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道藏 · 正统道藏太平部

无上秘要

29 万字 · 约 14 小时 · 16 / 38

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道,庠序雅步,静心闭意,坐起卧息,不离仪格,天王欢悦,列冬上清,可谓得道方寸之间。

右出《大戒经》

次署众官:

署高功大法师,当举高德,玄解妙义。

次署都讲法师,当举才智精明,闲练法度。

次署监斋,当举司察众违弹紏愆失。

次署侍经,当须营侍经文,整理巾蕴。

次署侍香,当须料理炉器,使香火不绝。

次署侍灯,当须景临西方,备办灯具。

次署侍座,当令四坐席地,拂饰齐整。

次科罚愆失三十六条:

若到斋堂,鞋履不正,

若唱善声不齐,

若法服巾冠不正,

若於法座垂发,

右件各罚礼十拜。

若坐起揖让失仪,

若侍灯灯火中灭,

若不注念清虚为众所悟,

若於法座睡眠,

右件各罚礼二十拜,

若钟声已绝不及行仵,

若不及朝师,

若礼拜上下不齐,

若侍香香烟中绝,

右件各罚礼三十拜,

若都讲不赞唱,

若出入去来不礼三宝,

若读经忽乱请问败句,

若驰步不庠序,

右件各罚礼四十拜。

若赞咏不唱善,

若起居出斋堂不相关白,

若听经倚据坐不正,

若反着法服,

右件各罚礼五十拜。

若巡行不次第,

若都讲鸣钟早晚失时,

若登坛越级,

若监斋见过不弹为众所紏,

右件各罚礼六十拜。

若着褐衣及行道巾冠出入,

若翻覆香炉灯火,

若烧香不洗手,

若临事与外人语,

右件各罚礼七十拜。

若唱静思讫后至,

若侍座不整饰触事有问,

若言语及世务,

若因起出不还,

右件各罚礼八十拜。

若於法座戏笑#1,

若於法座绮语,

若阙一时不赴,

若於斋限高声厉色,

右件各罚礼九十拜。

右出《敷斋经》

次宣科讫,各礼师再拜。

次师东面,长跪启请仙官。

太上灵宝无上三洞弟子某岳先生某甲等上启:

虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、高上玉皇、已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝、大帝、东华、南极、西灵、北真、玄都玉京金阙七宝玄台紫微上宫、灵宝至真明皇道君,某等宿命因缘,生值道化,玄真启拔,得入信根,先师盟授三宝神经,供养尊礼,立功为先,今谨有某甲等传度。

若受十戒,可云:十戒十四持身之品。

若受五千文,可云:道德五千文经。

若受三皇,可云:洞神三皇符图玉字。

若受真文,可云:灵宝真文符图玉字。

若受上清,可云:洞真上清符图玉字。

若五等同场共受,可总录前五等法,沐浴清浄,烧香然灯,转经行道,依法上请天仙、飞仙、地仙、真人、神人、圣人、三十二天监斋直事、侍香金童、散华玉女、五帝直符,各三十二人,传言奏事、飞龙骑吏等一合来下监临斋堂,捻香愿念,应口上彻,须行事竟启还仙官。

右出《明真科》

次复炉法:

香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令静室之中,自然生金液丹精芝英,众真百灵交会在此香火之前,愿甲等受福天下,蒙恩十方,玉童玉女侍卫香烟,传奏所言,径御太上无极道前。

右出《明真科》

次奉戒颂:

道为无心宗,一切作福田。立功无定主,本愿各由人。虚已应众生,注心莫不均。大圣弘至教,亦犹雨降天。

高陵靡不周,常卑故成渊。海为百川王,是能舍龙麟。万劫保智用,岂但在厥年。奉戒不暂亏,世世善结缘。精思念大乘,会当体道真。

右出《仙公请问经》

次出道场密祝法:

玄上太阴,八窗开明,向有所启少女通灵。事毕,复位万神潜宁。

右出《金箓经》

无上秘要卷之三十五竟

#1原字不清,疑为『笑』字。

无上秘要卷之三十七

授道德五千文仪品

受五千文法信:

人须赍白绫五十尺、金龙一枚,若有功行,贫穷不堪,独办者宜随分量之不可依经为准。

右出《隐注经》

初入道场密祝法:

四明功曹、通真使者、传言功曹、侍靖玉女,为我通达道室正神,上元生炁,入我身中。

右出《金箓经》

次唱静念如法。

次思三师法:

先思经师所在之方,心拜三过,愿师得仙,道我身升度。

次思籍师所在之方,心拜三过,愿师得飞仙,为我开度七祖父母,早升天堂,我得真道,升入无形。

次思度师所在之方,心拜三过,愿  师得升度,上登高仙,为我开度五道八难,名入仙箓,永为真人。

右出《玉箓经》

次发炉法:

无上三天玄元始三无太上老君,召出某等,身中三五功曹,左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言散华玉女、五帝直符,各三十六人出,出即严装,关启此间土地里域真官正神,臣今正尔烧香授度,愿得太上十方正真之炁,来入某等身中。臣今所启,速达径御太上无极大道至真玉帝几前。

右出《明真经》

次礼三宝法:

至心稽首太上无极大道,

至心稽首三十六部尊经,

至心稽首玄中大法师。

右出《金箓仪》

次师徒长跪读盟文:

太岁甲乙某月甲乙朔某日甲乙某郡县乡里清信弟子某甲年若干某等,既耳目贪於声色,身心染於荣宠,常存有欲,无由自返,伏闻皇老以无极无年七月甲子日将欲西度函关令尹喜好乐长生,欲从明师受一言之书。老子曰:善哉!子之问也。吾道甚深,不可妄传。生道入腹,神明皆存百节关孔,六甲相连,徘徊身中,错综无端,胎息守中,上与天连,行之立仙,拜为真人。传不得法,殃及其身,身死名灭,下流子孙。某既肉人无识,窃好不已,专志颙颙,实希奉受。今具依明真科赍信,誓心诣某郡某州某县某乡某里三洞法师某岳先生某甲求受道德五文,修行供养,永为身宝,断金为盟,违科犯约,幽牢长夜,不敢有言。

右出《传授五千箓仪》

次师执经,各鸣法鼓三十六通。

存思法:

先思左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,足下八卦神龟,三十六狮子,伏在前头,巾七星,五藏生五炁,罗文覆身上,三一侍经各从千乘万骑卫之。

右出《隐注经》

次作传经诵一首:

飘飘太虚岭,流景在上玄。终始无终劫,常保天地人。世主学致梵,道士诵得之。贤者今奉受,依法以相传。时无至真人,宝秘不妄宣。宗之升太清,弃之堕九玄。我说无为道,恬静得自然。

右出《传授五千文箓仪》

次师付经,弟子跪受,乃还本位。都讫,各礼师三拜。

次归依一切尊道:

至心归命北方玄上玉晨天尊,

至心归命东北方度仙上圣天尊,

至心归命东方玉宝皇上天尊,

至心归命东南方好生度命天尊,

至心归命南方玄真万福天尊,

至心归命西南方太灵虚皇天尊,

至心归命西方太妙至极天尊,

至心归命西北方无量太华天尊,

至心归命上方玉虚明皇天尊,

至心归命下方真皇洞神天尊,

至心归命过去高上玉皇天尊,

至心归命见在元始天尊,

至心归命未来太极天尊,

至心归命玉京玄台紫微上宫,

至心归命一切真仙得道圣众。

右出《灵宝经》

次和三首,旋行一用。

大贤乐经戒,受之为身宝。就学恒苦晚,治身恨不早。皆当披幽赜,奖忽年已老。执卷吸尔极,将更死痛恼。吾故及弱龄,弃世以学道。

学仙行为急,奉诫制情心。虚夷正气居,仙圣自相寻。若不信法言,胡为栖山林。

右出《消魔经》

学仙绝华念,念念相因积。去来乱我神,神躁靡不历。灭念停虚闲,萧萧入空寂。请经若饥渴,持志犹金石。保子飞玄路,五灵度符籍。

右出《太极隐注经》

次师东面还仙官法:

太上灵宝无上三洞弟子某岳先生某甲等上启:

虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、高上玉皇已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝、大帝、东华、南极、西灵、北真、玄都、玉京、金阙、七宝玄台、紫微上宫、灵宝至真、明皇道君,某等宿命因缘,生值道化,玄真启拔,得入信根,先师盟授三宝神经,供养尊礼,立功为先,以去某月某日谨与某甲等传经行道,建立斋直,烧香忏愿。今传授事毕,所请天仙、地仙、飞仙、真人、神人、圣人、监齐直事、侍香金童、散花玉女、五帝直符、传言奏事、飞龙骑吏等,监临斋所,营卫勤劳,各随功受赏,进品上秩,复诸天位,谨上启闻。

次复炉法:

香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令静室之中,自然生金液丹碧芝英,众真百灵交会在此香火之前,愿某甲等受道已后众神拥卫,早得仙真。

皇帝万福,天下蒙恩。十方玉童、玉女、侍卫香烟,传奏所言,径御太上无极道前。

右出《明真经》

次作奉戒颂一首:

道为无心宗,一切作福田。立功无定主,本愿各由人。虚己应众生,注心莫不均。大圣弘至教,亦由雨降天。高陵靡不周,常卑故成渊。海为百川王,是能含龙麟。万劫保智用,岂但在厥年。奉戒不暂亏,世世善结缘。精思念大乘,会当体道真。

右出《仙公请问经》

次出道场密祝法:

玄上太阴,八窗开明。向有所启,

少女通灵。事毕复位,万神潜宁。

右出《金箓经》

无上秘要卷之三十七竟

卷三十八授洞神三皇仪品

无上秘要卷之三十八

授洞神三皇仪品

设坛法:

次设坛宿露,坛纵嚝三丈二尺,亦可二丈四尺,高下广狭随人多少作之,开三门:天皇门在子,地皇门在申,人皇门在寅。各施牌题之。栏纂灯火,以意消息,出入当从,人皇门行也。

右出《灵宝斋经》

三皇镇坐法:

天皇镇,坐彩皂缯一十八。

地皇镇,坐彩白缯一十六。

人皇镇,坐彩青缯一十六。

右出《灵宝斋经》

三皇本命信:

本命随年数,天子用疋数,公侯用丈数,庶人用尺数。三坐亦尔。天子用紫绫,自他用绢随方色,悉置人皇案上,金龙三枚。庶人用金镮。

右出灵宝斋经。

三皇法信:

信用白绢四百尺,贫者四十尺。其镇坐本命及信三种。若有功行,贫穷不堪办者,可随分量力为之,不可以此为准。

右出《灵宝斋经》

次入坛烧香发炉法:

香烟之女,上白皇君,小兆真人,

姓名甲,清斋绝尘,期灵五通,上愿成真,灭祸生福,上升三天。

右出《灵宝斋经》

次北向再拜天皇真君,

次向西南再拜地皇真君,

次向东北再拜人皇真君,

次以所受经首二尺舒之於案上,俱再拜。弟子在西面东伏,师西面长跪,称位号。

三洞弟子小兆真人姓名甲上启:

太上元君、仙都大神、三皇真君,今欲授某郡县乡里某甲等三皇宝

文,未知可否?伏地须告命,便伏一时顷,无风便起,再拜弟子,又伏地,师长跪,读盟文:

太岁某乙某月某朔某日某乙某郡县乡里清信弟子某甲年若干岁,今

诣师某岳先生姓名甲,受三皇内文天文大字,并及众符,赍信如法,约以长生丹水为盟,画一为信。某甲授道,不得隐真出伪,某甲受道,当承师之盟誓,不得不孝、不仁、不忠、不良,贪淫凶勃,妄传非其人,咎师怨道,口是心非。得道之后,背叛本师,谤讪真正,当身受大殃,延及子孙。

次共噏丹水,以朱笔共画一於盟文之下。

次弟子对信伏地,师执经长跪。

存思三宫神,存思三宫,各有一真人如婴儿之状,不着衣,口吐紫炁,以炁经师徒众。

次传经咏:

太上之天文,传说天地初,皇人宣玄旨,是为至真书,贤者今奉受,志愿升太虚。

右出《太极隐注经》

次弟子长跪受经。讫,礼师再拜。讫,师徒各再拜三皇君。讫,

次咏阳歌三首三周:

青角阳歌梵,飘飘激十方。青青方世曜,携我造九重。西弦抗音调,感悟东皇公。元洞启运首,始阳萌万牙。和风振琼条,高林曜云罗。勾芒劝农业,日羽焕东霞。仙贤游玄圃,飞梵起鸣笳。控景太霞室,齐轮九天庭。众仙抗飞梵,阳诗时时鸣。自非灵人亿,焉能礼化员。

右出《洞神经》

次还仙官法:

太上灵宝无上三洞弟子某岳先生某甲等上启:

虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、高上玉皇已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝、大帝、东华、南极、西灵、北真、玄都、玉京、金阙、七宝玄台、紫微上宫、灵宝至真、明皇道君、某等宿命因缘,生值道化,玄真启拔,得入信根,先师盟授三宝神经,供养尊礼,立功为先,以某月某日谨与某等传经行道,建立斋直,烧香忏谢。今传授事毕,所请天仙、地仙、飞仙、真人、神人、圣人、监斋直事、侍香金童、散华玉女、五帝直符、传言奏事、飞龙骑吏等,监临斋所,营卫勤劳,各随功受赏,进品上秩,复诸天位,谨上启闻。

右出《明真经》

次复炉法:

香烟之女,上白皇君,小兆真人姓名甲清斋绝尘,期灵五通,上愿成真,灭祸生福,上升三天。

次游诵一首而出:

学仙行为急,奉诫制情心。虚夷正炁居,仙圣自相寻。若不信法言,胡为栖山林。

右出《消魔经》

无上秘要卷之三十八竟

卷三十九授洞玄真文仪品

无上秘要卷之三十九

授洞玄真文仪品

设坛宿露法:

灵坛之法,坛纵广二丈四尺,亦可三丈二尺,随人多少作之。四面门纂各长九尺,作五门,广五尺,亦可四尺,余纂各长七尺。青绳两道,连门榜,榜广三寸二分,长三寸四分。

青华元阳门在东方,朱书青榜。

洞阳太光门在南方,黄书赤榜。

通阴金阙门在西方,黑书白榜。

阴生广灵门在北方,青书黑榜。

元黄高晨门在王门下四季上,白书黄榜。

上仙众真门在王门上,紫书黄榜。

右六门,从省而用。若用重坛十门者,自依《黄箓经》中安置。

中央门在四时,王门下四季上,众真门王门上四孟上。春王在卯,中央门在丑,一众真门在巳。夏王在午,中央门在辰,众真门在申。秋王在酉,中央门在未,众真门在亥。冬王在子,中央门在戌,众真门在寅。王无别门,春用青华,夏用洞阳,秋用通阴,冬用阴生。取此以为王门,出入从众真门行。

次六等信物法:

五色彩五疋,为五帝信。

金龙九枚,以为九天之信,各官秤一两。

金龙五枚,以为五岳之信,各官秤一两。

金钱二万四千,以为二十四生炁之信。

本命彩随年数:

天子用疋,公王用丈,庶民用尺,数经科如此。若不堪独办

者,可众共出之。若众不能办者,随贫富量之。

次设案法:

五门各安一案,案置一香火,一龙一彩随方色一案盛经,丹巾在下,青巾覆之,置尊像前,一案启奏度事於师前。

一案置九龙金钱等信,置尊像前。

次宿露入坛发炉法:

无上三天玄元始三炁太上老君,召出某等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符,各三十六人出,出即严装,关启此间土地里域真官正神,正尔烧香,宿露坛上,黄缯表章,愿得

太上十方正真之炁,来入某等身中,令臣所启,速达径御

太上无极大道至真玉皇上帝几前。

次读黄缯章法:

太上灵宝无上三洞真人,某岳先生姓名等稽首再拜上言。

元始五老上帝、至真大圣尊神玉陛下,某素质下世,生值因缘,九天之劫转轮不灭,宿庆福祚,延流今身,得生法门。昔以某年某月某朔某日甲乙承先师三洞真人某岳先生,某甲奉受灵宝洞玄经符图玉字,修行佩身。今有上学道士某甲年若干某甲等,信向精勤,赍信自誓,求受洞玄灵宝经文符图王字五卷,若更有经卷,随多少载。修行供养,永为身宝。察某等心翘勤好尚宿福所锺,得参灵文,披盻篇目,宜极道真,但恐某甲先无玄名善功,三界不举,五帝不明。今按明科露文中坛合法以传,谨伏地启奏,上闻

九天,愿高圣尊神曲照所陈,垂愍丹心,仰惟九天至真大道无极尊神,分别哀怜,伏须告报某等,诚惶诚恐,稽首再拜以闻。

臣姓某属某郡县

无上元始大道君、洞玄灵宝五老、玉帝大圣玉陛下

太岁甲乙某月某日某郡县乡里中拜上

右出《明真经》

次复炉法:

香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令静室之中,自然生金液丹碧芝英,众真百灵交会在此香火之前,愿某等众神拥卫,早得仙真。

皇帝万福,天下蒙恩。十方玉童玉女,侍卫香烟,传奏所言,径御太上无极道前。

右出《明真经》

次奉戒颂:

道为无心宗,一切作福田。立功无定主,本愿各由人。虚己应众生,注心莫不均。大圣弘至教,亦犹雨降天。高陵靡不周,常卑故成渊。海为百川王,是能含龙麟。万劫保智用,岂但在厥年。奉戒不暂亏,世世善结缘。精思念大乘,会当体道真。

右出《请问下经》

次出道场密祝法:

玄上太阴,八窗开明,向有所启,少女通灵。事毕复位,万神潜宁。

右出《金箓经》

次明旦度事於户外密祝法:四明功曹、通真使者、传言玉童、侍靖玉女,为我通达道室正神,上元生炁入我身中。

右出《金箓经》

次发炉法:

无上三天玄元始三炁太上老君,召出某等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童,传言散花玉女、五帝直符,各三十六人出,出即严装,关启此间土地里域真官正神,臣今正尔烧香,为某等度事,愿得太上十方正真之炁来入臣等身中,令臣所启速达,径御太上无极大道至真□ 玉帝几前。

次礼三宝:

至心稽首太上无极大道,

至心稽首三十六部尊经,

至心稽首玄中大法师。

次师西面,长跪读盟文:

弟子对信而伏,

太岁某年某月某朔某日甲乙某岳先生,甲乙本命某年某月生,某天领籍炁系某天君,今於某炁天从师某岳先生,某甲受符图四十三章、玉文九百二十四字,七灵镇真,金缯誓心,告灵盟天,约为身宝,奉承大法,俯仰真典,上告三十二天监真度文,命侍经仙郎、韩司主录、飞天真人、三界神王,落某死籍,勒上仙名金格玉箓三元品中,依大宥威仪,降下真仙之气,入某身中。三十三天监仙司马、典经羽郎,各依格遣玉童玉女、神真之炁各一合,来下侍卫灵文,奉给某甲身,普关诸天诸地、无极世界、日月星宿、三界官属、五岳名山、九江水府、三官司署、九幽长夜泉曲之中,无影无色,无形无名、无音无响,无元大无,无高无下,无尊元卑,一切神灵咸各明某甲身,奉大法,佩带天文,名入仙箓,三元品中,出入游行,依具司迎,一月三朝,如紫微上宫,削落地简,九幽目录,灭绝宿对,斩息恶根,不得俱逮,亿劫无连,七祖同福,皆得上升,逍遥玄都七宝林中,魂受炼度,时得更生。某甲约承奉大法,一如明真,检身顺诫,生死成仙,五帝交友,游戏诸天。愆盟负誓,泄漏天文,传非年限,生死谢对,长负河源,风刀万劫,填夜摙山,罪福对报,悉如盟文。

次师鸣法鼓三十六通,师徒各心存五藏五色,令备具合成宝盖之云罗,覆经师徒众。

右出《明真经》

次作传经咏一首;

