素问六气玄珠密语

。

辛酉上正商，阳明金司天，燥行於上，正化盛而实，胜而不复。燥化四，从本生数也。收气力清燥，生气不令，草木晚荣，化气自正，酉为金，名日同天符。肝藏病，毛虫灾，民病燥病行於上，治之以苦热，火味火性，以伏金胜．o太白大盛，岁星夕见而小。

壬辰上正羽，太阳寒水司天，寒行於上，对化盛而不实，胜而有复。寒化六，从标成数也。下临心藏，赤气奉上，金且青，寒情凄时举，则大冰，火气高明，心藏病，羽虫灾。胜甚则雨土来复，褥暑埃湿，霖雨至，肾反病，鳞虫困，辰星不见，镇星还大而明。

壬戌上正羽，太阳寒水司天，寒行於上，正化盛而实，胜而不复。寒化一，从本生数也。藏气化凛，长气不令，收气自正，下临心藏受病，羽虫灾。民病寒病行於上，治之以甘温，用土性土味，以伏寒之胜。勿食咸寒物，佐水之胜也。辰星大明，荧惑乃暗。

癸巳上正角，厥阴木风司天，风行於上，对化盛而不实，胜而有复。风化，八，从标成数也。下临脾气，上从龄黄奉上，土且隆，水乃告，肌体重，内#11痿，脾病，保虫灾。胜欲深，金燥至，肃杀生，木凋零，肝反病，毛虫灾。岁星反小，太白大明。

癸亥上正角，厥阴木风司天，风行於上，正化盛而实，胜而不复。风化三，从本生数也。生气乃盛，草木早荣，化气不令，藏气自正，脾藏受病，保虫灾。民病风病行於上，治之以辛冻，用金性金味，以伏风木之胜。勿食酸物，佐木之胜也。岁星明盛，镇星不明矣。

素问六气玄珠密语卷之四竟

#1弱：疑当作『溺」。

#2体：据上下文例，此前疑脱『民病」二字。

#3水：依上下文例，似当作『化」。

#4刑：抄本作『行』。

#5大：抄本作『火』。

#6三：抄本作『二』。

#7霖：抄本作『雾』。

#8木：原作『本』，据文义改。

#9王：抄本作『性』。

#10翳：抄本作『医』。

#11内：抄本作『肉』。

素问六气玄珠密语卷之五

启玄子述

占候气运纪#1篇

夫运者动也，即周流回复运动也。於升沉之中，太虚之内，上下相招，气临运转之候也。自太始开辟天地，於升降二气之中，有转轮回复之气，皆禀五行，故曰五运也。即土运於甲己之问，金运於乙庚之问，木运於丁壬之间，火运於戊癸之问，水运於丙辛之问，此十干之内五气周流，名日运气。即於第二甲之间，於司天在泉之内，故名日三元。三元共合，方始运动，於是三才、四时、六气，万化生成悉由之耳。故或承天令而不化，或刑地化而不生，或被天临而运不应，或被地承而气不专#2或太过而自胜，或不及而反受他刑，或自亏而却还平位，是故天令应化，地产生成，四时易正，万化枯荣，悉由之耳。故嘉祥与凶兆来可见之，太平与祸乱亦可先知，不稔与丰登亦乃由之，民病灾青亦可验也。故来之有日，视之有时，观之有法，亦从方位占其算法，视之时辰，不可容易而见也。须审详日数，自有加臧生成进退之数也。亦须洁摩斋戒方可视之，勿示非人也。其等法自大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔，娄金狗先下，积年乃臧其一；次七因之；次十九除一，名闰数；次十二乘之，乘后却加入闰数，后加入本月数；次下位别张之，乃去其一半；次出却闰数，又虚去其五行；次以上位进之一位，后三因之；次出下位之数，名去小尽也；后加月下令日，看得几何；次六十去之，去之不尽，乃百乘之；又八十七去之，去之不尽者，乃加入运数。太过如#3成数，不及加生数，看得几何。如阳年逢偶数即加一，阴年逢奇数即臧一，其数是当日日下刻中之数也。

