西晋文纪

藿餐蔬终身自匿哉束子曰居吾将导尔以君子之道谕尔以出处之事尔其明受余讯谨听余志昔元一既启两仪肇立离灮夜隠望舒昼戢羽族翔林蟩蛁赴湿物从性之所安士乐志之所执或背丰荣以岩栖或排兰闼而求入在野者龙逸在朝者鳯集虽其轨迹不同而道无贵贱必安其业交不相羡稷契奋庸以宣道巢由洗耳以避禅同垂不朽之称俱入贤者之流参名比誉谁劣谁优何必贪与二八为羣而耻为七人之畴乎且道暌而通志不同趣吾窃缀处者之末行未敢闻子之髙喻将忽蒲轮而不眄夫何权戚之云附哉昔周汉中衰时难自托福兆既开患端亦作朝游巍峩之宫夕坠峥嵘之壑昼笑夜叹晨华暮落忠不足以卫巳过不可以预度是士讳登朝而竞赴林薄或毁名自汗或不食其禄比从政于匣笥之龟譬官者于郊庙之犊公孙泣涕而辞相扬雄抗论于赤族今大晋熙隆六合宁静蜂虿止毒熊罴辍猛五刑勿用八纮备整主无骄肆之怒臣无防缨之请上下相安率礼从道朝养触邪之兽庭有指佞之草祸戮可以忠逃宠禄可以顺保且夫进无险惧而惟寂之务者率其性也两可俱是而舍彼趣此者从其志也盖无为可以解天下之纷澹泊可以救国家之急当位者事有所穷陈防者言有不入翟璜不能廻西邻之寇平勃不能正如意之立干木卧而秦师退四皓起而戚姬泣夫如是何舍何执何去何就谓山岑之林为芳谷底之莽为臭守分任性唯天所授鸟不假甲于龟鱼不借足于兽何必笑孤竹之贫而羡齐景之富耻布衣以肆志宁文裘而拖绣且能约其躬则儋石之稸以丰苟肆其欲则海陵之积不足存道徳者则匹夫之身可荣忘大伦者则万乗之主犹辱将研六籍以训世守寂泊以镇俗偶郑老于海隅匹严叟于僻蜀且世以太虚为舆罏为肆神游莫竞之林心存无营之室荣利不扰其觉殷忧不干其寐捐夸者之所贪收躁务之所弃薙圣籍之荒芜总羣言之一至全素履于丘园背缨緌而长逸请子课吾业于千载无聴吾言于今日也

广农议【张华为司空以晳为贼曹属时欲广农晳上议】

伏见诏书以仓廪不实闗右饥穷欲大兴田农以蕃嘉谷此诚有虞戒大禹尽力之谓然农穰可致所由者三一曰天时不諐二曰地利无失三曰人力咸用若必春无霡霂之润秋繁滂沲之患水旱失中雩禳有请虽使羲和平秩后稷亲农理疆甽于原隰勤藨蓘于中田犹不足以致仓庾盈亿之积也然地利可以计生人力可以课致诏书之防亦将欲尽此理乎今天下千城人多游食废业占空无田课之实较计九州数过万计可申严此防令监司精察一人失课负及郡县此人力之可致也又司州十郡土狭人繁三魏尤甚而猪羊马牧布其境内宜悉破废以供无业业少之人虽颇割徙在者犹多田诸菀牧不乐旷野贪在人间故谓北土不宜畜牧此诚不然案古今之语以为马之所生实在冀北大贾防羊取之清渤放豕之歌起于钜鹿是其效也可悉徙诸牧以充其地使马牛猪羊龁草于空虚之田游食之人受业于赋给之赐此地利之可致者也昔骓駓在坰史克所以颂鲁僖却马务田老氏所以称有道岂利之所以防哉又如汲郡之呉泽良田数千顷泞水亭洿人不垦植闻其国人皆谓通泄之功不足为难舄卤成原其利甚重而豪强大族惜其鱼捕之饶构説官长终于不破此亦谷口之謡载在史篇谓宜复下郡县以详当今之计荆扬兖豫污泥之土渠坞之宜必多此类最是不待天时而丰年可获者也以其云雨生于畚臿多稌生于决泄不必望朝隮而黄潦臻禜山川而霖雨息是故两周争东西之流史起惜漳渠之浸明地利之重也宜诏四州刺史使谨按以闻又昔魏氏徙三郡人在阳平顿丘界今者繁盛合五六千家二郡田地逼狭谓可徙迁西州以充边土赐其十年之复以慰重迁之情一举两得外实内寛增广穷人之业以辟西郊之田此又农事之大益也【并晋书】

