道门科范大全

，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻会同五老，常听法於天尊；光照九幽，因起请於法解。深悯三涂之厄，尤悲五苦之艰。考治罪魂，则有巨天力士；峻严阴狱，则有执法神兵。剑树刀山，绝筋折骨。镬汤炉炭，粉质糜躯。鸟啄蛇吞，犁耕锯解。如斯苦恼，实可嗟吁。幸上圣之大慈，与说因缘之起；得真人之垂悯，俾知善行之修。率因三业之缠，亦自六尘之染。触情徇意，不知石火之难停；受报罹殃，翻使夜扉之久闭。尚许革心而向道，皆得解考以涤尤。广造福田，必仗琅函之经典；称扬圣号，无踰东极之天尊。寔与断疑惑之根，俾获悟希夷之理。醮官某重念哀方深於死没，罪恐积於生存，业网未除，法桥难上，须凭妙善，与涤前非。爰祗肃於斋坛，式具严於褥礼。名先嵩华，常骧首以遐瞻；势面云亭，皇注心而恳祷。丹舆绿辈，期飙忽以来临；羽盖霓旌，想葳蕤而下降。洞鉴精忱之意，宏开拔度之门。允同救苦之上真，随声应感；用济沉沦之坠魄，委顺成形。早逢南极之注生，兼得北都之部卫，渐阶仙路，不滞迷途，普使存亡，均谐利乐。上明天尊大慈之泽，下副臣等皈命之诚，谨启以闻。

十二愿。

复炉。

谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来临午行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。

出堂颂。

出户。

道门科范大全集卷之八十二竟

道门科范大全集卷之八十三

东岳济度拜章大醮仪

晚朝行道

法事升坛如式。

各礼师存念如法。

宣卫灵咒。

五星高耀，瑞气飞浮。元始集神，天地交周。玉符宝节，啸命微幽。掷火扬威，奸凶无留。万魔振伏，纷葩却消。摧怪灭恶，道炁周流。神光照夜，阴翳俱收。万神降格，扇景乘飙。群生咸遂，惠徧神州，与道合真。

鸣法鼓二十四通。

发炉。

无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。

请称法位。

具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻封取金泥，告代尚存於王者；文传玉册，定寿寔统於人伦。上连空洞之天，既称仙境；下制死生之命，籍备阴官。顾惟近逝之亡魂，必有未消之黑簿。罪虽未取，当议罪於轻重浅深；志苟深惩，必许容於悲哀忏悔。咸与维新之路，俾知更始之期。矧度生度命之天尊，皆本东居而阐化；在唱恭唱诺之司马，亦因东向以诵章。审知岳帝之仁，不拒凡夫之请。醮官某等悼隙驹之易逝，便隔幽明；惧气马之不良，常趋险路。生前造罪，曾违先觉之心；没后罹殃，遂受无量之苦。堕地狱而必怀痛悔，在人世而当与追修。庶能格帝之心，或有回天之怒，业根罪网，雾卷冰消，善果福田，云行雨施。三元育质，复闻太一之执符；八景具神，又得帝君之品命。今则严更报漏，初传甲夜之筹；皎月当天，正廓层空之景。宜伸控告，用致斋诚，静夜词诚，谨当宣奏。

宣词。

按如词言，深切哀悯。臣闻非元始符命，不足以伸迁拔之阶；非玉帝唱名，不足以造登仙之境。须凭至道，用济亡魂，以无为而革有为之非，以无形而去有形之累，准冲科而启渎，冀仙驭以齐临，更摅哀痛之情，仰望矜怜之造。以今落景行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养玉清圣境元始天尊，十方道宝。臣等皈身、皈神、皈、命，以是功德，归流醮官某家，合门眷聚，举室尊卑。过往蒙休，早超登於仙路；见存获庆，各终享於耆年。皓首厉眉，表柱无暂於辽鹤；鲐背倪齿，支床必取於灵龟。黄箓书削死之文，青华注增年之籍，验天锡难老之瑞，蔑日昊大耋之嗟。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。