太过运二十四法诸运来有日，气运至有时刻，故太过来早十三日，不及来晚十三日，平气运与司天同日，天刑运与司天后五日，地刑运与司天后六日。算数自有时刻并算法也。

一、甲子，甲土运太过，子阳年，筹数加六，何#4故也？以子为坎，其数一，土运无成数，即数五也，五一共成六也，是算时刻中加六刻也。运交时面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至子乃终。其气深明，别无问色，以表上#5气之盛也。

二、甲午，甲土运太过，午阳年，算数加十四，何故也？午为离，其数九，土数五，共成十四也。故加十四刻。运交时面向寅望，先有青黄气见，见毕，次有黄气自甲横流至午乃终。其气色深行疾，应时别无他色即吉，以表土气之盛也。

三、甲戌，甲土运太过，戌阳年，筹数加十，何故也？戌为土，其数五，土运数五，二五共成十也，故加十刻。运交时面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至戌乃终。行疾，其色深，应时即吉，反之者凶。

四、甲辰，甲土运太过，辰阳年，算数加十刻，何故也？辰为土，其数五，运为土，其数五，二五成十也，故加十刻。运交时，面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至辰乃终。气深行疾，应时刻，不往别位，皆吉。

五、甲申，甲土运太过，申阳年，筹数加七刻，何谓也？申为坤，其数二，土运其数五，二五共成七也，故加七刻。运交时面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至申乃终。其色应时不移，行疾不往他处，皆吉。

六、甲寅，甲土运太过，寅阳年，算数加十三，何谓也？寅为艮，其数八，土运其数五，八五共成十三也，即加十三刻。运交时面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气出，不横流，上冲天，寅甲同象，故不横流，不移时，气久不消吉。

七、丙子，丙水运太过，子阳年，算数加七刻，何故也？子为坎，其数一，水运太过，从成其数六，一六共成七也，即加七刻。运交时面向巳望，丙寄巳位故也。先有赤气见，见毕，次有黑气自丙至子乃终。气色深，行疾，来应时，不移位吉。

八、丙午，丙水运太过，午阳年，算数加十五刻，何谓也？午为离，其数九，水运太过，从成其数六，六九共成十五也，故加十五刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气从丙#6至午，皆黑色，色独见，不移时，不犯别位吉。

九、丙戌，丙水运太过，戌阳年，筹数加十一，何故也？戌为土，其数五，水太过，从成其数六，五六共成十一· 也，故加十一刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气自丙至戌乃终。气色深，行疾，不犯他色，即吉。

十、丙辰，丙水运太过，辰阳年，筹数加十一，何故也？辰为土，其数五，水运太过，从成其数六，五六共成十一也，故加十一刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气自丙至辰乃终。黑色应来顺时，不犯别位吉。

十一、丙申，丙水运太过，申阳年，筹数加八，何故也？申为坤，其数二，水运太过，从成其数六，二六共成八也，故加八刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气从丙至申乃终。气色深，行疾，来应时，不犯他位吉。

十二、丙寅，丙水运太过，寅阳年，算数加十四，何故也？寅为艮，其数八，水运太过，从成其数六，八六共成十四也，即加十四刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气自丙至寅乃终。其色探，行疾，来不失时位，即吉。

十三、戊子，戊火运太过，子阳年，算数加八，何故也？子为坎，其数一，火太过，从成其数七，七一共成八也，故加八刻。运交时面向已望，即丙戊俱在巳也，先有黄气见，见毕，次有赤气自戊至子乃终。其色深，其行疾，来顺时，不移位吉。

十四、戊午，戊火运太过，午阳年，算数加十六，何故也？午为离，其数九，火运太过，从成其数七，七九共成十六也，故加十六刻。运交时面向巳望，先有黄气见，见毕，次有赤气自戊至午乃终。其色深，其行疾，应时归本位吉。

十五、戊申，戊火运太过，申阳年，等数加九，何故也？申为坤，其数二，火运太过，从成其数七，二七共成九也，故加九刻。运交时面向巳望，先有黄气见，见毕，次有赤气自戊至申乃终。气色深，行疾，不移位，应时吉。

