汉魏六朝百三家集

以交诲也商也寛故告之以拒人师也褊故诲之以容众各从其行而矫之至于仲尼之正敎则泛爱众而亲仁故非善不喜非仁不亲交游以方防友以文可无贬也谷梁赤曰心志既通名誉不闻友之罪也今将患其流而塞其源病其未而刈其本无乃未若择其正而黜其邪与与其彼农皆黍而独稷焉夫黍亦神农之嘉谷与稷并为粢盛也使交可废则黍其愆矣括二论而言之则刺薄者博而洽断交者贞而孤孤有羔羊之节与其不获巳而矫时也走将从夫孤焉

铭论

春秋之论铭也曰天子令徳诸侯言时计功大夫称伐昔肃愼纳贡铭之楛矢所谓天子令徳者也若黄帝有巾几之法孔甲有盘盂之诫殷汤有甘誓之勒冕鼎有丕显之铭武王践祚咨于太师作席几楹杖之铭十有八章周庙金人鍼口以愼亦所以劝导人主朂于令徳者也吕尚作周大师封于齐其功铭于昆吾之冶获寳鼎于美阳仲山甫有补衮阙诚百辟之功周礼司勲凡有大功者铭之太常所谓诸侯言时计功者也有宋大夫正考父三命滋益恭而莫侮卫孔悝之祖荘叔随难汉阳左右献公卫国赖之皆铭乎鼎晋魏颗获杜回于辅氏铭功于景钟所谓大夫称伐者也钟鼎礼乐之噐昭徳纪功以示子孙物不朽者莫不朽于金石故也近世以来咸铭之于碑

桓彬论

【彬麟之子少与蔡邕齐名仕尚书郎厉志操以忤宦党免官卒邕等共论序其志乃树碑而颂焉】

彬有过人者四夙智早成岐嶷也学优文丽至通也仕不茍禄絶髙也辞隆从窳絜操也

议

谏伐鲜卑议

【熹平六年夏防乌桓校尉育上言鲜卑犯诸郡自春三十余发请徴诸郡兵击之一冬春足以扫灭时故防羗校尉田晏以他论刑被原行贿王甫求为将诏书遂用为破鲜卑中郎将使匈奴中郎将以下与育晏三道并出大臣多以为不便召百官议中郎蔡邕议曰】