天书简不烦,道德自备足。修之必神仙,当复何所欲?文耀太无间,焕然而朗郁。传授悉依法,泄慢堕地狱。

次弟子於师前长跪,受经及神杖策板。讫,各复位,礼师三拜。

其安杖中符及策板法,若人少可依后文咒法安置,若人多者,宜於斋中悉内符封讫,与经一时付度。

右出《隐注经》

次礼十方法:

归命一切天尊:

至心归命北方玄上玉晨天尊,

至心归命东北方度仙上圣天尊,

至心归命东方玉宝皇上天尊,

至心归命东南方好生度命天尊,

至心归命南方玄真万福天尊,

至心归命西南方太灵虚皇天尊,

至心归命西方太妙至极天尊,

至心归命西北方无量太华天尊,

至心归命上方玉虚明皇天尊,

至心归命下方真皇洞神天尊,

至心归命过去高上玉皇天尊,

至心归命见在元始天尊,

至心归命未来太极天尊,

至心归命玉京玄台紫微上宫,

至心归命一切真仙得道圣众。

右出《灵宝经》

次咏三真人颂:

太上大道君,出是灵宝篇。高妙难为喻,犹彼玄中玄。自然十方土,共仰无上仙。大乎洞虚经,安坐朝诸天。上宝紫微台,下藏诸名山。焕烂龙凤文,戢耀在无问。妙哉太上道,无为常自然。王侯及凡庶,所贵唯忠贤。宿命有福庆,卓拔在昔缘。法师轮相授,宝信劫数年。广念度一切,大福报尔身。供养必得道,奉行成至真。大道无彼我,传当得其人。

同部

其它

葆光集
葆光集 经名:葆光集。元尹志平撰。三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 葆光集序 伏以浑沦未判,已含天地之真;清浊将分,遂运阴阳之妙。由是三才既立,万化俱成,品物咸亨,异人间出。如真人者,姓尹氏,世族沧洲人也。祖先一母,三产九男,中内七人,各封八县。厥后簪缨炽盛,抑今碑铭昭然。至真人愈为盛事。童年入定,看乾坤造化之原;丱岁出家,了性命超升之诀。接人救物,考古规今,穷万事之始终,列千贤之先后。博施广化,泛爱宽容,为而不争,犯而不校。欲仁而斯仁至矣,不善者亦善覆之。盖由达向背之情,晓幽明之故,既已往而弗谏,但将来者可追。知进退存亡,恕大小多少,流言不入,任毁
草堂集
草堂集 经名:草堂集。金王丹挂撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 草堂集 五峰白云子王先生撰 词 满庭芳十一首 因腊月二十二日,乃重阳师祖悯化妙行真人降迹,丹阳师父顺化慈愿,真人升霞,众道友修斋毕,以词赠之。 雪霁郊园,冰凝池沼,时当探入穷冬。重阳此日,降迹阐真风。 还是丹阳师父,辞尘世、飞上天宫。玄元理,一升一降,显现至神功。 无穷。真匠手,京南陕右,河北山东。但儿童耆老,谁不钦崇。 应物随机顺化,垂方便、三教通同。诸公等,从今已往,何日再相逢。 赠魏德纯 利锁名缰,恩绳爱索,兀谁不被牵缠。但能省悟,早是具前缘。 那更苦求出离,情探处、翻作雠冤。
丹阳神光灿
丹阳神光灿 经名:丹阳神光灿。金马钰撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 丹阳神光灿序 道在迩而求诸远,事在易而求之难者,此世之常情。至於目击而存,不言而谕,此上士之趣,实丹阳先生得之也。先生以先觉之明,开发愚徒,颖悟后进,其有不逮者,又从而指示之。诚犹皓月流天,纤悉皆蒙显焕;心灯在体,热恼咸得清凉。先生又作《神光灿》百首,俾使歌扬紬绎,互相警策云尔。呜呼,先生其化人之心也深,念人之意也重。岂不若菩提宝树,布清影於恒沙;般若神丹,济尘劳於苦海者欤。姑以鄙言序其首。大定乙未重九日,筠溪野叟宁师常谨序。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 满
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