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诗藏 · 诗集

御定历代赋汇

218 万字 · 约 103 小时 55 分钟 · 109 / 274

会员可开白话

水之难逾矧夫髙以下为着显以微为本既曳踵以将至盖执心而忘返行行莫止岂辞明月之程去去不停宁惮黄云之远但勉行之终能及之茍循途而坦坦盍履道以孜孜如肯裂裳自等聚粮之义岂劳由径当齐命驾之期得非务进弥专遄征有禀念踽踽以无怠故儦儦而滋甚自勤跋涉邯郸之学全殊不暇因循燕宋之遥可审然而志勿休者虽难必易行不止者虽远必臻亦犹积水为莹冰之始层台实累土之因大道能遵终及奔驰之子中途傥废诚慙跛躄之人别有局蹐负来踌躇斯在将欲跋迹霄汉超踪寰海或能开道路解絷维则千里之途可待

天秩有礼赋【有序      宋】陈 普

先儒曰天专言之则道也又曰天即理也夫以形体而言谓之天以主宰而言谓之帝其实即一自然之道体也秩者品位之次序也朱子曰礼之为体虽严而皆出于自然之理所谓天秩有礼者也礼者圣人之所制而实皆天则之当然天理之自然天道之本然圣人不过循之而已舜之无为禹之无事文王之不知不识顺帝之则皆此事也有者天理之所本有当有人心之同然非本无此理而独出于圣人之所作为者也

夫礼即道妙体居用先非人为而始有皆天秩之当然莫髙覆焘之形一原从出寔叙节文之礼万善皆全闻之帝则之中无在不然王道之行以斯为美灿然截然和以为贵主是张是命之不已礼之秩也岂独出于圣人性所有焉一皆本于自然主宰谓帝性情曰干心则人心之妙体皆道体之全不已文王常在左右何言孔子初无后先礼之制也初不在我理之因也皆自于天大矣无私乃物类之太初太始截然有序为人伦之三百三千兹盖皇矣临下辨上下之等差髙而听卑定尊卑之位次本原巳具于定则毫发不容于小智父子君臣皆大学之当止爵齿昭穆本中庸之不离有者其初非强而有自然之理当知所自髙也明也浑然太极之纯全品斯节斯同是一初之付畀大抵天理流行散作蒸民之则圣人制作初非有意之私一事一理不造之妙造五品五教无为之至为欲识制度品节文章之本当歌出衍出游文王之诗孝子忠臣天理素定尊君严父天威莫欺本然定者之谓秩有者生民之秉彞敬主于心隐若运行之不已让形于外显然道理之相推孰不谓衣裳之制垂自黄唐玉帛之仪修于虞夏夫子教人乡党朝聘周公体国禘尝郊社岂知万殊一本有素定之裁制百圣羣贤非妄为之虚假礼焉所谓体焉人也实皆天也室家男女妙隂阳二曜之合离堂陛尊卑昭南北两枢之髙下是何汉晋隋唐不为尧舜禹汤金张许史无复孔顔孟思夫妇之别谁得文王之太姒兄弟之伦未若叔齐与伯夷岂非天序天常上圣能尽天精天粹浅心莫窥虽礼之所在皆天秩之常也然道不虚行必人存而举之所以圣学流传断以大人之语帝朝仪论断之自我之辞又当知化成于礼非教则不成政举于人何由而得举礼义之民皆出于礼乐礼乐之士悉由于庠序不然则民命不立士习不善而一以三纲五典委之天事物何由而得所

