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道藏 · 正统道藏太平部

西云集

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会员可开白话

人间别后到蓬山,从此人间更不还。茆舍竹篱青嶂底,悠然相对白云闲。

过辉州

竹杖芒鞋短布裘,飘蓬云水过辉州。催诗风雨无佳句,贪看蛟龙戏碧流。

济源投简

琳宫醮罢承天语,龙简赉来水府投。符瑞暮冬和气盛,灵龟荡漾戏清流。

投简

敬持龙简出皇州,济渎嵩岩两处投。天为圣明恢寿域,青山无尽水长流。

嵩山次引进崔叔文韵

使星羽客喜同游,和气溶溶瑞气浮。无限好山迎马首,一峰还秀一峰幽。

九月宿秋阳观值雨

雨过黄花分外香,风吹红叶送秋忙。山禽不语情尤远,野草无名理更长。

华岳

恰睡泉声唤觉人,风前月下访天真。腾身直上南峰顶,返照回光看北辰。

过井陉二首

策马凌晨过井陉,崎岖长路动吟情。此行若被鸡声管,屡破游仙梦不成。

衮衮寒云马足生,马头迎翠乱山横。云山好景无佳句,贪听猿啼虎啸声。

题隐泉

山势回环枕涌泉,洞门高启出云烟。挽回世态纷华境,占得人间一洞天。

自述

渴饮醍醐天地髓,饥餐肴撰虎龙肌。这些受用闲人事,不是闲人未易知。

〔绝句〕

余畴昔甚爱河中永乐纯阳宫之西,地势极佳,尝拟改葬先师披云真人。未决,忽一日静中见先师过门,急从之,已失所在。遂得一绝云。

不觉不知可便归,明明白白也宜时。两端事理从君用,远近无为无不为。

答人问修行二首

略将管见对君陈,师授玄言悟本真。虽是未能全了达,无心再作养蒙人。

心生种种尘缘起,意灭头头合圣机。若是人能知此理,不移一步到瑶池。

长春宫方壶述怀二首

曲栏幽圃景非常,松桧森森下夕阳。琼液酿来和月饮,玉簪风送满庭香。

拟将沧海为佳酿,旋解葫瓢作巨杯。尊老敬邀连夜饮,松风竹月喜相陪。

蓬山上庵四首

十载山居远世情,年来似觉梦魂轻。夜深无寐欣然坐,明月满堂风更清。

三面危峰列翠屏,岩深树老瑞云横。我来意欲忘归计,争奈功亏行未成。

院内黄花四季开,云山水竹绕楼台。休言好景无人到,风月不邀时自来。

倚山临水建茆斋,门对青松影裹开。咫尺洞天人不到,白云幽乌去还来。

题中岳嵩山

翠屏玉柱与金壶,历遍诸峰总不如。芝草蕙兰香满院,水光山色绕茅庐。

孝子

忠顺坚持忘世态,居丧谨守弃浮华。人间孝子知多少,似此精诚肖几家。

题峰山芜台见一亭二首

芜台见一临清溪,锦树屏山四面围。一段烟霞人迹静,携笻独步看云飞。

黄精苍木为佳酿,瓦鉥磁瓯代玉杯。特下芜台邀故友,奈何不果独归来。

示众

南北东西总一天,其中理趣得真传。万机不向心头挂,一段灵明属自然。

〔谢张君玉〕

至元癸巳夏四月,秘书监丞张君玉,被旨论山野作祠事,以老拙危病不果,故作是诗以谢。

喜遇知音话本因,门风敢不尽心陈。自惭济世无才略,只与青山作主人。

题白云庵

重阳佳节人争赏,藜杖长拖与众游。仙馆问云居甚处,白云庵近白云楼。

归金阁山旧隐

老来林下度残年,忆得先人诗一联。宽着吉心消白日,静开道眼看青天。

赠瓦匠

青白玎珰四角平,依长阔厚两无争。如生破坏归元主,故作荒诗为准凭。

遗世二首

万事从今总不干,十年潇洒隐林峦。三千功满朝元去,半夜骑龙到广寒。

和气周流正性开,炼神合道出尘埃。腾空撒手乘风去,回首人间不再来。

西云集卷下竟

同部

其它

葆光集
葆光集 经名:葆光集。元尹志平撰。三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 葆光集序 伏以浑沦未判,已含天地之真;清浊将分,遂运阴阳之妙。由是三才既立,万化俱成,品物咸亨,异人间出。如真人者,姓尹氏,世族沧洲人也。祖先一母,三产九男,中内七人,各封八县。厥后簪缨炽盛,抑今碑铭昭然。至真人愈为盛事。童年入定,看乾坤造化之原;丱岁出家,了性命超升之诀。接人救物,考古规今,穷万事之始终,列千贤之先后。博施广化,泛爱宽容,为而不争,犯而不校。欲仁而斯仁至矣,不善者亦善覆之。盖由达向背之情,晓幽明之故,既已往而弗谏,但将来者可追。知进退存亡,恕大小多少,流言不入,任毁
草堂集
草堂集 经名:草堂集。金王丹挂撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 草堂集 五峰白云子王先生撰 词 满庭芳十一首 因腊月二十二日,乃重阳师祖悯化妙行真人降迹,丹阳师父顺化慈愿,真人升霞,众道友修斋毕,以词赠之。 雪霁郊园,冰凝池沼,时当探入穷冬。重阳此日,降迹阐真风。 还是丹阳师父,辞尘世、飞上天宫。玄元理,一升一降,显现至神功。 无穷。真匠手,京南陕右,河北山东。但儿童耆老,谁不钦崇。 应物随机顺化,垂方便、三教通同。诸公等,从今已往,何日再相逢。 赠魏德纯 利锁名缰,恩绳爱索,兀谁不被牵缠。但能省悟,早是具前缘。 那更苦求出离,情探处、翻作雠冤。
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丹阳神光灿 经名:丹阳神光灿。金马钰撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 丹阳神光灿序 道在迩而求诸远,事在易而求之难者,此世之常情。至於目击而存,不言而谕,此上士之趣,实丹阳先生得之也。先生以先觉之明,开发愚徒,颖悟后进,其有不逮者,又从而指示之。诚犹皓月流天,纤悉皆蒙显焕;心灯在体,热恼咸得清凉。先生又作《神光灿》百首,俾使歌扬紬绎,互相警策云尔。呜呼,先生其化人之心也深,念人之意也重。岂不若菩提宝树,布清影於恒沙;般若神丹,济尘劳於苦海者欤。姑以鄙言序其首。大定乙未重九日,筠溪野叟宁师常谨序。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 满
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