粤西诗载粤西文载粤西丛载

走从舟中取篮杓而一挥则白光燎焉见于梁栋间如是连数十挥一坐遂尽如秋大晴夜月色防灔秋毫皆覩众乃大呼痛饮达四鼓韩生者又酌取而収之篮夜乃黒如故始知韩生果异人也【蔡绦铁围山丛谈】

吴优遇异人

宣和间州吏吴优字世逺宜山人初业儒后为州吏遇异人授一拄杖欲有所往携之顷刻即至优家居叠石村相去郡治三十余里毎日暮归家昧爽复在郡人皆异之一日郡守因事杖之优拂袖谢去逾夕而终之日舁榇至桃源山下扛索忽防举之不动俄顷蝼蚁衔土盖棺成一巨塜且露一角百余年尚完好乡人因立庙祀之疾病水旱祈祷即应庆元三年州人上其事赐额曰显应后时着灵迹绍定五年又上其事加嘉惠吴灵正侯北岸南关欧桥三处皆有行祠【通志】

李仙

李仙宋融州人名贱子佣于柳城县龙氏家为耕牧性喜眠龙氏常责之贱子乃结草为人驱使耕耘龙氏惊遣之归贱子凡驱逐邪魅不假符呪嘉泰中化去【一綂志】

杜应然

杜应然宋武林人随父宦防流寓广西专心慕道寄迹黄冠中遍游天下名山嘉定间始来融州歴数十年甚有功于嵒观为羽流中之卓然者夀八十余卒【一綂志】

贺州道人

颜博文字持约建炎中谪官贺州持约好延方士有客敝衣大冠数过顔辄出酒饮之他日邀颜出城外十里许入深山同坐石上谓颜曰偶获名酒同公一醉袖出瓢取両杯共酌各饮十四五杯其瓢才受升余而终日不竭始异之起再拜道人曰子可教然方居迁谪当有以给朝夕即取书一编授颜圭峯长老宗宻所注周易参同契也中有化汞为银法试之果然后居广州每诣海山楼买鱼虾放之朱丞相章彦时为监司干官谓顔曰公未脱散地俸入不多何以继此曰吾得一煆汞法今数为之道流过我者馆之或经年须其自去以其余为放生之具此外不敢妄用丞相求观顔令斋戒逮旦而往索水银十両置釜中取红粉末刀圭糁其上以炭燃之少焉汞汁跃出髙数寸乃复下如是再三于四面施炭鼔鞴扇之俄青焰上腾曰可矣钳出掷下地称之得银十两无少耗焉【西事珥】

车四道人

蔡元长初登第为钱塘尉巡捕至汤村薄暮休舎有道人状貎甚伟求见蔡蔡平日喜接方士亟延与语饮之酒而去明日宿他所复见之又明日泊近村道人复至饮酒尽数斗恳曰夜不能归愿此一宿可乎蔡始犹不可其请至再不得已许之且同榻命蔡居外已处其内戒曰中夜有相寻觅者可勿言蔡意其奸盗亡命将有捕者身为尉固匿之不便也然无可奈何展转至三更目不交睫闻舎外人声俄顷渐众遂排戸入曰车四原在此何由可耐欲就床擒之或曰恐并损床外人帝必怒吾属且获罪蔡大恐起坐呼从吏无一应者道人安寝自如撼之不动外人云又被渠躱了六十年可怪可怪咨嗟良久闻室内如掲竹纸数万番之声鸡鸣方寂呼从者始应问所见皆不知道人起谢曰某乃车四也赖公脱此大厄又可活一甲子矣已度世三次自此无患也公当贵极人爵吾是以得免如其不然与公皆死矣念无以为报吾有药能化纸作铁铁为铜铜为银银又为金公欲之乎蔡拒不受强语干汞之术曰他日有急当用之天且明别去后不复见蔡唯以其説传中子翛蔡死翛家窜广西頼是以济蔡之客陈丙甞为象郡守云然【坚志】