道不远人赋        【宋】陈 普

道本同得学惟反思不于人而远也率吾性以为之即是理之常行禀生则具取诸身而皆有莫近于斯闻之天赋性命之正皆在吾身日用之常莫非至理浑然全体至善至粹凡厥有生甚亲甚迩所当行者命则然而性则然夫岂远乎人在此而道在此是道也本太极体为天地公坦易明白流行贯通视听貌思各有天伦之极喜怒哀乐俱全未发之中并生天地均赋均得岂有须臾不偕不同是谓理然不过云为动静其于我也未尝南北西东道者何也父慈子孝兄友弟恭男外女内君上臣下皆自近取初何外假但求于我欲则至矣如在于室未之思也人者仁也不亦善乎道即性焉又何远者即是训是行之洪范并受共由凡有物有则之蒸民有操无舍大抵人之相去虽尺寸以异地理之同得无毫厘之离人塞吾体帅吾性何止户庭见于面盎于背本无主賔信知一理之费隠常与四支而屈伸恭常在手重固在足正岂外心修宁外身固无毫髪之疎远但用工夫于率循影形响声尚有彼之与此天水地火犹分类以殊伦自隂阳二气赋质化生而健顺五常同时付托纯四体之中默然自喻随百感之来顺时如跃暗者顾之有如天壤胡越明者取之若在苞苴囊槖求之斯得舍之斯失离之则非由之何莫所谓不下带而存夫岂如捕风之若所以孟轲洞见但求端于性情刘子深知惟验中于动作噫礼乐散殊充周于天地髙大夫妇知行昭晰于鸢鱼跃飞序别见于鸿鴈雎鸠之小仁义见于豺狼蝼螘之微彼两间有万皆与道以无间此三才居一岂有时而或违去道而远曰仁则非胡乃慕彼糠麋忘肥甘之在已弃其兰茝苏粪壤以充帏又当知月至而已者忘逆旅之非家日用不知者昩自身之有寳冥行方寸邈若海山明于一念取之懐抱此孔子于岂不尔思室是远而之诗而以未思言之教求道者但用心于内也巳

得意忘言赋【以去象弃词根  唐乎幽朕为韵】谢 观

易意难见言以存之得意之后而言可遗本凭诠以指昩既达诚而去词昔者先王通默想以深指难可拟议嗟后世无不瞻仰是以错综六爻森罗万象立文以寓其吉凶赜隐以知其来往凭有状之状而定其范围因可名之名以徴其影响悟影响则可名之名息达范围则有状之状无执可名为常名者谬定有状为常状者愚方知礼以适变作事之符符以观设遵意之枢但鱼之得也于筌蹄而巳乎然则言者意之苗得意而根源有据意者言之本得本而枝叶不御假以寄诚明为定据如钻燧求火获火而燧之可忘似剖蚌求珠得珠而蚌之可去于戏置文字之馆植牝之根自入存存之室废乎察察之门不爽毫厘经济无为之内匪差黍累弥沦有截之垠既而搜未形之形索无朕之朕变以喻而立幽借明为准则可弃喻取变即明讨幽不可以理缚难可以文囚遇阳则明岂必离乃为日遇隂则顺何须坤乃为牛夫如是稽其意穷其事旁通其阃阈曲尽其精义英华可采桎梏斯弃傥究忘言之机庶叶表微之思

人不易知赋【以题      唐为韵】郭 适

坟索通旨古今彞伦惟冲虚以效迹贵特达而知人有藏器在我有从方立身厯九征而观则甄一德而求真既而糺合性情交驱驰骤庄列谈其险艰尧舜病其授受玉石相蔽悲献璞之匪工媒介未孚忌投珠而自久考声度之轨躅察言貌之休咎鉴之则理将斯契昧之则乱何不有彼经纬之区分在昭择于能否复览前志清通不易或失子羽之容或失宰我之议自非识周郎之顾曲辨齐竽之滥吹安能取士于饭牛之时拔才于卧龙之器其道或如兰芷应以埙篪闻撤俎而兴叹指负甑而留规管仲霸齐终恸哭于鲍叔国侨相郑始登举于子皮此则秦镜一览而皆得何必豫章七年而见知别有事业后时徘徊中路厌东郭之雪隠南山之雾犹恐相士者失之于下流披文者弃之于异趣茍名实之斯在愿曲直而成喻徒叩寂于不材实有惭于能赋

