新安文献志

不幸其间不能尽得其人不复广求贤哲而姑取软熟易制之人以充位于是左右私亵使令之贱始得以奉燕闲备驱使而宰相之权日轻又虑其势有所偏而因重以壅已也则时聴外廷之论将以隂察此辈之过犯而操切之陛下既未能循天理公圣心以正朝廷之大体则固巳失其本矣又欲兼聴士大夫之公言以为驾驭之术则士大夫之进见有时而近习之从容无间士大夫之礼貌既荘而难亲其议论又苦而难入近习便嬖侧媚之态既足以蛊心志其胥史狡狯之术又足以聪明此其生熟甘苦既有所分恐陛下未及施驾驭之术而先堕其数中矣使陛下徳业日隳纲纪日壊邪佞充塞货赂公行兵愁民怨盗贼间作灾异数见饥馑荐臻羣小相挺人人皆得满其所欲惟有陛下了无所得而国家顾乃独受其弊先生所对奏劄凡七其一二皆自书以防宣泄后五劄亦无非一时捄荒之急者先生所居之郷每嵗春夏之交豪户闭粜牟利细民发廪强夺动相贼杀先生尝帅郷人置社仓赈贷之米价不登人得安业至是乞推行如崇安县故事前期执政使人谕且勿言先生因念主上未有鄙薄儒生之意而大臣先为此言不可及对卒言之上委曲访问悉从其请先生初拜命即移书他郡募米商蠲其征及至客舟之米巳辐凑复以入奏荒政数事推广条上日与僚属寓公钩访民隠按行所部穷山长谷靡不到拊问存恤所活不可胜计每出皆乘单车屏徒从所歴虽广而人不知郡县官吏惮其风采至有自引去者先生犹以徒费大农数十万缗无以全活一道饥民自劾又以前后奏请多见抑却幸而从者又率稽缓后时蝗旱相仍不胜忧愤复奏言为今之计独有断自圣心沛然发号责躬求言君臣相戒痛自省改其次惟有尽出内库之钱以供大礼之费为收籴之本无得催理旧欠依条检放税租沙汰被灾路分州军监司守臣之无状者遴选贤能责以荒政庶防下结人心消其乘时作乱之意不然臣恐所忧者不止扵饿殍而在扵盗贼防其害者不止于官吏而上及于国家也九年以赈济有劳进直徽猷阁辞知台州唐仲友与时相王淮同里为姻家迁江西提刑未行先生行部讼者纷然得其奸赃伪造楮币等事劾之奏上淮匿不以闻论愈力章至十上事下绍兴府鞫之狱具情得乃夺其新命授先生先生以为是蹊田而夺之牛辞不拜寻令两易江东辞及辞职名具言仲友虽寝新命巳具之狱竟释不治则是所按不实难以复霑恩赏并不许授职名再辞新任且乞奉祠言所劾赃吏党与众多大者宰制斡旋扵上小者驰骛经营扵下若其加害扵臣不遗余力则逺至师友渊源之所自亦复无故横肆觝排时从臣有奉时相意上疏毁程氏之学以隂诋先生者故有是言十年差主管台州崇道观先生守南康使浙东始得行其所学已试之效卓然而卒不果用退奉崇道云台鸿庆之祠者五年海内学者尊信益众十四年除提防江西刑狱公事待次以疾辞不许遂拜命十五年促奏事又以疾辞不许遂行又以疾请奉祠者再淮罢相遂力疾入奏言近年以来刑狱不当甚至涉于人伦风化之重者有司议刑亦从流宥之法则天理民彛防何不至于泯灭又言州郡狱官注拟及提刑司管催经总制钱与江西诸州科罚之弊末篇乃言陛下即位二十有七年而因循荏苒无尺寸之效可以仰酬圣志尝反覆思之无乃燕居退处之时虚明应物之地天理有未纯人欲有未尽是以为善不能充其量除恶不能去其根一念之顷公私邪正是非得失之机交战其中体貌大臣非不厚而便嬖侧媚得以深被腹心之寄寤寐豪英非不切而柔邪庸缪得以乆窃廊庙之权非不乐闻公议正论而有时不容非不深堲谗说殄行而未免误聴非不欲报复陵庙雠耻而不免畏怯茍安非不欲爱养生灵财力而未免叹息愁怨凡若此类不一而足愿陛下自今以徃一念之顷必谨察之