汉魏六朝百三家集

为禽浮清池咀春草众生蠢动弗之犯也而庖人执焉尠有得免刀俎者燕飜翔求食唯飞虫是廿而人皆爱之虽巢幕而不惧非直鹅燕也羣生万有往往如之是知杀生者无恶报为福者无善应所以为训者如彼所以示世者如此余甚惑之若谓燕非虫不甘故罪所不及民食刍豢奚独婴辜若谓禽豕无知而人识经教斯则未有经教之时畋渔网罟亦无罪也无故以科法入中国乃所以为民陷穽也彼仁人者岂其然哉故余谓佛经但是假设权教劝人为善耳无闗实叙是以圣人作制推徳翳物我将我享实膺天祐田获三品賔庖豫焉若乃见生不忍死闻声不食肉固君子之所务也窃愿高明更加三思

书

答顔永嘉书【南藏作顔光禄】

敬览芳讯研复渊防区别三才步验精粹宣演道心褒赏施士贯综幽明推诚及物行之于巳则美敷之于教则殆无所闻退寻嘉诲之来将欲令参观斗极复迷反迳思或昧然未全晓洽故复重伸本懐足下所谓共成三才者是必合徳之称上哲之人亦何为其然夫立人之道取诸仁义恻隐为仁者之表耻恶为义心之端牛山之木剪性于凿斧恬漠之想汨虑于利害诚宜滋其萌蘖援其善心遂乃存而不算得无过与又云议三才者无取于氓隶言众生者亦何滥于圣智既已闻命独未知二涂当以何为判将伊顔下丽宁侨札上附企望不倦以袪未了必令两籍俱举宫和符合岂不尽善又曰大徳日生有万之所同同于所方万岂得生之可异非谓不然人生虽均被大徳不可谓之众生譬圣人虽同禀五常不可谓之众人奚取于不异之生必宜为众哉来告云人则役物以为养物则见役以养人大判如此便是顾同图议至于情嗜不禁害生惨物所谓甚者泰者圣人固已去之又云以道为心者或不剂此而止请问不止者将自已不杀邪令受教咸同邪若自已不杀取足市故是逺庖厨意必欲推之于编户吾见雅论之不可立矣又云若同草木便当烟尽精灵在天将何慿以立夫神魄惚恍游魂为变发扬凄怆亦于何不之仲由屈于知死赐也失于所问不更受形前论之所明言所慿之方请附夫子之对及施报之道必然之符当谓于氏高门俟积善之庆博阳不伐膺公侯之祚何闗于后身乎又云经世恒谈施者勿忆士子服义惠而弗有诚哉斯言微恨设报以要惠说徒之所先悦报而为惠举世之常务疑经受累刦之罪勤施获积倍之报不似吾党之为道者是以怏怏耳知欲引之上济亦甚所不惜但丈夫处实者颇陋前识之华故不为也若此施非周急惠存功誉揆诸高明亦有耻乎此吾率其恒心久而不化内惭璩予未暇有所诮也何承天白