书戒猾夏易伐鬼方周宣王命南仲吉甫攘猃狁威蛮荆汉有卫霍□顔瀚海窦宪燕然之事征讨之作所由尚矣然而时有同异势有可否故谋有得失事有成败不可齐也自汉兴以来匈奴常为边害而未闻鲜卑之事昔谋臣竭精武夫戮力而所见常异其设不战之计守御之因者皆社稷之臣永乆之策也孝武皇帝因文景之畜用度饶衍南伐越北伐胡西征大宛东并朝鲜兵出数十年帑藏空竭官民俱匮乃兴盐鐡酤之利设告缗重税之令民不堪命及盗贼羣起关东纷然道路不通绣衣直指之使奋鈇钺而并出然后仅得宁息旣而觉悟乃封丞相为富民侯故主父偃曰夫务战胜穷武事未有不悔者也夫世宗神武将卒良猛财赋充实所拓广逺而犹有悔况无彼时地利人财之备而欲轻动此其不可一也鲜卑种众新盛自匈奴北遁以来据其故地称兵十万弥地千里意智益生才力劲徤加以禁网漏泄善金良鐡出者莫察汉人逋逃为其谋主兵利马疾过于匈奴防叚颎良将习兵善战经营西羗犹十余年今育晏欲以三年之期专胜必克育晏策虑未能过颎鲜卑种众又不弱于西羗也乃欲张设近期诱戏朝廷三年不成必迫于害祸结兵连不得中休转运粮饟不可胜给天无丰嵗官见殚财民人流移于四方不能还其骸骨以此时兴议横发一发不巳必至再三诸夏之内弱者伏尸强者作防边邮之患手足之疥瘙也中国之困胸背之瘭疽也其不可二也育云自春以来三十余发方今郡县盗贼刼摽人财攻犯官民日月有之冠带之圻吏调政密犹不能絶况此丑虏羣类抵冐心不受仁胆不畏威而可使断无盗窃昔者髙祖乃忍平城之耻吕后甘弃嫚书之诟方之于今何者为甚是其不可三也天设山河秦筑长城汉起塞垣所以别内外异殊俗也其外则介之夷狄其内则任之良吏后嗣遵业愼奉所遗茍无蹙国内侮之患岂与虫螘之虏较徃来之数哉乃欲越幕逾域度塞出攻得地不可耕农得民不可冠带破之不可殄尽而本朝必为之旰食四海必为之焦枯其不可四也夫煎尽府帑之蓄以恣轻事之人专胜者必未克挟疑者必未败众所谓危圣人不任朝议有嫌明主不行是其不可五也按育一战所获不如所失昔淮南王安谏伐越曰天子之兵有征无战言其莫敢校也使越人蒙死徼幸以逆执事厮舆之卒有一不备而归者虽得越王之首犹为大汉之羞威化不行则欲伐之狐疑避难则守为长宜通乎时变且忧万人饥饿与蛮夷之不讨何者为大宗庙之祭凶年不备况避不逊之辱哉今关东大困无以相赡又议动兵非但劳人凶年随之其罢敝有不可胜言者此先帝所以发徳音也夫防民救患虽成郡列县尚犹弃之况以障塞之外未尝为人居者乎臣愚以为宜止征伐之计令诸营甲士循行塞垣屯守冲要以坚牢不动为务若乃守边之术李牧开其原严尤申其要遗业犹在文章具存循二子之策守先帝之规臣曰可矣臣邕愚戆议不足采臣邕顿首顿首

【书戒猾夏易伐鬼方周有猃狁蛮荆之师汉有阗顔瀚海之事征讨殊所由尚矣然而时有同异埶有可否故谋有得失事有成败不可齐也武帝情存逺畧志闗四方南诛百越北讨彊胡西伐大宛东并朝鲜因文景之蓄借天下之饶数十年间官民俱匮乃兴盐鐡酒之利设告缗重税之令民不堪命起为盗贼闗东纷扰道路不通绣衣直指之使奋鈇钺而并出既而觉悟乃息兵罢役封丞相为富民侯故主父偃曰夫务战胜穷武事未有不悔者也夫以世宗神武将帅良猛财富充实所拓广逺犹有悔焉况今人财并乏事劣昔时乎自匈奴遁逃鲜卑彊盛据其故地称兵十万才力劲健意智益生加以辟塞不严禁网多漏精金良鐡皆为贼有汉人逋逃为之谋主兵利马疾过于匈奴昔叚颎良将习兵善战有事西羗犹十余年今育晏才策未必过颎鲜卑种众不弱于曩时而虚计二载自许冇成若祸结兵连岂得中休当复征发众人转运无已是为耗竭诸夏并力蛮夷夫边埀之患手足之疥掻中国之团胷背之瘭疽方今郡县盗贼尚不能禁况此丑虏而可伏乎昔髙祖忍平城之耻吕后弃慢书之诟方之于今何者为甚天设山河秦筑长城汉起塞垣所以别内外异殊俗也茍无防国内侮之患则可矣岂与虫螘狡防计争徃来哉虽或破之岂可殄尽而方令本朝为之旰食乎夫专胜者未必克挟疑者未必败众所谓危圣人不任朝议有嫌明主不行也昔淮南王安谏伐越曰天子之兵有征无战言其莫敢校也如使越人防死以逆执事厮舆之卒有一不备而归者虽得越王之首而犹为大汉羞之而欲以齐民易丑虏皇威辱外夷就如其言犹巳危矣况乎得失不可量邪昔珠厓郡反孝元皇帝纳贾捐之言而下诏曰珠厓背畔今议者或曰可讨或曰弃之朕日夜惟思羞威不行则欲诛之通于时变复忧万民夫万民之饥与逺蛮之不讨何者为大宗庙之祭凶年犹有不备况避不嫌之辱哉今关东大困无以相赡又当动兵非但劳民而已其罢珠厓郡此元帝所以发徳音也夫防民救急虽成郡列县尚犹弃之况障塞之外未尝为民居者乎守边之术李牧善其畧保塞之论严尤申其要遗业犹在文章具存循二子之策守先帝之规臣曰可矣】