爱而不见赋【有序      唐】萧颖士

丙辰岁待诏京邑贻旧知作

嗟乎或爱之而不见者有之矣何必周秦异代夷夏殊轨阻严城之九重限方舟之一水茍时事之多怨故人遐而室迩关山起于足下堂上远乎千里耸专专之目成遽将逝而复止诗人所以思婉娈而搔首赋城隅之有俟吁不得其巳也惟夙昔之良防梦佳期于北方款渤澥之三山吸流霞之景光含芳词以况予云恵好之不忘愿报义于永日陪游宴于帝乡广莫忽而号怒鲸波汹而腾张俄惊魂以辍寐问穷发之茫茫将揭厉以复从骇风涛之匪量思投躯以靡吝抚遗体以竞惶晨切切以凄凄夕屏营以彷徨追前欢之俯迩叹此恨之悠长于是収神返虑澄澹静默冥然就寝兀若无识冀良宵之复遇希旧游之可即徒有愿兮且未克忧深沉兮萃胸臆风兮雨兮思君子兮何极

心镜赋          【唐】杨慎虚

尝观夫干位始造坤仪广生运元和而产气因自有而含精万灵羣分立圆形以标贵四体成物包寸心而致亨含妙有而存象贲虚无而自明故其端以居中动不违正藏牝谷而为主辟灵台而作镜将黩之而不昏因澄之而弥静既刬邪而窒欲忽穷理而知命然后和精神明情性俾存存而不惑恒皎皎而孤映由触类而感有为必因象物知器乘时利人敷礼经以导俗驰精义以入神探祸福而知运任行藏而理身所以君子处顺而情逸明王不言而化淳若乃潜英议蓄明断欲鸿防而未析勿冒昩而相乱凝至精而一临俾羣疑而四散故使立身者洁之而清真自守入官者朗之而美化攸赞语众妙之通分万殊于大观然则物以心鉴心由物迁掇轻花而意艳坐孤石而情坚所以去彼取此削觚为圜将欲保至和而不挠存大朴而自然兹防有体彼管攸设选贤而官知人则哲端灵心之朗畅拂清镜之光洁取舍妙谐于物宜推择靡遗于井渫遣许郭而齐鉴与山卢而比杰可谓张英风着徽烈嗟小子之庸蔽抚蓬心而望絶

至人用心若镜赋【以方寸虚地有 唐来斯应为韵】纥干俞

睠理心之至者有明镜而比诸皎然可鉴泊然其虚舍将迎之载勤无情是得存好恶之不辨何状不储彼诚之明惟道斯守居中自执于精一待物岂殊乎先后云谁鉴矣则用当其无匪我功焉乃为而不有渊兮内照旷若虚受伊默虑其智愚俨分形于美丑稽至理也其性命哉莹尔防蔽涤乎氛埃引曜纳清明洞开自外爰依叶彼生而有象由衷必应体夫神以知来故得称有别于宏规等无私于众类茍观过之能审爰见疵而不愧始求义于昭昭卒穷微于至至和平自保非险乎山川容貌既呈必肖乎天地美夫鉴乃不臧胜而无伤恒其德匪明而匪晦状于物或圆而或方仰周文之翼翼同叔度之汪汪是知量资乎日宣储精本于明证镜将心而共理影与形而合应思负局之克修并悬心而有称感物攸在立诚取斯彼范金之遗制信灵府以相随吾道方存庶一观而无替其明固久亦屡照而忘疲想夫朗若爰啓静而无闷比申监于盈尺愿修容于进寸乐广播披云之词庄生谐止水之论冀因照以鉴岂逢时而在困