梁贤植之德

容之西南隅望仙坊有两男子曰梁贤曰植之德贤年二十有三之德长其一歳隆兴甲申四月十有四日相与游都峤洞天登山之半扪萝而上抵山巅有梵宇三间閴无僧尼惟佛像钟鱼而已山中有泉清洌当桃李梅林时桃实始坚见一桃如人食其半者取而防之其味异常忽尔果其腹顿觉清减凡气自是不服粒米昼则游山夜则宿于僧房或舎扵佛阁徜徉旬有五日寻下山各还其家后再往始则囊米五升月余而还米尚余半其家人怪而问之兀坐不对或郊外采食野菜或旬日饮酒一二杯容色红润光泽大异昔年唯背微伛偻镇帅程公闻之初莫之信召至空室扄其戸数日啓视之其貎如故始信而礼之丙戌仲春辞家逰蜀孑然而行至今莫知所往贤有兄崇祀焉之德尚无恙余乾道丁亥寓绣江一日见之德诘其所以悉如前记退而笔之于册行镌于都峤石壁以告来者【容县志】

张丹霞

张自明建昌人宜州教授摄州事后授知州风流文雅宦迹多可纪者一日集士民谓曰吾将入闗矣士民随之诣九龙山入一洞竒香絪蔼光景殊别有石碑题云宋刺史丹霞张公之墓镌磨宿构公飘然而入浮云乍拥洞口渐合今其洞门仅容一人侧身可进【西事珥】

周师庆

周师庆五羊人宋开禧中炼丹于邕之伊岭嵓中后人名曰望仙嵓石刻碑铭尚存邕州安抚王侃有诗【通志】

罗隐

罗隠江西太和人宋时甞隠于兴隆之都阳旗强二山修炼后仙去今犹有题刻遗迹【通志】

陈楠

陈楠字南木号翠虚惠州博罗人以盘栊篐桶为生浮沉俗间人无知者后得太乙刀圭金丹法诀于毘陵禅师得景霄大雷琅书于黎姥山神人甞之苍梧遇郡祷旱人忧暍死翠虚执铁鞭下渊潭驱龙起须臾阴云四合雷雨交作境内霑足遂为丰年行钦管道上遇羣盗拉杀瘗之后三日盗散复苏游长沙冲帅节执拘送邕州去数夕又回长沙矣于寜宗嘉定六年尸解【列仙通纪】

卢仙

卢某旧志失其名宋时人日往﨑岭樵采遇仙盘桓片时出山已三嵗矣后长游都峤不还时有见之者童颜如昨邑人为之立望仙坊【容县志】

崔莫二仙姑

宜州郡城江北有防仙山由丹流阁而上悬崖百尺石洞区其半是为崔莫二仙姑炼丹处中有丹灶灶顶石蓬皆作金碧色光彩灿然葢丹火熏烁也灶后即二仙卧所头臂股胫两形毕现深入石寸许崖峭甚人罕蹑者至必香楮黙祷之方能縁焉不则惟望叹而已【通志】

莫道人

莫道人者容州人居石峒入山不知其几年问之亦自不言嵗数山下父老或有八九十嵗者言自小年已见其丰姿今其容貎须鬓不异于昔精力甚健登山如飞遇饮而饮遇食而食或辟谷数日不避寒暑萧然一庵傍无侍者甞夜坐于飞云顶石嵓间有虎侍傍不叱遣之达旦乃去贵宦游山求见之多不遇遗之诗者不一宋理宗末年犹在【列仙通纪】

卢六

卢六上林人生而性不食肉一日往樵大明山见二白衣对奕六立良久白衣者曰汝且去十日可再来言讫二白衣忽不见六还至家如约而往至大明山巅惟见平石方丈乃坐其上而化人以为仙建祠祀之又有莫四者亦传坐化于大明山峝下【上林县志】

蒋晖

全州道士蒋晖志行髙卓洞賔谒之适蒋他出帝君题诗于壁曰醉舞髙歌海上山天瓢承露浴金丹夜深鹤透秋空壁万里西风一劒寒后书无上宫主访蒋晖作遂去字彻壁晖归大惊曰宫字无上此吕翁也追之不复得矣【列仙通纪】

吕仙

吕纯阳甞憩梧山郡人搆亭曰吕仙元天厯间疫大作有张彦才者梦一道士入其家求庭前樟树为吕仙像彦才许之明旦风拔树亭下疫遂息今仙像即此木元末仙像左指间生灵芝一本状如莲花馨香袭人未几而髙皇帝受命嘉靖间芝又生亭砖郡人以为瑞世之应【梧州府志】

养利州散花岭在州治西三十里相传土官赵文安时设醮吕仙下降变作乞丐临坛土官恶其不洁拉出吕仙手拍门上成金字题诗云串字去中心同水将共侵鬓邉无白髪匹马去难寻后土官悟追至此岭白马腾空天花散坠故名散花岭越再嵗土官被事改流【州志】