厯数议

【熹平四年五官郎中冯光沛相上计掾陈晃言厯元不正故妖民叛冦益州盗贼相续为厯用甲寅为元而用庚申图纬无以庚为元者近秦所用代周之元太史治厯郎中郭香刘固意造妄説乞与本庚申元经纬有明受虚欺重诛乙卯诏书下三府与儒林明道者详议务得道真以羣臣防司徒府议太尉耽等以邕议劾光晃不敬正鬼薪法诏勿治罪】

厯数精防去圣久远得失更迭其术无常是以承秦厯用颛顼元用乙卯百有二嵗孝武皇帝始改正朔厯用太初元用丁丑行之百八十九嵗孝章皇帝改从四分元用庚申今光晃各以庚申为非甲寅为是按厯法黄帝颛顼夏殷周鲁凡六家各自有元光晃所据则殷厯元也他元虽不明于图防各家术皆当有效于其当时武帝始用太初丁丑之元有六家纷错争讼是非太史令张寿王挟甲寅元以非汉厯杂清台课在下第卒以疏阔连见劾奏太初效验无所漏失是则虽非图防之元而有效于前者也及用四分以来考之行度宻于太初是又新元效于今者也延光元年中谒者亶诵亦非四分庚申上言当用命厯序甲寅元公卿百寮参议正处竟不施行且三光之行迟速进退不必若一术家以筭追而求之取合于当时而巳故有古今之术今之不能上通于古亦犹古术之不能下通于今也元命苞干凿度皆以为开辟至获麟二百七十六万嵗及命厯序积获麟至汉起庚子蔀之二十三嵗竟已酉戊子及丁卯蔀六十九嵗合为二百七十五嵗汉元年嵗在乙未上至获麟则嵗在庚申推此以上上极开辟则不在庚申防虽无文其数见存而光晃以为开辟至获麟二百七十五万九千八百八十六嵗获麟至汉百六十二嵗转差少一百一十四嵗云当满足则上违干凿度元命苞中使获麟不得在哀公十四年下不及命厯序获麟汉相去四蔀年数与秦记谱注不相应当今厯正月癸亥朔光晃以为乙丑朔乙丑之与癸亥无题勒款识可与众共别者须以望晦朔光魄亏满可得而见者考其符验而光晃厯以考灵曜二十八宿度数及冬至日所在与今史官甘石旧文错异不可考校以今浑天圗仪检天文亦不合于考灵曜光晃诚能自依其术更造望仪以追天度逺有验于圗书近有效于三光可以易夺甘石穷服诸术者实宜用之难问光晃但言圗防所言不服元和二年二月甲寅制书曰朕闻古先圣王先天而天不违后天而奉天时史官用太初邓平术冬至之日日在斗二十二度而厯以为牵牛中星先立春一日则四分数之立春也而以折狱断大刑于气巳迕用望平和葢亦逺矣今改行四分以遵于尧以顺孔圣奉天之文是始用四分厯庚申元之诏也深引河洛圗防以为符验非史官私意独所兴搆而光晃以为固意造妄説违反经文谬之甚者昔尧命羲和厯象日月星辰舜叶时月正日汤武革命治厯明时可谓正矣且犹遇水遭旱戒以蛮夷猾夏防贼奸宄而光晃以为隂阳不和奸臣盗贼皆元之咎诚非其理元和二年乃用庚申至今九十二嵗而光晃言秦所用代周之元不知从秦来汉三易元不常庚申光晃区区信用所学亦妄虚无造欺语之愆至于改朔易元徃者寿王之术巳课不效亶诵之议不用元和诏书文备义着非羣臣议者所能变易【刘昭曰不有君子其能国乎观蔡邕之议可以言天机矣贤明在朝益逺哉公卿结正足惩浅妄之徒诏书勿治亦盍各之致】

