上清灵宝大法（宋）

上章亦如此法。

朝元法

曰：平居无事，当居静室，焚香精思,，使神不离身，方可飞步朝元。朝元之法，存上中下三田，各有天尊。却存中下二天尊，乘五色云炁与黄庭中己神同，自绛楼而升，直至泥九。存坐三尊，皆在玉局，自己却在玉局前，长跪奏事。毕，却存三境中三尊，乘三色云炁，来泥丸上，与己中三田天尊混合，共成三尊，却存此三尊同成一尊，乘五色云炁，从绛楼下入黄庭住，却行定法。

真静

师曰：观心之道，须是内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见於空，观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。人能如是，然后身得虚无，性回太极，可以接物利人，超几入圣。此是正道，切在行持。自此蹊径，从无入有，行日月混合之法，安养圣胎全备。梦寐之间，与日间无异。方可行持大洞回风之道，得圣身康健，出入自在，然后可畎巡游诸天，瞻礼虚无金阙。

夜卧法

师曰：凡胜，先展开手足仰卧，后存思五脏。讫却存天尊，在黄庭中凝然而坐，放大光明，十方照耀。当此之时，忘去身心，留意内观原我当来初生之神，如何凝湛，如何日用役使我形，其神如何而寓，他日如何迁神，如此沈思。初觉神识昏昧，少顷心地豁然，觉得四炁宁静，日月垂光，双照玄宫之中，所存天尊分明端坐，更无一点尘翳，历历听得仙宫妙乐，及见世界种种奇异可观之事。但不可着相，怨神流荡，此是本性之明，经中所谓湛然见玉清境也。仍须日月行混合日月之法，可以养本性，贵得阳神强壮，可以倏忽万里。初有本欲之时，须是把定身心，恐身心不定，却成颠风。

告终代形遏厄尸解法

师曰：灵宝之道，有神通策杖，以制六天鬼神，策役三界万灵。造策杖之法，须择名山福地净域灵坛，用吉日取向阳甘竹一枝，长六尺，通有十二节者，选甲午、丙午、丁卯日，或三月三、五月五、七月七、九月九，将观自上第三节右微曲一曲，於曲凹中上刊日月，下作斗形，於顶中开一穴，入中央守史符。於第二节下开四方四穴，入四方守吏符，以蜡封固。讫下四方，刊十方灵宝亿劫应化天尊号。功成，以黄缯作袋盛之，袋之长短，随杖为之。自初一日为始，依十直日时咒，面五方诵咒，取五方熙吹。仍每夜存思，一年炁足，方可施用。又一法：长五尺五寸，通九节，於第二节左曲，於第三节下四面开窍，入王岳内名符，又实以《 灵书中篇》 ，如佩持修用，则用灵宝五符入杖中。一法杖不曲。受持之法，坐卧起息，常以自随，或不可随身之地，则置於洁净处。受持既久，以杖指天，天神设礼。以杖指地，地祇送迎。指束北方，万鬼束形。指破地狱，亡魂返生。所指灾厄，应指崩倾。久久精动，脱衣盖竹，隐形出入也。几用杖破狱，於第二节下悬一小黄旛，长七寸，旛上书十方救苦天尊符，及十天玄化符。别有施用，如常行佩受，则去旛子。凡施为，当叩齿三十六通，存五帝直符各一人，随五方色服，五帝玉女各一人，侍卫策仗，有五色之光，映流杖上。微咒曰：

太阳之山，元始上精。开天张地，甘竹通灵。直符守吏，部卫神兵。五色流焕，朱衣金缨。辅翼二真，出幽入冥。招天天恭，摄地地迎。指鬼鬼灭，妖魔束形。灵符神杖，威制万方。与我俱成，与我俱生。万劫之后，以代我形。是为五解，神升上清。承符告命，靡不敬听。□　右咒毕，引五方真炁，三十六咽止。或以三元八节本命生辰，请无行持，焚香朝礼。或旦旦行持，诵呢，精神不倦，神真现形，杖则载人飞行。功满德就，以杖假形，倏欻之间，成真人矣。夫五解之道，乃五行真无，夺北斗之权衡，脱离死厄，尸解得道，神升上清。

