洞真太上素灵洞元大有妙经

还东向，存五方之炁，都毕，又咽唾九过，叩齿九通，毕，北向再拜，阴祝曰：

谨白太上太极四真君，请存五方五帝五灵神，刻其绿字，骖驾十天，万祆束炁，众邪绝烟，使某相见，得其语言。毕，乃精思。

太上曰：凡欲修行经方，存念神真守一之法，不先通释三宫，开明九孔，调理五府，然后修行，则神炁不欢，真灵不降，亦徒劳於精思，无益於自补也。有志者精行其事，五方素咒讫，还存思炁理和调，内神欣喜，影响相对，无不朗然也。兆勤勖之，必得神仙，至妙上法，非贤不传。

凡修长生之道，白日升晨之法，每当清斋苦念为先。故至人之学，望云霞而致降，思虚无而致感者，岂复虚谬哉。天道玄默，望之泯泯，子既有心，安存子身，决由精诚，守固握真，道不期远，正存数年，与炁相应，道便降焉。此太上之妙诀，得者神仙。

凡学当从下上，按次而修，不得越略，亏天科条。经有三品，道有三真。三皇内文，天文大字，九天之箓，黄白之道，亦得控辔玄霄，游盘五岳，故为下品之第。灵宝洞玄，亦元始俱生，渊泉深奥，妙趣洞源，斋净芳兰，五称映玄，拔度七祖，解释罪根，亦致真人下降，飞腾太清，中品之妙，下方地仙。上清道经，太丹隐书，凡三百宝名，玉诀九千，此上真之首目，玉帝之内篇，得者名参玉简，录字青宫，白日升晨，上造帝堂，上品之诀，秘在九天之上，大有之宫。夫学当从下品，造於上清也。道有三奇，第一之奇《大洞真经三十九章》，第二之奇《雌一宝经》，第三之奇《太上素灵洞元大有妙经》。此传已成真人，不传於始学也。忽遇因缘，得见篇题，不得便妄披於灵文，皆当先练涉学，然后造真，道无不备，万无不仙，学者详而奉之，勿亏此言。

学道不先备科而学，亦万无成也。科以制犯，知科便改，自然应真也。《太真科》有九品，品有十二条。《九真科》有三品，品有九条。《四极明科》有四品，品有二十四条，诚於轻重罪福之制。故学者宜先寻之，此科亦单行於始学，不必悉备於众经也。

《太上素灵大有玉篇九真明科》，皆传骨相合真之人。依上皇之初旧〔科〕，经万劫一传。三天立正，改七千年听得三传，七百年内有其人，亦听三传。按科赍上金三两，紫纹百尺，青缯二十七尺，赤丝五两，沉香一斤，丹一两，诣师造斋百日，或三十日，上誓九元北帝太灵万真领仙玉司，以为盟信誓约。宝秘修行灵文，不得轻泄宣灵神真，愆盟负科，殃及九祖，考挞死魂，长闭地狱，万劫不原，身没形残，终不得仙。

凡受《素灵洞玄》，当依年限而传，过此不得复出。若道备真降，白日超腾，乃隐化托懈，灭迹去世，有可付弟子，便口盟而授也。若无其人，当与经俱升虚室，无留下世，使人见闻。犯者殃谴累身，学者慎焉。

凡受三宝神经，常当清斋别室，烧香，朝夕礼拜，如奉君父，不得冒秽履淹，轻慢宝经，为玉童所奏，玉司所执，身被风刀之考，殃延九祖，祸灭於身，自然失经，终不得仙。

太真隐朝求仙上法

凡受《素灵洞元大有妙经》，施行上诀，常以月一日、十五日、二十五日，一月三过，隐朝元始天王、太真丈人、九天真王。其日沐浴，入室烧香，北向六拜，长跪，叩齿九通，咒曰：

上启元始天王、太真丈人、九天真王，小兆王甲今有言，谨以吉日，拜礼上天，乞愿神仙上名玉篇，骨生玉髓，肉化金真，丹芝玄注，室生紫烟，神藏结络，内景胎仙，身履万劫，长侍帝晨。