十六、戊寅，戊火运太过，寅阳年，算数加十五，何故也？寅为艮，其数八，火运太过，从成其数七，七八共成十五也，故加十五刻。运交时面向巳望，先有黄气见，见毕，次有赤气自戊至寅乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

十七、庚戌，庚金运太过，戌阳年，算数加十四，何故也？戌为土，其数五，金运太过，从成其数九，九#7五共成十四也，故加十四刻。运交时面向申望，只有白气自庚至戌乃终。无别色，应时不犯他位吉。

十八、庚辰，庚金运太过，辰阳年，算数加十四，何故也？辰为土，其数五，庚金运太过，从成其数九，五九共成十四也，故加十四刻。运交时面向申望，只有白气自庚至辰乃终。其色深，其行疾，应时不失位吉。

十九、壬子，壬木运太过，子阳年，筹数加九，何故也？子为坎，其数一，木运太过，从成其数八，八一共成九也，故加九刻。运交时面向亥望，壬本寄亥，先有黑气，次有青气从亥至子乃终。其色探，行疾，不往他位吉。

二十、壬午，壬木运太过，午阳年，筹数加十七，何故也？午为离，其数九，木运太过，从成其数八，八九共成十七也，故加十七刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至午乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

二十一、壬戌，壬木运太过，戌阳年，算数加十三，何故也？戌为土，其数五，木运太过，其数八，八五共成十三也，故加十三刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至戌乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

二十二、壬辰，壬木运太过，辰阳年，算数加十三，何故也？辰为土，其数五，木运太过，其数八，八五共成十三也，加#8十三刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至辰乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

二十三、壬申，壬木运太过，申阳年，筹数加十，何故也？申为坤，其数二，水运太过，从成其数八，二八共成十也，故加十刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至申乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

二十四、壬寅，壬木运太过，寅阳年，筹数加十六，何故也？寅为艮，其数八，木运太过，从成其数八，八八共成十六也，故加十六刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至寅乃终。其色深，其行疾，应时来，不犯他位，顺也。

素问六气玄珠密语卷之五竟

#1纪：抄本作『化』。

#2专：抄本作『转」。

#3如：疑当作『加』。

#4何：原脱，据下文文例补。

#5上：抄本作『土」。

#6丙：原作『巳J，据前后文例改。

#7九：原脱，据文义文例补。

#8加：据前后文例，此前应有『故』。

素问六气玄珠密语卷之六

启玄子述

天罚有余纪篇

天刑运六法

共阳年三十年数，即运当太过而司天刻之，故当盛而不得盛也，故非太过又非不及也，故无灾害，亦无胜复，此非阴年故也。

一、庚子，庚金运太过，子阳年，算数加五，何故也？子为坎，其数一，庚金运阳年，当太过也，为上见少阴君火司天，下刑金运，火伏金盛，不得有余，故非太过也。其数从生，故只加四，一四共成五也，故加五刻。运交时面向申望，庚本寄申，只有白气，自庚至子乃终。终有天见赤气，来刑於金气，即金不能伤於木，此非阴年，亦非太过，故日天刑运也。

一不庚午，庚金运当太过，午阳年，算数加十三，何故也？午为离，其数九，庚金运当太过，为上见少阴君火司天，下刑金运，火伏金盛#1不得有余，故非太过。其数从生，其数四，四九共成十三也，故加十三刻。运交时面向申，只有白气，自庚至午乃终。终有天赤气，下刑伏金之气，不得太过，亦非阳非阴年也。

三、庚寅，庚金运当太过，寅阳年，算数加十二，何故也？寅为艮，其数八，庚金运当太过，为上见少阳相火司天，火伏金盛，下刑不得有余，故非太过也。其数从生，其数四，四八共成十二也，故加十二刻。运交时面向申望，只有白气，自庚至寅乃终。终有天赤气，下刑金运，不得太过，其气不能伤木也。

