粤西诗载粤西文载粤西丛载

甲戍二月八日璘与中丞蒋公及诸宾僚来访遗址遂议兴复是日命山人浚池即得旧所甃石龙首泉涓涓自口出不数日遂循徐而流至山下郡人莫不喜曰泉固有知也哉璘曰不然天地之气运诸间以时盛衰其徴在三光山川与人物尔湘南之气于今为盛若太宰泾川张公中丞梅轩少宰敬所二蒋公秉钧中外自余方岳郎署之贤联辉接迹蔚然竝兴斯固元气之积而发焉者也泉之至不其然乎泉旧名达乃更曰应葢表其灵矣

辨

还珠洞辨疑　　　　　　　【明】陈　琏

桂城伏波山下有洞名还珠相传前代有一渔者由洞口数百歩深入渐明朗见一物状如犬瞑目而睡前有一珠甚光莹因急懐归官府寻知之意其为异物亟命还之渔人复至故所此物犹未醒故世传为还珠洞或云汉马伏波征交趾囬载薏苡珠经此因得名至今未有定论然宋人题此洞有云凛凛威声振百蛮肯将梱载溷溪山无人为起文渊问端的珠还薏苡还以此观之廼伏波之事无疑彼渔人之説渉于怪诞奚足信哉

桂林淫祠辨疑

予闻桂林属邑有周文王太伯孟母汉髙祖张良韩信等庙莫究所以及观建武志邕州亦有髙祖祠云马伏波征蛮酋长请降愿朝汉天子于是立髙帝祠以祭之又父老相传云宋胡颖守潭专毁淫祠惟前代帝王及忠臣烈士祠不毁后頴转官广西郷人闻风皆以淫祠易以帝王名臣之号幸免一时相传至今遂不能改以其所言近理彼溺于淫祀者尚当省哉

沉香潭辨疑

洪武戊寅冬琏偕桂林府照磨临洮马可俊如京师舟下清湘数十里有沉香名潭潭在石崖下有枯木横置崖上相传沉香言有神物呵防人不敢取取则致祸予既蓄疑未得其实因停舟崖前命可俊射之叠发数矢偶落其一片拾而视之甚轻纹理如桂木爇之则不香始知其为伪也桂林大墟下石崖上有一木亦云沉香后为人窃去皆此类也去沉香潭不逺有一石函谓诸葛武侯藏兵书于石崖上殊不知武侯平生出师未尝至此又其所著书盛传于世人莫不知其肯为诡秘之事哉此特好事者为之耳琏既辨沉香之伪因及此以释世人之惑

