为赋《张铁枪歌》，述其截击教匪云：“贼掠信阳州，遂犯卢氏县。龙头天龟兵不战，紫微勾陈贼乃窜。‘铁枪’非弁亦非将，独帅偏师出奇仗。万户义结毛葫芦，一丈威当麦铁杖。五千者乌合，三百者龙骧。尉迟三夺走且僵，哥舒半段顺而长。上马杀贼今日路，明日下马草露布。”述其助捕枭匪云：“铁缠稍是韦欣庆，刺虎矛如毕众敬。关前独送阮中丞，江上相逢屠大令。鸣琴可以治，横槊足以豪。取人无复萑蒲泽，谯客有时甘蔗梢。”张固异人，而文达独能用之。文达岂仅提倡风雅者哉！

定海镇罗公江太逐寇，夜出大洋，遇飓沈没。陈云伯吊以诗，有云：“桐船更何处，凭吊只哀吟。”谓胡公振声也。胡，闽人，镇温州，所乘战舰以桐木为之，特轻捷。每出海，恒先诸将，寇望而惮之。阮文达屡录其功，与李忠毅并举。会闽省例解军工厂木植，久不至，自往督促之。适蔡牵在台湾鹿耳门劫掠戕官，总督玉达斋檄留堵御，令副将某援应。寇舟百余艘，方匿竿塘洋。胡约某协击，某恒怯不进，遂率师独战，自未至酉，战数十合，舟卒二百余歼焉。胡负重伤，遂遇害。云伯别次其事为《桐船行》。胡母贤，每出获寇，则母喜，否则不令入见。其累立战功，终以尽瘁，由母教也。玉达斋亦有清操，抚浙时，以俭约率属，宴会限用五簋，朱文端、彭古愚后仅见。谢苏潭诗云：“中丞综庶政，清节百僚压。余事及鼎烹，丰俭示成法。座有真率铭，温公高义洽。昼堂约五肴，无山占噬嗑。中丞臭味同，澹泊性所狎。鼠饮于河，果腹供一呷。”满俗易涉浮靡，如达斋者，可师。

嘉定张农闻（彦曾）有诗纪长文敏抚苏，增筑沙湖石塘事，云：“阖闾城东悬匹练，下络昆山趋海甸。谁将刀尺为裁量，至和二年鹿城椽。北截阳城南沙湖，百里娄江直于箭。北湖易遏南湖连，遗憾风波正未晏。四百余年后有继，部水使者筑石堰。割去洪流百之一，界作长渠若边缘。堰外惊涛高接天，堰内轻帆安如奠。浸淫震撼年复年，溜穿石泐参差见。倾处全消突处倾，巧夺潜偷日滋玩。中丞按部临东乡，通渠须得舟航便。早闻蠢役饱民脂，纵欲穷奢有余羡。籍没家赀作罚锾，民财民用无嗟惋。万丈长堤不日成，农民称快商民忭。一事之行数善兼，安流终古无更变。”文敏名麟，系出觉罗，累持疆节。抚晋时，用夏县令鲁絮非议，禁州县买补仓谷以收余利。督陕甘，值川陕用兵，巴拉善王旺沁班巴尔请率兵助战，力却之。此举力任其艰，利民尤溥。

尹元孚侍郎由豫抚入为副宪，乞养归。高宗谓其母贤子孝，赐诗云：“聆母多方训，于家无闲言。犹闻行县日，每问几平反。”尹母年谱且著录《四库》，朝列荣之。元孚里居，出俸余修学宫、设义塾。钱香树为文记其事，且有诗云：“我愧家公辅，君真范履霜。”起工部侍郎，督学江苏，卒于官。先是，元孚以御史巡盐，有德于淮商，集五千金为赙。子亨山述先志，却之。亨山编纂各书，见《禁书总目》者凡九十三种，续查出所著书又十三种，洵能笃志著述。官至大理卿，休致家居。值南巡迎驾，为父请子谧，并从祀两廉。干上怒，摭所著书中语，论死。廷讯时，自承为欺世盗名之小人，身殒名裂，为天下笑。可深惜也。陈陔南诗云：“博野声华属旧儒，汉廷竟坐盗名诛。后来谁复谈颜李，剩与河间翊破觚。”乾嘉以后，北学寝微，士大夫相率逃于考据，无敢高谈性理者矣。