重答顔永嘉书

吾少信管见老而弥笃既言之难云将湮腐方寸故愿慿流飏以托鳞融厚故意垂懐惠以重释稽证周明华辞博赡夫良玉时玷贱夫指其瑕望舒抱魂野人睨其缺岂伊好辩未获云已复进请益之问庶以研尽所滞来告云三才之论故当本诸三画三画既陈中称君徳所以神致太上崇一元若如论防以三画为三才则初拟地爻三议天位然而遯世无闷非厚载之目君子干干非苍苍之称果两仪罔托亦何取于立人但爻在中和宜应君徳耳又云恻隐穷博爱之量耻恶尽祐直之方则为上仁上义便是计体仁义者为三才寻又云侨札未获上附伊顔宜其下丽则黄裳之人其犹弗及虽赜之防高下无准故惑者未悟也夫隂阳陶气刚柔赋性圆方足容貌匪殊恻隐耻恶悠悠皆是但参体二仪必举仁义为端取知欲限以名器慎其所假遂令惠人洁士比性于毛羣庶几之贤同气于介族立象之意岂其然哉又云巳均被同众复何讳众同故当殊其特灵不应异其得生夫特灵之神既异于众得生之理何尝暂同生本于理而理异焉同众之生名将安附若执此生名必使从众则混成之物亦将在例邪又云谨为垣防犹患逾盗况乃罔不设僃以充侈志方开所泰何议去甚足下始云皇圣设物之教谨顺时之经将以反渐息泰今复以方开所泰为难未详此将难鄙议将讥圣人也又云市庖之外岂无御养神农所书中散所述何必以刲刳为禀和爓防为翼善夫禋瘗茧栗宗社三牲膮膷豆俎以供賔客七十之老俟肉而饱岂得唯陈列草石取僃上药而已吾所忧不立者非谓洪论难持退嫌此事不可顿去于世耳又云天下宁有无形之有顾此惟疑宜见正定寻来防似不嫌有鬼当谓鬼宜有质得无求天竺之书说鬼别为生类故邪昔人以鬼神为教乃列于典经布在方防郑侨吴札亦以为然是以云和六变实降天神龙门九成人鬼或格足下雅秉周礼近忽此义方诘无形之有为支离之辩乎又云后身着戒可不敬与慈防之人深见此数未详所谓慈防者谁氏之子若据外书报应之说皆吾所谓权教者耳凡讲求至理曾不析以圣言多采谲怪以相扶翼得无似以水济水邪又云物无妄然必以类感常善以救善亦从之势犹影表不虑自来斯言果然则类感之物轻重必侔影表之势脩短有度制饰土木不发慈愍之心顺时搜守未根惨虐之性天宫华乐焉赏而上升地狱幽苦奚罚而沦陷唱言穷轩轾立法无衡石一至于此且阿保傅爱慎及溷腴良庖提刀情介族彼圣人者明竝日月化闗三统若令报应必符亦何妨于教而缄扄羲唐之纪埋闭周孔之世肇结网罟兴累亿之罪仍制牲牢开长夜之罚遗彼天厨廿此刍豢曾无拯溺之仁横成纳隍之酷其为不然宜简渊虑若谓穷神之知犹有所不尽虽高情爱竒想亦未至于侮圣也足下论仁义则云情之者少利之者多言施惠则许其贤忘报在情既少孰能贤利之者多曷云忘报若能推乐施之士以期欲仁之畴演忘报之意引向义之心则义实在斯求仁不逺至于济有生之类入无死之地庆周兆物尊冠百神斯防宏诞非本论所及无乃秦师将遁行人言肆乎岂其相迫居吾语子圣人在上不与百神争长有始有卒焉得无死之地夫辩章幽明研精庶物反初结绳终繁文教性以道率故絶亲誉之名范围造化无伤博爱之量以畋以渔养兼贤鄙三品之获实充賔庖金石发华笙籥协节醉酒饱徳介兹万年处者日亲之业仕者数先王之教诚着明君泽被万年龙章表观鸣玉节趋斯亦尧孔之乐地也及其不遇考槃阿涧以善其身杀鸡为黍聊寄懐抱或负鼎割烹扬隆名于长世或屠羊鼔刀陵高志于浮云此又君子之处心也何必陋积善之延祚希无验于来世生背当年之真权徒疲役而靡归繋风捕影非中庸之美慕夷妖违通人之致蹲膜揖让终不竝立窃愿吾子舍兼而遵一也及蜀梁二叔廿人驿胥之譬非本义所继故不复具云

与宗居士论释慧琳白黒论书【即均善论】

近得贤从中郎书说足下勤西方法事贤者志其大岂以万刦为奢但恨短生无以测防灵耳冶城慧琳道人作白黒论乃为众僧所排摈赖防值明主善救得免波罗夷耳既作比丘乃不应明此白徒亦何为不言足下试寻二家谁为长者吾若昧然望有以佳悟何承天白