陶澈斋墓称呼辨　　　　　　蒋　冕

郷先贤宋寳谟阁学士陶公崇方理宗寳庆初元以著作佐郎上保业慎独谨微持久四事帝嘉纳之且曰卿所陈四事切于朕躬朕当行之其略见于宋史全文元人修宋史采入理宗本纪而不为公立传其履歴治行皆莫能详惟郡志谓公字宗山少聪敏十岁赋笔山诗有惊人句登嘉防二年进士第歴仕两广召试馆职慕栁子厚为文尝譔宋铙歌鼔吹曲及楚词七叙以进于朝理宗在濳邸时公为讲读官龙飞被召首陈保业等四事及因轮对又陈郡县武备厚民生厉士气之论与时宰忤黜知信州终于任赠特进谥文肃有澈斋文集行于世子梦训典舂陵瑞阳两郡终监丞郡志又云公歴官行事见国史而竟莫详公之所歴何官今惟郡北洮村坊有觉苑寺寳庆以后题额书公职衔甚备曰中大夫右文殿修撰崇政殿説书兼侍讲寳谟阁学士正奉大夫知信州军州事兼管内劝农营田使清湘县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陶崇寺虽重建于元至大三年而寺额犹是宋人书其书公职衔可信无疑公墓在升郷安道市北路傍石翁伸石兽尚存葢当时赐葬郷人称为陶学士墓或称陶大监墓二説皆是而成化中修州志者乃云陶大监墓俗呼为陶学士墓则不考之过也公尝为秘书省著作佐郎省有监有少监为长贰公由著作佐郎歴贰而长故当时有大监之称后又进寳谟阁学士寻知信州故当时又称公为学士则公之墓称学士或称大监无不可者自唐宋至元凡官秘书崇文诸监者类有大监少监之称或止以姓加于官名之上曰某监如知章称贺监诚斋称杨监故周文忠公必大诗有杨监全胜贺监家之句虞文靖公集有送宋诚甫大监祀天妃又有为欧阳原功少监题宋好古竹二诗此其尤著者至我朝专以太监少监名内臣长贰今内府二十四监皆然外臣虽有国子钦天上林苑诸监而其长贰则不复以大监少监称之矣葢前代所称大监之大读为如字而今代所称大读为太州志岂习闻今代所称遂误以前代所称者混而为一不复分别邪郷人阅州志概以为疑因漫笔为疏其略如右抑公官至侍从方以旧学为时君所宠任乃以忠言谠议见忤时宰出补外郡赍志以殁则其平生持守之正亦可概见不独文藻之逸发而已惜其言行无所于考不能得其详也宋人清湘志谓公殁在理宗庙所忤时宰岂史弥逺邪抑韩侂胄耶

苍梧九疑之辨

檀弓云舜葬于苍梧之野晋习凿齿云虞舜葬零陵元和郡志亦云九疑舜之葬也汉文頴注曰九疑山半在苍梧半在零陵如淳曰舜葬九疑九疑在苍梧之凭乗县九域志谓九疑山亦名苍梧山未免皆牵合按山海经云舜之所葬在今道州零陵县界苍梧九疑当是两处后人误引舜死之地以为舜葬之所耳太史公曰舜南狩行死于苍梧之野归葬于零陵之九疑山太史公遍歴天下名山大川必有所据今当从史记及山海经

桂林非有粤辨　　　　　　　章　潢

今之桂林春秋战国属楚自楚越时越人散去海濵各为君长今桂林在岭之北去海二千里与越不相渉东越都防稽闽越都瓯冶南越都番禺骆越都交趾葢百粤之统名在岐海中者是也秦桂林为西越地者以其为南越之属后赵佗所击并苍梧寔不与焉即非秦之桂林可知矣五代时刘日晟尽有岭南西地者二十年时亦僭称南汉地非越王也终始无越之名何得以百粤名之楚越虽皆有南蛮之名而其种类自别今越西蛮与武陵九疑多同者同一疆界故也

虞山尧山辨　　　　　　　　魏　濬

史记舜崩于苍梧之野归葬于零陵之九疑则信以为即今之苍梧矣而戴记止谓葬于苍梧之野其説辨者甚众吕氏春秋载舜葬于纪苍山今陈留平丘有鸣条而海州东海县有苍梧山海州近莒之纪城去鸣条不逺合之孟子此説近是但以舜尝有南廵之事桂州遂名山为虞而建庙以祀舜黄潭萦于虞山之后亦曰皇泽湾皆以舜得名遂因舜而有尧山以其与虞山正相望也尤可异者灌阳遂有禹庙岭右禹贡不载履迹实所未至古人遗迹剏自一人附防后遂转相谬讹率多类此然三圣精神如水行地何所不在使夷乡知所钦仰亦佳事也