至人心镜赋【以人心融道清  唐鉴应物为韵】于可封

庄生有言曰至人用心若镜有旨哉是言也夫镜也者以明为体是故有来而必应心也者以静为照亦可不思而通拂拭生光挂新台而月满罔象求得映赤水而珠融若链心而比镜信清明而在躬尔乃以镜为心因心载考菱花发而羣象生灵府开而万物保斯镜之精明谓人心得道至人所以卑其性而遗箴弱其志以虚襟听无声之和乐天籁之音明白四达照幽烛深希洞视而鉴在无心而用心茍能忘已作虚舟之泛必保其光得秦镜之鉴我邦君皇宗之子天人之英体以合道冲融混成其用心也达至人之妙理其朗鉴也同水镜之澄清开意而圆照吐心而自明妍媸莫能藏其象鬼神莫以遁其情絶毋意与毋我固不将而不迎悬彼髙鉴求乎有贞覩处子兮调脂粉争捧心兮效蹙嚬丑者自丑新者自新形美恶而区别吾何情于知人媿匪桃夭宁容比证对香奁而呈貌虑柔姿而不称有待良人非徒好胜因兹伫赏必冀象应红粉蛾眉趋而竞谒宛其素质髧彼发类芙蓉之映水若姮娥之向月大明无私众鉴不歇光之所烛照及微物庶有假于恩辉幸留心于翦拂

灵台赋          【唐】韦承庆

岁己殚夜向阑风威劲霜气寒月斜临于栋首河半落于檐端心耿耿而不寐魂焭焭而未安乃振衣危坐隐几太息绎思于今古之津伫懐于天地之域粤若天分地开古往今来物之播焉成万品人之生也配三才伊生人之为贵咸赋职于灵台彼灵台者含粹而起惟神所止想四大之枢机执五成之端揆统精灵之往复括性命之终始坎凭慧而宣听离假明而畅视六仪竦而承尊百骸运而为使若众星之拱璿极犹列国之宗玉扆夫其鼓动陶甄范围涵育质微用广如土圭之准盈缩精灵器要譬灰琯之调凉燠抚二仪之斡运必用此而休复阅庶类之区分亦俟兹而大畜奥室资明于洞户飞轩寄转于轻轴灵筠挺防露之篁孤颖秀捎云之木其髙也巍乎峻峙杰尔孤标上干日月迥冠云霄其深也如海之渟如渊之邃窅万仞兮沉以清潜九重兮隐而閟其平也周道如砥君子之夷局其险也蜀门若劒小人之跂躅弥性场而极览溥情囿而环瞩鲜开旷而闲凝多郁堙而窘促萌一绪而千变兆片机而万触无半刻而恬想乃终年而汨欲大木百围而窍长河九支而屈曲怒则烈火扇于冲飙喜则春露融于朝旭惧惊懐其若坠忧结念其如束或漫漫而川浮或迢迢而山属繁襟雾合而烟聚覃思鍼悬而缕续其骛时也似飞蛾凌乱而投明烛其趋利也若饥乌联翩而争场粟力方踬而独骋量巳倾而未足吹劒首而聒虞韶握碔砆而衒荆玉纤埃不让于山阜巨海见排于井谷沉浮兮靡定去就兮多途乍排下而进上忽出有而入无转息而延縁万古回瞬而周流八区形寥寥于衽席虑淼淼于燕吴乃荣乃华如驰如驱甚飞猱之蹻乔木迈奔兕之逸修衢虽杼轴而无已吾未知其所图尔其清浊两资臧否兼司有缦者而宻者几附之而益之勇怯于焉竞爽明晦所以相欺或外静而中躁或情愠而顔怡或趣暌而迹偶或言信而诚疑眉睫两连而相对山河万重而在兹莫覩其深沉之实抱徒见其俯偻之虚姿类隂阳之不测匹神鬼之难期不可审之以权量不可卜之以蓍争度长而自我各守胜而为师设皇纲而悬帝制张地络而举天维虽众条之所捡辖在斯辆而不能持徴善恶于遥祀访贤愚于羣轩昊用之而司契尧舜守之而光宅汤武任之以为王桓文仗之而作伯圣道者谓之周孔肆凶德者摄为桀跖体仁成曾史之行毓智举良平之防六国起争交之端三方构鼎峙之迹政焚书而骋暴巨诵典而崇僻噽谗胥而获诛靳谮原而受斥轲发匣而挥匕如睨楹而抗璧萧朱始谐而末衅余耳初好而终隙宠包诈而眤躬牢蕴邪而附石究回冗于今古郁缤纷于载籍匪外物之所婴谅乃心之攸敌若乃无损无益不盈不冲湛虚明其若镜坦宏量其如空静凝神而合道动应物而修功得至无于象外乗妙有于寰中既脗合而悬解且兼忘而大同象罔之珠易索槖籥之用无穷入窅防而超宇宙翔寥廓而矫樊笼斯上圣之神理邈先几而感通谅凡情之靡得徒仰止于余衷至于宅义依仁栖贞履顺崇礼让之扃闼耸温恭之墙仞赴防壑而全忠处龙乡而执信情居损而能酌时处遯而无愠游书圃而摭芳挹文河而澡润循雅度而成则服嘉言而遣吝乃懿士之清规寔吾人之所徇持弱操而知勉饬微躬而底慎思不忮而不求絶相靡而相刃慨投笔而长想聊缀音于末韵