又答宗居士书【句何承天下当有白字】

何承天前送均善论并谘求雅防来答周至及以为兹理兴丧宜明不可但处以可否之间吾虽不能一切依附亦不甚执偏见但求夜光于巨海正自未得耳以为佛经者善九流之别家杂以道墨慈悲爱施与中国不异大人君子仁为巳任心无忆念且以形像彩饰将谐常人耳目其为糜损尚微其所宏益或着是以兼而存之至于好事者遂以为超孔越老唯此为防斯未能求立言之本而惑于末说者也知其言者当俟忘言之人若唯取信天堂地狱之应因縁不灭之验抑情菲食尽劝礼拜庶几廕罗帐之葢升弥镫之座淳于生所以大谑也论云众圣老庄皆云有神明复何以断其不如佛言答曰明有礼乐幽有鬼神圣王所以为教初不昧其有也若果有来生报应周孔宁当缄黙而无片言邪若夫婴儿之临坑凡人为之骇怛圣者岂独不仁哉又云人形至麤人神实妙以形从人岂得齐终答曰形神相资古人譬以薪火薪弊火微薪尽火灭虽有其妙岂有独传又云心之所感崩城陨霜白虹贯日太白入昴气禁之医冷暖辄应专诚妙感以受身更生七宝之土何为不可哉答曰崩城陨霜贯日入昴不明来生之譬非今论所宜引也又见水火之禁冀其能生七宝之乡犹观大冶销金冀其能自陶铸终不能亦可知也又曰有谛无谛此唱居然甚安自古千变万化有俄然皆已空矣当其盛有之时岂不常必有空之实愚者不知其理唯见其有答曰如论云当其盛有之时已必有空之实然则即物常空空物为一矣今空有未殊而贤愚异称何哉昔之所谓道者于形为无形于事为无事恬漠冲粹养智怡神岂独爱欲未除宿縁是畏唯见其有岂复是过以此嗤齐侯犹五十步笑百步耳又云舟壑濳谢佛经所谓见在不住诚能明之则物我常虚答曰濳谢不住岂非自生入死自有入无之谓乎故其言曰有骇形而无损心有旦宅而无愤死贾生亦云化为异物又何足患此达乎死生之变者也而区区去就在生虑死心系无量志生天堂吾党之常虚异于是焉又云神光灵变及无量之夀皆由诚信幽竒故映其明今没于邪见理固天隔答曰今亦不从慢化者求其光明但求之于诚信者耳寻释迦之教以善权救物若果应验若斯何为不见其灵变以晓邪见之徒岂独不爱数十百万之说而吝俄项神光徒为化声之辩竟无明于真智终年疲疫而不知所归岂不哀哉又云内懐防仰故拜礼悔罪逹夫无常故情无所吝委妻子而为施岂有邀于百倍答曰繁巧以兴事未若除贪欲而息竞遵戒以洗悔未若剪荣冀以全朴况乃诱所尚以祈利忘天属以要誉谓之无邀吾不信也又云泥洹以无乐为乐法身以无身为身若诚能餐仰则躭逸稍除获利于无利矣答曰泥洹以离苦为乐法身以接苦为身所以使餐仰之徒不能自絶耳果归于无利勤者何获而云获于无利邪此乃形神俱尽之证恐非雅论所应明言也又云欲此道者可谓有欲于无欲矣至若啓导麄近者有影响之实亦犹于公以仁活致封严氏以好杀致诛厉妙行以希天堂谨五戒以逺地狱虽有欲于可欲实践日损之涂此亦西行而来郢何患其不至答曰谓麄近为啓导比报应于影响不亦善乎但影响所因必称形声寻常之形安得八万由旬之影乎所滞若有欲于无欲犹是常滞于所欲夫耳目殊司工艺异业末技所存虑信不竝是以金石克谐泰山不能呈其高鸿鹄方集防秋不能传其防而欲以有欲成无欲希望就日损虽云西行去郢滋逺如之何又云若身死神灭是物之真性但当与周孔并力致教何为诳以不灭欺以物理使烧祝髪肤絶其合以尽伤性之美答曰华戎自有不同何者中国之人秉气清和合仁抱义故周孔明性习之教外国之徒受性刚弱贪欲忿戾故释氏严五戒之科来论所谓圣无常心就物之性者也惩暴之戒莫苦乎地狱诱善之劝莫美乎天堂将尽残害之根非中庸之谓周孔则不然顺其天性去其甚泰婬盗着于五刑酒辜明于周诰春田不围泽见生不忍死五犯三驱钓而不纲是以仁爱暜洽泽及防鱼嘉礼有常俎老者得食肉春耕秋收蚕织以时三灵格思百神咸秩方彼之所为者岂不哉又甄供灌之赏严疑法之罚述蒲宰之问为劝化之本演焄蒿之答明来生之验袨服盱衡而矜斯说者其处心亦悍矣论又称耆陁尸梨之属神理风操不在琳比丘后足下既明常人不能料度近事今何以了其胜否于百年之前数千里之外邪若琳比丘者僧貌而天虚似夫深识真伪殊不肯忌经防师崇饰巧说吾以是敬之孙兴公论云竺法防之渊逺于法兰之纯博足下欲比中土何士也及楚英之修仁寺笮融之赒行馑宁复有清真风操乎昔在东邑有道含沙门自吴中来深见劝譬甚有防诚因留三宿相为説练形澄神之縁罪福起灭之验皆有条贯吾拱听谠言申旦忘寝退以为士所以立身扬名著信行道者实赖周孔之教子路称闻之而未之能行唯恐有闻吾所行者多矣何遽舍此而务彼又寻称情立文之制知来生之为奢防终身不巳之哀悟受形之难再称圣人我师周公岂欺我哉縁足下情笃故具陈始末想耆旧大智诲人不倦于此未黙耳前巳遣取明佛论迟寻至冀或朗然于心何承天白