木解法

每日面东，持咒九十遍，服香汤一盏，存杖作己形，九年可以木解。

咒曰

文波画乌鱼，波画咖耶，波画三台，波画此日。生身度道，七七功德上升，千变万化，潜身上清，杖化我形。急急如律令。

金解法

每日面西，持咒七十遍，服香汤一盏，存杖作己形，七年可以金解。

咒曰

三台生我传法，三台养我逐天，三台护我升仙。通风度尺，断应当义，复形本元。急急如律令。

水解法

每日面北，持咒五十遍，服香汤一盏，存杖作己形，五年可以水解。

咒曰灵龟散炁，入吾杖中。吾有大道，与俗不同。出日入月，驱虎逐龙。去代我化，泉脉相通。急急如律令。

火解法

每日面南，持咒三十遍，服香汤一盏，存杖作己形，三年可以火解。

咒曰

朱雀居吾前，吾握造化权。三官护我命，五帝注生全。支波乌神火化，令吾性神两全。急急如律令。

土解法

每日仰面向天，朝东立，持咒十二遍，服香汤一盏，存杖如己形，十二年可以土解。

咒曰

元始黄龙，旺在四时。中宫正位，权首施机。主制上司，吾奉帝劫。汝今代吾，以假吾威。。数执十八，戊己之期。急急如律令。

五岳内名符

青地红书 赤地黄书 白地黑书 黑地白书　　　 黄地白书

右五符随方纳於杖中

五帝破狱策仗符

金 阙 化 身 真 炁 周 流

慧 慧 焕 景 金 虎 破 幽

上清灵宝大法卷之五竟

上清灵宝大法卷之六

洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂

修炼佩服门

尔时，太上於赤明初年，命天其皇人传授诸天内音真法，安镇万天，立乾坤文，制星辰日月，成立万天，及诸万圣同万类万物，皆受太上灵宝所成，受元始天尊真炁，方得生成。各随本性，而受其名。谓此法能度天上人间万灵，及於一切得道圣真，皆禀内音真法大梵之炁，而成大道矣。学士行之悉得上升之道，所谓一切大圣，皆得内音真法而成圣也。师曰：天上天下，得此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成。此是天真自然之音，是名诸天内音真法，自然成天立地乾坤也。人若遇此法时，须要上合於地，中合於人，更能举动方圆，言不伤物，常行损己救人之道，方可行诸天内音真法，自得飞升上天之道。谓明诸天上帝、诸王诸圣，皆从此法，而成仙官之位。真法妙重，诸天齐功，上天度人，所宝不传，下世所谓内音之法，故知元始天尊四万劫一传下世。此明八字之音，皆是诸天宗范。谓明此音，是升天之道，本入圣之根，长生之门，上天之路。且人万劫遇此音者，一身得道升天，更能度於九玄七祖，皆得神仙之道。谓明此法，天上人间一切圣贤真圣，无有不从此而成高真之道。故间：此音度人无量，为万道之宗，得道成真，有如雨雾，功算不知其数。此法古今四百万年，再降人间。若有遇者，独行三界，升入金门，与天齐年。诀曰：凡行养命修仙之道，常以每月十日、望日、晦日、上下弦日，朱书玉字，至日清旦，以净水服之。每一月服八天，四月服足也。自东方服起，周而复始。其玉字自有天真皇人，昔书其诸天内音玉篆，具真文册中。