臣闻侍仙玉郎，生神首开於囊锦；长生大圣，度人先起於东方。以今夕景行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养上清真境灵宝天尊，无上经宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流醮官某家二门先祖，七世高曾。伏愿并乘金简之文，速达玉京之路。超踪三界，得保举於魔王；升名九宫，遂朝谒於大帝。赴龙门之受会，获鸟母之督仙，无复冢讼之缠绵，蔑有子孙之殃注。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。

臣闻九炼更生，道实崇於济死；十方无极，功莫大於度人。以今夕景行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太清仙境降生天尊，十方师宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流旁荐五姓，男女孤魂，四生异类。枯骸朽骨，未离幽滞之乡；戴角披毛，不免鞭策之苦。冥漠魍魉，端蠕蛸蛲，丧精爽而全迷，抱血气而无识。或不充於口腹，陨落沟渠；或横被於干戈，膏濡草泽。崖颠谷坠，水溺火焚，丧身圄犴之中，绝命道途之侧，皆罹冤枉之酷，未逢荐度之缘，出没三途，轮回六趣。伏愿并乘道力，悉赖真慈。顿舍前日之愚迷，不为陷坠；得遇今宵之接引，咸遂超升。脱身魑魅之中，蜕迹尘沙之地，尽复生於人类，咸得听於法音。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。

忏方，三启，三礼。

具位臣某等，谨重诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真仙。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻管辖终年，自许登山而治鬼；处厚食禄，亦为司命之策名。盖三十六空洞之天，真灵必会；况七十二封禅之主，礼制尤崇。既兼统於幽冥，寔专司於祸福。虽书注於生籍，必先制於亡魂。考过计功，厥有正邪之异；升名落简，岂无运速之殊。苟非涤虑以洗心，讵可赎愆而补过。醮官某家，兴哀痛首，陨泪伤心。画像空存，岂见丁宁之语；奠觞虽举，尤深惨切之情。欢娱顿阻於闺门，拘录方归於岳府。无文不度，式修可度之缘；无文不生，愿结资生之果。欲请嘱於讵士，难效前人；求会遇於少年，岂复同学。惟诵香林之妙法，且传碧落之空歌。建立净坛，灯荧煌而破暗；致恭灵宝，香馥郁以腾空。庶殚悃悃之诚，径达嵓嵓之岭。伏愿霁冰霜於夜府，沛雨露於幽扃。五炼陶镕，俾得随於生化；万罪荡释，仍复睹於光明。死者有知，得谐顿悟；生者怀感，愈切皈依。溥及含情，均蒙济度。上明天尊大慈之泽，下副臣等皈命之诚，谨启以闻。

十二愿。

复炉。

谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。

出堂颂。

出户。

道门科范大全集卷之八十三竟

道门科范大全集卷之八十四

广成先生杜光庭删

东岳济度拜章大醮仪

散坛行道

法事升坛如常。

各礼师存念如法。

宣卫灵咒。

五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翕，与道合真。

鸣法鼓二十四通。

发炉。

无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。

请称法位。

具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻至岱而柴巡，狩尚钦於虞帝；卜郊而望命，祀尤敬於鲁邦。应木德而主仁，善能为长；当春时之首岁，物所由生。固知岳帝之仁，本好生恶杀而为事；兼制天民之籍，亦注生出死而为功。凡兹总总而林林，皆荷生生而化化。岂忍虐於呼号屠割之地，非欲留於幽囚圄犴之中。但缘有众之愚蒙，罪皆自取；每循凡情之爱恶，欲固无穷。逞娇淫而邪伪百端，恣奸巧而变诈万状，罪未正则必使议罪，刑有律则不容逃刑。尚冀泣辜之仁，亦希识狱之请。出其能改，岂不如园土之罢氓；死或衔冤，诅使有棘林之哭鬼。用求哀而请命，愿补过以惩愆，修大道缘以为法桥，遵大道教以为慧炬，求大道庇以为法云，依大道慈以为法雨，庶沐漏泉之泽，早拔幽夜之魂，罄累日之恭勤，极凡诚之悃愊。注想太清之境，祈羽葆之降临；歌咏步虚之章，企云骈而来下。暂离金阙，前啸九凤和鸣；俯莅凡筵，后吹八鸾翔舞。圣意感通於须臾之际，真驭往来於倏忽之间，必将人欲而天从，应许下情而上达。臣等无任虔诚，奉迎圣驾。