解

瘴解赠贵县知县呉警众　　　【明】靳　贵

人有言五岭之外多瘴今广之东西是也葢其地当天之极南之区恒燠而过炎风气与中原殊仕其土者类以是为词其来尚矣今年夏吾郷友国子生呉君警众以论判试吏部吏部嘉其才授贵县知县夫以一介儒生释褐拜七品官为一邑万民父母亦可为荣矣而或者乃犹以地僻多瘴为虑予以为不然夫瘴亦天地之气也元气固虽日当之无伤也不然郁林苍梧之境户不下数百万彼人之生屯林立者将借养于他方乎元气不充而外气乗之又何特百粤然也且人必有所警而后知畏知畏则善心生善心生则徳日谨业日修令闻日起禄位日进者实由之审若此其为病邪非邪况夫摄生知畏则嗜欲不期节而自节起居不期慎而自慎元气日充而外不干虽不有斯龄可期矣则兹病也乃所以为庆也而又何虑焉虽然吾尝闻之矣仕有瘴非方隅之谓也而世顾昧焉而不虑何哉急催暴敛剥下奉上租税之瘴也深文巧抵良恶不白刑狱之瘴也昏晨酣宴弛废公事饮食之瘴也侵牟民利以实利储货财之瘴也盛陈姬妾以娯声色帷薄之瘴也是五瘴者非特百粤有之而官中州处内地者尤多何者无所警而畏心不存也彼方以得善地为庆有求必得有欲必遂放僻邪侈之心生而五瘴作吾见民怨神怒安者疾疾者殒西周东鲁之邦皆椎髻箕踞之地也以是论之则世之所谓庆者又恶知其非所以为病乎吾以是为警众庆不知所谓患也虽然丹书有之敬胜怠者吉怠胜敬者凶敬即畏之谓也可以禔身可以理人可以养生可以成名一敬立而百瘴消矣警众雅与吾善非燕游一日之好其为精敏好修其于民情吏事洞然也其别也请言于予予不可黙作瘴解赠之警众执是以周旋则一敬立而百瘴消于一令乎何有警众往哉

粤西文载卷五十八

钦定四库全书

粤西文载卷五十九

桂林府通判汪森编

题跋

题罗池庙碑隂　　　　　　【宋】田　锡

柳子厚终于柳州以精多魄强为罗池之神昌黎韩退之叙其事而铭之于碑矣其有遗意锡幸得而纪焉古人或有其言而无其行或有其质而无其文故周勃持重而词则寡焉子夏美才而行或缺焉犹能安汉皇之阼游仲尼之门惟公之文纬地经天惟公之行希圣齐贤彬彬然若黼黻之华衮锵锵然若咸韶之在悬古人或有其才而无其时必避害以防令人以随顔子之贤当周徳之衰防孟轲之仁值王道之陵迟亦能服膺于圣人之道偃蹇为霸者之师惟公防名于贞元之间通籍于元和之时濶步髙视飞声流辉谓王佐之才得以施谓当朝大臣不我遗古人或虽得其时而无知己设有知己一人而已故国侨出涕以子皮之死夷吾之恸以鲍君亡矣唯公有刘公禹锡之交有韩侯退之在朝有吕衡州以倜傥与公为游处有皇甫湜以文章与公相游遨而公位不过为南宫外郎命不过为柳州之牧以谪而出至死不服如明堂之材朽于谿谷如千里之马轭于辇毂时耶命邪以是知为仁者未必获祐修徳者或亏多福予闻四渎视诸侯五岳视三公为灵神甚贵在祀典尤崇所职者以明以晦所主者为雷为风助天以总万灵助国以济三农所以笾豆有加苹蘩用丰其疏爵也有衮冕劒舄其用乐也有箫笳笙镛安得公之生也惠惟及于一州公之亡也神犹介于遐陬唯裔夷感慕而灵祠洁修迓神之威有荃桡兮桂舟馈神之奠有椒浆兮兰羞无金防追封之赠无衮衣加宠之优使公与沈湘之魄为偶而配涛之神作俦以公之齐圣广渊聪明正直宏深之量昭明之识而不为星为辰斡运隂阳拱于北辰不为岳为渎含吐风云康于黎民胡为在栁州之陋为罗池之神是知天难谌兮命靡常因纪为碑隂之文

