道法会元

宣火檄。

亶娄阿苍，无和观音。须延明首，法揽菩昙，稼那阿奕，忽诃流吟。华都曲丽，鲜菩育臻。答落大梵，散烟庆云。飞丽玉都，明魔上门。无行上首，回镳流玄。阿陀龙罗，四象吁贠。南阎洞浮，玉眸诜诜。梵形落空，九灵推前。泽洛菩台，绿罗大千。眇莽九丑，韶谣缘邅。云上九都，飞生自骞。那育郁馥，摩罗法轮。霐持无铙，揽姿运容。馥朗廓奕，神缨自宫。谨请上清运阳赤灵神烈苟天君，玉清主火赵将军，部领官将，驻札火池。假离火而化作朱宫，灿除垢秽；取日精而变为丹沼，陶铸魂仪。俾七返以成功，庶五灵而混合。愿垂拯济，昭显神功。一如元降律令。

太阴月后皇君。

告建水池真水符。

师建水池　宣水檄

刀利禅猷，婆尼咎通。宛薮涤色，太眇之堂。流罗梵萌，景蔚萧嵎。奕邈无寂，宛首少都。阿胪郁竺，华漠延由。九开自辩，阿那品首。无量扶盖，浮罗合神，玉诞长桑，□空度仙。玃无自育，九日导乾。坤母束覆，形摄上玄。阿罗育邈，眇炁合云。飞天大丑，总监上天。沙陀劫量，龙汉瑛鲜。碧落浮黎，空歌保珍。恶奕无品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。

谨请上清运阴黑灵神化毕天君，玉清主水王将军，部领官将，驻札水池。变凡泉而为黄华之池，引魂濯质；流真气而化今雾之沼，复体更生。三魂径陆於仙乡，九炼顿成於道体。愿垂拯济，昭显神功。一如元降律令。

度人无量天尊。

谨请太玄左右摄召乌、涂二神君，阴神、阳神何、乔二元帅，承差追摄合干官君，只今摄引正度亡某魂，及诸宗亲幽魂等众，来诣坛前，朝参大道。次表白道众讽念：

天尊说经教，引接於浮生。勤修学无为，悟真道自成。不迷亦不荒，无我亦无名。朗诵罪福句，万徧心垢清。

表白引亡朝参。

朝参既毕，祇沐道恩。少驻斋坛，伺候开度。

香林说法天尊。

智慧生戒根，真道戒为主。三宝由是兴，高仙所祟受。泛此不死舟，倏忽济大有。当此说戒时，亡魂来稽首。

奉白：坛下受度诸仙子等众，各一乃心听闻戒法。今奉

天尊法语，先为众魂剖示玄微，开明本性。本性既明，方可受度。吾以非舌言，汝以真心听。下静。

原夫一阴一阳之谓道。阴阳者，炁也。其所以一阴一阳者，道也。夫道者，杳杳冥冥，不可名状。太上所谓视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诂，故混而为一。绳绳兮不可名。复归於无物。是谓无状之状，无象之象者也。《易》曰：大哉乾元，万物资始。至哉坤元，万物资生。若是则物资以始而生者，元也。元者，即太极之体，天地之根也。混洞赤文，无无上真，元始祖劫，化生诸天，开明三景，是谓天根者，是也。经云：有物混成，先天地生。而释氏亦云：有物先天地，无形本寂寥，名为万法主，不逐四时凋。由此观之，三教圣人横说坚说，无非发明此理。但所谓物者，果何物也。非色非空，无声无臭，此乃天地之所与我者也。人人具有，物物混成，而人自昧之，良可惜哉。故《魔王歌章》有云：尔不乐仙道，三界那得过。其欲转五道，我当复奈何。惟我太上，悯念众生输回生死，沉滞声色，迷惑有无，於是广度沉沦，同归正道。有曰：汝等众生，从不有中有，不无中无、不色中色、不空中空。若能知空不空；知色不色，名为照了。夫所谓有者，非有为有；所谓无者，非无为无。盖无有则无无所寄，无无则有无所宰。

