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道藏 · 正统道藏太平部

孙真人备急千金要方

64 万字 · 约 30 小时 35 分钟 · 26 / 83

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生冷、醋、蒜、面、乳酪、鱼等。

治中风面目相引,口偏着耳,牙车急,舌不得转方:

独活三两 生地黄汁 竹沥各一升

右三味,合煎取一升,顿服之,即愈。

又方:

牡蛎 矾石 附子 灶下黄土右四味,各等分,为末,取三年雄鸡冠血,和药传其上,持镜候,才欲复故,便急洗去之,不速去,便过不复还也。《千金翼》云:偏右涂左,偏左涂右。又方:

竹沥三升 防风 防己 升麻 桂心 芎藭各二两 麻黄四两 羚羊角三两

右八味,□咀,以水四升,合竹沥,煮取一升半。分三服,日服一剂,常用效。

又方:

青松叶一斤,捣令汁出,清酒一斗渍二宿,近火一宿。初服半升,渐至一升,头面汗出即止。

又方:

酒煮桂取汁,以故布拓病上,正则止。左喝拓右,右喎拓左。此秘方不传,余常用大效。

治口耳僻方:

防风 附子 葛根各二两 柏实 麻黄各三两 独活 生姜各四两 杏仁三十枚

右八味,□咀,以水一斗、酒二升,煮取三升。分四服。

治卒中风,口喎不正方:

取空青末如豆大一枚,含之即愈。

又方:

炒大豆三升令焦,以酒三升淋取汁,顿服。《肘后》以治口噤不开。

又方:

大皂荚一两,去皮子,下筛,以三年大酢和。左喝涂右,右喎涂左,乾更涂之。

文方:

以苇筒长五寸,以一头刺耳孔中,四畔以面密塞之,勿令泄气,一头内大豆一颗,并艾烧令燃,灸七壮即瘥,患右灸左,患左灸右。千金不传。耳病亦灸之。

又方:

灸手交脉三壮,左灸右,右灸左,其炷如鼠屎形,横安之,两头下火。

枳茹酒,主诸药不能痒者方:

枳实上青刮取末,欲至心止,得茹五升,微火炒去湿气,以酒一斗渍,微火暖令得药味。随性饮之。主口僻跟急大验,治缓风、急风并佳。《肘后》以治身直不得屈伸反覆者,枳树皮亦得。

角弓反张第七方

治卒半身不遂,手足拘急,不得屈伸,身体冷,或智或痴,或身强直不语,或生或死,狂言不可名状,角弓反张,或欲得食,或不用食,或大小便不利,皆疗之方:《古今录验》名八风续命汤。

人参 桂心 当归 独活 黄苓 乾姜 甘草各十八铢 石膏一两半 杏仁四十枚

右九味,□咀,以井花水九升,煮取三升。分三服,日二,覆取汗,不汗更合,加麻黄五两合服。

仓公当归汤,治贼风口噤,角弓反张,痉者方:

当归 防风各十八铢 独活一两半 附子一枚 细辛半两 麻黄三十铢

右六味,□咀,以酒五升、水三升,煮取三升。服一升,口不开者,格口内汤,一服当苏,二服小汗,三服大汗。

又方:

酒一斗,胶二斤,煮令烊,得六升。每服一升,稍服得愈。

又方:

单服刻沥,良。

秦艽散,治半身不遂,言语错乱,乍喜乍悲,角弓反张,皮肤风痒方:

秦艽 独活《胡洽》用乌头 黄耆 人参 甘菊花各二两,《胡洽》用蜀椒 茵芋十八铢,《胡洽》用菵草 防风 石斛《胡洽》用萆薢 山茱萸 桂心各一两半#3 附子 芎藭《胡洽》用桔梗 细辛 当归 五味子 甘草 白术 乾姜 麻黄#4 白鲜皮《胡洽》用白敛,各三十铢 天雄 远志各一两,《胡洽》用防己

右二十二味,治下筛。酒服方寸匕,日再,渐渐加至二匕。又云治风无新久,并补。

吴秦艽散,治风注入肢体百脉,身肿,角弓反张,手足酸疼,皮肤习习,身体尽痛,眉毛堕落,耳聋,惊悸心满,短气,魂志不定,阴下湿痒,大便有血,小便赤黄,五劳七伤,万病皆治方#5:

秦芎 蜀椒 人参 茯苓 牡蛎 细辛 栝篓根 麻黄各十八铢 乾姜 附子 白术 桔梗 桂心 独活 当归各一两 黄苓 柴胡 牛膝天雄 石南 杜仲 莽草 乌头各半两 甘草 芎藭 防风各一两半