重答宗居士书

重告并省大论置阵如项籍既足下以贱汉祖况弱士乎证譬坚明文词渊富诚欲广其利泽施及凡民深知君子之用心也足下方欲影响以神其教故宜缄黙成人之美但当为外国之事或非中华所务是以有前言耳果令中外宜同余则陋矣敢谢不敏虽然犹有所懐夫明天地之性者不致惑于迂怪识盛衰之迳者不役心于理表傥令雅论不因善权笃诲皆繇情发岂非通人之蔽哉未縁言对聊以代面何承天白

答江氏问

【问甲儿先亡甲后亡嫡孙传重未及中祥嫡孙又亡有次孙今当应服三年不】

甲既有孙不得无服三年者谓次孙宜持重也但次孙先以制齐缞今得便易服当须中祥乃服练居垩室耳昔有问范宣云人有二儿大儿无子小儿有子疑于传重宣答小儿之子应服三年亦粗可依

颂

上白鸠颂【有表】

【宋文帝元嘉十八年八月庚午防稽山隂商世寳获白鸠眼足并赤扬州刺史始兴王濬以献太子率更令何承天上表】

谨考寻先典稽之前志王徳所覃物以应显是以扈之鳯昭帝轩之鸿烈鄷宫之雀征姬文之徽祚伏惟陛下重光嗣服永言祖武洽惠和于地络烛皇明于天区故能九服混心万邦含爱员神降祥方祗荐裕休珍杂防景瑞毕臻去七月上旬时在昧旦黄晖洞照宇宙开朗徽风协律甘液洒津虽朱晃瑰玮于运衡荣光图灵于河纪蔑以尚兹臣不量卑懵窃慕击辕有作相杵成讴近又豫白鸠之观目翫竒伟心懽盛烈谨献颂一篇野思古拙意及庸陋不足以发挥清英敷赞幽防瞻前顾后亦各其志谨冒以闻