髙禖坛石议【元康六年髙禖坛上石破为二段诏书问置此石来几时出何经典今应复不博士议祀无髙禖置石之文未知设造所由既已毁破无可改造説髙辛氏有蕳狄吞卵之详今此石有吞卵之象盖俗説所为而史籍无记可但收聚复于旧处而已太常以为吞卯之言盖是逸俗之失义因令毁破便宜废除下四府博士议贼曹属束晳议后得髙堂隆故事诏更置石如旧】

夫未详其置之故而欲必其可除之理不可然按郊祀志秦汉不祀髙禖汉武帝五子传武帝晚得太子始为立禖其事未之能审许慎五经异説云山阳民祭皆以石为主然则石之为主由来尚矣祭礼龟防祭器弊则埋之而改置新石今破则宜埋而更造不宜遂废收集破石积之故处于礼无依于事不肃愚所未安也【太平御览】

风伯雨师不得避讳议

元康七年诏书称咸宁元年诏下尊讳风伯雨师皆为诂训又公官文书吏人上事称引经书者复多廻避使大义不明诸经传咸言天神星宿帝王称号皆不得变易本文但省事言语临时训避而已

又议【太常博士华简言按周礼大宗伯职云犹燎祀司中司命风师雨师此礼文正称应如丙辰诏书不改其名事下五府博议贼曹属束晳议】

按风伯之名所由来逺其在汉魏固已有之非晋氏避讳始造此号也若以异于周礼宜当变改则今国家行事神物称号多因近代不皆率古盖亦简易而从仍旧随时之制不足悉变唯雨师之名实由避讳宜如旧称【杜氏通典】

荐王璞奏【书钞】

郡吏王璞初入朝唯冀圣鉴垂采知其絶常耳其可使当户牖之对意三公气万乘也【书钞引集云员外侍郎皆帝室茂亲贵游子弟】

答汲冢竹书难释书

其后子夏仲尼之徒传业西河人疑其圣【初学记○书钞载谢公曹牋忝私前主窃任朝右】

补亡诗序【文选】

序曰晳与同业畴人肄修乡饮之礼然所咏之诗或有义无辞音乐取节阙而不备于是遥想既往存思在昔补着其文以缀旧制

南陔孝子相戒以养也

白华孝子之洁白也

华黍时和嵗丰宜黍稷也

由庚万物由其道也

崇丘万物得极其髙大也

由仪万物之生各得其仪也

吊萧孟恩文

东海萧惠孟恩者父昔为御史与晳先君同僚孟恩及晳日夕同游分义蚤着孟恩夫妇皆亡门无血时有伯母从兄之忧未得自往致文一篇以吊其魂并修薄奠其文曰旧友人阳平束晳谨请同业生李察奉脯修一束麦糒一器以致祠于处士萧生之墓曰呜呼哀哉精爽遐登形骸幽匿有邪亡邪莫之能测敬荐薄馈魂兮来食孟恩孟恩岂犹我识

吊卫巨山文

元康元年楚王玮矫诏举兵害太保卫公及公四子三孙公世子黄门郎巨山与晳有交好时自本郡来赴其防作吊文一篇以告其柩曰同志旧友阳平束晳顷闻飞虎肆防窃矫皇制祸集于子宗祊几灭越自冀方来赴来谒遥望子第铭旌藂立既闚子庭其殡盈十徘徊感动载号载泣敛袂升堦子不我揖引袂受袪子不我执魂兮魂兮于焉栖集【并太平御览】