天道如张弓赋       【宋】王禹偁

上天如之何匪谦莫益张弓如之何匪髙莫抑瞻倚杵之为状考弯弧而取则所以老氏顺之以立言王者法之而建皇极岂不以天寔亏盈弓唯审固既命中以有式若无亲而设喻善恶之效自应而靡差祸福之祥同流矢之所注吾尝观善射之人如天道兮有伦下者举其势髙者俯其身左马右人落彀中而不失十发九中视掌上而弥亲又尝观上之理与张弓兮匪异损有余以示诫补不足而平施小人用壮唯六极而是罹君子好谦乃百祥而咸萃又尝观上圣之姿法天道兮缉熙令见禁于强暴心不忘于惸嫠百姓与能自乐财成之道四时咸序爰归辅相之宜天之道也既如彼弓之义也又如此懿乎男子之事克叶圣人之防自可移于邦求诸已盖裒多益寡者焉唯举下抑髙而已夫如是则张其弓挟其矢体由基之所长天道远人道迩非禆灶之能量是以君者抚其弱抑其强如猿臂之尽妙中鹄心而允臧向使天理或爽君道靡常自然反时而反德又乌可称帝而称王者哉故曰孰能以有余奉天下唯有道者

天衢赋【以亨达之路无    宋复凝滞为韵】文彦博

否穷必泰畜极当亨取天衢而垂喻在易象以着明孰谓乎险不可升半涂则废诚因乎利有攸往直道而行原夫干以刚升艮能柔遏卦成大畜之象亨在六爻之末言其天者示吾道之髙明譬彼衢焉表时途之洞达徒观其荡荡罔极平平甚夷必在与其进也方可跂而及之将列曜以同游曽无险阻与羣龙而共跃迥出喧卑广矣亨涂坦然大路小人寸进以无便君子阶升而有素远者近者自当开泰之时何斯违斯讵见艰难之步岂不以屈伸道异穷达路殊困踬率由于邪径超腾宛在于康衢琐琐管闚固上行而莫有区区跛履信髙蹈以应无盖以本乎天者悠远而不穷况于衢者遵循而惟速既亨达之有遂则制畜而无复初惟藏宻同鹤鸣之在隂终乃升髙类鸿渐而及陆伟乎髙连云汉直比丝绳将何人之率履欲谁氏之先登上士行之而克勤大勲必集王者蹈之而不返庶绩咸凝若然则道遂坦夷往无凝滞岂惟推四达之广盖将及九重之际何当履此髙衢振芳踪而出世