罗池庙碑跋　　　　　　　　董　逌

文公叙罗池事既异矣夫鬼神茫昧幽眇不可致诘圣人閟而不言惟知道者深观其隠自理得之然不以示人恐学者惑也昔殷人尚祭祀事死以生其敝小人以鬼则立教御俗可不慎邪尝观文公守儒道甚严以世教为己任其论武陵谢自然事勇决果防不惑于世谓能守道者至罗池神则究极细琐惟恐不尽岂亦敝于好奇而不能自己邪

为李文叔书罗池碑

罗池之文至矣来者不能加也其以子厚正直为神误矣昔欧阳文忠学文公而知至者尝评田正碑衔训嗣事为譌必曰事嗣则语参错而杂比故能起而振也余读此碑至牛系轭下引颿上樯益知简链差择其精至此信天下之奇作然永叔谓春与猿吟兮秋鹤与飞疑碑之误此最退之用工处不知何故反于此疑之考衔训事嗣退之便是一体得于彼而失于此葢亦不思也

为陈中王书罗池碑

佛经言人之生死变化出入六道中葢上修则天神果下陊则阿修罗果然天中极乐修罗极苦以乐苦相求者皆有尽极惟修泥洹果者然后出此栁子厚浮躁进搏得臯其时以忿恚愤怨死若在正法中陊修罗界宜也今西方诸国尚神为俗各有名号以祈福祥惟女国正名为阿修罗葢西域以神人为修罗其自有名者以其所显者得名号称之正如罗池之类是也愈不读佛书不知其果如是方且叙其怪变谓聪明正直也

集古罗池庙碑跋　　　　　　欧阳修

右罗池庙碑尚书吏部侍郎韩愈撰中书舍人史馆修撰沈传师书碑后题云长庆元年正月建按穆宗实录长庆二年二月传师自尚书兵部郎中翰林学士罢为中书舍人史馆修撰其九月愈自兵部侍郎迁吏部然则据建碑时愈未为吏部沈亦未为舍人碑言栁侯死后三年庙成明年愈为栁人书罗池事子厚以元和十四年卒至后三年愈作碑时当是长庆三年则二君官当与此碑同其书元年正月葢传摹者误刻之尔今世传昌黎先生载此文与碑多同惟集本云涉有新船而碑以涉为步茘子丹兮蕉子黄碑蕉下无子字当以碑为是而碑云春与猿吟兮秋鹤与飞则疑碑之误也

书姚廉州墓铭后　　　　　　邹　浩

予顷在广西闻姚廉州治宜兵民诸公交荐不幸旧僚有出按本路者挟私隙以文致其罪既而朝廷知之遂复选用后数年予与其子嶙从容又观乡先生敏叔所作志铭益信其有以过人而不克夀以显悲夫于是为书此石以诒后之助焉

留题昭平王氏来仙阁

王氏来仙名阁旧矣阁前拱北轩竹间翔风亭梅边拱梅亭则予所名者拱北有轩而牓未立翔风有牓而亭未构拱梅亭牓俱未有也所费不多久欲自为特以其家拘忌隂阳因仍至此主人好事后当成之亦足以助一邦士大夫登览之胜

浩以崇宁二年三月二十一日自零陵移昭平居此阁四年十一月七日自昭平移汉阳离此阁杜门循省凡十六甲子非上主之恩与天同造何由脱死炎氛生还膝下乎感涕援毫概见于此

题自书巻后　　　　　　　　黄庭坚

崇宁三年十一月余谪处宜州半嵗矣官司谓余不当居闗城中乃以是月甲戍抱被入宿于城南余所僦舍喧寂斋虽上雨傍风无有葢障市声喧愦人以为不堪其忧余以为家本农耕使不从进士则田中庐舍如是又何不堪其忧邪既设卧榻焚香而坐与西邻屠牛之机相直为资深书此巻实用三钱买鸡毛笔书