李龙

元至正间兴业大李村有姓李者事修炼术偶携妻访外家酣饮还途中谓妻曰体中燥痒不可忍防须过前溪一浴而姑待于此有顷风雨骤作妻趋视之则遍身鳞甲矣嘱曰我岁一来归当以米糕祀我遂化龙去每岁果一还还则雨足稼丰乡人呼其居曰李龙宅【梧州府志】

龙道人

龙道人元末结庐平乐走马坪环植以竹洪武二年通判夏天唘访之赠诗云竹木森森畵不如悬崖峭壁一茅庐人生若识机妙须向禅闗觅太虚后六年积薪自化【通志】

姚道士

姚道士号清溪賔州人明洪武二十三年于龙虎山学道常骑虎遇旱祷雨如注南寜孽龙作祟当事驰迎顷刻而至斩孽龙太守庙蛇精食人复杀之后白日飞升【通志】

异人铁针

梁大用苍梧人甞遇异人授以三铁针并针灸书法遂为名医永乐中郡守罗观访其后止存一针进于朝【梧州府志】

何璘

何璘賔州人恬淡轻名利采药茹芝至天顺年二百三十余歳飘然不知所适人咸称为羽化【通志】

欧阳碧潭

欧阳碧潭平南人永乐初逰江西龙虎山求道张真人鉴其诚慤授以秘术能役神鬼召风雷贵县旱县尹命潭至澍雨大沛尹所锡赉辞不受遇事能前知后仙去有庙祀之【浔州府志】

冯克利

冯克利贵县人甞往北山采香遇八仙对奕分得仙衣一袭无缝线痕及回则子孙易世矣闻之官赴省勘问将克利与仆冯逺覆洪钟内绕以薪焚之及啓视克利端坐而冯逺则灰化矣遂信为仙表闻勅封游天得道三界比回至苍梧江口遂羽化今土人享祀特盛【浔州府志】

邓清

邓清字子真正统间羽士也居岑溪习瑜珈教得异传一日雷撃物遇秽堕地清为呪洒水净之雷遂飞升迁居善村嵓常聚仙峯顶羽化之日棺为风雨飘去置石中鄊人立祠祈祷辄应【通志】

王真人

王真人不知何许人景泰中谪戍驯象卫有道术能致雷雨以手画符篆于人掌中令握之行数步望其方开手则雷轰然而上小儿軰争随之乞雷以一钱投之书符无不应值歳旱有司祈雨屡弗应真人曰开屠撤坛某日某时请迎雨至期日益酷烈真人书符篆焚之忽有微云顷之渐大蔽天向空叱咤撃令木急入卓下避之雷雨交至如是者三雨落如注平地水深三尺有卫姓者家有妖魅往治之入门曰妖已逃矣急书符篆焚之震雷忽起则妖为老猴已撃死于登髙岭矣后遇赦去【南寜府志】

李子长

李子长懐集人遨游羊城间放浪不覊师新防陈白沙及归白沙送以诗云春櫂去江门泝流焉汲汲防笔烟外山归来看懐集又劝其谒张太守诗云不闻端别驾敬士如子长问道苍梧下登歌刺史堂其后或往或来踪迹竒幻相传以为仙去【通志】

文志矩

文志矩紫极宫道士先以采药为业年二十四歳始出家防武当龙虎诸名山妙契符箓之术其应如响天顺间无病卒次日有见志矩者谓其人曰吾宫今日奏醮可送面至今晨失一拄杖在某处亦可令人送来其人诣宫果然始知志矩乃尸解云【桂林府志】

蒋兴

蒋兴灌阳人早中省试不仕隐仙源洞修炼不知所终太守顾璘甞访其洞得兴故栖石留诗云水曲桃花暗灵岩信有仙虫书留古洞鹤驾去何年白犬眠金灶苍龙饮玉泉愧非嵇叔夜来此竟空还【桂林府志】

池道澄

池道澄全州朝元观道士年四十有九一日晚饮酒数壶语其徒曰吾当今夜丑时一刻别人间矣沐浴衣冠礼佛至丑而逝【全州志】

全用诚

全用诚灵川人少随父入蜀娶于蜀生二子一日遇异人授以仙术防父卒即扶榇归事母最孝及母死即倾家所有畀妻子令归母家结庵于北障山中名如佛岭甞夜行山顶诵经虎豹皆伏客来寻访所遗物自某地来悉能知之持行二十余年立化不仆弟子葬北源山中【桂林府志】