四、庚申，庚金运当太过，申阳年，算数加六，何故也？申为坤，其数二，庚金运当太过，上见少阳相火司天，下刑金，火伏金盛，不得有余。从其生数，其数四，四二共成六也，故加六刻。运交时面向申望，只有白气，自庚直起，更不横流。庚本在申，故气直起，次天有赤气来刑，故太过，亦非阴年，其气不得伤木也。

五、戊戌，戊火运当太过，戌阳年，等数加七，何故也？戌为土，其数五，戊火运当太过，为上见太阳寒水司天，下刑火运，不得有余，故从生数。其数二，二五共成七也，故加七刻。运交时面向巳望，先有黄气见，次有赤气横流，自戊至戌乃终。终有黑气在天，下刑火气，故非太过也。

六、戊辰，戊火运当太过，辰阳年，算数加七，何故也？辰为土，其数五，戊火运当太过，为上见太阳寒水司天，下刑火运，水伏其火盛，不得有余，故非太过。从其生数，其数二，二五共成七也，故加七刻。运交时面向巳望，先有黄气见，次有赤气自戊至辰乃终，终有天黑气来刑，伏其火运，不得伤金，故非太过，亦非阴年。

阴亏平正纪篇

不及运一十七法此阴年也。

二、乙丑，乙#2金运不及，丑阴年，算数臧九，何故也？丑为土，其数五，乙金运不及，不及从生，其数四，五四共成九也，故减九刻。阴年法臧也，此不及年。运交时面向辰，乙本寄辰，先有绿气见，乙之色也。见毕，次有白气自乙横流至丑乃终。其色澹，其行迟，或有赤气并至，或后有赤气来，表火行胜，次后有黑气至，表水行复也。

二、乙未，乙金运不及，未阴年，筹数臧九，何故也？未为土，其数五，乙金运不及，从生数，其数四，四五共成九也，故臧九刻也。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙至未乃终、或赤气并来，即知其胜甚，赤气后来，其胜微。黑气次来大即复甚，来小即复微。

三、乙亥，乙金运不及，亥阴年，算数臧十，何故也？亥为乾，其数六，乙金运不及，从生数，其数四，四六共成十，故臧十刻也。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙至辰乃终。其色澹，其行迟，赤气并来其胜甚，后来即其胜微。次黑气来大即复大，来小即复小。

四、乙已，乙金运不及，巳阴年，筹数臧八，何故也？巳为巽，其数四，乙金运不及，从生数，其数四，四四共成八，故喊八刻也。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙至巳乃终。其色澹，其行迟，赤气并来其胜深，后来其胜微。黑气来大即复大，来小即复小。

五、丁丑，丁木运不及，丑阴年，算数喊八，何故也？丑为土，其数五，丁木运不及，从生数，其数三，三五共成八也，故臧八刻。运交时面向未望，丁本寄未，先有红气见，见毕，次有青气自丁至丑乃终。终有白气并来，金胜即甚；白气后来，其胜即微。次后有赤气至，来大即火复大，来小即火复小，早得运复也。

六、丁未，丁木运不及，未阴年，筹数喊八，何故也？未为土，其数五，丁木运不及，从#3生数，其数三，三五共成八，故臧八刻。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气上起，不横流至未，丁本在未，故不横流也。如白气并见，金胜即甚，次见者其胜微。次后有赤气，来大即火复大，来小即火复小也。

七、丁酉，丁木运不及，酉阴年，算数臧十，何故也？酉为兑，其数七，木运不及，其‘数三，三七共成十，故臧十刻。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至酉乃终。其色担，其行迟，白气并来，金胜即甚，次来其胜即小。赤一气次后来大即火复大，来小即火复小也。

八、己卯，己土运不及，卯阴年，算数喊八，何故也？· 卯为震，其数三，己土运，其数五，土无成数，只五也。三五共成八，故喊八刻也。运交时面向未，己亦寄未，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至卯乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即微。次后有白气，来大即金复大，来小即金复小也。

九、己酉，己土运不及，酉阴年，筹数减十二，何故也？酉为兑，其数七，己土运不及，其数五，七五共成十二，故喊十二刻也。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至酉乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即小。次后有白气，来大金复即大，来小金复即小。