宗庙迭毁议

汉承亡秦灭学之后宗庙之制不用周礼每帝即位輙立一庙不止于七不列昭穆不定迭毁孝元皇帝皆以功徳茂盛尊崇庙称孝文曰太宗孝武曰世宗孝宣曰中宗时忠正大臣夏侯胜犹执议欲出世宗至孝成帝议犹不定太仆王舜中垒校尉刘歆据经传义谓不可毁上从其议古人考据慎重不敢私其君父若此其至也后遭王莽之乱光武皇帝受命中兴庙称世祖孝明皇帝圣徳聪明政参文宣庙称显宗孝章皇帝至孝烝烝仁恩溥大海内赖祉庙称肃宗比方前事得礼之宜自此以下政事多衅权移臣下嗣帝殷勤各欲褒崇至亲而已臣下懦弱莫能执夏侯之直故遂衍溢无有方限今圣朝遵古复礼以求厥中诚合事宜礼传封仪自依家法今不知国家旧有宗仪圣主贤臣所共创定欲就六庙黜损所宗违先帝旧章未可施行臣谨按礼制七庙三昭三穆与太祖七孝元皇帝世在第八光武皇帝世在第九故以元帝为考庙尊而奉之孝明遵制亦不敢毁元帝于今朝九世以七庙言之则非所宗八月报酬可出元帝主比惠景昭成哀平帝五年一致祭孝章皇帝孝安皇帝孝桓皇帝亲在三昭孝和皇帝孝顺皇帝孝灵皇帝亲在三穆庙亲未尽四时常陈孝明以下穆宗敬宗恭宗之号皆宜省去以遵先典殊异祖宗不可参并之义今又总就一堂崇约尚省不复改作惟主及几筵应改而已正数世之所阙为无穷之常典稽礼制之旧则合神明之欢心臣愚戆议不足采臣邕顿首顿首

答斋议

诏召尚书问立春当斋迎气东郊尚书左丞冯方殴杀指挥使于尚书西祠可斋否得无不宜具对

议郎臣蔡邕博士任敏死罪对按礼上帝之祠无所为废斋者所以致斋不敢涣散其意宫室至大指使至防不在斋洁之处元和诏礼无免斋宜以自洁静交神明本无嫌间祠室又寛可斋无疑诗云唯此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福夫斋以恭奉明祀文王所以懐福无所不宜臣邕敏愚戆死罪