毕，起再拜，亦可心拜。又叩齿三通，咽唾三过止。此隐朝求仙上法，修之七年，真灵见形，对景寂室，与子共言。朝不亏日，克得飞仙，乘空驾虚，白日升晨。

太上九真明科

三品律

太上告诸天帝王、后圣帝君、上相青童、太极真人曰：凡是后学，得见上真三洞宝章秘经首目者，皆东华书名，金字上清，虽未超腾控辔紫庭，皆是升度之人也。然虽见此文，而不知《九真明科》条检仪式，三洞奇文太上真宝书，不可得而便披也。明科宝秘，藏於玄都之宫，玉京金房之内，不传於世。此乃明三洞之渊赜，标众真之仪格，拔宿对於幽宫，度七祖於仙籍，业总络於万道，解九阴之重责，其妙可得立用，其科可以肃励。今故标出三品篇目，以称扬三奇素灵妙经，可诫於后学，使勤尚之人，告慎於宝科也。

诸天帝王、后灵九玄帝君、上相青童、太极真人，稽首敢问太上天尊：至真上法，高秀玄澄，弥络万宗，玄寂虚凝，妙趣激朗，法化三乘，弥纶亿劫，量何可胜任，岂复稽於明科乎？

太上曰：善子之言。夫后生之徒，自非玉虚之胤，结自然而生者，皆孕於混炁，染系於嚣秽也。结有不纯之行，性有不专之美，虽玄慕玄赜，故心常背我，举止所乘，莫不犯於过，过生乎外，命灭乎内，承此而学，岂不去真远矣。如使三官执咎，对在幽司，考延七祖，罪累於身，有犯斯过者，而使悟於玄科有纠罚之制，圣化之大，复许有赎罪之法，案科而用，如此期真将必近矣。为学之士，而无此检，亦徒劳於精思，无益於苦念也。今故标出九真三品明科，自可授於后学应为真人者。

帝君、上相青童、太极真人，於是退斋上清，奉受《素灵大有妙经九真科检》，秘於金藏玉匮，卫以玉童玉女各三千人，侍典灵文，散香虚庭，飞龙毒兽，巨虬千寻，奋爪云墙，备卫玉关也。如是十天大圣、九宫真仙，一月三过，莫不上登玄宫，禀承明科，礼拜於灵文也。

上相青童君曰：凡有金骨玉髓，名参青宫，得有此文，秘而施行。於是承受之仪，玄合上典，施用节度，与真同功，赎罪拔难，宿结咸解，七玄之祖，於是而欣，己身升腾，上宴玉京也。

玄都九真明科上品传经篇

玄都上品第一篇曰：《大洞真经》、《雌一宝经》、《太上素灵大有妙经》，三奇之章，高上玉皇宝篇，秘在九天之上大有之宫，太玄灵台玉房之中。上皇之初旧科，经万劫一传，三道正明，学真日兴，高上正科，七千年内听得三传。侍卫玉童、玉女各七千人，执香典灵。按科传授之法，皆对告斋百日，分金钮为盟，给玉童、玉女，依《四极明科》。不依科而传，罪延七祖，幽魂充役，吞火食铁，负山运石，以填无极之源，己身抱风刀之罚，身没形残，长闭地狱，万不得仙。

玄都上品第二篇曰：传《大洞真经三十九章》於后学者，誓以上金十两，铜二十五斤，金钮五双，金鱼、玉龙各一枚，青丝一两，缠钮为盟。《雌一》，以上金五两，五色纹缯各五十尺，香一斤，金钮三双。《太上素灵洞真玄经》，上金三两，紫纹百尺，青缯二十七尺，赤丝五两，香一斤，丹一两。上皇以信誓心，不得有阙，阙则亏科。师犯则迁侍经玉童、玉女还於本宫，不过三年，身被风刀之考，自然失经。受者不依明科，皆失明形残，七祖、父母，充北酆之责，万劫还生非人之道，学者慎之。