束晳集【艺文】

薄冰凝池非登庙之寳霖露垂林非缀冕之饰必将采素璧于层山探圆珠于重泉也

阮种【字徳猷陈留尉氏人厯中书郎平原相】

武帝防问【种察孝廉为公府掾是时西虏内侵菑眚屡见诏举贤良方正直言之士太保何曾举种】

在昔哲王承天之序光宅宇宙咸用规矩乾坤惠康品类休风流衍弥于千载朕应践洪运统位七载于今矣惟徳弗嗣不明于政宵兴惕厉未烛厥猷子大夫韫韥道术俨然而进朕甚嘉焉其各悉乃心以阐喻朕志深陈王道之本勿有所隠朕虚心以览焉

对防

夫天地设位圣人成能王道至深所以行化至逺故能开物成务而功业不匮近无不聴逺无不服徳逮羣生泽被区宇声施无穷而典垂百代故经曰圣人乆于其道而天下化成宜师踪往代袭迹三五矫世更俗以从人望令率土迁义下知所适播醇美之化杜邪枉之路斯诚羣黎之所欣想盛徳而幸望休风也

又问政刑不宣礼乐不立对

政刑之宣故由乎礼乐之用昔之明王唯此之务所以防遏防慢感动心术制节生灵而陶化万性也礼以体徳乐以咏功乐本于和而礼师于敬矣

又问戎蛮猾夏对

戎蛮猾夏侵败王略虽古盛世犹有此虞故诗称猃狁孔炽书叹蛮夷帅服自魏氏以来夷虏内附鲜有桀悍侵渔之患由是边守遂怠鄣塞不设而今丑虏内居与百姓杂处边吏扰习人又忘战受方任者又非其材或以狙诈侵侮边夷或干赏啗利妄加讨戮夫以防羁而御悍马又乃操以烦防其不制者固其理也是以羣丑荡骇縁问而动虽三州覆败牧守不反此非胡虏之甚劲盖用之者过也臣闻王者之伐有征无战懐逺以徳不闻以兵夫兵凶器而战危事也兵兴则伤农众集则费积农伤则人匮积费则国虚昔汉武之世承文帝之业资海内之富役其材臣以甘心匈奴竞战胜之功贪攻取之利良将劲卒屈于沙漠胜败相若克不过当夭百姓之命填饿狼之口及其以众制寡令匈奴逺遁收功祁连饮马瀚海天下之耗已过太半矣夫虚中国以事夷狄诚非计之得者也是以盗贼蜂起山东不振暨宣元之时赵充国征西零冯奉世征南羌皆兵不血刃摧抑彊防擒其首恶此则折冲厌难胜败相辨中世之明效也【遁一作迹】

又问咎徴作见对

隂阳否泰六沴之菑则人主修政以御之思患而防之建皇极之首详庶徴之用诗曰敬之敬之天惟显思天聪明自我人聪明是以人主祖承天命日慎一日也故能应受多福而永世克祚此先王之所以退菑消眚也

又问经化之务对

夫王道之本经国之务必先之以礼义而致人于廉耻礼义立则君子轨道而让于善廉耻立则小人谨行而不淫于制度赏以赏其能威以惩其废此先王所以保乂定功化洽黎元而勲业长世也故上有克让之风则下有不争之俗朝有矜节之士则野无贪冒之人夫廉耻之于政犹树蓻之有丰壤良嵗之有膏泽其生物必油然茂矣若廉耻不存而惟刑是御则风俗凋弊人失其性锥刀之末皆有争心虽峻刑严辟犹不胜矣其于政也如农者之殖硗野旱年之望丰穑必不几矣此三代所以享徳长乆风醇俗美皆数百年保天之禄而秦二世而弊者盖其所由之涂殊也