佩服东方内音

亶娄阿荟无憩观音，大黄皇曾天。须延明首法揽菩昙，太明玉完天。稼那阿奕忽诃流吟，清明何童天。

以每月十日，书第一第二第三字，清旦向壬方佩服，更念三天咒，诵持如法，百日自然百神朝身，久之可致长生，白日上升之道也。

华都曲丽鲜菩育臻，玄胎平育天。答落大梵散烟庆云，元明文举天。

以每月望晦二日，书第四第五二字，向东方佩服，二十四年自得神仙，长生不死，上升之道，生死皆得上升，得居帝君南轩游台之上，自然飞大罗之天。

飞洒玉都明魔上门，上明七曜摩夷天。无行上首回蹶流玄，虚无越衡天。阿陆龙罗四象吁负，太极蒙翳天。

以每月上弦下弦二日，书第六第七第八三字，向月服佩，诵呢如法，八年自然身有光明，面生金色，生死皆得上升日月之馆，身得神仙，长生久视，与天齐年也。

佩服南方内音

南阎洞浮玉眸谈铣，赤明和阳天。梵形落空九灵推前，玄明恭华天。泽洛菩台绿罗大千，耀明宗飘天。

以每月十日，书第一第二第三字，清旦向壬方佩服，更念三天咒，持之如法，百日自然万神朝身，自得长生，白日上升之道也。

眇莽九丑韶谣绿澶，竺落皇笳天。云上九都飞生自骞，虚明堂耀天。

以每月望晦二日，书第四第五字，向东方佩服，二十四年自得长生不老，上升之道，生死皆上升，得居帝君南轩游堂之上，自然身登大罗天也。

那育郁馥摩罗法轮，观明端靖天。露持元镜揽姿运容，玄明恭庆天。馥朗廓奕神缨自宫，太焕极瑶天。

以每月上下弦日，书第六第七第八字，向月佩服，八年身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之馆，身得神仙长生之道，与天齐年也。

佩服西方内音

刀利禅猷婆泥咎通，元载孔升天。宛薮涤色大眇之堂，太安皇崖天。流罗梵萌景郁萧隅，显定极风天。

以每月十日，书第一第二第三字，侵晨向壬方佩服，更念三天咒，持之如法，百日自然万神朝身，自得长生，白日上升之道也。

易邈无寂宛首少都，始皇孝芒天。阿舰郁竺华莫延由，太皇翁重浮容天。

以每月望晦二日，书第四第五字，向东佩服，诵此音，二十四年自得长生不老，上升之道，生死皆上升，得居帝君南轩游堂之上，自然飞身大罗天也。

九开自辩阿那品首，无思江由天。无量扶盖浮罗合神，上蝶阮乐天。玉诞长桑相空度仙，无极昙誓天。

以每月上下弦日，书第六第七第八字，向月佩服，八年身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之馆，身得神仙长生之道，与天齐年也。

服北方内音

玃无自育九日导乾，皓庭霄度天。坤母束覆形摄上玄，渊通元洞天。陆罗育邈眇炁合云，太文翰宠妙成天。

以每月十日，书第一第二第三真篆字，侵晨向壬方佩服，更念三天咒，诵持如法，百日自然万神朝身，飞升上清之道也。

飞天大丑总监上天，太素秀乐禁上天。沙陀劫量龙汉瑛鲜，太虚元上常融天。

以每月望晦二日，书第四第五字，向东佩服，诵之，二十四年自得神仙，生死皆上升大圣之天。

碧落浮黎空歌保珍，太释玉隆腾胜天。恶奕无品洞妙自真，龙变梵度天。元梵恢漠幽寂度人，太极平育贾奕天。

以每月上下弦日，书第六第七第八字，向月佩服，咒之，八年自然身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之馆，与天齐年。凡修大道，常行慈悲救物，物无其物，清净其心，正直端严，无邪无曲，洁己斋心，常思众善，与人言论，常加谦和，动合天地，言无伤炁，勿食荤鲜，勿食物命，见他命如己命，见他非如己非，见他之过如思父母之名。若遇似此之人，方可传授诸天内音飞升之法。盖为此法至神至圣，四万劫一传。如下世今有遇此者，乃宿有升天之本人，能忘心佩服，自然飞升上清，万神朝礼，地只侍门，名书上清，功满德就，白日升天。秘之慎之，非人勿传。

