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道藏 · 正统道藏正一部

道法会元

139 万字 · 约 66 小时 15 分钟 · 178 / 178

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人陈诉者斩,附生人言语者斩,败人酒醋者斩,放火惊人者斩,奸人妇女斩,运人财物者斩,迷惑男女者斩,盗人养牲孳畜者斩,知鬼神情不通报者斩,通泄法官机密者斩,败宫观香火者斩,假佛为名聚民财为屋宇者斩,作人疾病者斩,听人家动静者斩,正视坛场考斩。已上斩罪三十二条。

诸邪祟收人魂命者,灭形,当符有解者灭形,伤人性命者灭形,逐人六畜者灭形,对上真香火高声应对者灭形,敢当号令者灭形,不伏法官考问者灭形,不畏阳明白日入人家者灭形,持刀弄斧惊恐生民者灭形,邀求祭奉而聚民财者灭形,度界越境为害生人而伤人家六畜者灭形,隐藏罪邪蔽护者灭形。已上灭形十二条。

野嗣神霄好生之法,无如酆都三十

二斩,十二灭形,共四十四条,杀令

之严,凛然可畏。北帝御史修此法令,正为摄伏奸雄强邪恶鬼。且今之世人心好伪,鬼邪布凶,故用此制御魔灵也。法官宜知此律,不可轻用。夫鬼神犯令,至再三方可用此。当追念玄天上帝下人世降邪之时,惟要人鬼分离,冤魂解散,两全其美。天师诛六洞大魔,道成之时,道君驾軿,言其杀伐过多之咎,授以金科玉格,谢罪超度玄祖,始成妙道。得为三天大法师。况於众人乎。若专用杀伐,岂不损其阴功乎。后学宜谨之。

知微闻先师朱真人曰:重宪黑律,酆都御史,以铁为文,以黑为篆,收於铁匣,藏於幽室。及天地劫运所终,强雄难制,故北帝开匣付此律,授四目老翁,乃传於世。若非难治之祟,不可用此黑律。出不得已方始用之,为鬼神之重宪也。

道法会元卷之二百六十七竟

道法会元卷之二百六十八

泰玄酆都黑律仪格

差将捉鬼无头引子随差某将

今行纠察,为某人被邪侵害人春,残伤性命,露影现形,在律难容,合行追摄者。

右引,今差酆都某官将速为把握符命,星火前去某处根寻追捉为祸鬼祟,限在今日某时押入某身中,借口传报,附体供吐施行。黑律严重,火急奉行。

年岁次 月 日某时酆都纠察使押。

太玄符贴引前

天道以清地道以宁人道冲和鬼道灭形掐亥子丑文 左太右太阴君日月阳君朗照灭鬼生人 五星顺行周天二十八宿 三天君四炁圣元帅 北帝飞天八将准令火急奉行 五方肃九亿万众杀吏兵速至掐子文 普召九狱主吏疾速严备 如有违电耀摄戾九天赴幽冥 急急奉北阴玄天郁绝大帝律令勑

右符书毕,却於鬼字心书本将名,念逆顺天蓬咒涂,取煞炁入。再念后咒遍涂之。

玄冥大将,四臂三头。左辅披发,头戴骷髅,颜如蓝靛,统领兵头。前后排列,似水不流。九狱主吏,各执戈矛。呼吸阴雾,鬼惧神愁。考召邪源,不得停留。酆都符部,急速擒收。吾今用法,要见踪由。急急如北阴玄天酆都郁绝大帝律令勑。

烧符咒

左手子文,右手煞文。

吾左有日君,右有月君。前有雷电,后有风云。震天动地,叱咤龙神。受道真炁,受箓真文。三万力士,六甲将军。左右星聚,前后雷奔。阴阳造化,随手应声。千乘万骑,急召汝神。听吾指约,受吾驱分。勑捉鬼贼,从吾降灵。急急如北阴玄天酆都郁绝大帝律令勑。

无头引前旗式

用皂纸,如事急,用黑纸。黑书九泉符於上。

发奏律格

夫酆都之法,并属紫微大帝,酆都大帝,天蓬大元帅之所掌。凡有行持,必须关奏。傥有失仪,报应极速,刑宪严重,与诸司不同。凡发奏法官,存神念道,致齐护畏,然后可免罪愆。昔宗师汪酆都治康王时,命刘府教授书奏。时在湘潭,其教授临书时,有一女子经过,情动于中。后奏毕,帝判康王科罪,不合奏词,有脂粉炁。帝判绝禄,乃大魔所杀。后人发奏,切宜点对字画,语言必须合格,庶可免冒渎不恭之罪也。