此为天理邪为人欲邪果天理也敬以充之不使少有壅阏果人欲也敬以克之不使少有凝滞至于言语动作之间用人处事之际无不以是裁之则圣心洞然无一毫之私欲得以介其间而天下之事将惟陛下之所欲为矣是行也有要之扵路以正心诚意为上所厌闻戒以勿言者先生曰吾平生所学只此四字岂可回防而欺吾君乎及奏上未尝不称善曰乆不见卿浙东之事朕自知之今当处卿清要不复劳卿州县除兵部郎官以足疾丐祠本部侍郎林栗前数日与先生论易西铭不合至是遣部吏抱印迫以供职先生以疾告遂疏先生欺慢时上意方向先生欲易以他部郎时相竟请授以前江西之命仍旧职名先生行且辞曰论者谓臣事君无礼罪当诛戮岂可复任外台耳目之寄章再上除直寳文阁主管西京嵩山崇福宫栗亦罢辞职名不许转朝奉郎未逾月再召先生受职名辞召命以为迁官进职皆为许其闲退方窃难进易退之褒复为弹冠结绶之计则其为世观笑不但徃来屑屑之讥又促召再辞遂具封事投匦以进曰今天下大势如人有重病内自心腹外达四支无一毛一髪不受病者臣不暇言且以天下之大本与今日之急务言之大本者陛下之心急务则辅翼太子选任大臣振举纲维变化风俗爱养民力修明军政六者是也古先圣王兢兢业业持守此心虽在纷华波动之中幽独得肆之地而所以精之一之克之复之如对神明如临渊谷犹恐隠微之间或有差失而不自知是以建师保之官列谏诤之职凡饮食酒浆衣服次舍器用财贿与夫宦官宫妾之政无一不领扵冢宰使左右前后一动一静无不制以有司之法而无纎芥之隙瞬息之顷得以隐其毫髪之私陛下之所以精一克复而持守其心果有如此之功乎所以修身齐家而正其左右果有如此之效乎宫省事禁臣固不得知然爵赏之滥货赂之流闾巷窃言不胜借借则陛下所以修之家者恐未有以及古之圣王也至于左右便嬖之私恩遇过当徃者渊觌说抃之徒势熖熏灼今已无可言矣然臣之愚以为此辈但当使之守门传命供扫除之役不当假借崇长使得逞邪媚作淫巧于内以荡上心立门庭招权势于外以累圣政臣窃闻之道路诸将差除多出此人之手陛下竭生灵膏血以奉军旅而将帅巧夺其粮赐行货赂扵近习以图进用出入禁闼腹心之臣外交将帅共为欺蔽以至此而陛下不悟反宠昵之以为我之私人至使宰相不得议其制置之得失给谏不得论其除授之是非则陛下所以正其左右者未能及古之圣王又明矣至于辅翼太子则自王十朋陈良翰之后能称其职者盖已鲜矣又时使邪佞儇薄阘冗庸妄之辈或得参错其间所谓讲读亦姑以应文备数而未闻有箴规之效至于从容朝夕陪侍游燕者又不过使臣宦者数辈而巳夫立太子而不置师傅賔客则无以发其隆师亲友尊徳乐义之心独使臣宦者得侍左右则无以防其戏慢媟狎竒袤杂进之害宜讨论前典置师傅賔客之官罢去使臣宦者而使詹事庶子各复其职至于选任大臣则以陛下之聪明岂不知天下之事必得刚明公正之人而后可任哉其所以常不得如此之人而反容鄙夫窃位者直以一念之间未能撤其私邪之蔽而燕私之好便嬖之流不能尽由于法度若用刚明公正之人为辅相则必妨吾之事害吾之人而不得肆是以选抡之际常先排摈此等寘之度外而后取凡疲懦软熟平日不敢直言正色之人而揣摩之又于其中得其至庸极陋决可保其不至于有所妨者然后举而加之于位是以除书未出而中外巳逆知其决非天下第一流矣至于振肃纪纲变化风俗则今日宫省之间禁密之地而天下不公之道不正之人顾乃得以窟穴盘据于其间陛下目见耳闻无非不公不正之事则其所以熏蒸销铄使陛下好善之心不着疾恶之意不深其害已有不可胜言者及其作奸犯法则陛下又未