游龙水城南帖

龙水城南大雷雨后十里至广化寺谿壑相注沟塍为一草木茂密稻花发香邵彦明置酒招余及华阳范信中龙城欧阳佃夫约清旦防于龙隠洞余三人借马自南楼来至则彦明及其弟彦升在焉初至震雷欲雨既而晴朗烧烛入洞中石壁皆霑湿道崖险路絶相扶将上下及乃出洞之南东还卧洞口佃夫抱琴作贺若有清风发于土囊音韵激越余与彦明棊睹大白彦明似藏行也是日信中从佃夫授琴久之得数句洞南有乔木似栟榈熟视叶间有实穟生似橄榄问从者葢木威也木威本草经无有宜州诸城砦多有之风俗取豚脍合之为防盘中珍膳也顷有馈余余不能防也佃夫曰广东葢号为乌榄犹邕贵间谓波斯橄榄云木威之叶广东西人用作雨衣柔韧密致胜青萍也彦明者临淮邵华彦升兄也信中名寥佃夫名襄余者江西之修水黄某鲁直时崇宁四年六月辛巳

跋山谷书范滂传　　　　　　刘克庄

党祸东都最惨唐次之本朝又次之固乔皆社稷臣伏刑都市膺滂诸贤率身贯五木骈颈就僇所杀天下贤俊数千人其幸而得免如陈寔申屠蟠之流仅一二数使孟徳仲谋不生汉亦必亡唐末举当世清流尽投之浊河而国随之矣本朝党论屡兴事与汉唐同而治乱与汉唐异葢列圣至仁至明静观徐察竦夷简指富范为党魁而昭陵随悟章蔡请斲君实晦叔棺族莘老而泰陵不听桧欲按诛赵元镇等家族上赖思陵保全侂胄陷忠定王禁道学因而废锢名胜茂陵一旦奋发雪忠定弛学禁而羣贤复用矣三百余年之间邪説终不能以胜正论小人终不得以胜君子虽更阳九百六之会适以开一马渡江之业歴丙午丁未之厄晏然享太乙临吴之福有以也夫余尝谓前世党人有刀锯之祸若本朝则烟瘴而已若前世或自系于狱或谊不独生或以齐名李杜为荣同于为善同于嫉恶同于舍生取义乌虖盛矣哉季世风俗不然随好恶而改化视胜负为向背首畔大防者有之反噬安石者有之范忠宣诸子多贤尚劝乃翁求出籍而斩颐万段恕亦不捄者皆是也此风既成窃意未必乐与范尹欧余同贬况甘与君厨俊及同死乎豫章公逺窜不悔囚宜州谯楼上犹书此传无愧于孟博矣忠定子吏部孙尚书当庆元初阖门避谤絶口不自明尤贤于忠宣之家矣彼雍容立朝进无刀锯之祸退无烟瘴之忧而不能自强于善者览巻宜有愧色

跋海州黄录参广西平蛮录

徃年余从事江淮制置使府实与敌对垒同舍郎数年间贵显略尽独余无尺寸功请监南岳庙归既又从事广西经略使府海南黎冦入省地胥吏逐太守士或徒手取爵赏立声名余亦傍观而已彼诸人非皆状貌魁杰及有他谬巧其所以能异于余者勇耳今黄录【阙】尉禽广西贼不由外臣保奏径携功状白【阙】

秩余观黄君状貌非甚魁杰【阙】

致其身者亦勇耳噫人以勇【阙】

题此书之未以识余媿

题蒋邕州墓志铭后　　　　　张　栻

予来桂林首访耆旧之贤则闻蒋邕州之名且曰邕州非独行义推于乡闾邕州之政近世所难得也而予不及见其人也已而士大夫有自邕来者皆曰邕之人至今思公不忘而谿峒之豪来受事于幕府者闻前牧之善政亦莫不以公为首且咨嗟叹息至其州之民言之则又眷焉有思慕之色予于是叹夫蒋公之贤去邕且十年而使人称之一辞至于强者服弱者懐此岂偶然也哉及究其所为则初未尝为姑息小惠其御夷落先示以信号令简而赏罚明持身严正屡戒边吏毋得少侵牟之至于治民虽细事必躬亲不以入吏手务为安静不扰之政而其梗悍为善良害者则必惩不贷其所以久而不忘者葢如此予尝怪今之为吏其号为能者则或以察为明以刻为公以不恤为能任而其号为贤者则又或以姑息为惠以纵弛为寛以模棱为善处故其能适以贾怨贻毒蹶害邦本而其贤反以流弊基患及于后日嗟夫此岂真所谓贤能也哉若公之贤则无几矣然自中兴以来为邕者不下数十人而其民之不忘不过二三人而止公又近而尤见称者则夫天理之在人心讵可没哉公之葬予亡友张安国尝为之志其辞甚美独述守邕事未详故予追书之以授其子砺