和熹邓后諡议

孝和邓皇后崩羣臣谋諡于是尚书陈忠上言以为乡党叙孔子威仪俯仰无所遗彤管记君王纎防大小无不举是以徳着圗籍名垂于后伏惟大行皇后规干则坤兼包日月厥初作合允有休烈贯鱼之次加于小媵中馈之叙昭于帷幄遭家不造三元之厄孝殇防冲国祚中絶海内纷然羣臣累息加以洪流为灾札荒为害西戎蠢动武威侵侮并凉猾夏作防振惊渤碣家有采薇之思人懐殿防之声皇太后叅圗考表求人之瘼度越平原建立圣主垂畴咨之问遵六事之求劳谦克躬菲薄为务是以尚官损服衣不粲英饔人彻羞膳不过择黄门阙乐鱼龙不作织室絶伎纂组不经尚方抑巧雕镂不为离宫罕幸储峙不施遐方断篚侏离不贡罢出宫妾免遣宗室没入者六百余人以纾郁滞奉率旧礼交飨祖庙以展孝子承欢之敬蠲正宪法六十余事以顺汉氏三百之期经艺乖舛恐史阙文命众儒考校东观阁学博士一缺广选十人何有伐檀茅茹不防屡举方直显擢孝子遵忠孝之纪啓大臣防亲之哀疾贪吏受取为奸纠増旧科之罚恶长吏虗伪锢之十年追崇世祖功臣国土或有断絶封植遗苖以奉其祀爵髙兰诸国子以绍三王之后事不稽古不以为政政不恵和不圗于策犹不自专传谋逺暨允求厥中刑之所加不阿近戚赏之所及不遗侧陋终朝反侧明发不寝徒以百姓为忧不以天下为乐圣诚着于禁闼而徳教被于万国故自昏垫迄于康乂叛虏蜂集贼害边陲永元之世以为遗诛今畏服威灵稽颡即毙徼外絶国慕义重译来献其琛史官咸贺请作主颂却而不听郡国咸上瑞应寖而不宣允恭抑损密勿在勤遭疾不豫垂念臣子御辇在殿顾命羣司流恩布泽大赦天下有始有卒同符先圣昔书契所载虞帝二妃夏后涂山高阳有辛姬氏任母徒以正身率内思媚周京为髙未有如大行皇后勤精劳思笃继国之祚正三元之衡康百六之防消无妄之运者也功徳巍巍诚不可及汉世后氏无諡至于明帝始建光烈之称是后转因帝号加之以諡髙下优劣混而为一违礼大行受大名小行受小名之制諡法有功安人曰熹帝后諡礼亦宜同大行皇太后宜諡为和熹皇后上稽典训之正下协先帝之称

朱公叔諡议

汉益州刺史南阳朱公叔卒门人陈季珪等议所諡云宜曰忠文子陈畱蔡邕议曰

昔在圣人之制諡也将以劝善彰恶俾民兴行贤愚臧否依事从实虽文武之美幽厉之秽防不具存自王公以降至于列国大夫皆用配号传于无穷秦以世言溢而黜其事汉兴以来惟天子与五等之爵然后有之公卿大臣其礼阙焉歴世弥乆莫之或修益州府君贯综典术率由旧章始与诸儒考礼定议加陈畱府君以益州之諡是后覧之者亦无间焉今子亶纂袭前业不忘遗则孝既至矣礼实宜之谨覧陈生之议思忠文之意参之羣典稽之諡法夫万类莫贵乎人百行莫美乎忠故夏后氏正以人统教以忠徳然则忠也者人徳之至也而犹有三焉孔子曰进思尽忠又曰臣事君以忠奉上之忠也曰为人谋而不忠乎又曰忠焉能勿诲乎谋诲之忠也春秋左传曰小大之狱必以情情忠之属也又曰上思利人曰忠抚下之忠也三者人之则而忠行乎其中益州府君自始事至没身忠言不辍乎口忠谋不已乎心其在帝室正身危行言如砥矢防合神明蹇蹇之谏文章俱存奉上忠矣其在部臣匡救善导出自一心疑不我听者果有踬覆不测之祸谋诲忠矣爰牧冀州时值凶荒劳心苦思勤恤度事诛毙贪暴纠戢责党虽则强御当官能行夫岂滛刑将有利也发墓盗柩议而不罪夫岂漏奸察以情也抚下忠矣位在牧伯职据纳言秉权食禄实有年数而居无畜好财货不益旧粝食布衾槩谓之精丽者昔鲁季孙行父卒宰庀家噐无衣帛之妾无食粟之马君子曰相三君矣而无私积可不谓忠乎而諡曰文子春秋外传曰忠文之实也然则文忠之彰也忠以为实文以彰之事通议合两名一致是贞俭之称文也邾子籧篨卜迁于绎史曰利于民不利于君公曰民茍利矣孤亦与焉于是迁而遂卒諡曰文公是危身利民之称文也卫大夫孔圉諡曰文子子贡疑焉惟敏而好学不耻下问仲尼与之是勤学好问之称文也府君所在屡以忤违阽以深患茍除民害死生以之前后三黜一罹疾废于身危矣兼包六典命世作师犹复宗事赵叟示有攸尊能下问矣有一于此犹可以称况乃忠兼三义文备三徳于古志不悖而諡法亦曰宜矣本议曰忠文子按古之以子配諡者鲁之季文子孟懿子衞之孙文子公叔文子皆诸侯之臣也至于王室之卿大夫其尊与诸侯并故以公配春秋曰刘卷卒刘文公公羊传曰刘巻者何天子大夫也经又曰王子虎卒左传曰王叔文公卒而如同盟礼也此皆天子大夫得称公礼与同盟诸侯敌体故也又礼縁臣子咸欲尊其君父故虽侯伯子男之臣自称其君咸得曰公及其卒也异国之人称之皆然是以邾子许男称公以春秋之正义也以例言之则府君王室亚卿也有王叔刘氏之比以臣子之辞言之则有邾许称公之文虽无土而其位是也今曰公犹可若称子则降等多矣惧礼废日久将诡时听周有仲山甫伯阳嘉父优老之称也宋有正考父鲁有尼父配諡之称也春秋曰孔父子曰伯某父亡之称也父虽非爵号与天子诸侯咸用优贤礼同顺乎门人臣子所称之宜可于公父之中择一处焉使不得称子而已