能深割私爱而付诸外廷之议论以有司之法是以纪纲不能无所挠败纪纲不正于上风俗頽弊于下其为患之日乆矣大率习为软美之态依阿之言惟其私意所在则千涂万辙经营计较必得而后巳甚者以金珠为脯醢以契劵为诗文宰相可啗则啗宰相近习可通则通近习惟得之求无复亷耻一有刚毅正直守道循理之士出乎其间则羣讥众排指为道学而加以矫激之罪十数年来以此二字禁锢在下之贤人君子复如崇宣之间所谓元祐学术者排摈诋辱必使无所容其身而后巳呜呼此岂治世之事而尚忍复言之哉至于爱养民力修明军政则自虞允文之为相也尽取版曹嵗入窠名之必可指拟者号为嵗终羡余之数而输之内帑顾以其有名无实积累挂欠空载簿籍不可催理者拨还版曹以为内帑之积将以备他日用兵进取不时之需然自是以来二十余年内帑嵗入不知几何而认为私贮典以私人宰相不得以式贡均节其出入版曹不得以簿书勾考其在亡其日销月耗以奉燕私之费者盖不知其几何矣曷尝闻其能用此钱以修战守之备如太祖之言哉徒使版曹经费阙乏督趣日峻又造为比较监司郡守殿最之法中外承风竞为苛急此民力之所以重困也诸将之求进也必先掊尅士卒以殖私财然后自结扵陛下之私人而祈以姓名达于陛下之贵将贵将得其姓名付之军中使自什伍以上节次保明称其材武堪任然后具奏为牍而言之陛下但见其等级推先案牍具备诚以为公荐而可以得人矣岂知其谐价输钱已若晚唐之债帅哉凡此六事皆不可缓而本在于陛下一心一心正则六事无不正一有私欲介乎其间则虽欲惫精劳力以求正夫六事者亦将徒为文具而天下之事愈至于不可为矣疏入夜漏下七刻上已就寝亟起秉烛读之终篇明日除主管太乙宫兼崇政殿说书时上巳有倦勤之意盖将为燕翼之谋会执政有指道学为邪气者力辞新命除秘阁修撰仍奉外祠先生当孝宗朝陛对者三上封事者三其初固以讲学穷理为出治之大原其后则直指天理人欲之分精一克复之义其初固以当世急务一二为言其后封事之上则心术宫禁时政风俗披肝沥胆极其忠鲠盖所望于君父愈深而其言愈切故于封事之末有曰日月逾迈如川之流一徃而不复不唯臣之苍顔白髪巳迫迟暮而窃仰天顔亦觉非昔时矣忠诚恳恻至今读者犹为之涕下先生进疏虽切孝宗亦开懐容纳武博编摩秘省郎曹之除盖将引以自近守南康持浙东江西之节又知其不可强留而授之至是复有经帷之命先生之尽忠孝宗之受尽言亦未为不遇也然先生进言皆痛诋大臣近习孝宗之眷愈厚而嫉者愈深是以不能一日安其身于朝廷之上而孝宗内禅矣光宗即位再辞职名仍旧直寳文阁降诏奨谕除江东转运副使以疾辞者再覃恩转朝散郎赐绯衣银鱼改知漳州又再以疾辞不许绍熈元年之任奏除属县无名之赋七百万减经总制钱四百万加意学校教诱诸生又以习俗未知礼采古丧葬嫁娶之仪掲以示之释氏之教南方为盛男女聚僧庐为传经会女不嫁者私为庵舍以居悉为之禁俗大变郡有故迪功郎高登忤秦桧贬死为奏请昭雪褒其直会朝论欲行泉漳汀三州经界先生遂疏其事上之且言必可行之说三将必至于不能行之说一葢谓经界法行大为民利而占田隠税侵渔贫弱者所不便寓公豪右果为异议明年属有嗣子之丧再请奉祠除秘阁修撰主管南京鸿庆宫辞者再诏论撰之职以宠名儒乃拜命除荆湖南路转运副使再辞漳州经界竟报罢遂以前言经界可行自劾三年再以疾辞又数月差知静江府广南西路经畧安抚辞四年又辞主管南京鸿庆宫未几差知潭州荆湖南路安抚力辞五年再辞有防长沙巨屏得贤为重会洞獠扰属郡遂拜命赴镇至则遣人论以祸福皆降之申教令严武备戢奸吏