太上所谓无名天地之始，有名万物之母。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。是也。大抵人有此身，何者非幻。当知体性湛然，圆明自足。若不堕诸见，远离尘垢，则灭除世幻，体合自然。故太上有云：吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患。此上圣玄言，如大医王；示大圆镜照烛苦侮，灭度众生，是为药石之言，切中膏肓之病。如能领悟，万想俱空。毋使病根尚留滞於胸次之问，障蔽性天，为万劫输回种子也。汝等既闻经语，当得心开悟解、如醉而醒，如梦而觉，如观草檄而头风愈、如悟蛇影而心病除，直至无身可得，无病可医，廓□灵明，虚空独露，包含万象，不挂一丝，岂不庆幸哉。．虽然皮肤脱落尽，惟有真实在。且又道：这真实底，还认得也么。下静。切忌以妄为真，沉迷执着。盍思父母未生以前，身在何处，魂魄既散已后，身复何有。凡生前种种造作，富贵荣华，贫贱忧苦，妻子眷属，还属有也么。还与自身有干涉也么。不过如那鄂一梦，虚哄一场。此理甚明，有何难喻。何乃一念执迷，死犹未悟，将自己昭昭灵灵真实底，昧以为无，而自不知。却把生前颠颠倒倒虚妄底，执以为有，而自不悟。甚至负命衔冤，牵连蔓引，如象入泥，步深一步，沦胥以溺，岂不哀哉。何不悟如是之甚也。佛言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。与吾教所谓有有无有，无无有无者，如出一口。汝等莫把做口头语句，直须下心上工夫。洞悟玄微，顿超疑网。出群迷径，入众妙门，自然与道合真，随心度化，超凌三界，逍遥上清矣。

太上九真妙戒，当谨佩持。归奉真宗，渐登妙果。然受戒之法，必先皈依三宝。汝等肃恭，各各作礼。

皈依元始法王至真天宝，

皈依玉宸道君至真灵宝，

皈依道德高尊至真神宝。

向来授以皈依之法，各宜一心谛受，永永无忘。夫三宝者，大道宗祖，万化本根。分真则为玄元始，化炁则为梵清景，在天则为日月星，在人则为神炁精，立教则分道经师。乃虚无至道之宗，亦自己本来之体，若能一心皈命，自然万善圆成。九真戒言，谨当宣授。

常传真戒天尊。

天尊戒曰：

一者克勤，忠於君主；

二者敬让，孝养父母；

三者不杀，慈救众生；

四者不淫，正身处物；

五者不盗，推义损己；

六者不慎，凶怒凌人；

七者不诈，谄贼害善；

八者不骄，傲忽至真；

九者不二，奉戒专一。

九真戒者，宣告亡灵，奉戒专心，克臻妙道。如上妙戒，皆太上金口流传，人天仰赖，生死依皈，为济度苦海之舟航，乃升入天堂之梯凳。汝等心心念念，毋或息荒，世世生生，常当皈敬，即得制魔保举，地祇送迎，径登元始之天，了无坚碍，直造虚无之境，自在逍遥。符箓文凭，谨当宣给。

宣符箓。功德牒。

符箓宣传，灵仪持奉。切以太极判而两仪分，四象成而八卦列。一动一静，阴阳互为其根。有象有形，水火以宣其用。五位相得，而各有合。四方列布，而虚其中。乾南坤北，离东坎西，按太易自然之造化。水一火二，木三金四，示五行妙合之玄机。故

祖师开冶炼之门，以法象寓生成之理。形而下者谓之器，其可分道器之两途。神而明之存乎人，於此见天人之一理。汝等有缘，庆幸飧听法音，如日中天，了然大悟。尚虑汝等久沉幽趣，未睹阳光，感