御定厯代赋彚巻六十八

钦定四库全书

御定厯代赋彚巻六十九

性道

太赋          【汉】扬 雄

观大易之损益兮览老氏之倚伏省忧喜之共门兮察吉凶之同域皦皦着乎日月兮何俗圣之暗烛岂愒宠以冒灾兮将噬脐之不及若飘风不终朝兮骤雨不终日雷隆隆而輙息兮火犹炽而速灭自夫物有盛衰兮况人事之所极奚贪婪于冨贵兮迄丧躬而危族丰盈祸所栖兮名誉怨所集薰以芳而致烧兮膏含肥而见翠羽媺而殃身兮蚌含珠而擘裂圣作典以济时兮驱蒸民而入甲张仁义以为网兮懐忠贞以矫俗指尊选以诱世兮疾身没而名灭岂若师由聃兮执静于中谷纳傿禄于江淮兮揖松乔于华岳升昆仑以散发兮踞弱水以濯足朝发轫于流沙兮夕翺翔于碣石忽万里而一顿兮过列仙以托宿役青要与承戈兮舞冯

夷以作乐听素女之清声兮观宓妃之妙曲茹芝英以御饿兮饮玉醴以解渴排阊阖以窥天庭兮骑骍騩以踟蹰载羡门与俪游兮永览周乎八极乱曰甘饵含毒难数尝兮麟而可羁近犬羊兮鸾凤髙翔戾青云兮不挂网罗固足珍兮斯错位极罹大戮兮屈子暮清葬鱼腹兮伯姬曜名焚厥身兮孤竹二子饿首山兮断迹属镂何足称兮辟斯数子智若渊兮我异于此执太兮荡然肆志不拘挛兮

疾邪赋          【汉】赵 壹

伊五帝之不同礼三王亦又不同乐数极自然变化反駮德政不能救世溷乱赏罚岂足惩时清浊春秋时祸败之始战国愈复増其荼毒秦汉无以相逾越乃更加其怨酷宁计生民之命唯利已而自足于兹迄今情伪万方佞謟日炽刚克消亡舐痔结驷正色徒行妪名势抚拍豪强偃蹇反俗立致咎殃防慑逐物日冨月昌浑然同惑孰温孰凉衺夫显进直士幽藏原斯瘼之攸兴寔执政之匪贤女谒掩其视听兮近习秉其威权所好则钻皮出其毛羽所恶则洗垢求其瘢痕虽欲竭诚而尽忠路絶崄而靡縁九重既不可啓又羣吠之狺狺安危亡于旦夕肆嗜欲于目前奚异涉海之失柁积薪而待然荣约由于闪输孰知辨其蚩妍故法禁屈挠于势族恩泽不逮于单门宁饥寒于尧舜之荒岁兮不饱暖于当今之丰年乘理虽死而非亡违义虽生而匪存有秦客者乃为诗曰河清不可俟人命不可延顺风激靡草冨贵者称贤文籍虽满腹不如一囊钱伊优北堂上肮脏倚门边鲁生闻此辞系而作謌曰势家多所宜咳唾自成珠被褐懐金玉兰蕙化为刍贤者虽独悟所困在羣愚且各守尔分勿复空驰驱哀哉复哀哉此是命矣夫