抑豪民湖湘士子素知学日伺公退则请质所疑为之讲说不倦四方学者毕至又以南康漳州所申改正释奠仪式为请录故死节五人为之立庙孝宗升遐先生哀恸不自胜又闻上以疾不能执丧中外汹汹益忧惧遂申省乞归田里又草封事极言父子天性不应以小嫌废彛伦言颇切直会今上即位不果上上在潜邸闻先生名每恨不得先生为本宫讲官至是首召奏事先生行且辞除焕章阁待制侍讲辞不许又再辞且言陛下嗣位之初方将一新庶政所宜爱惜名器若使幸门一开其岂可复塞至于博延儒臣专意讲学将求所以深得亲懽者为建极导民之本思所以大振朝纲者为防微虑逺之图顾问之臣实资辅养用人或缪所系非轻盖先生在道闻南内朝礼尚阙近习已有用事者故预有是言又不许及入对首言乃者天运艰难国有大咎太皇太后躬定大防陛下寅绍丕图可谓处之以权而庶几不失其正矣然不能无疑于逆顺名实之际祸乱之本又巳伏于防防之中窃为陛下忧之尚犹有可诿者亦曰陛下之心前日未尝有求位之计今日未尝忘思亲之懐此则道心微妙之全体天理发用之本然所以行权而不失其正之根本也转祸为福易危为安亦岂可舍此而他求哉充未尝求位之心则可以尽负罪引慝之诚充未尝忘亲之心则可以致温清定省之礼始终不越乎此而大伦正大本立矣次言为学莫先于穷理穷理必在于读书读书之法莫贵于循序而致精致精之本又在扵居敬而持志既对面辞待制侍讲不许翌日又辞待制乞改说书差遣上手札卿经术渊源正资劝讲次对之职勿复牢辞以副朕崇儒重道之意遂拜命会赵彦逾按视孝宗山陵以为土肉浅薄有防集议台史弹之议遂中寝先生竟上议状言当广求术士博访名山不宜偏信台史罔上误国之言委之残破浮浅之地不报覃恩转朝请郎赐紫章服兼实录院同修撰再辞不许拜命受诏进讲大学遂奏乞除朔望旬休及过宫日分并令蚤晚进讲又乞置局看详四方封事瑞庆节免称贺皆从之复因有防修葺旧东宫为屋三数百间遂具四事奏言当上帝震怒灾异数出畿甸百姓饥饿流离不宜大兴土木以就安便寿康定省之礼所宜下诏自责顾乃逶迤舒缓无异寻常太上必以为此特备礼而来其深闭固拒而不得见亦宜矣朝廷纲纪尤所当严今进退宰执移易台谏皆出陛下之独断大臣不与谋给舍不及议正使其事悉当于理亦非为治之体况中外传闻皆谓左右或窃其柄而其所行又未能尽允于公议此弊不革臣恐名为独断而主威未免于下移欲以求治而返不免于致乱不报先生进讲每及数次复以前所讲者编次成帙以进上亦开懐容纳且面谕以求放心之说甚善遂以劄子勉上进徳其畧言愿陛下日用之间语黙动静必求放心以为之本而于玩经观史亲近儒学已用力处益用力焉数召大臣切劘治道俾陈今日要务畧如仁祖开天章阁故事至于羣臣进对亦赐温顔反覆询访以求政事得失民情休戚而又因以察其人才邪正短长庶于天下之事各得其理又奏自汉文短丧歴代因之天子遂无三年之丧人纪废壊三纲不明千有余年寿皇圣帝至性自天易月之外犹执通丧所宜着在方防为世法间者遗诰初颁一时仓卒不及详议使夀皇已行之礼举而复坠臣窃痛之将来啓殡发引礼当复用初丧之服欲望明诏礼官稽考礼律预行指定会孝宗祔庙议宗庙迭毁之次有请并祧僖宣二祖奉太祖居第一室祫祭则正东向之位者有防集议先生度难以口舌争遂移疾上议状条其不可者四复引元祐大儒程頥之说以为物岂有无本而生者今日天下基本盖出僖祖安得为无功议状既上庙堂持之不以闻即毁撤僖宣庙室更创别庙以奉四祖宰相既有所偏主楼钥陈傅良又复牵合装缀以附其説先生因节畧状文及为劄子画图以进上然之欲令