又问将使武成七徳文济九功何路而臻于兹凡厥庶事曷后曷先对

夫文武经徳所以成功丕业咸熙庶绩者莫先于选建明哲授方任能令才当其官而功称其职则万机咸理庶寮不旷书曰天工人其代之然则继天理物宁国安家非贤无以成也夫贤才之畜于国由良工之湏利器巧匠之待绳墨也器用利则斵削易而材不病绳墨设则曲直正而众形得矣是以人主必勤求贤而佚以任之也贤人之于主进则忠国爱人退则砥节洁志营职不干私义出心必由公涂明度量以呈其能审经制以効其功此昔之圣王所以恭巳南靣而化于陶钧之上者以其所任之贤与所贤之信也方今海内之士皆倾望休灮希心紫极惟明主之所趣舍若开四聪之听广畴咨之求抽羣英延俊乂考工授职呈能制官朝无素餐之士如此化流罔极树功不朽矣

武帝庭诏【时种与却诜俱居上第除尚书郎或言对者因縁假托帝更延羣士庭问种防奏帝亲览擢为第一转中书郎】

前者对防各指答所问未尽子大夫所欲言故复延见其具陈所懐又比年连有水旱菑眚虽战战兢兢未能究天人之理当何修以应其变人遇水旱饥馑者何以救之中间多事未得宁静思以省息烦务令百姓不失其所若人有所患苦者有宜损益使公私两济者委曲陈之又政在得人而知之至难唯有因人视聴耳若有文武隠逸之士各举所知虽幽贱负俗勿有所限故虚心思闻事实勿务华辞莫有所讳也

对防

伏惟陛下以圣哲览降防黎蒸将济元元同之三代旁求俊乂以辅至化此诚尧舜之用心也臣猥以顽鲁之质应清明之举前者对防不足以畴塞圣诏所陈不究臣诚防昧所以为罪臣闻天生蒸庶树君以司牧之人君道洽则彛伦攸叙五福来备若政有愆失刑理颇僻则庶徴不应而淫亢为菑此则天人之理而兴废之由也昔之圣王政道备而制先具轨人以务致之于本是以虽有水旱之眚而无饥馑之患也自顷隂阳隔并水旱为菑亦犹期运之致不然则亦有司之不帅不能宣承圣徳以赞扬大化故和气未降而人事未叙也方今百姓凋弊公私无储诚在于休役静人劝啬务分此其救也人之所患由于役烦网宻而信道未孚也役烦则百姓失业网密则下背其诚信道未着则人无固志此则损益之至务安危之大端也传曰始与善善进则不善蔑由至孔子曰视其所以观其所由人焉廋哉若夫文武隠逸之士幽贱负俗之才故非愚臣之所能识谨竭愚以对【故一作又○并晋书】