思游赋【有序        晋】摰 虞

虞尝以死生有命冨贵在天天之所祐者义也人之所助者信也履信思顺所以延福违此而行所以速祸然道长世短祸福舛错怵迫之徒不知所守荡而积愤或迷或放故借之以身假之以事先陈处世不遇之难遂弃彞伦轻举远游以极常人罔惑之情而后引之以正反之以义推神明之应于视听之表崇否泰之运于智力之外以明天任命之不可违故作思游赋其辞曰有轩辕之遐胄兮氏仲壬之洪裔敷华颖于末叶兮晞灵根于上世准乾坤以斡度兮仪隂阳以定制匪时运其焉行兮乗太虚而遥曳戴朗月之髙冠兮缀太白之明璜制文霓以为衣兮袭彩云以为裳要华电之煜爚兮佩玉衡之琳琅明景日以鉴形兮信焕燿而重光至美诡好于凡观兮修稀合而靡呈燕石缇袭以华国兮和璞遥弃于南荆夏象韬尘于市北兮瓶罍抗方于两楹鸾凰耿介而偏栖兮兰桂背时而独荣关寒暑以练真兮岂改容而爽情感昆吾之易越兮懐晖光之速暮羡一稔而三春兮尚含英以容豫悼曜灵之靡暇兮限天晷之有度聆鸣蜩之号节兮恐陨叶于凝露希前轨而増骛兮眷后尘而旋顾往者倏忽而不逮兮来者冥昧而未着二仪泊焉其无央兮四节环转而靡穷星鸟逝而时返兮夕景潜而且融旻三后之在天兮款圣哲之永终谅道修而命微兮孰舍盈而戢冲握随珠与蕙若兮时莫悦而未遑彼未遑其何恤兮惧独美之有伤蹇委深而投奥兮庶芬藻之不彰芳处幽而弥馨兮寳在夜而愈光逼区内之迫脇兮思摅翼乎八荒望云阶之崇壮兮愿轻举而髙翔造庖牺以问象兮辨吉繇于姬文将远游于太初兮鉴形魄之未分四灵俨而为衞兮六气纷以成羣骖白兽于商风兮御苍龙于景云简厮徒于灵囿兮从冯夷而问津召陵阳于游谿兮旌王子于柏人前祝融以掌燧兮殿冥以掩尘形彯彯而遂遐兮气亹亹而愈新挹玉膏于莱嵎兮掇芝英于瀛滨揖太昊以假憇兮听赋政于三春洪范翕而复张兮百卉陨而更震睇玉女之纷彯兮执懿筐于扶木览象之韡晔兮仍腾跃乎旸谷吸朝霞以疗饥兮降廪泉而濯足将纵辔以逍遥兮限东极之路促诏纤阿而右回兮觌朱明之赫曦莅羣神于夏庭兮回苍梧而结知纚焦明以承旂兮驵天马而髙驰谗羲和于丹邱兮诮倒景之乱仪寻凯风而南暨兮谢太阳于炎离戚溽暑之陶郁兮予安能乎留斯闻碧鸡之长晨兮吾将往乎西游粤浮鹢于弱水兮泊舳舰于中流茍精粹之攸存兮诚沉羽以泛舟轶望舒以陵厉兮羌神漂而气浮讯硕老于金室兮采旧闻于前修讥沦隂于危山兮问王母于椒邱观鸟之参趾兮防根壹之神筹扰毚于月窟兮诘姮娥于蓐収爰揽辔而旋驱兮访北叟之倚伏乗增冰而遂济兮凌涸隂之所探蛇于幽穴兮瞰罔象之潜育哂儵忽之躁狂兮丧中黄于耳目偭烛龙而游衍兮穷大明于北陆攀招揺而上跻兮忽蹈廓而凌虚登阊阖而遗眷兮頫黄于地舆召黔雷以先导兮觐天帝于清都观浑仪以寓目兮拊造化之大炉爰辨惑于上皇兮稽吉凶之元符唐则天而民咨兮癸乱常而感虞孔择涕于西狩兮臧考祥于偻句跖肆暴而保乂兮顔履仁而夙徂何否泰之靡所兮荣辱之不图运可期兮不可思道可知兮不可为求之者劳兮欲之者惑信天任命兮理乃自得且以四位为匠干巛为均散而为物结而为人阳降隂升一替一兴流而为川滞而为陵祸不可禳福不可征其否兮有豫其泰兮有数成形兮未察灵象兮巳固承明训以发防兮审性命之靡求将澄神而守一兮奚飘飘而遐游斐陈辞以告退兮主悖惘而永叹惟升降之不仍兮咏别易而防难愿大飨以致好兮盍息驾于一餐防司仪于有始兮延嘉宾于九干陈钧天之广乐兮展万舞之至欢枉矢铄其在手兮狼弧其斯弯睨翟犬于帝侧兮殪熊罴于灵轩尔乃清道夙跸载轮修祖班命受号轙辀整旅兆司郁以届路兮万灵森而陈庭丰隆轩其警众兮钩陈帅以属兵堪舆竦而进时兮文昌肃以司行抗蚩尤之修旃兮建雄虹之采旌乗云车电鞭之扶舆委蛇兮驾应龙青虬之容裔陆离俯游光逸景修烁徽霍兮仰流旌垂旄炎攸纤纚前湛湛而摄进兮后僸僸而方驰且啓行于重阳兮奄税驾乎少仪跨列兮闚干巛挥玉关兮出天门涉汉津兮望昆仑经赤霄兮临根观品物兮终复魂形巳消兮气犹存眺悬舟之离离兮懐旧都之蔼蔼仍繁荣而督引兮将遄降而速迈华云依霏而翼衡兮日月炫冕而暎盖蹈烟煴兮辞天衢心闣兮识故居路遂遒兮情欣欣奄忽归兮反常闾修中和兮崇彞伦大道繇兮味琴书乐自然兮识穷达澹无思兮心恒娱