对问

答诏问灾异八事

光和元年七月十日诏书尺一召光禄大夫杨赐谏议大夫马日防议郎张蔡邕太史令单飏诣金商门引入崇徳殿署门内南辟帏中为都座漏未尽三刻中常侍育阳侯曹节冠军侯王甫从东省出就都座东靣十门刘宠厐训北靣赐南面日防蕐邕飏西面受诏书各一通尺一木板草书两常侍又谕防朝廷以灾异忧惧特防密问政事所变改施行务令分明赐等称臣再拜受诏书起就坐五人各一处给笔砚为对臣学识浅薄心虑愚暗不足以答圣问情变易怔营怖悸谨列状上臣邕顿首顿首

诏问去月二十九日有黒气堕温徳殿东庭中黒如车葢降气奋势五色有头体长十余丈形状似龙似虹蜺邕对虹着于天而防施于庭以臣所闻则所谓天投蜺者也不见尾足者不得称龙易曰蜺之比无徳以色亲也濳潭巴曰虹出后妃隂胁主又曰五色蜺迭至照于宫殿有兵革之事演孔圗曰蜺者斗之精气也失度投蜺见态主惑于毁誉合防圗曰天子外苦兵威内夺臣无忠政变不虚生占不虚言意者陛下关机之内袵席之上独有以色见进陵尊逾制以招变象若羣臣有所毁誉圣意低回未知谁是兵戎不息威权浸移忠言不闻则虹蜺所生也抑内宠任忠贤决毁誉分直邪各得其所严守卫整武备威权之机不以假人则其救也易传曰阳感天不旋日书曰惟辟作威惟辟作福臣或为之谓之凶害是以明主尤务焉

诏问正月三日有白衣入徳阳殿门辞称伯夏教我上殿与中黄门桓贤晤言相徃来不得入遂亡去不知姓名臣闻凡人为恠皆皇极道失下或谋上故其传曰皇之不极是谓不建则有下谋上之病孝成绥和二年八月男子王褒衣小冠带劒入北司马殿东门上殿入室解帷组佩之招前殿署王业等曰天帝命我居此业收缚考问褒故公车卒病狂不自知入宫乃下狱死是时王莽为司马遂为簒乱亦卒诛臣窃思之与绥和时相似而有异被服既不同来入云龙门而称伯夏敎入殿里与桓贤言伯夏即故大将军梁商商子冀冀子不疑等皆以罪受戮残余非天所祐以徃况今将狂狡之人为王氏之祸未至殿省而觉亡不久伏诛夫诚仰见上帝之厚徳也濳潭巴曰有人走入宫不知其名大水为戒天子惊羣隂太隆羣下并凑强盛也建大中之道举贤良而宠禄之则其救也经曰皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时厥庶民于汝极锡汝保极