上帝临轩，众真监度，冷之於洞阳之馆，炼之於流火之庭。焕发阳明，销除阴滓。一国来如密雾，俱入黍米珠中；两腋乘此清风，自有蓬莱地位。各宜肃恭俟命，信受奉行。谨请

上清运阳、运阴二天君，太玄摄召左、右二神君，水火两司炼度官属，布坎离真精，鼓乾坤崇钥，摄引魂爽，濯炼施行。在坛法众，各运慈悲，大振灵音，宣演经法。

度人无量天尊。

告历关诸天符。众讽诵：

道言昔於始青天中至众真侍座。

告天医符。

谨请天医官将，布炁行神，普为众魂医疗疾苦，完复形神。一如告命。

师行医治法。

元始天尊玄坐空浮五色至咸得长生。

告飞魂符。

道言是时元始天尊至无复欹陷。

告监度符。

元始即於宝珠之内至德难可胜。

告浴魂符。师行沐浴法。

道言凡诵是经十过至飞升上清。

告火炼符。

谨请上清运阳赤灵神烈苟天君，玉清主火赵将军，太玄摄召二神君，摄引亡魂，齐赴大池，依法冶炼。一如告命。

密念：□□□□□呜啼□。

精思众魂俱入火池受炼。师行火炼

法。

告普告三界符。

元始洞玄灵宝本章至逼合鬼群。

告元始保举符。

元始符命，时刻升迁至无色之境梵行。

告四方八天符。

太皇黄曾天，帝郁舰玉明至帝大释法门。

告三景保生符。

三十二天，三十二帝至总监众灵。

告冲和育魄符。

青帝护魂，白帝侍魄至鬼无妖精。

告太玄飞符。

三官北酆，明检鬼营至列言上清。

精思众魂火炼成真，皆出火池。

告水炼符。

谨请上清运阴黑灵神化毕天君，玉清主水王将军，太玄摄召二神君，摄引众魂，俱出火池，齐赴水沼，依法濯炼。一如告命。

密念：吽□哞□□□。

精思众魂俱入水池濯炼，师行水炼法。

元洞玉历，龙汉延康至保天长存。

告大梵金光玉符。

梵炁弥罗，万范开张至自然成真。

告九五中形符。

真中有神，长生大君至各有生门。

告欲界符。

第一欲界飞空之音至我道日兴隆。

告色界符。

第二色界魔王之章至故为歌音。

告无色界符。

第三元色界魔王歌曰至我当复奈何。

告洞章。

谨请阴阳苟、毕二天君，水火王、赵二将军，摄召乌、涂二神君，摄引众魂，俱出水池，俟候升度。一如告命。

此三界之上至祸及七祖翁。

众魂水炼成真，俱出水池，行混炼超脱法。

道言此二章至冥慧洞清大量玄玄也。

生天得道天尊。

奉白：受炼众魂，度人经法持奉云周。当知道匪言传，经由心悟。如来谓：若人言我有所说法，即不能解我所说义。故汝等得闻经竟，直超到元始未出书度人时，识父母未生前与乾坤未判时气象，方为究竟。到此则冥慧洞清，大量玄玄，信可谓度人无量矣。

谨请九斗阳芒流金火铃威雷浮光刘天君，元承追摄乌涂二神君，玄都金龙驿吏，察命童子，护戒威神，惟愿慈悲接引，护送超升。坛有符文，谨当宣告。

宣升玄宝文。长生简。护送关。

告金龙符。火铃符。

向来符诰，宣白分明。誓愿弘深，必垂昭鉴。伏愿以威神力，超解脱门。软地祇侍卫送迎，无所不度；廓太虚缅平一等，作如是观。嘉与众生，同跻上道。勖哉，诸仙子等。身中坎离，象乾坤为鼎器；珠中世界，有天地非人间。空洞足以有容，倏忽不知所在。说经竟，寂无遗响。灭度已，何有众生。见不着於我人，洞然八荒之内；岸都忘於彼此，超乎一炁之先。闻斯行诸，自此升矣。汝等众魂，奉辞三宝。