夏侯湛【字孝若谯国谯人厯太子仆散骑常侍】

抵疑【泰始中举贤良对防中第拜郎中累年不调乃作抵疑以自广】

当路子有疑夏侯湛者而谓之曰吾闻有其才而不遇者时也有其时而不遇者命也吾子童幼而岐嶷弱冠而着徳少而流声长而垂名防萃始立而登宰相之朝挥翼初仪而受卿尹之举荡典籍之华谈先王之言入阊阖蹑丹墀染彤管吐洪煇干当世之务触人主之威有效矣而官不过散郎举不过贤良鳯栖五朞龙蟠六年英耀秃落羽仪摧残而独雍容艺文荡骀儒林志不辍著述之业口不释雅颂之音徒费情而耗力劳神而苦心此术亦以薄矣而终莫之辩宜吾子之陆沉也且以言乎才则吾子优矣以言乎时则子之所与二三公者义则骨肉之固交则明道之观也富于徳贵于官其所发明虽叩牛操筑之客佣赁抱闗之负俗懐讥之士犹将登为大夫显为卿尹于何有寳咳唾之音爱锱铢之力向若垂一鳞廻一翼令吾子攀其飞腾之势挂其羽翼之末犹奋迅于云霄之际腾骧于四极之外今廼金口玉音漠然沈黙使吾子栖迟穷巷守此困极心有穷志貌有饥色吝江河之流不以濯舟船之畔惜东壁之灮不以寓贫妇之目抑非二三公之蔽贤也寔吾子之拙惑也夏侯子曰噫湛也幸有过人必知之矣吾子所以襃饰之太矣斟酌之喻非小丑之所堪也然过承古人之诲抑因子大夫之忝在弊室也敢布其腹心岂能隠几以览其槩乎客曰敢祗以聴夏侯子曰吾闻先大夫孔圣之言徳之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也四徳具而名位不至者非吾任也是以君子求诸巳小人求诸人仆也承门户之业受过庭之训是以得接冠帯之末充乎士大夫之列颇闚六经之文览百家之学弱年而入公朝蒙蔽而当显举进不能拔羣出萃却不能抗排当世志则乍显乍昧文则乍幽乍蔚知之者则谓之欲逍遥以养生不知之者则谓之欲遑遑以求达此皆未是仆之所匮也仆又闻世有道则士无所执其节黜陟明则下不在量其力是以当举而不辞入朝而酬问仆东野之鄙人顽直之陋生也不识当世之便不达朝廷之情不能倚靡容悦出入﨑倾逐巧防妍呕喁辨佞随羣班之次伏简墨之后当此之时若失水之鱼防家之狗行不胜衣言不出口安能干当世之务触人主之威适足以露狂简而增尘垢纵使心有至言言有偏直此委巷之诚非朝廷之欲也今天子以茂徳临天下以八方六合为四境海内无虞万国静九夷之从王化犹洪声之收清响黎苗之乐函夏若游形之招惠景乡曲之徒一介之士曽讽急就习甲子者皆奋笔扬文议制论道出草苗起林薮御青入金墉者无日不有充三台之寺盈中书之阁有司不能竟其文当年不能编其籍此执政之所厌闻也若乃羣公百辟卿士常伯被朱佩紫耀金带白坐而论道者又充路盈寝黄幄玉阶之内饱其尺牍矣若仆之言皆粪土之説消磨灰烂垢辱招秽适可充卫士之防盈扫除之器譬犹投盈寸之胶而欲使江海易色烧一羽之毛而欲令大罏增势若燎原之烟弥天之云嘘之不益其热噏之不减其气今子见仆入朝蹔对便欲坐望髙位吐言数百谓陵嶒一世何吾子之失评也仆固脂车以须放秣马以待却反耕于枳落归志乎涡瀬从容乎农夫优游乎卒嵗矣古者天子画土以封羣后羣后受国以临其邦悬大赏以乐其成列九伐以讨其违兴衰相形安危相倾故在位者以求贤为务受任者以进才为急今也则九州为一家万国为百郡政有常道法有恒训因循而礼乐自定揖让而天下大顺夫道学之贵游闾邑之缙绅皆髙门之子世臣之风长誉推成而进悠悠者皆天下之彦也讽诂训传诗书讲儒墨説虚仆皆不如也二三公之简仆于凡庸之肆显仆于细猥之中则为功也重矣时而清谈则为亲也周矣且古之君子不知士则不明不安是以居逸而思危对食而肴干今也则否居位者以善身为静以寡交为慎以弱断为重以怯言为信不知士者无公诽不得士者不私愧彼在位者皆稷契咎益伊吕周召之伦叔豹仲熊之俦稽古则逾黄唐经纬则越虞夏蔑昆吾之功嗤桓文之勲抵防管仲蹉雹晏婴其远则欲升鼎湖近则欲超太平方将保重啬神独善其身白冲虚仡尔养真虽力挟太山将不举一羽扬波万里将不濯一鳞咳唾成珠玉挥袂出风云岂肯防鄙事取才进人此又吾子之失言也子独不闻夫神人乎噏风饮露不食五谷登太清游山岳靡芝草弄白玉不因而独备无假而自足不与人路同嗜欲不与世务齐荣辱故能入无穷之门享不死之年以此言之何待进贤客曰圣人有言曰邦有道贫且贱焉耻也今子值有道之世当太平之防不攘袂奋气发谋出竒使鸣鹤受和好爵见縻抑乃沉身郎署约志勤卑不亦羸哉且伊尹之干成汤寗戚之迕桓公或投已鼎俎或庸身饭牛明废兴之机歌白水之流徳入殷王义感齐侯故伊尹起庖厨而登阿衡寗戚出车下而阶大夫外无防介内无请谒矫身擢手径蹑名位吾子亦何不慕贤以自厉希古以慷慨乎夏侯子曰呜呼是何言欤富与贵是人之所欲非仆之所恶也夫干将之剑陆断狗马水截蛟龙而鈆刀不能入泥骐骥骅骝之乘一日而致千里而驽蹇不能迈畆百链之鉴别须眉之数而壁土不见泰山鸿鹄一举横四海之区出青云之外而尺鷃不陵桑榆此利钝之觉优劣之决也夫欲进其身者不过干万乘而仆以上朝堂答世问不过显所知仆以竭心思尽才学意无雅正可准论无片言可采是以顿于鄙劣而莫之能起也以此言之仆何为其不自衒哉子不嫌仆徳之不劭而疑其位之不到是犹反镜而索照登木而下钓仆未以此为不肖也若乃伊尹负鼎以干汤吕尙隠游以徼文傅説操筑以寤主寗戚击角以要君此非仆所能也庄周骀荡以放言君平卖卜以自贤接舆佯狂以蔽身梅福弃家以求仙此又非仆之所安也若乃季札抗节于延陵扬雄覃思于太伯玉和柔于人懐柳惠三绌于士官仆虽不敏窃颇彷佛其清尘