五芽真文

师曰：灵宝有五方真符赤文祖炁，天中灵宝也。人身中主内生五色灵芝，外招五方云芽和炁，乃真液真水。在天为五老上帝，在经则结炁成文，是为五芽真文，在五方则为五帝，在乾象则为五星，在地理则为五岳，在事则为五常，在物则为五行，在人身则为五脏也。修灵宝之道洞房之法，饵服五方正真之生炁，以炼凡躯也，神哉。

青芽真文一十二字

赤芽真文一十二字

白芽真文一十二字

黑芽真文一十二字

黄芽真文一十六字

右五炁五芽真文，以丹书於金漆黑光二板之上，行持请炁。毕朝奏内诵洞章，方可施用。法当随方叩齿，咽液三过，心礼三拜，发真升步百花之虹，丹朱迎接，以舌舐化五色之黑，咽入重楼，送归绛官，化成五方锦纹，交结入符，五芽元炁，灵液之婴体也。此乃身中灵宝祖炁，学士当勤行之。

佩服真文

师曰：五芽内炼之法，请五帝五灵降真，及佩真文，使其神居五脏之中，为致五芽之精也。常以立春日鸡鸣时，入室东向九拜，平坐，叩齿九通，思束方青帝灵威神，以其司春，主束方生黑故也。身长九寸，顶青玉冠，九炁青羽衣，驾苍龙之辇，建颖许，从甲乙胡老之官九十万人来降，须臾化生青黑，如云灌覆己身，从己身从己口入，直下肝府。又思木星焕明在东方，照映己身，便开口念咒九遍，取东炁九口，咽液，服东方真文一十二字。

咒曰

九炁青天，元始上精。皇老尊神，衣服羽青。设御天宫，焕明岁星。散辉流芳，淘溉我形。上餐朝霞，服引木精。固养青芽，保镇朽龄。肝腑充溢，玉芝自生。回年亿劫，色返童儿。五炁和合，天地齐并。

常以立夏日鸡鸣时，入室南向三拜，平坐，叩齿三、通，思南方赤帝赤标奴，以其司夏，主南方生气。身长三寸，顶赤玉冠，衣三炁赤羽衣，驾丹龙玉笔，建采许，从丙丁越老之官三十万人来降，须央化照己身。又思火星焕明在南方，照己身。便开目，念咒三遍，取南炁三口，咽液，服南方真文一十二字。

咒曰

三炁丹天，朱宫灵童。元始上帝，縿驾赤龙。丹羽飞衣，锦被光明。驱策灵官，运道阴阳。三炁吐辉，溉我绛宫。赤子俱镇，炼芳饰容。朝餐朱景，玉芝满充。回停劫年，朽骸返童。长龄天地，永享无穷。身生水火，变化百方。

常以立秋日鸡鸣时，面西七拜，平坐，叩齿七通，思西方白帝白招矩，以其司秋，主西方生炁也。身长七寸，顶白玉冠，衣七炁白羽衣，驾白龙玉舆，建素许，从庚辛玄老之官七十万人来降，须央化生白，如云俄覆己身，从己口入直下肺府。又思金星焕明在西方，照己身。便开目，念咒七遍，取西炁七口，咽津，服西方真文一十二字。

咒曰

金云七门，皓映西华。中有素皇，元始之家。縿驾白龙，七炁峨峨。徘徊玉门，散精朱霞。金星吐辉，芳芝滂沱。玄奥我身，养我素芽。明石鲜光，万劫不俱。服以流泉，餐以太和。九天上必帝，给以玉华。保年驻白，颜景敷罗。长存天地，三光同遐。

常以立冬日鸡鸣，入室面北五拜，平坐，叩齿五通，思北方黑帝吁光纪，以其司冬，主北方生炁也。身长五寸，顶玄玉冠，衣五炁玄羽衣，驾黑龙玉舆，建皂旗，从壬癸羌老之官五十万人来降，顷刻生黑气如云，似流星之光覆己身，从口入直下肾府。又思水星焕明在北方，照己身。便开目，念咒五遍，取北炁五口，咽津服北方真文一十二字。