诏问南宫侍中寺雌鸡欲化为雄尾身毛已似雄头尚未变臣闻凡鸡为恠皆貎之失也传曰貎之不恭是谓不肃时即有鸡祸孝宣黄龙元年未央宫辂轸中雌鸡化为雄不鸣无距是时元帝初即位将立妃王氏为后至初元元年丞相史家雌鸡化为雄距而鸣是嵗封后父禁为平阳侯而后正位王氏之宠始盛哀帝晏驾后摄政王莽以后兄子为大司马由是为乱昔武王伐纣曰牝鸡之晨惟家之索易传曰妇人专政国不静牝鸡雄鸣主不荣夫牝鸡但雄鸣尚有索家不荣之名况乃隂阳易体名实变改此诚大异臣窃以意推之头为元首人君之象今鸡身已变未至于头而圣主知之访问其故是将有其事而不遂成之象也若应之不精诚无所及头冠或成卽为患灾敬愼威仪动作之容断娶御改兴政之原则其救也夫以匹夫顔氏之子有过未尝不知知之未尝复行易曰不逺复无祗悔元吉

诏问即祚以来灾屡见顷嵗月蚀地动风雨不时疾疠流行迅风折树河洛盛溢臣闻阳胜则震隂胜则食思乱则风貌失则雨视闇则疾疠流行简宗庙则水不润下河流满溢明君正上下抑隂尊阳修五事于圣躬致精虑于供御则其救也

诏问星辰错谬臣窃见荧惑变色入太微西门太白正昼而见臣闻荧惑示变主当精明其徳而有休庆之色太白当昼而见是隂阳争明强国弱弱国强皆有失政又失道而见是为嬴长侯王不荣荧惑主礼太白主兵谨礼事治兵政审察中外之言申明守御之令以杜渐防萌则其救也昔宋景公小国诸侯三有徳言而荧惑为之退舍

诏问蝗虫冬出臣闻易传曰大作不时天防灾厥咎蝗虫来河圗秘徴篇曰帝贪则政暴吏酷则诛深而蝗虫出息不急之作省役赋之费进清仁黜贪虐介损求安屈省别藏以赡国用则其救也易曰得臣无家言有天下者何私家之有

诏问平城门及武库屋各损壊臣愚以为平城门正阳之门郊祀法驾所从出门之最尊者也武库禁兵所藏国家之本兵也变此二处异于凡屋易传曰小人在位上下咸悖厥妖城门内崩濳潭巴曰出宫瓦自隳诸侯强陵主易传曰一柱泥故法弃其咎宫室倾圮小人在显位者黜之以尊上整下去暴悖之愆抑诸侯强凌主之渐率由旧章以变柱泥弃法之咎则其救也洪范传曰六沴作见若时共御帝用不羞神则不怒五福乃降用彰于下

又特诏问朝廷焦心闻灾恐惧每访羣公卿士皆各括囊迷国莫肯建忠规阙以邕博学深奥退食在公故特密问宜披演所懐指陈政要所先后勿有依违顾忌以经术分别皂囊封上勿漏所闻臣邕伏惟陛下圣徳允明深悼变异徳音恳诚褒臣末学特埀访及非臣蝼蚁所能堪副亦臣输冩肝胆出命之秋岂可顾患避害复使陛下不闻至戒哉臣邕顿首死罪伏思诸异各应皆亡国之恠也天于大汉殷勤不巳赤帝之精辅或未衰故屡出妖变以当责让因以感觉则危可为安凶可作吉