玄都上品第三篇曰：凡有金名东华，玉字上清，得受《太霄琅书琼文帝章》、《紫度炎光神玄变经》、《上清变化七十四方》、《九真中经》、《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》、《七变舞天》，皆九天真王、元始天王、太上天帝君、中央黄老君，受於太空之中，九玄之内，虚无之高章也。皆秘在太上灵都之宫，紫房之内，三元君主之，侍卫玉童、玉女皆三千人。元始之初，经七千劫一传，自三道立正之后，七千年内听三传，七百年中有其人，亦听传。传皆对斋九十日，或三十日，或九日，告盟而授之。给玉童、玉女，依《四极明科》。若不依科而传，罪延七祖、父母，充责鬼官，运蒙山之石，填积夜之河，万劫还生非人之道，己身被风刀之考，自然失经，终不得仙。传者慎之。

玄都上品第四篇曰：传《琼文帝章》，赍金鱼、玉龙，青缯三十二尺，金钮三双之誓。《紫度炎光》，五色锦各五十尺，上金五两，沉香五斤，真朱一斤，书刀一口，金龙七枚，绛纹七十尺之誓。《上清变化七十四方》，青缯四十尺，上金十两，金钮六双，好香一斤，金鱼、玉龙之誓。《九真中经》，旧科落发为盟，今以白绢九十尺准盟，法於九真之数。青丝一斤，绛纹二十四尺，此日晖之誓；碧缯二十四尺，月华之誓；金环三双，无常童子负变之信。《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》，悉上金十两，金鱼、玉龙各一枚，青缯四十尺，紫纹四十尺，金环各三双。《七变舞天》，上金五两，朱一斤，青缯三十二尺之誓。信以质心，不得有阙，阙则违科。师以天信投於山栖，以救穷乏，余以供营经书之具，不得他散。师犯上科，夺玉童玉女，减算夺纪，注名度还北酆。受者不依科，皆丧魂失神，风刀之考，不出三年，自然失经，终不得仙。

玄都上品第五篇曰：传《消魔智慧》、《玉清隐书》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《紫凤赤书八景晨图》、《金真玉光》、《灵书紫纹》、《金珰玉佩》、《金根上经》、《三天正法》，皆太上大道君、元始天王、金阙帝君之宝章，秘在玉清之宫，金房紫户之内，典卫灵文玉童、玉女各三千人。元始之初，皆千劫一传，自三天立正之后，七百年内听得三传，百年中有其人听一传，给玉童玉女。依《四极明科》，授者对斋九十日，或三十日，或九日而传。不依科而传，罪延七玄之祖，长充鬼役，无有解脱，己身被风刀之考，死充下鬼，万不得仙。

玄都上品第六篇曰：传《消魔智慧》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《紫凤赤书八景晨图》，皆上金十两，玉札一枚，金鱼、玉龙各一枚，紫缯四十尺。《金根众经》、《灵书紫纹》，上金五两，金简、玉札各一枚，枚长一尺六寸，广二寸四分，金鱼、玉龙各一枚，紫缯百尺，青纹四十尺。《三天正法》，清缯三十尺，青布四十三尺，金环五双，以为密誓；上金十两，通神之信。《金真玉光》、《玉佩金珰》、《玉清隐书》，皆金鱼、玉龙各一枚，以为誓信。依科不得有阙，阙则师夺玉童玉女，注名还度北酆。受者皆丧魂失神，考以风刀，不出三年，自然失经，万不得仙。

玄都上品第七篇曰：传《七星移度》、《白羽黑翮飞行羽经》、《飞步天纲蹑行七元》、《太上隐书》、《灵飞六甲》，皆太上太帝君、太微天帝君登空之道，隐化之秘章，秘在太上琼宫之上，紫房之内，侍卫玉童、玉女皆三千人。依科七千年一传，三天立正之后，改七百年内听得三传，若百年中有其人便传。传授告斋九十日，或三十日，给玉童玉女，依《四极明科》。不依科而传，罪延七玄之祖，长充北酆鬼役，十苦八难，己身被风刀之考，身没幽源，万不得仙。