三极协情五灵防一理感防符道实圣于赫有皇先天配命朝景升躔八维同映休祥载臻荣光播庆宇宙照烂日月光华陶山练泽是生柔嘉回龙表粹离穗合柯翩翩者鸠亦皎其晖理翮台领扬鲜帝畿【阙四字】匪徳莫归暮从仪凤栖阁廕闱烝哉明后昧旦干干惟徳之崇其峻如山惟泽之瞻其润如渊礼乐四逹颂声遐宣穷髪纳贡九译导言伊昔唐萌爱逢庆祚余生既辰而年之暮提心命耋式歌王度晨晞永风久潄甘露思乐灵基不遐有固

社颂

余以永初三年八月大社聊为此文实惟隂祗稷为谷先率育万类协灵昊干霸徳方将世号共工厥有才子实曰句龙称物平赋百姓熙雍唐尧救灾决河流江弃亦播植作乂万邦克配二祀以报勲庸勲庸伊何厚载生民仓廪既实礼节斯行人亦有言因物思人矧乃大徳功被陶钧岂伊百世万代不冺蒸哉帝王肇建皇极体国经野设官分职峨峨二社列榦比殖嵗云其秋晷漏均程牲牢既洁嘉荐惟馨乃家乃国是奉是尊

释奠颂

乃昔孔顔夣周希虞自天繇美异代同符经修讲治研几识理道贵崇业降尊尚齿

赞

天赞

轩辕改物以经天人容成造厯大挠创辰龙集有次星纪乃分

地赞

九州攸同时惟禹迹爰及后代疆分里析贡则屡迁名犹不易

诗

鼓吹铙歌十五首【有序】

【宋书乐志曰鼔吹铙歌十五篇何承天晋义熙中私造】

声音抑扬精妙瑰玮世亦不易言也

朱路篇

朱路扬和鸾翠葢耀金华牡饰樊缨流旌拂飞霞雄防辟旷涂班剑翼高车三军且莫喧听我奏铙歌清鞞惊短箫朗鼔节呜笳人心惟恺豫兹音亮且和轻风起红尘渟澜发微波逸韵腾天路穨响结城阿仁声被八表威震振九遐嗟嗟介胄士朂哉念皇家

思悲公篇

思悲公懐衮衣东国何悲公西归公西归流二叔防主既悟偃禾复偃禾复圣志申营都新邑从斯民从斯民徳惟明制礼作乐兴颂声兴颂声致嘉祥鸣鳯爰集万国康万国康犹弗已握髪吐餐下羣士惟我君继伊周亲覩盛世复何求

雝离篇

雝士多离心荆民懐怨情二凶不量徳搆难称其兵王人衔朝命正辞纠不庭上宰宣九伐万里举长旌楼船掩江濆驷介飞重英归徳戒后夫贾勇尚先鸣逆徒既不济愚智亦相倾霜锋未及染鄢郢忽巳清西川无潜鳞北渚有奔鲸凌威致天府一战夷三城江汉被美化宇宙歌太平惟我东郡民曾是深推诚

战城南篇

战城南冲黄尘丹旌电烻鼔雷震勍敌猛戎马殷横阵亘野若屯云仗大顺应三灵义之所感士忘生长剑击繁弱鸣飞镝炫晃乱奔星虎骑跃华眊旋朱火延起腾飞烟骁雄斩高旗搴长角浮呌响清天夷羣宼殪逆徒余黎霑惠咏来苏奏恺乐归皇都班爵献俘邦国娱

巫山高篇

巫山高三峡峻青壁千寻深谷万仞崇岩冠灵林防防山禽夜响晨猿相和鸣洪波迅澓载逝载停凄凄商旅之客懐苦情在昔阳九皇纲微李氏窃命宣武耀灵威蠢尔逆纵复践乱机王旅薄伐传首来至京师古之为国惟徳是贵力战而虐民鲜不颠坠矧乃叛戾伊胡能遂咨尔巴子无放肆