表白引亡辞谢。

辞谢三境高真十华上圣。

当愿众魂径上南宫，生天得道。辞谢三霄教主演法宗师。

当愿众魂径上南宫，生天得道。辞谢法录官将斋坛列圣。

当愿众魂径上南宫，生天得道。已毕朝辞，洪恩普被。承差官将，护送超升。

引魂出化财。回向。

师祝谢。

具位启圣。略入意。臣不惭愚昧，冒为宣行，仰荷慈悲，显扬妙化。一切僭妄之咎，幸赐赦原。九幽沉滞之魂，悉希济度。诸司官将，懋积玄功；三界高真，同沾道渥。凡居有识，均证无为。臣某下情无任激切之至。

积功成圣天尊。

讽经

仰惟神烈神化苟、毕二天君，水火两司从官，左右摄召乌、涂二神君，天医、监生、追摄、炼度合干职员，鉴今炼度周圆，凭法众讽诵经章，特伸回谢。所冀回星罡於天上，彻池沼於坛前，护度仙魂，生天得道。愿积功成，圣进仙阶，进仙阶。

道法会元卷之二十竟

#1『无事』，疑『法事』之误，卷十九同一法皆作『法事』。

#2『借安』，疑应作『借妄』。不知借妄，为章奏中常见套语。

道法会元卷之二十一

玉宸经炼返魂仪

告信香符。启告。

恭闻灵宝谈经，广演度人之法；宗师立教，弘推济世之心。今古蒙恩，幽明荷泽。

具位臣某上启：虚无自然元始法王至真天宝，玉宸大道至真灵宝，道德高尊至真神宝，祖师玉清真王南极长生大帝，玄师上清华王东极青华大帝，真师太清韩王好生韩君丈人，朱陵大帝，十方灵宝救苦天尊，九天生神上帝，五方五老上帝，三十二天上帝。真元妙化上帝，紫宸太华天帝，玉虚明皇道君，东华木公上相，西灵金母元君，上清黄箓院三佐真君，文始妙道真人，太清明慧真人，大慈救苦二玄真人，清微三炁九霄符章经道雷帝天君，灵宝三洞四辅经蕴高真，东青西素南丹北玄四维上下十方已得道大圣众，神霄内外台，东极善政院，聚魂五总府，南昌上下宫，灵宝大法司，神虎摄召局，南陵枢府、朱陵火府诸司真宰，郁仪太阳帝君，南上开光度生一切真圣，南斗六司上生真君，结璘太阴皇君，月中黄华石景水母流光夫人，东井八宿星君，天河灌沐真人，东井黄华玉女，北斗七元落死星君，玄冥紫光太一夫人，上清五行四曜星君，周天列宿万象星君，三元三官大帝，北极四圣真君，祖师泰玄都省四相真君，高元清真紫虚元君，宗师金阙昭凝妙道保仙元君，琼室洞清郭元君，福和耀真傅元君，龙光道明姚元君，紫英玉惠高元君，洞阳上宰华真人，青城山通慧朱真人，云山保一李真人，眉山混隐南真人，丹山雷渊黄真人，西山真息熊真人，泰智冲和彭真人，洞渊尘外曾真人，浚仪原阳赵真人，清微、灵宝、道德、正一历代师真，度人不死之神南极长生之君，度世司马大神好生韩君丈人，十方无极至真大神飞天神王，雷霆九司真君，清渊赞玄灵华夫人，三界五天大勋魔王，下方九垒厚土真皇大帝，水府搏桑大帝，北阴酆都大帝，五岳名山圣帝，地府十宫真君，酆都佐理助理君，水官北斗君，鬼官司命君，酆都司命、司功、司杀君，酆都九狱官、一十八狱官、二十四狱官、三十六狱官，诸狱冥官、掾吏、考治神员、牛头马面、罗剎神兵，京都城隍之神，本府本县城隍，社令里域正神，阳间诸庙杞典百神，三界十方证盟列圣，恭望洪慈，垂光开度。