同部

其它

白香集
白香集 (明)沈行 着 沈行字履德,钱塘人。永宣间人,尝取唐宋元人之诗,集句为贯珠编贝集五卷。白香集二卷《明万历间(1573-1619)刊本 撰述 傅图 》集古梅花诗二卷,附录一卷《清光绪二十三年(1897)钱塘丁氏嘉惠堂刊本 撰述 傅图 》集古香奁集二卷《纸烧本 集 傅图 》 ●目录 咏雪集句序 咏雪集句题词 卷上之一 咏雪集句(七言律诗共二百四十首内禁体一百二十首) 卷上之二 咏雪集句(七言律诗一百二十首) 咏梅花集句序 卷下之一 咏梅集句(七言律诗共一百二十首内禁体六十二首) 卷下之二 咏梅集句(七言绝句共二百四十四首) ●咏雪集句序 古人咏雪抽幽
百香诗选
百香诗选 (元)郭居敬 撰 (摘自:日本抄本郭居敬《百香诗选》 ) ●百香诗序 一日燕寝,梦一丈夫,巍冠博带,磬折而言曰:《百香诗》将盛于世矣,子知之乎?对曰:未也。既觉,且喜且疑。有顷,鱼传尺素,笺寄新吟,乃镡川郭居敬《百香诗选》也。吁! 与适者之梦,不符而合,何也?正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。信乎,先代之言不妄。开卷圭复,语圆而意活,字俊而句清,馨香满室,亹亹逼人,如游 檀国而登广寒宫也。予不敏,敬诵韩文公“东野动惊俗,天葩吐奇芬”一联,置于卷首。至治癸亥夏王文川令尤恪慎叔行书。 ●百香诗选 高山影里希音远,流水声中古调长。 可惜世无钟子期,焦
才调集
钦定四库全书 集部八 才调集 总集类 提要 【臣】等谨案才调集十巻蜀监察御史韦縠撰每巻录诗一百首共一千首自序称观李杜集元白诗而集中无杜诗冯舒谓崇重老杜不欲芟择然寔以杜诗髙古与其书体例不同故不采录舒所説非也其中颇有舛误如李白录愁阳春赋是赋非诗王建录宫中调笑词是词非诗皆乖体例贺知章録栁枝词其曲起于中唐知章时未有其词乃刘采春女所歌亦非知章作刘禹锡录别宕子怨乃隋薛道衡昔昔盐王之涣录惆怅词所咏乃崔莺莺霍小玉事之涣不及见寔王奂作皆姓名讹异然颇有诸家遗篇如白居易江南赠萧十九诗贾岛赠杜驸马诗皆本集所无乂沈佺期古意髙窜改成律诗王维渭城曲客舍青青杨栁春句俗本改为栁色新贾岛
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