先生于榻前撰数语以御批直罢其事先生方惩内批之弊因言乞降出劄子再令臣寮集议既退复以上意喻庙堂而事竟不行上之立也丞相赵汝愚宻与知閤门事韩胄谋之胄自谓有定防功居中用事先生自长沙辞免待制侍讲已微寓其意及进对复再三面言又约吏部侍郎彭年共攻之年出护使客胄益得志先生又于所奏四事疏中斥言左右窃柄之失后因讲筵留身复申言前疏乞赐施行既退即降御批云悯卿耆艾方此隆冬恐难立讲已除卿宫观宰相执奏不行明日径以御批付下台谏给舍亦争留不可除寳文阁待制与州郡差遣力辞寻除知江陵府又力辞仍乞追还新旧职名诏依旧焕章阁待制提举南京鸿庆宫庆元元年又乞追还旧职不许赵丞相亦罢诬以不轨谪永州丞相既当大任收召四方知名之士中外引领以观新政先生独愓然以佹胄用事为虑既屡为上言又数以手书遣生徒宻白丞相当以厚赏酬其劳勿使得预朝政丞相方谓其易制所倚以为腹心谋事之人又皆持禄茍安无复逺虑丞相既逐而朝廷大权悉归佹胄先生自念身虽闲退尚帯侍从职名不敢自黙遂草书万言极言奸邪蔽主之祸因以明其寃诸生更谏以筮决之遇遯之同人先生黙然取谏藁焚之自号遯翁以庙议不合乞收还职名又以疾乞休致不许先是吏部取会磨勘至是转朝奉大夫又辞职名乞休致又以尝妄议山陵自劾又言巳罢讲官不敢复带侍从职名诏依旧秘阁修撰二年又言昨来疏封锡服封赠防补磨勘转官皆为已受从官恩数乞改正沈继祖为监察御史上章诬诋落职罢祠四年十二月以来嵗年及七十申乞致仕五年依所请六年三月甲子终于正寝十一月壬申葬建阳县唐石里大林谷嘉泰二年除华文阁待制与致仕恩泽自先生去国胄势益张鄙夫憸人迎合其意以学为伪谓贪黩放肆乃人真情洁亷好礼者皆伪也科举取士稍渉经训者悉见排黜文章议论根于理义者并行除毁六经语孟为世之大禁猾胥贱隶顽钝无耻之徒徃徃引用以至卿相绳趋尺步稍以儒名者无所容其身从游之士特立不顾者屛伏丘壑依阿巽懦者更名他师先生日与诸生讲学竹林精舍有劝以谢遣生徒者笑而不答先生既没胄志气骄溢遂至擅开邉衅几危宗社而生灵涂炭矣开禧三年胄伏诛嘉定元年诏赐先生谥与遗表恩泽明年赐谥文又明年赠中大夫特赠寳谟阁直学士以明堂恩累赠通议大夫先生平居惓惓无一念不在于国闻时政阙失则戚然有不豫之色语及国势未振则感慨以至泣下然谨难进之礼一官之拜必抗章力辞厉易退之节一语不合必奉身亟去其事君也不贬道求售其爱民也不徇俗茍安故与世动輙龃龉自筮仕以至属纩五十年间歴事四朝仕于外者仅九考立于朝者四十日道之难行也如此然绍道统立人极为万世宗师则不以用舍为加损也自韦斋得中原文献之传闻河洛之学推明圣贤遗意日诵大学中庸以用力于致知诚意之地先生蚤嵗巳知其说而心好之韦斋病且亟属曰籍溪胡原仲白水刘致中屏山刘彦冲三人吾友也学有渊源吾所敬畏吾即死汝徃事之而惟其言之聴吾死不恨矣先生既孤奉以告三君子而禀学焉时年十有四慨然有求道之志博求之经传徧交当世有识之士虽释老之学亦必究其归趣订其是非延平李先生学于豫章罗先生罗先生学于山杨先生延平于韦斋为同门友先生归自同安不逺数百里徒歩徃从之延平称之曰乐善好义鲜与伦比又曰頴悟絶人力行可畏其所论难体认切至自是从游累年而学之所造益深矣其为学也穷理以致其知反躬以践其实居敬者所以成始成终也谓致知不以敬则昏惑纷扰无以察义理之归躬行不以敬则怠惰放肆无以致义理之实持敬之方莫先主一既为之箴以自警又笔之书以为小学大学皆本于此终日俨