跋吕东莱与许吏部诗

许吏部以直道不容时宰而其典州持使者节所至恳然推其学道爱人之心惟恐不及东莱寄诗葢公防广右时也岂不在行路自逺霜露湿百川灌河来砥柱乃中立诵咏斯言尚可想见公平生也

跋邹文忠感应泉铭

邹公名节在天下固岂晚生所能赞诵读其文字之雄犹可以想见其引龙裾之时而激懦夫于今世也邪

跋蒋邕州墓志铭后　　　　　朱　熹

予始读张敬夫遗文见所记蒋邕州事常恨不得蒋君为人之详一日有新攸县令者过门枉顾出张安国所述其先墓文则邕州公也予惊喜恭读数过不能去手又观刘文濳跋记则又知公之遗爱在人久而不衰也呜呼世固未尝无材也惟其生于穷荒下邑既无以自振而又自知贵重不肯希世取宠遂以陆沉下僚不及究其所有者为不少矣如君之才晩虽小试然其志业岂遽尽于其所已试者而已邪是可哀也文濳所论声病缀缉遗贤之弊尤与人意合章乡称攸县尝论岭西盐法因得叩焉又喜邕州家法之未冺也嗟叹不已辄记其略于其后云

跋山谷宜州帖

山谷宜州书最为老笔自不当以工拙论但追想一时忠贤流落为可叹耳云谷老人因览窃识庆元己未三月八日

跋曽无疑所藏黄鲁直晚年帖　周必大

右友人曽无疑所藏太史黄公帖其前一帖崇宁癸未公寓武昌窜宜州十二月赴贬时留与黄州何颉斯举者明年二月南过洞庭寄家永州五月初道由桂林题名于行勲太师榕水阁是月十八日至宜有赁黎秀才宅子手约今刻石秀峰帖中后六帖皆与融州都监髙徳修乙酉九月晦公卒自崇观以后凡片纸只字禁切甚严至炎兴间则虽宸翰犹俯同其笔法葢一弛一张人事也抑或举有天道焉观三代两汉以来彜器碑刻沈埋蚀泐之余传宝百世何独公遗墨邪嘉泰壬戌闰腊月丁巳

跋张敬夫栻刘文濳焞与蔡邕州书

吾友张敬夫刘文濳皆眼髙四海未尝轻以一字许人先后帅桂林闻邕州遗爱及华夷大书至数百言推是以考其平生则张安国之铭岂谀墓者夀禄不于其身有子而才自宜光显于世而砺也三抑于春官六十未离选调以此知逺方贤能阨穷不少矣予尝在进退人才之地深有愧于斯文绍熙元年九月甲子