伏生传经于秦汉绝续之交，有功圣学甚伟。其裔立五经博士，实自孙渊如创议。时渊如权鲁臬，考证伏生墓在束朝阳，即今邹平。为访其后裔宗谱，援故事上请，得旨允行。白纪诗云：”伏生之书藏屋壁，晁错写时几朽折。当时或使女授简，岂有经文口传说。承家理湛俱通经，千秋冢墓留邹平。圣门子贱本华胄，东州不斩驰贤声。元明耳食未闻道，经义犹循安石造。濂洛关合博土多，漠儒未食通经报。我来陈臬始发端，抚教后裔属长官。竟申政府荷俞旨，得有世禄传渊源。十年更撰《尚书疏》，先哲还从梦中遇。尚嫌科斗变今文，敢后先秦求训诂。砺角吹沙渐欲乎，遥瞻高密不胜情。礼官不问有培柳，外台谁奏郑康成。”结语谓同时为郑高密请立博士，下礼部议驳也。阮文达抚浙时，纫诂经精舍，渊如与王兰泉迭主讲席，著有《周易口诀义》、《尚书考异》、《春秋释例》。又尝病古文《尚书》为东晋梅赜所乱，撰集《古文尚书马郑王注》十卷及逸文三篇，又为《尚书今古文注疏》三十卷，盖积廿年而成。其通籍，以第二人及第，散馆为和相所抑。或劝往谒，坚不可。故事，榜探已授编修者，散馆试列下等，改官可得员外郎，竟改主事。自是，一甲改官者，遂为成例。世称其立身行事，皆蹈儒术，此其一端也。

渊如所著丛书，文登毕以田订正为多。毕邃于经学，久不遇。姚秋农，朱玉存主丁卯山东乡试，毕卷已搐矣，秋农以对策拔之。渊如适摄藩，主鹿鸣宴，作《宾兴得士图》，有句云：“一声堂上都倾耳，莫省裴头与黄尾。孤寒平地竟飞腾，闻呼毕卓真名士。”毕后改名亨，以大挑宰江西崇义，卒于官。

渊如尝梦浚井，出一古丈夫，自称闵子。寤而异之，因访护其墓，是事颇奇。彭甘亭尊人宰甯武，值霪潦，城外周忠武墓为灰河水所倾，谋筑堤护之。水猛，工不克施。一夕，雷电交作，水中忽涌起一山，长三十余丈，高十余丈，蟠屈墓前，墓得无恙。于是集赀重葺祠宇，而勒碑记之，尤可异己。陈云亭《题甘亭纪异诗后》有云：“百年宰木都成拱，遗民争说将军冢。故垒荒凉箭镞埋，荒祠惨淡弓刀动。墓前环水接灰河，积雨奔腾卷白波。渐见谯山倾石碣，几同滦水前和。中夜一峰移突兀，山灵解护忠臣骨。冠军冢本象祁连，仆射山还摹突厥。”末云：“重读谟觞第二碑，阴风吹雨满灵旗。千秋石马桃花色，锦纟散夫人别有祠。”注谓甘别为忠武配《刘夫人庙碑》，盖乾隆五十年事也。又有黄义士者，江甯人，明末幕游潮阳，闻甲中国变，投井死。前人于墓所建祠，屡著灵异。道光中，嘉吾茧霁青太守（安涛）以谳狱县，见县廨厅事后尚存义士书笈，阅一百八十余年，莫之敢动，亦绝无朽蠢。为纪诗云：“一介远游土，身亡国社墟。旅魂三尺土，遗迹几箱书。食禄生堪愧，成仁死不虚。全今莲幕下，香火佛宠如。”忠义之魄，凛凛如生，使人增名节之重。

刘金门馆课，尝作《哈密瓜赋》。彭文勤，其座主也，题句云：“西抹东涂廿年事，老夫当让一头看。”天潢瑶华贝勒画于篷，索金门书赋，且和文勤诗云：“崖蜜尝时腊正寒，可能祛暑置水盘。玉堂赋出三都雪，芳润图将素篷看。”其二云：“宗匠千年席不寒，尚书声价果盘盘。今朝衣钵传能者，岂与欧苏两等看。”哈密瓜入诗，殆不多见。成误庵由翰林学土，出为帮办大臣，亦有诗云：“秋瓜充土贡，时摘有常例。凉风白露前，疆场走群吏。尺度取均齐，生熟慎斟剂。厥包行万里，御食增佳致。殊方勤岁献，致远非容易。采掇爽其时，腐溃成遗弃。小者熟最早，别种非其类。未足供尚方，聊叫备私馈。入水半浮沈，倾筐亦黄翠。生嫌薄劣质，未具冰霜昧。缠头慕官府，怀抱见双蒂。膜拜语啁啾，真朴意无伪。嘉彼芹曝诚，厚我抚摩惠。报之以所珍，容刀兼佩燧。”或谓哈密瓜以节署后园所产为佳，或云骆驼店产者称最。色青者为上，质尤脆，经手即烂。白者次之，红者昧下。其瓜可久藏致远，故以充年贡，回人谓之“冬瓜”。