十、己巳，己土运不及，巳阴年，筹数臧九，何故也？巳为巽，其数四，己土运不及，其数五，四五共成九，故喊九刻。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至巳乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即小。次后有白气，来大金复即大，来小金复即小。

十一、己亥，己土运不及，亥阴年，筹数喊十一，何故也？亥为乾，其数六，己土运不及，其数五，五六共成十一，故喊十一刻。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至亥乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即小。次后白气，来大其金即复大，来小即金复小。

十二、辛卯，辛水运不及，卯阴年，筹数喊四，何故也？卯为震，其数三，水运不及，从生数，其数一，一三共成四，故臧四刻也。运交时面向戌，辛本寄戌，先有温白色见如褐色也，见毕，次有黑气自辛横流至卯乃终。黄气并来，其土胜即甚，后来土胜即微。次后青气来大木复即大，青气来小木复即小。

十三、辛酉，辛水运不及，酉阴年，算数臧八，何故也？酉为兑，其数七，水运不及，其数一，一七共成八，故臧八刻也。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑色自辛横流至酉乃终。黄气并来，土胜即甚，后来土胜即微。次后有青气，来大木复即大，来小木复即小。

十四、辛巳，辛水运不及，巳阴年，算数臧五，何故也？巳为巽，其数四，辛水运不及，其数一，一四共成五，故臧五刻。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑气自辛横流至巳乃终。黄气并来，其土胜即大，后来土胜即微。次后青气，来大木复即大，来小木复即小。

十五、辛亥，辛水运不及，亥阴年，筹数臧七，何故也？亥为乾，其数六，辛水运不及，其数一，一六共成七，故臧七刻。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑气自辛横流至亥乃终。黄气并来，土胜即甚，后来土胜即微。次后有青气，来大木复即大，来小木复即小。

十六、癸丑，癸火运不及，丑阴年，算数臧七，何故也？丑为土，其数五，癸火运不及，其数二，二五共成七也，故臧七刻。运交时面向丑望，癸本寄丑也。先有碧气见，见毕，次有赤气直起冲天，癸丑一家，故不横流也。其色担，黑气并见，水胜即甚，后来水胜即微。次后黄气，来大土复即大，来小土复即小也。

十七、癸未，癸火运不及，未阴年，算数臧七，何故也？未为土，其数五，癸火运不及，其数二，二五共成七，故减七刻也。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至未，其色澹，其行迟。黑气并来，水胜乃甚，后来水胜即微。次后有黄气，来大土复即大，来小土复即小。

平气运一十六法即一十三也。

於四岁会中有三去#4 同天符，故十三也。

一、己未，己土运为阴，当不及，未阴年，即上遇太阴土司天合其德，故日天符也。符合己土运气正，故无邪克，日平气也。气来日与司天同日也。等数未为土，臧五；己得加平气，加五。一加一臧，故非不及，亦非太过也。运交时面向未，己本寄未也，先有紫气见，见毕，次有黄气上起冲天，天亦有黄气相接，故得天气同。别无他色问吉。

二、己丑，己土运当不及，丑阴年，上遇太阴土司天气合德，日天符也。算数丑臧五，土运加五。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至丑，天有黄气相合，别无他色问吉。

三、乙酉，乙金运当不及，酉阴年，上遇阳明金司天，又同岁会也。酉亦是金也，算数酉臧七，金运加七。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙横流至酉，天有白气相合，别无他闲吉。

四、乙卯，乙金运当不及，卯阴年，上遇阳明金司天，名日天符合德也。算数卯为震，臧三，乙金运加七。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙横流至卯，天有白气相合，别无他间吉。

五、丁亥，丁木运当不及，亥阴年，上遇厥阴木司天气合德，日天符也。等数亥为乾，臧六，丁木运加八。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至亥，天有赤气相合，别无他问吉。

六、丁巳，丁木运当不及，巳阴年，上遇厥阴木司天气合德，日天符也。算数巳臧四，丁木运加八。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至巳。