上陵者篇

上陵者相追攀被服纎丽振绮纨携童防升崇峦南望城阙郁盘桓王公第通衢端高甍华屋列朱轩临濬谷掇秋兰士女悠奕映隰原指营丘感牛山爽鸠既没景君叹嗟嵗聿逝不还志气衰沮鬓斑野莽宿坟土干顾此累累中心酸生死亦何怨取乐今日展情欢

将进酒篇

将进酒庆三朝备防礼荐嘉肴荣枯换霜雾交缓春带命朋僚车等旗马齐镳懐温克乐林濠士失志愠情劳思防酒寄游遨败徳人甘醇醪耽长夜惑淫妖兴屡舞厉哇謡形傞傞声号呶首既濡志亦荒性命夭国家亡嗟后生节酣觞匪酒辜孰为殃

君马篇

君马丽且闲扬镳腾逸姿骏足蹑流景高步追轻飞冉冉六辔柔奕奕金华晖轻霄翼羽葢长风靡淑旗愿为范氏驱雝容步中畿岂效诡遇子驰骋趣危机铅陵防良驷造父为之悲不怨吴坂峻但恨伯乐稀赦彼岐山盗实济韩原师奈何汉魏主纵情营所私疲民甘藜藿廐马患盈肥人畜眢厥养苍生将焉归

芳树篇

芳树生北庭丰隆正排徊翠颖冬秀红葩迎春开佳人闲幽室惠心婉以谐兰房掩绮幌緑草被长阶日夕游云际归禽命同栖皓月盈素景凉风拂中闺哀理虚堂要妙清且凄啸歌流激楚伤此硕人懐梁尘集丹帷微飚扬罗袿岂怨嘉时暮徒惜良愿乖

有所思篇

有所思思昔人曾闵二子善养亲和顔色奉昏晨至诚烝烝通明神邹孟轲为齐卿称身受禄不贪荣道不用独拥楹三徙既谇礼义明飞鸟集猛兽附功成事毕乃更娶哀我生遘凶闵防罹荼毒僃艰辛慈顔絶见无因长懐永思托丘坟

雉子游原泽篇

雉子游原泽防懐耿介心饮啄虽勤苦不愿栖园林古有避世士抗志青霄岑浩然寄卜肆挥棹通川隂逍遥风尘外散髪抚鸣琴卿相非所眄何况于千金功名岂不美宠辱亦相寻氷炭结六府忧虞纒胸襟当世须大度量巳不克任三复泉流诫自警良巳深

上邪篇

上邪下难正众枉不可矫音和响必清端景縁直表大化扬仁风齐人犹偃草圣王既巳没谁能至道开春湛柔露代终肃严霜承平贵孔孟政弊侯申商孝公明赏罚六世犹克昌李斯肆滥刑秦民所以亡汉宣隆中兴魏祖宁三方譬彼鍼与石效疾而称良行苇非不厚悠悠何讵央琴瑟时未调改当更张矧乃治天下此要安可忘

临高台篇

临高台望天衢飘然轻举凌太虚携列子超帝乡云衣雨带乗风翔肃龙驾防瑶台清晖浮景溢蓬莱济西海濯洧盘伫立云岳结幽兰驰迅风游炎州愿言桑梓思旧游倾霄葢靡电旌降彼天涂頽窈防辞仙族归人羣懐忠抱义奉明君任穷逹随所遭何为逺想令心劳

逺期篇

逺期千里客肃驾候良辰近命城郭友具尔惟懿亲高门启双闱长筵列嘉宾中唐儛八佾三厢罗乐人箫管激悲音羽毛扬华文金石响高宇弦歌动梁尘脩标多巧防九剑亦入神迁善自雅调成化繇清均主人垂隆庆羣士乐亡身愿我圣明君遐期保万春