玄都上品第八篇曰：传《七星移度》，青纹三十一尺，绛缯七十尺，凤纹之罗九十尺，金钮一双。《白羽黑翮飞行羽经》，金二两，青纹三十二尺，以代截发歃血之誓。《飞步天纲》，锦三十尺，金鱼、玉龙各一枚。《太上隐书》金鱼、玉龙之誓。《灵飞六甲》，白素六十尺，金镮六双，青丝六两。天科以信质心，不得有阙，阙则违玄科。师夺玉童玉女，除落青簿玉名，移迁北酆。受者不依科，亡精丧神，罚以风刀，不出三年，向然失经，终不得仙。

玄都上品第九篇曰：诸方丈震灵，豁落七无八天隐文、流金火铃金神虎符、消魔支干夜照神烛、八天隐遁紫清玉符、五籍洞玄六甲上符、五行秘文、玄都玉格诸符，凡有六百部。太上悉以其文，标於旧经之内，以为立用。传授盟科，悉依经科，传受有阙，罪同上品。有经无符，则天魔害人；有符无经，则思念无感，神真不降。科云：皆不得单行，单行罪亦如之科。经及符本同出於自然之炁，虚无之章旨，故不可得独修也。无科修道，万不成也。

玄都九真明科中品诫罪篇

玄都中品第一篇曰：诸是后学，七祖以下有杀害人命，劫贼攻掠，谋图奸媱，篡逆之过，九族交通，谋反无道，其考尤重，怨对咎逮，积结九阴，非赦所原。后生皆不得以余殃之身，参染真经，窃受宝文。若有苦志，志尚自励，首谢七玄，重施功德，救出幽魂，披露己身於三光之下，散髻叩头，三年不倦，自赍重信，投於九江，赎解前迷，太上听得清斋百日，奉受宝经，然后行事。玉人天罪，而不先自罚责，吐首天宝，而受法者，师及弟子同被风刀之考，七玄之祖长闭幽源，负石担山，万劫不解，身亡失经，明慎之焉。

玄都中品第二篇曰：凡欲修学上法，己身先有重罪，手杀人命，及酷虐下贱，杀害众生，劫掠百姓，谋图奸宄，九族相交，妬贤能，伐逆师主，不赦之罪，积结九阴，皆不得参受妙法，修行经文。若能苦志，吐首先犯，效功施德，披露三光，散髻叩头，三年陈谢，罚信投河，以赎己愆，拔出七玄，使三界右别，然后听得清斋百日，奉受宝经行事。有此之罪，而不先自首谢，责罚自励，而受经文，师及弟子同受风刀之考，魂魄十苦八难，身没幽泉，自然失经，七祖、父母，长充幽涂，万劫不解，学者慎之。

玄都中品第三篇曰：凡是学者，受三奇宝文，上清秘经，而轻泄目录，以示不固，宣露妙秘，轻慢宝章者，一犯〔至〕十，罚功断事三年，然后得更清斋修行。过此以上，皆罪结九阴，考延七祖，充役三涂，运石负山，十苦八难，经万劫得出还，更生不人之道，己身罚以风刀之考，失明形残，死充下鬼，万不得仙，奉者慎之。

玄都中品第四篇曰：凡是学者，受上清宝经，三奇宝文，不得哭泣，临见死尸，及血秽之淹，一犯至十，罚功断事一年，然后得依科自罚，拔罪太阴，更清斋行事。过此以上二十四犯，夺算减命，玉童玉女还於本宫，不出三年，失经身丧，七玄之祖长充鬼役，万劫不解，学者慎之。

玄都中品第五篇曰：凡学者受上清宝经，三洞秘文，不得带近妇人，及行秽浊之处，皆混染真炁。十犯至二十四过，罚功断事三百日，然后得更清斋修行。过此以上，玉童玉女各还本宫，减算促命，不出三年，失经亡身，七祖被考，学者慎之。

玄都中品第六篇曰：凡学者受上清宝经，三洞秘文，而心怀贼害，手行暴虐，杀生行凶，攻掠奸宄，贤妬能，攻毁同炁，伐败经师，一犯至五，听得罚信，谢责九阴，拔罪五岳，断功禁事十年，听得清斋，还修所受。过五以上，至二十四犯，四司执杀，收摄魂神，充责北酆，七祖充役，经万劫得还，更生非人之道，玉童玉女各返上宫，不出一年，失经身亡，终不得仙，学者慎之。

