太上灵宝升玄内教经中和品述议疏

报无量矣。上来八念，但能勤苦如法，则受福无穷。此劝持经诵。次劝得益。此经度人无数量，至福周九亲。此经有十福利益竟，次明功德广远。度人无量，恩流十天，至皆蒙慈恩。此经功不可思议，福润十天，泽流万境，无上无下，无际无边，尽沐斯恩，皆浃巨福。此叹经利益竟，下戒勿轻传。子等秘之，慎勿妄宣，至吾不虚言。子宜尊秘，择人而传，勿复妄宣，招於罪失。此设戒讫，次天师领教，道陵稽首礼谢而去。

上来一卷辩中和行讫，自此已下更会蓬莱，为说显真大哉。

太上灵宝升玄内教经中和品述义疏竟

#1财：原作『而』。兹据敦煌P.3341改。（以下简称敦煌本）

#2手：敦煌本作『首』。

#3光：敦煌本作『芳』。

#4千：敦煌本作「亿」。

#5愿：敦煌本作「履」。

#6原无『尔』，兹据敦煌本补。

#7梵天：敦煌本作「神天」。

#8官符：敦煌本作『非横』。

#9老君：敦煌本作『道君』（以下同，如『太上老君』作『太上道君』）。

#10谓：原作『诸』。兹据敦煌本改。

#11救：原作『效』。兹据敦煌本改。

#12天地：敦煌本作『无极』。

#13泥丸：敦煌本作『天仙』。

#14虚：敦煌本作『空』。

#15曾：原作『会』。兹据敦煌本改。

#16誓：字原空缺。兹据敦煌本补。

#17语：原作『赞』。兹据敦煌本改。

#18『听诵经戒』前，敦煌本尚有『所谓不明者』五字。

#19当苦无获：原作『当苦与获』，其义不明。敦煌本作『唐苦无获』，兹据改『与』为『无』。

#20偈：敦煌本作『颂』(下同)。仁按：偈即颂也，名异而实同。

#21好为无至情：原作『好至无为情』，『至』，『为』互倒。兹据敦煌本改。

#22当：敦煌本作『唐』，是。

#23常：敦煌本作『当』。

#24『次劝令尊秘』句下原有『道说偈毕告』五字。据敦煌本，知系经文误入注疏者，因删。

#25原作『老君曰』。考敦煌本作『道君说偈毕告道陵』，知已窜入疏文。兹据补『说偈毕告道陵』六字。

#26恒：敦煌本作『尘』。

#27幽：原作『佥』。兹据敦煌本改。

#28寿：敦煌本作『受』。

#29谋：敦煌本作『媒』。

#30最：敦煌本作『实』。

#31八：敦煌本作『杂』。

#32出：敦煌本作『生』。

#33财钱：敦煌本作『奇珍』。

#34因：敦煌本作『内』。

#35以为抱真：敦煌本作『以为真是』，『是』字属上句读。