牡丹称“洛花”，旧有范欧二谱。钱思公录欧谱九十余种，但司其略。次则陈州著称，张邦基有《陈州牡丹记》。近今惟曹州特盛。国初例充年贡，自乾隆二十九年停止。覃溪视学山东时，余伯扶（鹏年）主重华书院，语及曹州牡丹，覃溪劝伯扶谱之。按试他郡，复坚以诗，有“洛阳花要订平生”之句。伯扶周谘博访，成《曹州牡丹谱》一卷，品次其色，为种三十四，并附载栽接之法。覃溪题云：“玉基如结黍苗阴，壤物原关树艺心。何事思公楼下客，花评不向土圭寻。”“细楷凭谁续洛阳，影园空自写姚黄。挑监为尔添诗料，西蜀陈州陆与张。”“我来偏不值花时，省却衙斋补谢诗。乞得东州栽接法，根深培护到繁枝。”

北土不宜蕉，种亦不花。阮文达续娶曲阜孔氏，官司农时，借居衍圣公赐第，偶植蕉数本。旬余，发一花，绿苞倒垂，甘露盈萼，招客赋诗赏之。时湘圃翁就养京邸，属刘蒙谷为作《三花图》。盖文达视学山左，莲一蒂四花；其在浙学署艺兰，有并蒂及一蒂三花者。张皋文诗云：“吾师专钧和，毓物如春风。众芳发其英，三花动昭融。清心与莲静，馨德比兰崇。甘露名最佳，泽物彰元功。用寿高堂可，称花瑞皋文。”又为作《蕉花赋》，见《茗柯文编》。

盘山即古盘谷，仁和黄汝亨诗云：“堆云一簇片千重，复磴盘空鸟道通。偪仄势难游虎豹，槎橱峰不似芙蓉。”想见幽窈。游盘山者，谓立中盘定光塔后北望，自来峰外，则平谷县城如在足底。李寄云侍御墓田在平谷，尝三写《平谷山庄图》，合为一卷。石舟题诗有云：“盘山三盘幽可探，山阴宛若江之南。绣壤豁开流泉甘，中盘北面雄关三。洵河左合盘谷水，素湍陨波沿溪潭。浸润山阴成沃土，土宜稼穑桑宜蚕。定光塔顶游梦酣，自来峰接天蔚蓝。”非曾游者不能道也。吴颖庵少京兆工绘事，尝从猎盘山，奉写图以进。吴下诸生盛青蝼（锦）客京师，为作歌云：“盘山鸟道千盘上，汉代田畴此长往。东接渔阳古郡开，征邃唐将洗兵来。圣朝威德销华鼓，万乘东来耀神武。遥瞻松柏五云凝，原庙衣冠拜列祖。六龙迥驻万松阴，黄旃翠帐连云岑。朝呼羽骑射猛兽，夜词臣赋《上林》。《上林》赋罢重染笔，画手吴公推第一。云窗雾合缥缈间，疑有群灵护清跸。十幅鹅溪供一扫，螭头拜献趋朝早。真山画山列几案，信有人工夺天巧。至尊一笑促回銮，别从山外看‘三盘’。展亲礼毕勤稽古，明日经筵进讲官。”圣祖幸盘山者四，高宗临幸者十有一。慎郡王善画，亦尝奉写《盘山图》，不知视颖庵所绘何如也。