然端坐一室讨论典训未尝少辍自吾一心一身以至万事万物莫不有理存此心于斋荘静一之中穷此理于学问思辨之际皆有以见其所当然而不容巳与其所以然而不可易然充其知而见于行者未尝不反之于身也不睹不闻之前所以戒惧者愈严愈敬隠微幽独之际所以省察者愈精愈宻思虑未萌而知觉不昧事物既接而品节不差无所容乎人欲之私有以全乎天理之正而道之正统在是矣其为道也有太极而隂阳分有隂阳而五行具禀隂阳五行之气以生则太极之理各具其中天所赋为命人所受为性感于物为情统性情为心根于性则为仁义礼智之徳发于情则为恻隐羞恶辞让是非之端形于身则为手足耳目口鼻之用见为事则为君臣父子夫妇兄弟朋友之常求诸人则人之理不异于已叅诸物则物之理不异于人莫不析之极其精而不乱然后合之尽其大而无余先生之于道可谓建诸天地而不悖质诸圣贤而无疑矣其得于已而为徳也以一心而穷造化之原尽性情之妙达圣贤之蕴以一身而体天地之运备事物之理任纲常之责明足以察其微刚足以任其重足以致其广毅足以极其常至其养深积厚矜持者纯熟严厉者和平心不待操而存义不待索而精犹以为义理无穷嵗月有限常慊然有不足之意而非后学所可拟议也其闲居也未明而起深衣幅巾拜于家庙以及先圣退坐书室几案必正书籍器用必整其饮食也羮食行列有定位匕箸举措有定所倦而休也瞑目端坐休而起也整歩徐行中夜而寝既寝而寤则拥衾而坐或至达旦威仪容止之则自少至老未尝有须防离也于家也奉亲极其孝抚下极其慈闺庭之间内外斩斩恩义之笃怡怡如也其祭祀也事无纎钜必诚必敬小不如仪终日不乐其自奉则衣取蔽体食取充腹居止取足以障风雨人不能堪而处之裕如也若其措诸事业则州县之设施立朝之言论亦可防见虽达而行道不能施之一时然退而明道足以传之万代于大学中庸则补其阙遗别其次第纲领条目粲然复明于论语孟子则深原当时答问之意使读而味之者如亲见圣贤而面命之于易与诗则求其本义攻其末失深得古人遗意于数千载之上凡数经者见之传注其关于天命之微人心之奥入徳之门造道之阈发其防趣而无所遗矣于书则疑今文之艰涩反不若古文之平易于春秋则疑圣心之正大决不类传注之穿凿于礼则病王安石废罢仪礼而传记独存于乐则悯后世律尺既亡而清浊无据若歴代史记则又考论西周以来至于五代取司马公编年之书绳以春秋纪事之法周程张邵之书所以继孔孟道统之传歴时未乆欝而不章先生为之裒集发明而后得以盛行于世太极先天二图精微广博不可涯涘为之剖剥条画而后天地本原圣贤蕴奥不至于泯没先生教人以大学语孟中庸为入道之序而后及诸经以为不先乎大学则无以提纲挈领而尽语孟之精微不叅之论孟则无以融会贯通而极中庸之防趣不会其极于中庸则又何以建立大本经纶大经哉抠衣而来逺自川蜀文词之传流及海隅至于外域亦知慕其道窃问其起居先生既没学者传其书信其道者益众亦足以见理义之感于人者深矣继徃圣将微之绪啓前贤未发之机辨诸儒之得失辟异端之讹谬明天理正人心事业之大又孰有加于此者至若天文地志律厯兵机亦皆洞究渊微文词字画未尝用意而亦皆动中规绳可为世法是非资禀之异学行之笃安能事事物物各当其理各造其极哉秦汉以来迂儒曲学既皆不足望其藩墙而近代诸儒有志乎孔孟周程之学者亦岂能造其阃域呜呼是殆天相斯文笃生哲人以大斯道之传也先生疾且革手为书嘱其子在与门人范念徳黄榦尤拳拳以勉学及修正遗书为言翌旦门人侍疾者请教先生曰坚苦问温公丧礼曰疎畧问仪礼颔之巳而正坐整