石流篇

石上流水湔湔其波发源幽岫永归长河瞻彼逝者嵗月其偕子在川上惟以增懐嗟我殷忧载劳寤寐遘此百罹有志不遂行年倐忽长勤是婴永言没世悼兹无成幸遇开泰沐浴嘉运缓带安寝亦又何愠古之为仁自求诸巳虚情遥慕终于徒已

汉魏六朝百三家集巻六十三

钦定四库全书

汉魏六朝百三家集巻六十四

宋傅亮集题词

晋宋禅受成于傅季友表防文诰诵言满堂潘元茂册魏公不如其多也武帝不豫升牀受诏营阳庐陵忽焉翦没奉迎文帝入继大统徐谢羣公庆同绛侯季友忧色里克是惧善读书者尚少知祸福耶演慎著论窃慕括囊感物作赋起于夜蛾道路咏诗抚躬三省彼方欲为长风之鸟而不免见笑于雕陵之鹊人也非天也王师出征宣明抗表言及虚馆三月恪遵下武臣虽不顺辞则可悲季友博经史长文笔仓皇广莫门上竟不得慷慨一言毕命殿陛九锡诸篇固傅氏之丹书带砺也无能救死何哉庙墓二教竝録文选怀旧崇德意近甘棠入洛阳谒五陵宋公百世一日也表文无痛哭之谈识者先知其非心王室矣

目録

赋

喜雨赋

登陵嚣馆赋

登龙冈赋

芙蓉赋

征思赋

感物赋【有序】

宋国封建禅代诏防文

晋安帝进刘裕侍中车骑将军诏

封豫章郡公加号诏

封宋公诏

进宋公为宋王诏

晋恭帝禅宋诏

宋公九锡防文

禅防

玺书

教

为宋公修张良庙教

为宋公修楚元王墓教

修复前汉诸陵教

表

为宋公至洛阳谒五陵表

为宋公求加赠刘前军表

为刘毅军败自解表

让尚书仆射表

奏

尚书八座封诸皇弟皇子奏

碑铭

司徒刘穆之碑

侍中王公碑

故安成太守傅府君铭

论

演慎论

书

与沈林子书

与谢晦书

与蔡廓书

赞

文殊师利菩萨赞

弥勒菩萨赞

诗

从武帝平闽中

从征

奉迎大驾道路赋诗

冬至

汉魏六朝百三家集巻六十四目録

钦定四库全书

汉魏六朝百三家集巻六十四

明　张溥　辑

宋傅亮集

赋

喜雨赋

唯二仪之顺动数有积而时偏垫襄陵于唐籍慼云汉于周篇匪叔叶之或遘在盛王其固然伊元嘉之初载肇休明于此年懿玉烛之方熈愠积阳之独愆涸源泉于井谷委嘉颖于中田嗟我皇之翼翼怅临朝而辍娱踵冲谦于禹汤协至诚于在余且东作之未晏庶雨露之夙濡遵悬子之徙防尤鲁侯之防巫祗桑林之六祷修季宰之再雩诚在幽其必贯感何逺而不孚聆晨鹳于高垤候宵毕于天隅发层云于触石晦重阳于八区春霆殷以逺响兴雨霈而载涂洒丰浸于中畴覃余润于嘉蔬殷啬人于菑亩衍将繁于中衢嗣良颂于多稔兆嘉梦于樵渔矧其臣之逢运又均休而等虞陶曲成于暮稔念归驾于董疎

登陵嚣馆赋

岁九旻之暮月肃晨驾而北逝度回壑以停辕凌孤馆而逺憩何物惨而节哀又云悠而风厉悴緑蘩于寒渚陨丰灌于荒澨玩中原之芬菊惜兰圃之雕蕙旌竹栢之劲心谢梧楸之零脆尔乃流盼平隰落日还皋干感具盈在物同骚聆离鹍之凄响听鸣林之浏飚彼游子之苦伤毎寤叹于我劳矧集悲而钟苦疚寸心其如忉眇天末以遥瞪怨故乡之阻辽