余道人

余道人不详名氏家劒峰石下自幼入道士嵓诵黄庭经精巫术甞用口呪桃符治病立愈祷雨逐疫咸应年九十余一日午眠无病而逝洞南有梁姓者同日暴病亦殁二人复生家人惊问其故曰昨遇红衣二人缚至坛林社公社母骂曰向日戊祭未陈设先盗肉食拟杖一百解鄷都值一官乗白骡来金冠绣服鼓吹仗跸近前视之识是余道人余问社公所执何为社公告以故余曰愚民犯轻即命社公释回事在嘉靖间【通志】

黄德环

黄德环武宣县落库村人一日上双髻山采香遇神授一斧回即神通甞骑黄牛出入邑里俱为立庙【通志】

宋真人

宋真人宣化宋村人也甞驾一龙顷刻取生椒为鱼脍书符呪能逐疫激电道家之灵寳忏书一宗传言皆其创笔【通志】

姚二仔

姚二仔崇祯年间人生不茹荤年十五登火焰巅架片蓬种茱芋充腹所居有池蓄二鲤旁有桃熟而取啖值旱司李唐邦敎延至印山亭不食烟火着人表河干限以尺水果雨三日河水盈尺而止谢以金不受还山后数日觅之则仅片蓬而已【通志】

粤西丛载卷十一

钦定四库全书

粤西丛载卷十二

桂林府通判汪森编

僧惠能

惠能禅师唐武则天朝説法讲经于永寜州南双瑞嵓永福知县至永寜叩其行止答曰僧修于此不知花甲但觉时寒时暑草木盛而后衰惟记入山之年乃某年某月也县官数其歳次已四十年矣武后徴召不赴后往曹溪世称六祖【通志】

白鹿禅师

白鹿禅师桂人姓张名元康襁褓已能合掌趺坐长祝发龙泉寺甞归省亲登阳龙山顶乐之自号阳龙野人延和间住京兆大兴寺开元初明皇幸安国寺召利涉法师修经时缁徒云集敕内侍谕众有明上乗者阐扬无隠师前奏曰臣愿演防命与利涉对问防意详明明皇嘉叹赐住持安国寺明年驾复幸时集沙门凡五百人以外国所贡白鹿示之鹿到师前跪伏遂以鹿赐之号白鹿大师开元末丐归复居阳龙大兴佛刹名其寺曰白鹿【桂林府志】

全真

寂照大师俗姓周名全眞郴州人幼有神悟七嵗就外傅授书命读师问傅这是甚麽傅未即答师曰天以此髙覆地以此厚载人以此成圣贤岂空空叫我读来识些之乎者也便了傅讶曰非常儿也年十六诣郴州城北开元寺剃落受戒杖策至吴径山防道钦禅师数载得安乐法径山称曰有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋吾知汝所到矣天寳戊子冬径山奉上召游京师师随侍帝御朝元阁羽士有史华者希专宠奏与释氏角法华于东门观架刀为梯登蹑而上如履磴道师亦于本寺庭树间为梯较东门增髙百尺锋刃铦白如霜师跣足跃身上下若踏平地以至沐沸油浴烈焰餐铁嚼钉为戏了无难色羽流骇汗掩袂而走帝大嘉悦寻还山拜辞径山之罗浮国径山曰子縁在南荒试溯湘游师旋郴省母及里门邻姥呼其乳名师笑谢曰得道不归程归程觉有情江邉逢老妪呼我旧时名入见母杀鸡为黍食师师不忍却尽噉之母食其一跖师食竟趋至江浒出肠洗之有独足鸡浮水面焉郴人建刹香山留师师结静室牛岭下初周源山有怪人网人而食师至其家其母请避无何怪人归辄举网向师师以袈裟覆之怪人伏不能起哀求归向师摩顶长其喙怪人竟从为侍者师过衡山雁峰寺寺僧不容止宿师曰既不止宿可借行僮众嗤之曰行僮难觅要泥塑金刚吾当奉送师曰不难以手指其一偈曰摩尼瓦砾混尘埃多眼何曾识得来昨日西方音信至弥陀不在九莲台倐然金刚倒地一健僮荷簦从师而去众大讶追之及渡跪泣曰肉眼不识活佛愿留回寺师曰五百年后吾当归雁峯尔至德元载至湘源得湘山笋布台因卓锡焉髙僧从者甚众太和八年冬有诏沙汰天下僧尼师已豫知之师一夕顶生肉髻须髪并长制衣曰无量衣冠曰眞空冠入覆釜山结茅隠焉宣宗即位有诏除苛禁复浮屠湘源之父老子弟苦旱三年矣众入覆釜迎师出山师掷锡东飞正行间甘防踵之连雨三日四郊沾足居城西净土院自此不易衣冠不剃髭发自号无量夀主人大中庚午夏韦宙守永州办斋供佛檄邑令促舆夫走迓师师云吾当自往岂可以方外老人劳邮传邪使返命途未及半师已至至则四门各见其一守出郊迎惟见其一咸通八年丁亥二月十日谓弟子曰无色界天请吾説法是夕坐化时年一百六十有六越八日真相如生随卜于笋布台下建院迎龛入焉又逾二七日夜顶放白毫相光十一道光中现十有一佛如是者弥月湘人奔走崇奉有祷辄应咸通庚寅刘相公瞻谪驩州干符甲午召还驻节湘源望山中紫云廻翔光逺有耀诣院作礼蠲缣一笥助修浮圗干符丙申二月浮圗成奉师出龛归塔藏之宋元祐三年又建今塔成歴二百二十有四载开故塔奉安佛座出其眞身色相如故遂以香泥涂饰显坐殿塔之下元符三年座生竒花灵草席地如绣州以事闻诏赐寂照大师绍兴五年赐塔曰妙明十四年加慈佑寂照妙应普惠大师甞制法教十二部每部十二卷名曰无量经五代间经兵火今存十二卷云初湘源城在院西七里晋天福丁酉楚藩马希范以法师讳全真又阅师利益经云吾于应中见清湘毫光轮因是奏于朝徙城于县之东南陞县为州命名曰全置清湘县附郭【全州志湘山志】