咒曰

北方玄天，五炁散灵。元精。驾龙建旗，游宴玉京。是日元吉，庆云敷荣。飞芝流洒，滂沱四盈。玉女玄奥，混我身形。肾宫充镇，朽芽坚生。五府纳真，上通神明。五老降接，仙道早成。变化水火，衣服羽青。飞行太空，游造紫庭。寿同三景，万劫长龄。

常以春分、秋分、夏至、冬至日鸡鸣，入室向五方旺方，心拜十二拜，平坐，叩齿一十二通，思中央黄帝含枢纽，主五方之旺炁也。身长一尺二寸，顶黄玉冠，衣五色衣，驾黄龙玉舆，建黄许，从戊己苍龙之官十二万人来降，须臾化生黄炁，如云覆兆己身，从口下直入脾府。又思土星在中照兆身。即闭目，念咒一十二遍，吸中炁十二口，咽津，服中央真文一十六字。

咒曰

中央太山，元炁徘徊。上有玄老，总统四灵。胶驾黄老，五色羽衣。运道九天，输转游玑。焕明七星，流光散辉。玉英芳芝，流缢四飞。淘溉我身，脾府光开。养芽餐精，万神总归。检魂制魄，仙炼八威。表裹洞清，常生不衰。通真达灵，升入太微。

服灵芝云液法

师曰：凡春夏，先服云液，而后服元炁也。秋冬，先服元炁，而后服云液也。常服每日以鸡鸣阳光始分，东南向，叩齿如其方数，东九，南三，西七，北五，中央十二通也。以双手掌相摩令热，拭面目，随其方数念咒，自东方起，一周而止。次第饮服五芽真液也。

五芽曰

东方青芽，紫云流霞。服食青芽，饮以朝华。

青芽肝也，朝华者上齿根也。便以舌撩上齿之裹，以舌舐唇三过，漱口令玉泉满口，九咽之。又引青炁九咽，令镇肝中。

南方朱丹丹，焕耀徘徊。服食朱丹，饮以丹池。

朱丹心也，丹池下齿根也。以舌搅下齿之裹，以舌舐唇三过，漱口令玉芝满口，而三咽之。又引赤炁三咽，令镇心中。

西方明石，皓灵全质。服食明石，饮以灵液。

明石肺也，灵液唇表之精也。以舌撩齿上之表，以舌舐唇三过，漱口令玉芝满江，而七咽之。又引白炁七咽，令镇肺中。

北方玄滋，玄珠润滋。服食玄滋，饮以玉饴。

玄滋肾也，玉饴舌也。以舌撩下齿之裹，以舌舐唇三过，漱口令玉芝满口，呼吸而咽五次。又以鼻引黑炁五口咽之，令镇肾中。

中央戊己，昂昂太山。服炁守精，饮以醴泉。一名玉英，一名金根，一云仰视太山。

戊己脾也，太山者前首也。以舌撩上下裹表，以舌舐唇三过，漱口令玉泉满口，而十二咽之。又引黄炁十二口，令镇脾中。如此毕，叩齿三十六通，咽炁三十五过，又念都咒。

咒曰

白玉岔岔以次行，源泉涌洞似玉浆，饮之长生，寿命延长。

咒毕，以舌撩上下中央，令玉芝满口，而三咽之，引炁二十五过，极炁而咽之，其道都毕。此法并於夜半子时，平旦寅时，服之。余时卯酉午申巳亥，并四土时，各只服一灵芽玉液也。