酆都奏格

一、九泉号令符,为破地狱符。皂纸黑书朱印,别有通真破地狱符,用之亦可。

一、随差某将,别书真形符一道於下,名为传送符。亦要皂纸黑书朱印。

一、就本法中,差将一员。用引一道关发,名为传送关。

一、申状一封,申北阴酆都进奏院引进真官圣前,名为开拆引进状,外用角封。

一、奏状一通,上闻北阴酆都玄天郁绝大帝请命施行,外用方函。

递文关式

北阴酆都总录院

当院今为某人投词,有某见被邪鬼侵害,丐求驱治施行,使院除外,今发紧切奏申文状各一通,上下封印全备,谨上诣北阴酆都进奏院呈达。欲仗神威,庶臻感格。须至关发者。

右关地界功曹郑元禧,同本日直符使者,仰遵依宪律,捧符持奏。径诣进奏院,疾速计会呈进。在路不得污坏文状。如有下界通灵魔鬼,敢当符截奏者,仰唯九泉号令,速送西台御史,依黑律治罪。事干紧急。毋犯宪章。故关。

年岁 月 日 时关。具位 押。

申状式

酆都总录院

本院今据某乡贯某人投词,为有邪鬼伤害人命事,辄具奏状一方,函封印全。上诣北阴酆都大帝圣前呈进。有劳圣力,特为通呈。须至申闻者。

右谨具状申请北阴酆都进奏院引进真官。伏望圣慈,允今所申,不候诸司文字类聚,先为呈进。如奏词文理舛谬,书写不整,有诸点污,未合格式,全望神功,特为宛转誊奏,请祈圣旨颁降合属,咸令依奉事理施行。干冒真严,伏候昭报。谨状。

年岁 月 日具位姓 某 状

角封面式背书年月日时拜发

状   申

具位姓某二封

酆都进奏院

奏状式

具位臣姓某,诚惶诚恐,稽首顿首,再拜上言。右臣不揆凡愚,冒干圣听。退思僭渎,甘伏诛夷。臣谨奏为某处某人词,称伏为某人为某事云云。丐为宣行,臣领词虔切,难以拒抑。除已如何,未蒙报应。今欲如何,合具录事情奏闻者。

右臣谨谨具状,上奏北阴玄天酆都郁绝大帝圣前。恭望圣慈,允臣所奏。特颁圣旨,降下六洞十宫,特为如何施行。干冒圣威,臣下情无任诚惶诚恐,稽首顿首。谨状。

年岁次 月 日具位臣姓某状奏。

贴黄式贴奏状职衔前

倚黄式贴奏状年月前

奏状方函式

谨 谨 上 诣

具位臣姓某状奏谨封

北阴酆都宫呈进

奏状内圆封式

北阴玄天酆都郁绝大帝圣前具位臣姓某谨封

印奏并用驱邪院印。

野闻酆都之奏,罪报至重,感应非常,与他法不同。必须差四将守坛,呵禁严卫,然后发将捧奏,差兵防卫,往达邓都。不可与天京章奏同发。盖升天入地,二界文字别有典式在遣符发奏品中。嗣师宜仔细参详,不可率然,如或失节,则罪报随之。

发天蓬状格式

一、用开天符一道,如常式,用关引一纸,差将传送於上下。用所差将吏真形,为传送符及变火符,不可差邓都地祇司将吏。须用关引一纸,差将一员及天界直符焦公奴传送,诣天蓬院。

一、用申状一封,申天蓬佐圣院引进词表灵官。

一、状申元应太皇府掌事灵官。

一、状奏北极天蓬大元帅降魔大力威神苍天上帝。玄帝奏式同前。

符使关式

北极驱邪院

当院今有紧急文字,事干天宪,特发奏状一方函,及引进状一通谨上诣北极天蓬佐圣院呈进。为此合烦神力,即为赍捧上达。云程勿滞,立俟感通。须至关发者。

右关天界直符焦公奴使者,疾速捧诣使院。转达元帅府通进施行。如云路所经,有通灵鬼妖,当符截奏者,仰即擒送天蓬都狱治罪。仍不许污坏文奏,夹带其他文字,住滞时刻。宜遵典律,毋犯天条,故关。