信天大师

信天大师桂人姓胡名法夀始出家为头陀无他能惟饮油有施者虽巨鉢引满无苦也俗呼为吃油道者语黙不常众莫之测时有中贵南使见而异之还奏僖宗诏诣京师入见不肯削发以为受之于亲不忍去从之忽云天下将有叛者起惟蜀可避再奏不纳师乃自往俄黄巢反僖宗西狩遂以为神从驾还京赐号镇国屡辞不受复赐信天大师【桂林府志】

道林

唐调露中桂州人薛甲甞供一僧法号道林道德甚髙瞻敬尢切如是供给十有余年忽一日辞去云贫道在此挠渎多年更无所酬今有旧经一函且寄宅中一周年不回即可开展经歳余开锁见有金数千两后卖一半买地造菩提寺并建道林真身供养至今像仪见存薛甲今见有孙禹賔在桂林效职【桂林风土记】

鹿虎二禅师

唐鹿虎二禅师寓居横之寳华山寺修行有道聚徒甚众一僧骑花虎一僧骑白鹿往来山间人常见之【南寜府志】

慈明禅师

慈明禅师姓李名楚圆全州平塘人神悟逈异祥符二年出家受具摄衣防方遍防知识天禧间入洛中访汾阳昭禅师昭令造丈室一言契悟洞彻心源七年辞去昭因谓曰子之法器吾已久知吾在首山亲证三昧研穷的要今付于汝汝善护持宜往南方大兴吾教师受嘱已径造筠州洞山寳禅师法席终日壁坐寳问达摩九年意防如何师曰空腹空心翌日寳升座推为导首内翰杨大年驸马都尉李道勉皆与师为方外交后诏师入内同观渭川图仁宗问能诗否师曰那个岗头一撮山何年写入畵图间依稀似我湘源景只少虞妃涙竹斑上悦赐紫衣号慈明大师【桂林府志】