右二十六味,治下筛,盛以苇袋。食前温酒一升服方寸匕,日三服,急行七百步,更饮酒一升。忌如常法。

风痹第八论 方

论曰:血痹病从何而得之?师曰:夫尊荣人骨弱、肌肤盛,因疲劳汗出,卧不时动摇,加被微风遂得之,形如风状。《巢源》云:其状如被微风所吹。但以脉自微涩,涩在寸口,关上紧,宜针引阳气,令脉和,紧去则愈。

治风湿脉浮,身重汗出恶风方:

甘草二两 黄耆五两 汉防己四两 生姜 白术各三两 大枣十二枚

右六味,吹咀,以水六升,煮取三升,分三服。服了坐被中,欲解如虫行皮中,卧取汗。

铁精汤,治三阴三阳,厥逆寒食,胸胁支满,病不能言,气满,胸中急,肩息,四肢时寒热不随,喘悸烦乱,吸吸少气,言辄飞扬,虚损方:

黄铁三+斤,以流水八斗,扬之三千遍 人参三两 炭五十斤,烧铁令赤投冷水,复烧七遍如此,澄清,取汁二斗煮药 半夏 麦门冬各一升 白薇 黄苓 甘草 芍药各四两 石膏五两 生姜二两 大枣二+枚

右十味,□咀,内前汁中,煮取六升。服一升,日三服,两日令尽。

黄耆汤,治血痹,阴阳俱微,寸口关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风状方:

蜀黄耆 人参《要略》无 芍药 桂心各二两 生姜六两 大枣十二枚

右六味,□咀,以水六升,煮取二升。服七合,日三服令尽。

治游风行走无定,肿或如盘大,或如瓯,或着腹背,或着臂,或着脚,悉主之方:

海藻 茯苓 防风 独活 附子 白术各三两 大黄五两 当归一本作当陆 鬼箭各二两

右九味,□咀,以酒二斗,渍五日。初服二合,渐加,以知为度。

白敛散,治风痹肿,筋急展转易常处方:

白敛半两 附子六铢

右二味,治下筛。酒服半刀圭,日三,不知增至一刀圭,身中热行为候,十日便觉。

治风痹游走无定处,名曰血痹,大易方:

萆薢 薯蓣 牛膝 泽泻各二两 地肤子 白术各半两 乾漆 蛴螬 狗脊 车前子 天雄各十铢 茵芋六铢 山茱萸三十铢 乾地黄二两半

右十四味,为末,蜜和丸如梧子大。酒下十丸,日三,后稍加。

治诸风痹方:

防风 甘草 黄苓 桂心 当归 茯苓各一两 秦艽 葛根各二两 生姜五两 大枣三十枚 杏仁五十枚

右十一味,□咀,以酒、水各四升,煮取三升。分三服,取汗。

附子酒,治大风冷痰癖胀满,诸痹方:

大附子一枚重二两者亦云二枚,酒五升渍,春五日。每服一合,日再,以瘥为度。

麻子酒,治虚劳百病,伤寒风湿,及妇人带下,月水往来不调,手足疼痹着床,服之令人肥健方:

麻子一石 法曲一斗

右二味,先捣麻子成末,以水二石着釜中,蒸麻子极熟,炊一石米,倾出滓,随汁多少如家酝法,候熟,取清酒随性饮之。

孙真人备急千金要方卷之二十八竟

#1人:影宋刻本作『小』。

#2各二两:影宋刻本『人参』用『二两』,余用『一两』。

#3各一两半:影宋刻本作『各二两半』。

#4麻黄:影宋刻本『麻黄』用『一两』 。

#5方:原脱,据影宋刻本补。

孙真人备急千金要方卷之二十九

宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正

伤寒方

伤寒例第一

论曰:《易》称天地变化,各正性命。然则变化之迹无方,性命之功难测,故有炎凉寒燠、风雨晦冥、水旱妖灾、虫蝗怪异。四时八节,种种施化不同;七十二候,日月运行各别。终其晷度,方得成年,是谓岁功毕矣。天地尚且如然,在人安可无事?故人生天地之间,命有遭际,时有否泰,吉凶悔吝,苦乐安危,喜怒爱憎,存亡忧畏,关心之虑,日有千条,谋身之道,时生万计,乃度一日。是故天无一岁不寒暑,人无一日不忧喜,故有天行瘟疫病者,即天地变化之一气也,斯盖造化必然之理,不得无之。故圣人虽有补天立极之德,而不能废之,虽不能废之,而能以道御之。其次有贤人,善於摄生,能知撙节,与时推移,亦得保全。天地有斯瘴疠,还以天地所生之物以防备之,命曰知方,则病无所侵矣。然此病也,俗人谓之横病,多不解治,皆曰日满自瘥,以此致枉者,天下大半。凡始觉不佳,即须救疗,迄至於病愈,汤食竞进,折其毒势,自然而瘥。必不可令病气自在,恣意攻人,拱手待毙,斯为误矣。今博采群经以为上、下两卷,广设备拟,好养者可得详焉。

《小品》曰:古今相传,称伤寒为难治之疾,时行瘟疫是毒病之气,而论治者,不判伤寒与时行瘟疫为异气耳,云伤寒是雅士之辞,天行瘟疫是田舍间号耳,不说病之异同也。考之众经,其实殊异矣。所宜不同,方说宜辨#1,是以略说其要。

经言:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气凛冽,此四时正气之序也。冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤於寒,或触冒之者,乃为伤寒耳。其伤於四时之气,皆能为病,而以伤寒为毒者,以其最为杀厉之气也。中而即病,名曰伤寒。不即病者,其寒毒藏於肌骨中,至春变为温病,至夏变为暑病。暑病热极,重於温也。是以辛苦之人,春夏多温病、热病者,皆由冬时触冒寒冷之所致,非时行之气也。凡时行者,是春时应暖而反大寒,夏时应热而反大冷,秋时应凉而反大热,冬时应寒而反大温,此非其时而有其气。是以一岁之中,病无长少,多相似者,此则时行之气也。伤寒之病,逐日深浅,以施方治。今世人得伤寒,或始不早治,或治不去病,或日数久淹,困乃告师,师苟依方次第而疗,则不中病,皆宜临时消息制方,乃有效耳。

华佗曰:夫伤寒始得,一日在皮,当摩膏火炙之即愈。若不解者,二日在肤,可依法针,服解肌散发汗,汗出即愈。若#2不解,至三日在肌,复一发汗即愈;若不解者止,勿复发汗也。至四日在胸,宜服藜芦圆,微吐之则愈;若病困,藜芦圆不能吐者,服小豆瓜蒂散,吐之则愈也;视病尚未醒,醒者,复一法针之。五日在腹,六日入胃,入胃乃可下也。若热毒在外,未入於胃,而先下之者,其热乘虚入胃,即烂胃也。然热入胃,须要下去之,不可留於胃中也。胃若实热为病,三死一生,皆不愈。胃虚热入,烂胃也,其热微者,赤斑出,此候五死一生;剧者黑斑出者,此候十死一生。但论人有强弱,病有难易,得效相倍也。

得病无热,但狂言烦躁不安,精彩言语不与人相主当者,勿以火迫之,但以猪苓散一方寸匕服之,当逼与新汲水一升,若二升,强饮之,令以指刺喉中吐之,病随手愈。若不能吐者,勿强与水,水停则结心下也,当更以余药吐之,皆令相主,不尔更致危矣。若此病辈,不时以猪苓散吐解之者,其死殆速耳。亦可先以去毒物及法针之,尤佳。

夫饮膈实者,此皆难治,此则三死一生也。病者过日不以时下,则热不得泄,亦胃烂斑出。春夏无大吐下,秋冬无大发汗。发汗法:冬及始春大寒时,宜服神丹圆,亦可摩膏火炙。若春末及夏月、始秋,此热月不宜火炙及重覆,宜服六物青散,若崔文行度瘴散,赤散、雪煎亦善。若无圆散及煎者,但单煮柴胡数两。伤寒、时行,亦可服以发汗。至再三发汗不解,当与汤,实者转下之。其脉朝夕□者,为僻实者。朝平夕□者,非僻也。转下汤为可早与,但当少与,勿令大下耳,少与当数其间也。

诸虚烦热者,与伤寒相似,然不恶寒,身不疼痛,故知非伤寒也,不可发汗。头不痛,脉不紧数,故知非裹实,不可下也。如此内外皆不可攻,而强攻之,必遂损竭多死,难全也。此虚烦,但当与竹叶汤;若呕者,与橘皮汤一剂,不愈,为可重与也。此法数用,甚有效验。伤寒后虚烦,亦宜服此汤。

