上清僊府琼林经

易迁耳，易迁童初二宫，是男女之道堂馆也，其中闲静，东海青君一年再游，校此诸宫，观见群辈也。

赵素台，在易迁中已四百年，不肯徙，自谓天下无复乐此处也。素台，赵熙之女，熙汉时为幽州刺史，有济穷人於河中，救玉惠等於族诛，行阴德数十事，故其身得诣朱陵，其儿子今并得在洞天中也，熙常出入定录府。

易迁中有高业而萧条者，有窦琼英、韩太华、刘春龙、王进贤、李奚子、郭叔香，此数人并天姿郁秀，澄尚眇邈，才及拟胜，仪观骇众，此即主者之高者，仙官之可才，其次及得张姜子辈，邓伯苗母有善行，故后来人多宗庇之。窦琼英者，窦武之妹也，七世祖有名峙者，以藏枯骨活死为事，故祚及於英身矣。韩太华者，安国妹，汉二师将军李广利之妇，利宿世有功德，利今亦在宫受化。刘春龙者，汉宗正刘奉先之女。李奚子者，李忠之祖母也，忠晋东平太守，忠祖父云云，多行阴德，尝天大雪寒，常露谷於园庭，恐鸟饿死，其用心如此。王进贤，王衍女也。事许长史。郭叔香者，王修母也。王修字叔治，北海人，魏武郎中令，年七岁丧母，母以社日亡，不知是郭谁也。其童初府有王少道、范叔胜、李伯山，皆童初府之标者。

《真诰》曰：郎宗，字仲绥，北海安丘人，少仕官为吴县令，学精道术，占候风炁，后一旦有暴风经窗间，占知京师大火烧大夏门，遣人往参果尔，诸公闻之，以博士征宗，耻以占候就征，夜解印绶负笈遁去，居华山下，服胡麻丸得道，今在洞中。又有朱□者，陈留人也，为人无道，专作劫盗，后人发觉云云。远遁他境，至汝南少室山中，见冯先生隐学云云，后三年乃授其真道，留山服食，修道三十八年，后入东坑山中，寿百四十七岁，仙人降，将入大有山洞中成真人。又有郭静者，颖川人也，少孤云云。年十六县召为吏，后得下罪逃伏，经二月不出，遇见郑先生云云。静遂随郑驱使，经七年不敢懈怠，遂授其导引之要，饵服山木、茯苓，得寿三百年，后於天维山中赤松子降授其二人真道，今在大有洞中为真人。

又曰：司马季主后入委羽山石室大有宫中，受石精金光藏景化形法於西灵子都，子都者，太玄仙女也。其同时今在大有室中者，广宁鲍叔阳，太原王伯养，颖川刘伟惠、代郡段季正，俱受师西灵子都之道也。季主临去之际，托形枕席为代己之象，墓在蜀郡成都升盘山之南，诸葛武侯昔建碑铭德於季主墓前，碑赞末曰：玄漠太寂，混合阴阳，天地交泮，万品滋彰。先生理蓍，分别柔刚，鬼神以观，六度显明。季主颜如少女，髭鬓三天，其黑如墨。男女二人各令修道，男名汝育，女名济华，今皆在委羽山中，济华今日正读三十九章，犹未过竟。

《裴君序诀》曰：裴君字玄仁，少为人颜仪整素，目有精光，垂臂下膝，声气高彻，呼如锺鸣。

《真诰》曰：火枣交梨之树在君心中也，今心中犹有荆棘相杂，是以二树不见，不审可剪荆棘出树否，此树单生，其几好也。

《登真隐诀》曰：太微造形紫元内神二十四人，生气变神，主仙上精，能修存名字者，治镇一身，保守元精，紫虚并结气之玄宗，成体之具神，连导云雾，带生真烟，各能致玉辇龙骑，千万列行，同舆一体，白日登晨，此大真人乘飙欻之道，行之十八年，太上命太微混灵道君，檄二十四真人，千乘万骑，驰风蹑云，呼吸流升，白日造天注内。案《三一经》云：太微中有二十四气，气中有二十四真人，皆帝皇之臣，所以致分道变化矣。既致守身中三一，则上太微三一，帝皇之君而降见於外，与子言矣，皆出入上清，寝止太微，案如此言，令守身中三部，亦能致彼二十四真，千乘万骑而来迎也。入日左龙名飙精，右龙名欻亭，存二龙并吐白烟，非止己身之神真，能腾跃玄霄矣。

《葛仙公内传》曰：从叔孝先曰：卿迈俗味，奔华道，慕神仙，乃巢绮之上真佳事也。

上清仙府琼林经竟

#1『诣』原本误作『请』，据文义改。

#2『京』字据文义补。

#3『曰』字据文义补。

#4『声』字据文义补。

#5『仙』字据文义补。