玄都中品第七篇曰：凡学者受上清宝经，三洞秘文，不得北向便溺，及食五辛含血之肉，饮酒邪淫，亏道慢法，疑贰不专。十犯至二十四过，听得依科罚信，谢过太阴，断功一年，然后听更清斋九十日，还修所受。过此以上，减算促命，身被风刀之考，七玄充责三涂，不过五年，失经身亡，学者慎之。

玄都中品第八篇曰：凡学者受上清宝经，三洞秘文，当依科赍信，诣师告斋，然后受经，不得不告盟而妄披宝文。凡诣常人得经，便师而授焉，此皆宜使授之，不得轻略窃写，及改易圣文，以意通决，毁名古音，自作一法，四司所纠，罪书九阴。一犯至三，断功禁事三年，案科自罚，投信九河，更清斋三十日，然后得还修行。过此以上，至二十四过，玉童玉女各还本宫，减算夺命，身没鬼官，七玄之祖长充鬼役，经万劫得还，更生非人之道，学者慎之。

玄都中品第九篇曰：凡受上清宝经，三洞奇文，当别室安高床，高四尺四寸，广五寸，以安所受之经，明灯烧香，朝夕礼愿，常为供养。不得使异炁之人，冒淹履秽，及妇人参入室内，触忤神真，此世间所用之科。受经之身，不得衣服屐履交关非类，卧息坐起，皆当与物有异。犯者从一至二十四过，罚功断事一年，然后更清斋修行。过此以上，为四司所执，言过玉清，还名酆都，七年身亡失经，七祖被考，奉者慎之。

玄都九真明科下品赎罪篇

玄都下品第一篇曰：凡有后学之人，七祖、父母，生世有犯玄都上品、中品第一篇之罪，其考尤重，结在九阴，七祖怨对，幽掠累劫，殃充后代，冥逮不释者，皆当露身太阴之下，披散叩头，首罪九阴，三年自责。年竟，赍金环九双，青丝一两，金人一形，投於三河之口，以赎七祖之罪，拔出幽魂之难。其科朱书五行桐板一枚，记曰：某年某月某子朔如干日，某子某郡县乡里王甲，七祖、父母，下逮己身，有犯玄都上品、中品第一篇之罪，罪结九阴，今谨依科罚金镮九双，金人一形，以赎幽魂酷对之罪，投书告命，归首水宫，以自解拔，罪灭三官，魂升九天。毕，以青丝缠物及版，以青石沉之。临沉之时，北向叩头，咒曰：

太阴九君执司灵官，甲今有言，归告河源，投信九泉，拔出七玄，怨对咸解，我身登仙。毕。如此七祖之考，於是释散，得离幽宫，上升福堂，己身便得参修宝经，九年克有真灵降形，与神同升也。玄科尤重，不得又犯。

玄都下品第二篇曰：凡欲修学上真之道，若己身先有犯上品、中品第二篇中之罪，其考沉结，结罪九阴，盘塞冥中，上延七祖，考对穷魂，缠绵不解者，皆当先於太阴之下，北向散发，叩头首罪三光，三年克责。年竟，当赍真朱一斤，书刀一枚，青丝一两，金人一形，投於三河之口，以赎己身酷逆之过，解结三官，拔出七祖也。其科朱书青缯一尺，上记曰：某年某月某朔某日某子，某郡悬乡里王甲，年如干，甲身先无所见，行失玄科，身犯元恶，上罹玄都上品、中品第二篇之罪，罪结太阴，今以依科罚金人一形，真朱一斤，书刀一口，以续己身丑恶之罪，投书告命，归首有灵，以自解拔，罪灭九河，身得长生。毕，以青丝缠物及文，以青石沉之。临沉之时，北向叩头，咒曰：