昆弟诰【湛转尚画郎出为野王令优游多暇作昆弟诰】

惟正月才生魄湛若曰咨尔昆弟淳琬瑫谟总瞻古人有言孝乎惟孝友于兄弟死防之戚兄弟孔懐又曰周之有至徳也莫如兄弟于戏古之载于训籍传于诗书者厥乃不思不可不行尔其专乃心一乃听砥砺乃性以聴我之格言淳等拜手稽首湛若曰呜呼惟我皇乃祖滕公肇厘厥徳厥功以左右汉祖济于嗣君用垂祚于后世世增敷前轨济其好行美徳明允相继冠冕胥及以逮于皇曾祖愍侯寅亮魏祖用康乂厥世遂启土宇以大综厥勲于家我皇祖穆侯崇厥基以允厘显志用恢阐我令业维我后府君侯祗服哲命钦明文思以熙柔我家道丕隆我先绪钦若稽古训用敷训典籍乃综其防言呜呼自三坟五典八索九丘圗纬六艺及百家众流罔不探赜索隠钩深致逺洪范九畴彛伦攸序乃命世立言越用继尼父之大业斯文在兹且九龄而我王母薛妃登遐我后孝思罔极惟以奉于穆侯之继室蔡姬以致其子道蔡姬登遐隘于穆侯之命厥礼乃不得成用不祔于祖姑惟乃用骋其永慕厥乃以疾辞位用逊于厥家布衣席槀以终于三载厥乃古训无文我后丕孝其心用假于厥制以穆于世父使君侯惟伯后聪明防智弈世载徳用慈友于我后我惟烝烝是虔罔不克承厥诲用增茂我敦笃以播休美于一世厥乃可不遵惟我用夙夜匪懈日钻其道而仰之弥髙钻之弥坚我用欲罢不敢岂惟予躬是惧寔令迹是奉厥乃昼分而食夜分而寝岂惟令迹是畏寔尔犹是仪呜呼予其敬哉俞予闻之周之有至徳有妇人焉我母氏羊姬宣慈恺悌明粹笃诚以抚训羣子厥乃我齓齿则受厥教于书学不遑惟寜敦诗书礼乐孳孶弗倦我有识惟与汝服厥诲惟仁义惟孝友是尚忧深思逺祗以防于防翳义形于色厚爱平恕以济其寛裕用缉和我七子训谐我五妹惟我兄弟姊妹束修慎行用不辱于冠带实母氏是凭予其为政蕞尔惟母氏仁之不行是戚予其望色思寛狱之不情教之不泰是训予其纳戒思详呜呼惟母氏信着于不言行感于神明若夫恭事于蔡姬敦穆于九族乃髙于古之人古之人厥乃千里承师矧我惟父惟母世徳之余烈服膺之弗可及景仰之弗可阶汝其念哉俾羣弟天祚于我家俾尔咸休明是履淳英哉文明柔顺琬乃沉毅笃固惟瑫厥清粹平理谟茂哉防哲寅亮总其肃简雅瞻乃纯铄惠和惟我防蔽极否于义训嗟尔六弟汝其滋义洗心以补予之尤予乃亦不敢忘汝之阙呜呼小子瞻汝其见予之长于仁未见予之长于义也瞻曰俞以如何湛若曰我之肇于总角以逮于弱冠暨于今之二毛受学于先载纳诲于严父慈母予其敬忌于厥身而匡予之纎介翼予之小疵使予有过未曽不知予知之逌改惟冲子是頼予亲于心爱于中敬于貌厥乃口无择言柔惠且直廉而不刿肃而不厉厥其成予哉用集我父母之训庶明厉翼迩可逺在兹瞻拜手稽首曰俞湛曰都在修身在爱人瞻曰吁惟圣其难之湛曰都厥不行惟难厥行惟易淳曰俞明而昧崇而卑冲而恒显而贤同而疑厉而柔和而矜湛曰俞乃言厥有道淳曰俞祗服训湛曰来琬汝亦昌言琬曰俞身不及于人不敢墯于勤厥故惟新湛曰俞瑫亦昌言瑫曰俞滋敬于已不滋敬于己惟敬乃恃无忘有耻湛曰俞谟亦昌言谟曰俞无忘于不可不虞形貌以心访心于虞湛曰俞总亦昌言总曰俞若忧厥忧以休湛曰俞瞻亦昌言瞻曰俞复外惟内取诸内不忘诸外湛曰俞休哉淳等拜手稽首湛亦拜手稽首乃歌曰明徳复哉家道休哉世祚悠哉百禄周哉又作歌曰讯徳恭哉训翼从哉内外康哉皆拜曰钦哉【并晋书】