臣闻轻清之气上浮，是曰阳明真境；重浊之气下积，斯为夜府穷阴。人中三才，质灵品物，自一炁胚晖之后，居万象汨没之中。返阴成阳，莫究自修之理。游魂为变，率为异物之俦。不觉不知，愈趣愈下。赖天尊垂慈於浩劫，为众生救苦於十方。凡有投诚，首祈布泽。入意。臣领词激切，事干利济，恪为关行。以令先行摄召，仰冀开明。臣夙荷玄恩，叨行大法。以精神制魂魄，未明摄炼之方；乘清气御阴阳，曲赐主维之造。伏愿敕神虎官将，开北都罗酆，左太微，右命灵，使法力普施於黑壤。下峥嵘，上寥廓，冀慧光遍烛於冥途。庶俾亡幽克承召命。臣下情不胜激切俟命之至。谨言。

讽金光咒师存神召将。

告召诸将符。

道香一灶，十方肃清。法鼓三通，万神成集。准令飞符，上召：

太玄摄召左右乌涂二神君，神虎何乔二大圣，三部使者，七真玉女，玉箓直符王陆二使者，龟台素握濮玉女，元承差某将，三元五道大神，追摄一干骑吏，泰山，城隍，里社，沿途山川水陆善导等神，仰遵元承事理，即令摄引修斋某所荐某魂，并本门宗亲，及法界五道四生男女孤魂，劫亡苦爽，山川竹木水石精灵，坛社祠庙鬼神等众，云集行坛，听令摄召。

告策役符。太一救苦天尊。

告慧光符。师行通幽摄魂之法。

十方诸天尊，其数如沙尘。化形十方界，普济度天人。委炁聚功德；同声救罪魂。罪魂实可哀，我今说说经。念诵无休息，归身不暂停。天堂享亨福，地狱无苦声。火翳成清署，剑树化为骞。上登朱陵府，下入开光明。超度三界难，径上元始天。

开通道路天尊。告破狱符。

伏闻生死殊途，幽明一理。夫刑罚不加於君子，而地狱本为於小人。丧其良心，则自速於罪戾；守死善道，又何有於拘囚。苟方寸之虚灵，即天堂之快乐。恐从前未悟，致没后多沉，无缧绁而自羁，不杻械而自桔。今资惠力，特启冥途，以灵宝无量之光，照冥漠重昏之境。麒麟掣断黄金锁，命下九重凤凰衔。出紫泥，书恩疏。十地诞告，有众罔敢弗钦。开道灵章，谨当宣演。

开清长夜天尊。

茫茫酆都中，重重金刚山，灵宝无量光，洞照炎池烦。七祖诸幽魂，身随香灵旛。定慧青莲花，上生神永安。三遍。

歌斗章。告召魂、召幽符。

阴阳推运兮劫数更迁，子顺午。生死周流兮执愚孰贤。寅。轮转无穷兮上玄造化，子逆子中。未出三界兮归於神变。艮。□□东兮□□西转，子至丑亥，至未午出。□□南兮□临北面。亥戌辰申卯酉剔。阳魂阳魂兮茫茫没没，阴灵阴灵兮碌碌幽幽。亡人本命，普召用艮。天地冥兮万鬼潜，开合。天地晦兮万鬼爽。缩地之法，昏暗。阴阳运兮鬼神享，艮炁吹堵。七徧应兮上应天，太乙召兮何迟迟。先召后至兮律有常，中指中文。感此彷徨兮赴我旛，存帅押至。赐汝灵书兮归上清。离午剔。急急如太乙玄冥紫光夫人律命。

表白召亡幽，高功默念：

阴灵逐我旛，阳魂返汝残，北斗天蓬敕，玄武开幽关。通思郁明，灵官飞真。普令速变，使汝现形。爽灵爽灵，台光幽精，不得远去，闻召现形。三部神生，八景已明。吾今召汝，注神还魂。疾。

五行所造兮复归於五行，亥一匝。四大假合兮却归於太空，申。或阴或阳兮任天地之根宗。午。天地冥兮万鬼潜，子。天地动兮万鬼爽。丑。阴阳运兮鬼神享。巳。天一北祚召汝魂，寅。太一紫光摄汝魄。冥晦冥兮冥昧神，不问八极鬼与精。肠灵阳灵兮来我旛，阴灵阴灵兮来我旛，亡人本命诀，普召艮文吹旛。感此彷徨兮赴我幡，赐汝灵书兮归上清。急急如太一玄冥紫光夫人律令。