年岁次月日关。

朱批限。具位押。

佐圣院开拆状式

北极驱邪院

当院今有某事,特具奏状一方函重封印全,上诣北极天蓬元帅降魔大力威神苍天上帝御前请进。须至专状申闻者。

右谨具状申请北极天蓬佐圣院进奏灵官圣前。伏望

圣慈,允今所申,不候诸司文字轮次,先为通传呈进。如书写苟简,文理舛谬,伏冀

圣慈,特为宛转誊奏,庶获感通。干冒圣威,伏候昭报。谨状。

年岁次月日具位姓某状申。

申元应太皇府掌事灵官状

北极驱邪院

当院今有某事,切详情因,深属利害,除已具奏北极元应太皇府请旨外,须至申闻者。

右谨具状,上申北极元应太皇府掌事灵官,恭望圣慈,允今所申。如蒙元帅睿旨颁降,伏冀真慈,上体太上好生之德,下济生民涂炭之忧,即为颁行。拱俟昭报。谨状。

年岁次月日具位姓某状申。

紫微奏格

一、开天符,如常式。下用所差官将真形将及横天火铃符,为度火符。

一、用奏状一函,奏北极紫微大帝,请旨颁行。

一、用申状一封,申紫微院省使相真君。

一、用申状一封,申紫微阙下进奏仙官。

一、关天界功曹焦公奴及神将一员,请四目老翁防护。

召直日功曹符咒符有印

七政八极,统领四直。天地日月,水火交集。紫微专命,功曹速至。急急如

紫微大帝律令勑。

变火符

东南火西北世界火轮直冲午文 东弗于岱火轮转行 西瞿耶尼火轮转行 留人门神君飞火轮摄塞鬼路神君飞火轮摄 架金梁神君飞火轮摄柱玉树神君飞神君飞火轮摄 北郁火轮罩越掷天 十二月将神君掷火轮上天十二时辰直使掷火轮上天 二十八宿星君掷火轮上天 □□□□□□□急急如北极大帝律令谨请天蓬元帅都部北方北斗七元真君破六洞鬼神馘罡风妖怪三百六十阵雷公掷火轮斩灭恶鬼扫荡魔军急死急杀天蓬奉行

右符依前散形书完,掐煞文念后咒涂。

横天火轮将,掷火上天庭。领兵三百阵,倾邪灭鬼形。径度罡风界,上登紫微庭。火轮掷进处,鬼魅化为尘。急急如北极紫微元卿玉虚大帝律令勑。

传送关引式

北极驱邪-院

当院今发紧切奏申文状,开具下项:

一、奏状一方函,上诣紫微阙下进奏。

一、申状二封,径达紫微阙下进奏仙官,紫微使相真君圣前上申。

已上文状,上下并封印全。欲仗进呈,须至关发者。

右关四目老翁大元帅,天界直符焦公奴。立便赍捧,速登云路,径诣所司,呈进施行。如历罡风浩炁,若有当符截奏者,就仰摄送近司,依律处治。天条严重,火急奉行故关。

年岁次 月 日 时关。具位 押。

北帝仪格

知微尝闻先师曰:四直使者,乃天地之奉使,其位非轻,职掌四界事,是名天界地界水界阳界也。又曰:年月日时,四直也。其神各有其府,掌人间事。凡人间应有词状,并系所掌,通传人间情恳,上达省院及兼察人间善恶之事。其属各有佐吏。如法官发传文字,请持符奏,则如人问监司发传省司文字,道士发传文字,则如人间守尹发省司文字一般。至后有等素未经师参法受箓,而冒妄行持之士,并及西夷之教,所发文字,诸使者视如阳间民人词状,岂肯便为传达於天廷耶。若法官关直符捧奏,持符则直符司,即便逐一递传,进达省院轮日呈进,永无乱叙。自天师开教,必专差将吏捧持。正如人间太尉节制兵官,专差军校传递文字,其捷可知。且如紫微帝阙,是万象星辰之主也,人间禳奏,尽属其司,文字章奏,极为繁伙。兼主管酆都刑狱,则刑狱文字尤为浩繁。若使发直符传达,又岂能速诣玄都也。是故当用元帅府四目老翁,其神通备足,捷疾无双,径度罡风,魔无干犯,关令捧奏,即达星枢。今特具录于此。

力行尝闻度师丁君云:卢君平日发奏,用黄纸为函,今人多用白纸,譬如人间往来书函。然未添尚不敢用,况乎奏帝而可用白函者乎。所说甚当理。故书以为后人戒。上清大洞法师左力行书。

道法会元卷之二百六十八竟

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