张平子碑

河间讳衡字平子南阳此县人也体徳纯和秉行孝友加以俊才命世英识秀达崔子玉为之【下阙】造化髙才玮艺与神合契君子以为褎然闻之风声至于仕乎史官算二仪之数研隂阳之理日月【下阙二字】致巧浑仪有极深探赜之思数往知来之验此崔生所以发徳音也若夫好学博古贯综谟籍坟典丘索之流经礼训诂之载百家九流之辩诗赋雅颂之辞金匮玉板之奥防契圗纬之文音乐书畵之艺方技博奕之巧自洪范彛伦以遝于若郯子之所习介卢之所识者防不该罗其情原始要终故能学为人英文为辞宗绍羲和之显迹系相如之遐风向若生于春秋之问游乎阙里之堂将同贯宰贡齐衡游夏岂值取足于身中垂名于一涂哉是以先生恒屈于不知巳仕居下位再为史官而发应间之论时不容道遂兴思之赋爰登侍中则党言允谐出相河间则黎民时雍庸渠限其所至哉若夫廵狩诰颂所以敷陈主徳二京南都所以赞美畿辇者与雅颂争流英英乎其有味与若又造事属辞因物兴【阙】下笔流藻潜思发义文无择辞言必华丽自属文之士未有如先生之善选言者也南阳相夏侯湛自渉境以经行诸邑每县咨其故老访其先贤有兆者表其墓经坟者揖其魂涂出鲁阳行次西鄂盻狐山而颂【阙】英厯兹邑而懐夫子暨路过茔域止驾衢首覩封树之萧条观髙碑之称美于是慨然永思怆尔长懐若死者可起吾其与归乃延邑宰而问之曰昔武王入殷封比干之陇髙祖经魏酬信陵之墓此圣贤之所以礼忠旌能甄表明徳也有可以优其嗣者礼其在是而世胄絶绍支庶无闻于是乃翦其墟落宠其宗人使奉其四时献其粢盛遂纠集旧迹摄戴新懐而书之碑侧以阐美抒思焉其颂曰