孝圣后当乾隆全盛之朝，备极尊养，而慈徽懿矩，尤著彤篇。近人著宫词，多述之，如：“铁牌请到自邯郸，斋醮连旬诏设坛。步祷深宫家法在，《木郎词》付近臣看。”谓乾隆时京师大旱，后于御苑笼神祠步行祈雨。《木郎词》者，宫中祷雨之文。“宁寿宫中万象春，金川铙吹凯歌新。慈颜啐穆天颜喜，抱见传来卅六人”。谓两金川平后，御宁寿宫，传膳赐功臣，阿桂、丰升额等咸与宴。“便宜发粟为扬仁，严妪何期白简陈。凤脂暂停温诏下，中官传进大夫人。”谓济宁牧颜希深母何氏，遇灾擅发仓粟，为巡抚论劾。会南巡境，奏上，后嘉其母，召见舟次，赐匾额，擢希深郡守。恤民励贤，允垂典范。又纪上奉慈舆观淀园冰嬉水猎，云：“拖床碾出阅冰嬉，走队橐弓五色旗。黄幄居中奉慈辇，局畴貂座日舒迟。”昆明湖水照帘旌，溪劾鹊浴晚晴。水猎罢时箫管进，珍筵纷错启慈宁。”纪《宫训图》绘历代后妃德矩，云：“瑶星坤极蔼祥光，《宫训图》成十二章。岁岁春朝重展视，云缣深护学诗堂。”皆乾隆时事。《宫训图》，每岁终张于东西六宫，沿为定制，载在宫史。又，祖制禁缠足女子入宫，盖本顺治初孝庄后懿旨。其宫词有云：“华风纤巧弄双缠，妙舞争夸贴地莲。自昔珠宫垂厉禁，防微早自入关年。”即纪是事。姒幄娥台，垂型后叶者远矣。

●卷一一

“千叟宴”始自康熙五十三年。是年，值六旬圣寿。三月壬寅，宴汉籍臣庶年六十五以上者干八百四十六人于畅春园正门前，遴派宗室子孙年二十以下、十龄以上者六七十人，执爵劝饮。越三日，又宴八旗员兵闲散人等年在六十五以上者千有十二人于畅舂园正门前，礼亦如之。六十一年正月二日，宴八旗官员及致仕、退黜年六十以上者于乾清宫前。越三日，又宴汉籍官员年六十五以上者，王大臣则命诸皇子赐觞，未及崴之皂子、皇孙咸侍立观礼。典隆镐宴，义本虞庠。御制七言律句，命与宴诸臣各赋诗纪盛，汇辑为《千叟宴诗》。洎及高宗，上承祖制。乾隆乙巳，值御极五十年兼诞育元孙之庆。新正六日，赐宴乾清宫，依品次列，凡八百筵，与宴者三千人。官跻一品及年逾九旬者，召至御座前赐酒，丰貂文锦，颁麦有差。御制恭和圣祖原韵一章，别用柏梁体，选百人联句。司业衔邓锺岳，年百五，预焉。博晰斋恭和御制原韵云：“令入新春景物妍，卿云虬鳗绕琼筵。义轮正值中天日，尧朔重符大衍年。五世仙源嘉庆集，两朝盛事赏恩延。功成治定箕畴协，史册从来孰比肩。”诗中适寓嗣皇年号，若为先兆。注谓貂锦颁赐，束以黄缣。朝鲜陪臣、前议政李徽之年七十一，礼曹判书姜土是年七十三，同与其盛。嘉庆元年正月四日，于皇极殿赐宴，凡三千五十六人。高丽、安南、日本各使臣皆宴于殿外。王述庵《予告里居奉召与宴恭纪》诗云：“旭日瞳胧照八埏，欣逢寿恺布长筵。霞杯春琼霄露，鹤发香萦实篆烟。《击壤》妪歌盈大地，《承云》雅乐币钧天。久钦钜典超千古，又合乔椿重引年。”“寿宇宏开久道醇，揆文奋武总殊伦。丛书秘检罗渊府，凿齿雕题隶广轮。宝荚先春迥六甲，珠杓应候丽三辰。何期解组归田后，重见瑶阶庆典频。”其时内禅礼成，敷天胪忭。仁庙、纯庙在位之年略同，而纯庙亲见曾元，椒衍五代，故以“五福”、“五代”刊玺，尤古今仅见之隆。天津邵朗岩詹事（玉清）直上斋，授皇元孙读，洪稚存诗云：“传经不愧真司业，分课皇家五代孙。”于戏，盛已！