服元炁法

凡服元炁，闭。屈舌，以鼻长引口中炁满，胁复鼓腮而咽之。半夜八十一咽，平日一六十四咽，食时四十九咽，日中三十六咽，哺时二十五咽，黄昏一十六咽，其余时二十四咽。此法行之百日，可以换骨易形。一年，自然彻视，还年却老，乘云登仙，可翘足而俟矣。凡逐时服炁咽液，讫以竹膜，朱书玉婴神变符，九而吞之，以津液咽下，存己神如婴儿之状，在丹田中。二年在心中，三年在泥丸中。与前内朝同行。三年之外，可分形随意，玄妙不一，应变无极。兆自然之炁液，并随行转。三年之外，火应水朝，与天地同阴阳，与日月同造化。九年，五老下降，迎兆白日上升也。师曰：天地之中，有圣人在其中得其道，贤人在其中得其法，智人在其中得其卫，皆天地会精而成其真也。故道不可以言求，法不可以情求，卫不可以意求，皆万物顺天地化生，而归於自然也。

水火图

玉婴神变符

玉婴太乙胎化天尊 玄元始炁三宝天君 乾灵坤蠡乾灵坤母 虚皇告命玉胎分形 九炁映明混合生成 九天元炁孕胎成真 天一地清人宁谷声冲开九天现出真形阳魂聚神七魄守宫上朝三天下入九泉事讫皈元咸为七德急急如太一天尊勑

开明三景

师曰：灵宝有开明三景之道，兆於日初出时，平心，向太阳祝郁仪咒。

咒曰

日魂朱景，昭一韬绿映。回霞赤童，玄炎飙象。

咒毕，以鼻引日之紫芒，八十一咽。又於月初出时，平心，向太阴祝结璘咒。

咒曰

月魄叆萧，芬艳翳寥。宛虚灵兰，郁华结翘。淳金清莹，炅容台标。

咒毕，以鼻引月光黄色炁，一百二十咽。又於初夜戌末时，仰面视斗极，祝北斗讳曰：

□□□□□□□。

咒毕，以口引北斗七星金光，四十九咽。次服中元三景元照真符，以竹膜朱书作九，以津吞之。服日符忌午后，服月符忌上弦前下弦后，服斗符忌辰戌日。服此三景真炁，可以还精复胎，立反少容，呼吹万疾，随意而愈，百魔稽首，玉女侍形，不待飞升，三年功满，受书为三景真人。

中元三景玄照真符

师曰：三景符，乃三光之正炁，上清之正道。并用黄纸朱书。男服郁仪符，女服结璘符。或被邪妖染者，服中元斗形。如危笃者，合三符作一道吞之，立金生形，复肌回颜换骨。久服长生，亦能飞升。

郁仪符

存圆形方景紫光九芒 左九匝日魂朱景中指上节离炁

结璘符

存圆形方景白光十芒 右十匝月魄叆萧四指上节乾炁

中元斗形

□□□□□□□戌掐至辰推括曜所建冬至戌夏至亥

合形

太阳太阴并详星历过数日取则也

炼服三光

师曰：每於日出时，两结玉帝诀，合掌，对太阳念日君咒。

咒曰

郁仪之神，离宫真精。灌服九芒，乾元利贞。

咒毕，以鼻吸炁九咽，以意送下丹元，约二九、三九，以至九九八十一遍。再祝曰：

唵郁畔璃煜贞元辉。缚□啰喗□哩娑婆萨诃。

咒毕，取无如前咽之。次於月出时，双手玉帝诀，合掌，对太阴祝月君咒。

咒曰

结璘夫人，坎位真精。圆曜八芒，吉利元亨。

咒毕，以鼻吸炁八咽，以意送下丹元，约八八六十四遍。再咒曰：

唵结噷□□哼□嚂。缚明啰□啰娑婆萨诃。

咒毕，取炁如前咽之。但自上弦初九日后，下弦十六七日，取炁行持。次於星出时，两手玉帝诀，合掌，对天罡方，念天罡咒。

咒曰

唵勑之神，斗极真精。流辉七芒，吽咤勃凝。

咒毕，以鼻吸炁七咽，以意送下丹元，约七七四十九遍。