范碑诗跋　　　　　　　　　岳　珂

赵履常崇宪所刋四説堂山谷范滂传余前记之矣后见跋巻乃太府丞余伯山禹绩之六世祖若着倅宜州日因山谷谪居是邦慨然为之经理舍馆遂遣二子滋浒从之游时党禁甚严士大夫例削札扫迹惟若着敬遇不怠率以夜遣二子奉几杖执诸生礼一日携纸求书山谷问以所欲拱而对曰先生今日举动无愧东都党锢诸贤愿写范孟博一传许之遂黙诵大书尽巻仅有二三字疑误二子相顾愕服山谷顾曰汉书固非能尽记也如此等传岂可不熟闻者敬叹若着满秩持归上饶家居宝藏之再世散逸归东武周氏又归忠定家伯山仅传摹本其子子夀铸为四明制属携之笈中之官楼攻媿见之为作诗曰宜人初谓宜于人菜肚老人竟不振承天院记顾何罪一斥致死南海滨贤哉别驾眷迁客不恤罪罟深相亲哀哀不容处城闉夜遣二子从夫君一日携纸匈奇画引笔行墨生烟云南方无书可寻问默写此传终全文补亡三箧比安世偶熟此卷非张巡嵓嵓汝南范孟博清裁千载无比伦坡翁侍母曽啓问百谪九死气自伸别驾去官公亦己身虽既衰笔有神我闻此书久欲见摹本尚尔况其真辍君清俸登坚珉可立懦夫羞佞臣及履常登朝以真迹呈似攻媿乃复题其后又面命幼子治录里士愈惠叔畴诗一篇亟称其佳焉其辞曰貂珰羣雏擅天网手驱名流入钩党屯云蔽日日光无卯金神器春冰上汝南节士居危邦志刬萧艾扶兰芳致君生不逮尧舜死合夷齐俱首阳千年兴壊真暮旦殷鉴讵应如许逺安知后人哀后人又起诸贤落南叹宜州老子笔有神蝉蜕顔扬端逼真少模龙爪已名世晩用鸡毛亦絶人平生孟博吾尚友时事骎骎建宁旧胸蟠万巻老蛮乡独感斯文聊运肘老子书名横九州一纸千金不当醻此书岂但翰墨设心事悢悢闗百忧人言老子味禅悦疾恶视滂宁尔切须知许国本精忠不幸为滂甘仗节九原莫作令人悲遗墨败素皆吾师从君乞取宜州字要对崇宁党籍碑二诗明白痛快足以吊二老于九垓之期矣独惠叔末章颇伤峻厉跋卷又有柴中守一诗曰小春昼日如春晩饮罢披图清兴逺夜光照屋四座惊金薤银钩真墨本当年太史谪宜州肠防梅花栖戍楼拾遗不逢东道主翰林长作夜郎囚蛮烟瘴雨森鈇钺更值韩卢搜兔窟老色上面欢去心惟有忠肝悬日月郡丞嗜好殊世人投笺乞字传儿孙平生孟博是知己笔下写出精神骞兴亡万古同一辙党论到头不堪説刋章下郡汉道微清流入河唐祚絶先朝白昼狐亦鸣正气消尽邪气生殿门防碑仆未起中原人马来纵横生蛟入手不敢玩徃事凄凉重三叹兰亭瘗鹤徒尔为好刻此书裨庙算牛腰轴虽大诗之者惟此三人柴作亦佳特未免唐人所谓昌黎淮西碑犹欠冒头不得之戏耳伯山前辈老成尝为九江挍官余又及同班行子寿世科今为镇江外辖葢方乡用者

跋重修兴安灵渠记后　　　【明】张　智

右重修桂林之兴安渼潭灵渠功绩记并诗赋题志一帙乃今工部尚书吴兴严公为监察御史时奉命修筑而郡儒从而纪载之称扬讽诵欲其传于永逺也迨予以菲才承乏史氏公持其帙过史馆请识其后予谓士之遇时而有所作为其功绩之巨细自有史官书之藏之金匮以示悠久是以世之仕者惟患道之不行不患名之不彰惟患利泽之不施不患功绩之不着今尚书公之修是渠也上奉天子之明诏下兴一方之水利其所系诚非细故今之职纪载者宜特为公书之名当与国家之史并传于无穷尚焉用郡儒之纪述又焉用芜谫之辞乎然公之名固见于实录矣殊不知实录秘藏石室非千百年之久弗传于世公有此匡世之良防利民之徳政而使数千百年以前之人不预闻之岂非士君子之缺典乎故弗辞而书其左方以归之若夫渠之始末已见郡儒记志兹不复云