嘉庆初元，举“千叟宴”，与宴年高者，许子弟扶掖趋朝。伊光禄（朝栋）先自卿秩乞休，就养京邸，获与盛典。其子默卿太守时官比部，随侍入宴，有诗纪恩云：“三十藩国三万里，来朝九旬圣天子。天子兼文武圣神，自日之出如天仁。《四库全书》七阁陈，五代同堂五福臻。《石经》、《石鼓》垂贞珉，武功十全图功臣。熙熙乐哉民，六十一年岁丙辰。元旦勋华授受亲，以圣继圣前无伦。卿云复旦皇极殿，皤皤干叟重开宴。臣父谢病居京县，卿班暮齿犹叨眷。许听天乐尝御膳，载蒙锡予蕃难算。就中尤宝上方砚，手持灵寿身已健。追随王洪葛钱羡，辞朝一步一瞻恋。于维太上恩高厚，皇帝大孝作元后。五蠲正供福九有，百岁建坊爵黄老。力田孝弟劳牛酒，开科登俊颂薪森。千官嵩呼九叩首，臣朝俊率臣秉绶。臣闻至诚能悠久，合千叟寿为圣寿。”所赐有杖砚之属，盖不仅貂锦矣。述庵预宴旋归，默卿送以诗云：“海内论耆旧，思公江水长。重来文潞国，又见鲁灵光。锡宴春生杖，谈经月引觞。悠悠三泖路，归梦落渔庄。”“白发短檠伴，固知风雨勤。九书宗郑学，六体辨甄文。裙屐瞻前辈，关山话旧闻。乞言能几许，畹晚惜斜曛。”次首谓述庵里居，主讲席，以经术教士也。默卿诗独辟町畦，乃书名独著。

徐北山（永监）初业鹾，家渐中落。除夕，避债委巷中，闻惨泣声，取火照之，则一贫士，以负债无偿，将自经。问所负数，曰二百金。探囊中金，适如数，即以畀之。后两子皆登第，世以为行善之报。晚预“千叟宴”，年已八旬。有诗纪恩云：“吾乡礼让属南桥，尚齿尊贤喜共邀。会拟香山传盛事，人同洛社仰仙标。四时佳兴偕耆旧，千叟奇逢协圣朝。每以丹诚孚戚邮，非关黄发奇渔樵。馄鹏息羽甯思翥，松柏凌寒总后凋。曲室谈深情共洽，宾筵羹熟手亲调。诗题玉轴云霞满，名列金庭岁月遥。始信普天皆寿域，康衢歌咏听《箫韶》。”其与宴在乾隆五十年正月。《长芦盐法志》载鹾商徐水监、杨伯埙、张长庚俱与“千叟宴”，颁赐永监御制《千叟宴》诗幅及如意寿杖、缎锦绸纱、貂皮绢笺、福字笺、湖笔、徽墨、端砚、洋烟、鼻烟壶、大小荷包，伯埙、长庚略同。伊古引年，无此优麦。

兄弟同与“千叟宴”者，为图裕轩学士（搭布）与其兄给谏图萨布，皆年逾六十。学士所得赐杖，存戒坛祠内，桂未谷诗所谓“一老犹遗杖，荒祠即是家”者也。未谷又有《戒坛谒裕轩先生祠坐松下作》云：“宗门了彻万缘空，只合丛祠寄梵宫。谁是前身谁是佛，破除烦恼是松风。”学士乾隆戊辰入翰林，尝典鲁、蜀试，官至讲学告休。无子，及衰疾，弃家入延甯庵。家人请归，曰：“是即吾宅矣。”卒后，即葬庵外，门人刘给谏为修墓建祠。其故宅在西城象坊桥，辟隙地曰“漫圃”，又于钓鱼台畔隐土山，面流筑屋数间，曰“野圃”，有竹木之胜。萚石题野圃云：“两年懒不郭西游，谁道开亭更起楼。指点钓鱼台废圃，商量运酒舫新洲。茭芦江路回风偃，捧笋吴乡霁景抽。我亦有田归未晚，林端殊爱友声求。”又，图塞里学士《野圃同程选部翁学使曹参议作》云：“又筑平台接小楼，天青目极便销忧。开河乍下诸山水，殖谷齐登两岸秋。藓壁有题行且读，松醪能醉卧还酬。辘轳汲井添方沼，难得莲花已过头。”朱竹君亦有《裕轩学士小圃看荷，阻雨不赴》云：“钓鱼台畔逸仙房，吾辈频来甘下床。半亩倾楼销宝气，一弹流水衣荷香。深高鹤天游隐，敢忘清蝉夕噪凉。进履有期惊已后，西山雨脚怨朝阳。”钓鱼台今为螺江太傅赐庄，询野圃故迹，竟无知者。