二召亡幽。高功默念：

乾元亨利贞，魂魄归真。五藏万灵，不受死经，回尸返神，永保黄宁。急急如律令。

魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明。复聚本形，复全本神。疾。

北魁玉文布真灵，子午剔。上列五星应五行。五斗诀。东斗聚魂功都成，震。南辰摄魄切角镇，离。西灵追命兴生转，兑。北极召魂独隶迁，坎。中黄聚魂可韩明。中指中文。红杳墨黑生鬼魂，卯至坎。磨针袜脑从坤现，卯至兑，兑至离。灵宝藏中五斗钻。中握抛。聚魂摄魄立显现。卯至兑。太一真人歌斗章，斗诀，北炁吹。急急召魂如闪电。行摄魂法。感此彷徨兮赴我旛，离午剔。赐汝灵书归上清。急急如太一玄冥紫光夫人律令。

一炁生万物，万物归一炁。吾复统一炁，再使万物生。故知一炁中，不复失吾意。摄召汝真灵，谛听慈悲旨。

三召亡幽。存至。

三官北酆，明检鬼营。不得容隐，金马驿程。普告无穷，万神咸听，三界五帝，列言上清。

解冤释结天尊。

向来召到亡某，及门中姻亲等众，仰承道力，已到法筵。第恐旷劫以来，妄认业缘，尚怀执着。昔在世而有争竞，今身谢而复沉迷，良由一念未忘，致使多生为累。吾今为汝礼请消解冤结颛使者，承宣符命，咸与解除。

解冤释结天尊。

向来召到法界五道四生男女孤魂、囚徒，劫亡苦爽，山川竹木水石精，灵坛社祠庙鬼神，滞魄等众，仰承道力，已集法筵。尚虑汝等旷劫以来，纵无明性，造诸恶业，贪诸所荣，嗔诸所辱，遂生恚恨，面是背非，动致口牙盟神诅佛，始於谤讟，终於诟诋，由是狱讼生焉，刑宪存焉。甚者私淫暗盗，悔毒助凶，负命欠财，杀伤斗殴，三世结衅，累劫兴仇，生死牵连，不能解脱。吾今仰凭道力，为汝冤魂，一心礼请消解冤结颛使者，承宣符命，咸与解除。

告解冤符。师行解冤释结之法。

是时天人遇值经法，普得济度，全其本年，无有中伤。倾土归仰，咸行善心。不杀，不害，不嫉，不妬，不淫，不盗，不贪，不欲，不僧，不。言无华绮，口无恶声。齐同慈爱，异骨成亲。国安民丰，欣乐太平。治病救苦天尊。

告医治符。

奉白亡过某魂，及某氏门中姻亲等众，在世之日，有身为患，备受痒痾疾痛之灾；无骨可仙，曷免生老病死之苦。阳间所患，阴境亦然。未遂安和，须资医治。吾今为汝一心礼请天医大圣，六职治官，治病功曹，掌药仙吏，扁鹊小吏，飞行变化，各运神功，普疗亡幽之病苦，复完旧日之容仪。各令礼相#1端严，形神俱妙。

治病救苦天尊。

奉白汝等幽魂等众，虽承道力，已到法延，恐汝在世之日，有身有患，备受痒痾疾痛之灾；受刑受伤，多历水火刀兵之难。或被蛇伤虎噬，或以苦毒自戕，言之不穷，伤残肢体。阳间所患，阴境亦然。未遂安和，须资医治。吾今为汝等魂，一心礼请天医大圣，六职治官，治病功曹，掌药仙吏，扁鹊小吏，飞行变化，各运神功，普疗亡幽之病苦，复完旧日之容仪。各令体相端严，形神俱妙。

完形复相天尊。　告聚形符。

说经一遍，诸天大圣同时称善。是时一国男女，聋病耳皆开聪。说经二遍，盲者目明。说经三遍，疮者能言。说经四遍，跛病积逮皆能起行。说经五遍，久病疯疾一时复形。说经六遍，发白返黑，齿落更生。