乗广

杨岐乗广者容州人张氏子七嵗学书十三慕道至衡阳依天柱入洛谒荷泽防契真乗由是南返中经杨岐一见峯峦赏其竒秀谓可开筑遂成道塲逾岭以北涉湘而南法侣望山如趋鹫岭【通志】

僧契嵩

眀敎契嵩禅师字仲灵藤州镡津李氏子也七嵗出家既受具甞戴观音像诵其名号一日千万声经传杂书靡不博究得法洞山聪公明道间从豫章西山欧阳氏昉借其家藏之书读于奉圣院遂以佛五戒十善通儒之五常着为原教篇是时欧阳文忠公慕韩昌黎排佛旴江李泰伯亦其流嵩乃携所业三谒泰伯以儒释脗合且抗其説李爱其文之髙理之胜因致书誉嵩于欧阳既而居杭之灵隠撰正宗记定祖图赍往京师经开封府投状府尹王公素仲仪以劄子进之曰臣今有杭州灵隠寺僧契嵩经臣陈状称禅门传法祖宗未甚分明教门浅学各执传记古今多有争竞故讨论大藏备得禅门祖宗本末因删繁撮要撰成传法正宗记一十二卷并画祖图一面以正传记谬误兼着辅教篇印本一部三卷上陛下书一封并不干求恩泽乞臣缴进臣于释教粗曾留心观其笔削注述故非臆论颇亦精致陛下万几之暇深得法乐愿赐圣览如有可采乞降中书看详特与编入大藏目録取进止仁庙览其书可其奏勅送中书丞相韩魏公参政欧阳文忠公相与观叹探经考证既无讹谬于是朝廷旌以明教大师赐书入藏中书劄子有曰权知开封府王素奏杭州灵隠寺僧契嵩撰成传法正宗记并辅教编三卷宜令传法院于藏经収附传法院准此由是名振海内已而东还属蔡公襄为守延置佛日山居数年退老于灵隠永安精舍熈寜五年示寂于永安之左【僧念常佛祖通载】

吾友契嵩师寜四年没于余杭灵隠山翠微堂入讫不坏耆五物睛舌鼻及耳毫数珠时恐厚诬以烈火重鍜鍜之愈坚嵩之文仅防韩栁间治平中以所著书曰辅教编防诣阙下大学者若今首揆王相欧阳诸巨公皆低簪以礼焉王仲仪公素为京尹特上殿以其编进呈许附教藏赐号明教大师嵩童体完洁至死无犯火讫根器不坏此节可髙天下之士余昔怪其累夕讲谈音若清磬未甞少嗄乃终方得其验嵩字仲灵藤州人诗类老杜杨公济蟠收全集公济深伏其才答嵩诗有千年犹可照吴邦之句【僧文莹湘山野録】

僧行瑛

开先行瑛桂州永福人毛氏子受业本州之菩提寺长即出防至吉州隆庆院谒庆闲多所开悟次防照觉顿息诸疑出世庐山之开先瑛材器广大果于立事任人役物如转石于千仞之溪无不如意有照觉遗风在开先几二十年初苦痰癖屡求去未得卧病者三年一旦起将梵刹鼎新之九年乃成见者骇叹黄太史鲁直甞戏谓瑛为如来藏中之説客菩提场中之逰侠云【永福志】

僧洪

洪禅师宋时人少持斋好诵诸释家言每焚香读经善念修持寓崇善寺中结庐以居正体危坐如泥塑人竟日不饮食乡有好善者每以衣粮助之夀九十尸解而去【南寜府志】

超信

定慧超信者桂州人性敏悟师事琅琊觉説法于苏州之定慧院为觉嫡嗣【通志】

法演

法演桂州人志慕眞乗久无所得一闻黄龙慧南风旨峻演曰眞吾师也遂去事南因绍其法后以大众推主蕲州四祖山法席【通志】

僧奉忠

冷斋夜话云章子厚谪海康过贵州南山寺寺有老僧名奉忠蜀人也自眉山来欲渡海见东坡不及因病于此寺子厚宿山中邀与饮忠忻然从之又以蒸蛇劝食之忠举筯噉之无所疑子厚笑曰奉佛戒乃食蒸蛇何哉忠曰相公爱人以徳何必见诮已而倚槛看层云子厚曰夏云多竒峰真善比类忠曰曾记夏云诗甚竒子厚使诵之忠曰如峰如火复如绵飞过微阴落槛前大地生灵干欲死不成霖雨漫遮天【胡仔渔隠丛话】

佛日禅师

佛日禅师来賔县金华峰第一代祖有戒行宋绍兴中于狮子山文殊庵端坐而逝留偈云落落拓拓上无把捉出没太虚无系无缚铁马倒地谁人摸索【一统志】

善资禅师

善资禅师桂人住寜夀寺上堂有僧问如何是广南境云地连南岳千峰秀水接西川一清如何是境中人云腰间曾坠石境上本无尘问上宗乗事若何云一棒一痕分痛痒独许泥牛木马知又问如何是祖师西来意师以手反覆示之僧云不防师云若喻此如鸦啄铁牛无下口处【桂林府志】

善庆

僧善庆宋时清凉寺僧也勤戒行得悟常游富川大小洞天卒不见人以为羽化云【通志】