王叔和曰:夫阳盛阴虚《外台》作表和裹病,汗之则死,下之则愈。阳虚阴盛《外台》 作裹和表病,下之则死,汗之则愈。夫如是则神丹安可以误发,甘遂何可以妄攻。虚盛之治《外台》 作表裹之治#3,相背千里,吉凶之机,应若影响。然则桂枝下咽,阳盛则毙《外台》 作表和则毙;承气入胃,阴盛以亡《外台》 作裹平以亡。若此阴阳虚实之交错,其候至微;发汗吐下之相反,其祸至速。而医术浅狭,不知不识,病者殒没,自谓其分,至令冤魂塞於冥路,夭死盈於旷野。仁爱鉴此,宁不伤楚。

夫伤寒病者,起自风寒入於腠理,与精气分争,荣卫否隔,周行不通。病一日至二日,气在孔窍、皮肤之间,故病者头痛恶寒,腰背强重,此邪气在表,发汗则愈。三日以上,气浮在上部,填塞胸心,故头痛,胸中满,当吐之则愈。五日以上,气沉结在脏,故腹胀身重,骨节烦疼,当下之则愈。明当消息病之状候,不可乱投汤药,虚其胃气也。经言脉微不可吐,虚细不可下,又夏月亦不可下也。此医之大禁也。脉有沉浮,转能变化,或人得病数日,方以告医,虽云初觉,视病已积日在身,其疹疹结成,非复发汗解肌所除,当诊丰其脉,随时形势,救解求免也。不可苟以次第为固,失其机要,乃致祸矣。此伤寒次第,病三日以内发汗者,谓当风解衣,夜卧失覆,寒温所中,并时有疾疫邪风之气相染易,为邪恶所中也。至於人自饮食生冷过多,腹脏不消,转动稍难,头痛身温,其脉实大者,便可吐下之,不可发汗也。

陈廪丘云:或问得病连服汤药发汗,汗不出如之何?答曰:医经云,连发汗汗不出者,死病也。吾思之,可蒸之如蒸中风法。热温之气於外迎之,不得不汗出也。后以问张苗,苗云:曾有人作事,疲极汗出,卧单蕈中冷得病,但苦寒倦,诸医与圆散汤,四日之内,凡八过发汗,汗不出。苗令烧地布桃叶蒸之,即得大汗,於被中就粉傅身,使极燥乃起,便愈。后数以此发汗,汗皆出也。人性自有难汗者,非惟病使其然也,蒸之则无不汗出也。诸病发热恶寒、脉浮洪者,便宜发汗,温粉粉之,勿令遇风。当发汗而其人适失血及大下利,则不可大汗也,数少与桂枝汤,使体润漐漐,汗出连日,当自解也。

论曰:凡人有少苦,似不如平常,即须早道。若隐忍不治,冀望自瘥,须臾之间,以成痛疾,小儿、女子益以滋甚。若时气不和,当自戒谨。若小有不和,即须治疗,寻其邪由,及在腠理,以时早治,鲜不愈者。患人忍之数日#4乃说,邪气入脏则难可制止,虽和缓亦无能为也。痈疽疔肿,喉痹客性,尤其为急,此自养生之要也。

凡作汤药,不可避晨夜时日吉凶,觉痛须臾,即宜便治,不等早晚,则易愈矣。服药当如方法,若纵意违师,不须治之也。

凡伤寒,多从风寒得之。始表中风寒,入裹则不消矣,未有温覆而当不消也。凡得时气病,五六日而渴欲饮水,饮不能多,不当与也。所以尔者,腹中热尚少,不能消之,便更为人作病矣。若至七八日,大渴欲饮水者,犹当依证而与之,与之勿令极意也。言能饮一斗者,与五升。若饮而腹满、小便涩,若喘若哕,不可与之。忽然大汗出者,欲自愈也。人得病能饮水,欲愈也。

凡温病,可针刺五十九穴。又,身之穴六百五十有五,其三十六穴灸之有害,七十九穴刺之为灾。

论曰:夫寻方学之要,以救速为贵,是以养生之家,须预#5合成熟药,以补#6仓卒之急,今具之于左。

辟温第二方 湿坚病证

屠苏酒,辟疫气,令人不染温病及伤寒岁旦之方:

大黄十五铢 白术十八铢 桔梗 蜀椒各十五铢 桂心+八铢 乌头六两 菝葜十二铢

右七味,□咀,绛袋盛,以十二月晦日中悬沉井中,令至泥,正月朔旦平晓出药,置酒中煎数沸,於东向户中饮之。屠苏之饮,先从小起,多少自在。一人饮,一家无疫;一家饮,一里无疫。饮药酒得,三朝还滓置井中,能仍岁饮,可世无病。当家内外有井,皆悉着药,辟温气也。又一方有防风一两。

太乙流金散,辟温气方:

雄黄三两 雌黄二两 矾石一两#7 鬼箭羽一两半 羚羊角烧,二两

右五味,治下筛,三角绛袋盛一两,带心前,并挂门户上。若逢大疫之年,以月旦青布裹一刀圭,中庭烧之。温病人亦烧熏之。

雄黄散,辟温气方:

雄黄五两 朱砂一作赤术 菖蒲 鬼臼各二两

右四味,治下筛,以涂五心、额上、鼻人中及耳门。

预备一物柏枝散,天气不和,疾病流行方:

取南向社中柏东南枝,曝令乾,捣末,酒服方寸匕,神良。

粉身散,辟温病常用方:

芎藭 白芷 稿本各等分

右三味,治下筛,内米粉中,以粉身。

杀鬼烧药方,辟温气:

雄黄 丹砂 雌黄各一斤 羚羊角 羖羊角亦得 芜荑 虎骨 鬼臼 鬼箭羽 野丈人 石长生 猳猪屎 马悬蹄各三两 青羊脂 菖蒲 白术各八两 蜜蜡八斤

右十六味,末之,以蜜蜡和为丸,如弹许大。朝暮及夜中,户前微火烧之。

虎头杀鬼圆,辟温方:

虎头五两 朱砂 雄黄 雌黄各一两半 鬼臼 皂荚 芜荑各一两

右七味,末之,以蜜蜡和为丸,如弹子大,绛袋盛,系臂,男左女右,悬屋四角,晦望夜半,中庭烧一圆。

辟温杀鬼圆,熏百鬼恶气方:

雄黄 雌黄各二两 羖羊角 虎骨各七两 龙骨 龟甲 鲮鲤甲 猬皮各三两 樗鸡十五枚 空青一两 芎藭 真珠各五两 东门上鸡头一两#8

右十三味,末之,烊蜡二十两,并手圆如梧子。正旦,门户前烧一圆,带一圆,男左女右。辟百恶,独宿、吊丧、问病各吞一圆小豆大;天阴、大雾日,烧一圆於户牖前,佳。

雄黄圆,汉建宁二年#9,太岁在酉,疫气流行,死者极众,即有书生丁季回从蜀青城山来,东过南阳,从西市门入,见患疫疠者颇多,遂於囊中出药,人各惠之一圆。灵药沾唇,疾无不瘥。市中疫鬼数百#10余,见书生施药,悉皆惊怖而走。乃有鬼王见书生,谓有道法,兼自施药,感众鬼等奔走若是,遂诣书生,欲求受其道法,书生曰:吾无道法,乃囊中之药。呈於鬼王,鬼王睹药,惊惶叩头,乞命而走。此方药带之入山,能辟虎狼蛇虫,入水能除水怪蛟蜃。

雄黄 雌黄 曾青 鬼臼 真珠 丹砂 虎头骨 桔梗 白术 女青 芎藭 白芷 鬼督邮 芜荑 鬼箭羽 藜芦 菖蒲 皂荚各一两

右十八味,末之,蜜丸如弹子大。绢袋盛,男左女右带之。卒中恶病及时疫,吞如梧子一丸,烧一丸弹子户内。

赤散,辟温疫气,伤寒热病方:

藜芦 踯躅花各一两 牡丹皮 皂荚各一两六铢 附子 桂心 真珠各六两 细辛 乾姜各十八铢

右九味,末之,内真珠合治之,分一方寸匕,置绛囊中带之,男左女右,着臂自随。觉有病之时,便以粟米大内着鼻中,又酒服一钱匕,覆取汗,日三服,当取一过汗耳。

又方:

正月旦,取东行桑根如指,长七寸,以丹涂之,悬门户上,又令人带之。

断温病,不相染着方:

汲水瓶绠#11长七寸,盗着病人卧席下,良。

又方:

以绳度所住户中壁,屈绳即断之。

治温,病不相染方:

以桃树蠹屎末之,水服方寸匕。

又方:

术、豉等分,酒渍,服之妙。

又方:

正旦吞麻子、赤小豆各二七粒,又以二七#12粒投井中。

又方:

新布袋盛赤豆一升,内井中,三日出,举家服二七枚。

又方:

松叶末之,酒服方寸匕,日三服。

又方:

常以七月七日合家吞赤小豆,向日吞二七枚。

又方:

常以七月七日,男吞大豆七枚,女吞小豆二七枚。

又方:

神仙教人立春后有庚子日,温芜菁菹汁,合家大小并服,不限多少。

断温疫转相染着,乃至灭门,延及外人,无收视者方:

赤小豆 鬼箭羽 鬼臼 雄黄各二两

右四味#13,末之,以蜜和服如小豆一丸,可与病人同床传衣。

治温,令不相染方:

新布袋盛大豆一升,内井中,一宿出,服七枚。

治温疫方:

药子二枚,末,水服之。

又方:

白蜜和上色朱砂粉一两,以太岁日平旦,大小勿食,向东方立,吞服三七丸,如麻子大,勿令齿近之,并吞赤小豆七枚,投井泉中,终身勿忘此法。

又方:

凡时行疫疠,常以月望日细锉东引桃枝,煮汤浴之。

治瘴气方:

蒜五子,并皮碎之 豉心一升

右二味,以五#14岁男儿屎#15二升,煮五六沸,去滓服之,良。

又方:

青竹茹二升,以水四升,煮取三升,分作三服。

治患雾气者,心内烦闷少气,头痛项急,起则眼眩欲倒,身微热,战掉不安,时复憎寒,心中欲吐,吐时无物方:

新猪屎二升半,内好酒一升,搅令散,以生布绞取汁,更以绵滤,顿服之取尽,即地铺暖卧覆盖,铺前着火,常汗出。若得汗,当细细去上衣,勿使心寒,寒即不瘥,看汗自乾乃起,慎风冷。亦治疟及风劳蛊#16毒。

治肝腑脏温病阴阳毒,颈背双筋牵,先寒后热,腰强急缩,目中生花方:

桂心一两 白术 芒硝 大青 栀子各三两 柴胡五两 石膏 生姜各八两 生地黄 香豉各一升

同部

其它

葆光集
葆光集 经名:葆光集。元尹志平撰。三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 葆光集序 伏以浑沦未判,已含天地之真;清浊将分,遂运阴阳之妙。由是三才既立,万化俱成,品物咸亨,异人间出。如真人者,姓尹氏,世族沧洲人也。祖先一母,三产九男,中内七人,各封八县。厥后簪缨炽盛,抑今碑铭昭然。至真人愈为盛事。童年入定,看乾坤造化之原;丱岁出家,了性命超升之诀。接人救物,考古规今,穷万事之始终,列千贤之先后。博施广化,泛爱宽容,为而不争,犯而不校。欲仁而斯仁至矣,不善者亦善覆之。盖由达向背之情,晓幽明之故,既已往而弗谏,但将来者可追。知进退存亡,恕大小多少,流言不入,任毁
草堂集
草堂集 经名:草堂集。金王丹挂撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 草堂集 五峰白云子王先生撰 词 满庭芳十一首 因腊月二十二日,乃重阳师祖悯化妙行真人降迹,丹阳师父顺化慈愿,真人升霞,众道友修斋毕,以词赠之。 雪霁郊园,冰凝池沼,时当探入穷冬。重阳此日,降迹阐真风。 还是丹阳师父,辞尘世、飞上天宫。玄元理,一升一降,显现至神功。 无穷。真匠手,京南陕右,河北山东。但儿童耆老,谁不钦崇。 应物随机顺化,垂方便、三教通同。诸公等,从今已往,何日再相逢。 赠魏德纯 利锁名缰,恩绳爱索,兀谁不被牵缠。但能省悟,早是具前缘。 那更苦求出离,情探处、翻作雠冤。
丹阳神光灿
丹阳神光灿 经名:丹阳神光灿。金马钰撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 丹阳神光灿序 道在迩而求诸远,事在易而求之难者,此世之常情。至於目击而存,不言而谕,此上士之趣,实丹阳先生得之也。先生以先觉之明,开发愚徒,颖悟后进,其有不逮者,又从而指示之。诚犹皓月流天,纤悉皆蒙显焕;心灯在体,热恼咸得清凉。先生又作《神光灿》百首,俾使歌扬紬绎,互相警策云尔。呜呼,先生其化人之心也深,念人之意也重。岂不若菩提宝树,布清影於恒沙;般若神丹,济尘劳於苦海者欤。姑以鄙言序其首。大定乙未重九日,筠溪野叟宁师常谨序。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 满
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