上有太阴执司九君，甲今有言，归告河源，赎罪解结，拔度九难，怨魂对魄，各返自然，祸灭学仙，我身得升。毕。如此九阴之结，便得解释，怨对之魂，返於自然也。便得修受上清之经，九年不亏，真灵降形，与神合冥也。玄科严重，不得又犯。

玄都下品第三篇曰：凡修上清宝经，洞玄秘文，己身有犯於上品、中品第三篇目之罪，其考结於太阴，为四司所执，言奏玉清。犯此之过，当断功克己，入室烧香，叩头自谢，北向叩齿十通，仰祝曰：

太玄幽邈，下世希闻，轻泄宝真，上亏帝尊，自投负责，伏欸灵门，伏愿高上，曲垂玄恩，降以灵感，启以自然。毕，便叩头九过。如此三年首谢，更清斋三十日，得上解三官，解考九阴，便还修行，宝秘密念，克得飞仙。玄科尤重，不得又犯。

玄都下品第四篇曰：凡修学上真之道，己身有犯上品、中品第四篇目之罪，罪结九阴，殃考玉清，犯者当於中庭夜半，然三十二灯，以洗秽炁，清明内外，入室烧香，北向叩头，首谢所犯，叩齿三十六通，仰头咒曰：

世运交丧，蜚尸翳障，秽炁纷纷，与真相迎，亏科犯戒，身入罪乡，赎以礼谢，洗以明灯，祸散三清，福充我昌，道荫曲流，其庆靡央。毕，又叩头九过止。如此一年，更清斋三十日，然后得还修事，检行慎科，勤心注真九年，克得白日登晨。

玄都下品第五篇曰：凡修上真之道，己身有犯上品、中品第五篇目之罪，罪结太阴，考悬青宫，犯者当作香汤自浴，赍油於中庭，然二十四灯九十日，入室北向，叩头九过，首谢所犯，叩齿二十四通，仰头咒曰：

天乾地坤，二象交通，阴炁混正，秽炁弥充，丧神亏宝，损落法容，谨设明灯，上映玄宫，祸灭九阴，福庆归宗。毕。如此九十日，日竟，退斋二十四日，然后得还修行真法，每在告慎，明依科文，克得玄真与形合仙。玄科尤重，不得又犯。

玄都下品第六篇曰：凡修上真之道，己身有犯上品、中品第六篇目之罪，其罪尤重，为四可所执，拷结九阴，对在幽官。有犯当於太阴之下，披散叩头，首谢玉清，解拔太阴。依科当以秘宝散乞贫民，作百人食，以饲饿乏十年。入室叩头自责，北向叩齿九通，仰咒曰：

天遐地广，九源开张，身履祸门，悬罪玉京，弥罗缠络，玄洞云场，散宝拔罪，施以穷粮，罪消太阴，福生十乡，去故奉新，方隆未央。毕，又叩头九过止。此乃高上拔罪上法，标於正科，十年如此，宿罪滞炁并消太阴，施行自责年竟，更斋百日，然后得还修行，检身慎法，不得重犯。

玄都下品第七篇曰：凡学上真之道，有犯上品、中品第七篇目之罪，罪充上清，犯者当以上香十斤，送同学之人，合十处，拔罪一年。入室烧香，东向叩头九过，首谢上真，叩齿九通，仰咒曰：

五炁错综，上真不全，身染秽炁，触忤洞门，伤藏伐命，摇动三关，违科犯戒，罹考自延，谨以罚责，归告帝尊，乞丐使我，於今自宣，去离下世，上登天仙。毕。如此一年竟，更斋二十四日，还修所受，克得真灵下降。明科之大，不得重犯。

玄都下品第八篇日：凡学上真之道，有犯上品、中品第八篇目之罪，为监司所执，拷结三清，犯者当以清油一斛，於中庭然灯，多少适意，惟令油尽。又以上香十斤，奉有经之师，以拔其过三年，入室烧香，北向叩头九过，首谢所犯，叩齿十二通，仰咒曰：

天真高远，玄光下明，缘恃宿庆，得观真经，未获玄科，亏略天灵，违真犯戒，沉身分冥，克自责励，归告上清，自是之后，洗濯故形，奉承玄真，与道齐并。