降圣，初献，散花。

臣某等谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫太乙救苦天尊，传经演教历代师真，束岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻五岳分奠於寰区，独岱宗而为首；百灵交会於岳府，盖民命之所司。非独探策以为符，亦由出祥而显化。样石自立，曾孙果绍於唐宗；暴风所飘，祖龙终覆於嬴氏。在王者而尚司其成败，况民编皆制其死生。爰念先亡，岂超流俗。触情望行，或贪嫉愚痴而嗔恚；以物从欲，亦放僻邪侈以骄淫。三业为伐性之斧斤，万罪作丧身之鸩毒。昔居人世，罟擭陷阱而不知；今入幽关，枷锁杻械之难兔。正名定罪，虽有余辜；沛泽流恩，尚希曲赦。大道本从於善贷，愚衷敢效於维新。爰仗黄冠，式陈净醮。披肝沥胆，备陈悔往之辞；引颈注心，尤切俱来之望。玉检登封之地，想严驾於云舆；石闾降禅之方，企虚徐於仙仗。惟恍惟惚而潜交精意，来宁来燕而大赐洪庥。不卑筐筥锜釜之供，特享苹蘩蕴藻之荐。礼方行於初献，诚既尽於一纯。虽惭明德之惟馨，尚有祝词之陈信。愿察哀情於此日，早抽苦爽於阴扉。设醮词诚，谨当宣奏。

宣词。

谛详词语，灼见哀衷。何必游曲阜之都，始能倾向；岂惟上大庭之库，方极瞻依。念亡魂之有归，实岳灵之兼统。肉其枯骨，用周十遍之经；畀以生成，必洞九天之奥。资注算於东斗，得受炼於南宫。哀死悼亡，虽曰人归於土；更生受化，复祈天与之形。臣等至诚，顿首再拜，谨陈亚献。

散花。

臣某等谨同诚上启虚无自然金阙七宝上帝，东宫太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻天非夭民，元命皆由於自绝；人苟陷罪，上圣岂忌於恤刑。不令恶无所惩，未显业皆自作。既路隔三清之远，必狱沉九地之多。一落重阴，或经累劫。盖南方号为火翳，坠之者烂额焦头；西方铁曰金刚，入之者锤心叉腹。溟泠处於极北，则苦百毒之丘寒；普掠居於中央，则坠八达之风树。铜柱屠割之异，火车镬汤之殊，皆因往日之循情，故有兹时之受苦。况此东方之狱，亦有号於风雷；必关圣帝之神，岂不施其威柄。幸天尊之光明徧照，不使全迷；虽阴司之考掠严行，岂无曲贷。用罄虔恭之志，冀蒙济度之恩。名香已达於三天，旨酒方行於再献，仿髴灵幡之至，依稀銮辂之临。伏愿感通必至於交孚，哀痛讵令於无告。在穹窿日观之下，早出幽明；近隐奥天门之中，即离苦恼。许悔恶而迁善，俾证道以登真。臣等恭虔，顿首再拜，谨陈终献。

散花。

具位臣某等，谨重诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻龙汉出书已后，始廓向道之门；赤明开劫以来，惟以度人为事。神灵普殖，仙化成人，圣母卫房而司马在庭，主录勒籍而司命定等，岂欲毒斯民而苦其死，盖将蕃庶类而与其生。然人为或致於逆天，故阴狱必逢於陷地。冤仇所集，鬼神所诛，作不善因，受大苦报。赖有元始之符命，许时刻以升迁；亦有魔王之洞章，录功勤而保举。俾死魂之受炼，得生炁以固根。北都罗酆，解厄即离於泉府；南昌宫阙，监生更赖於尊神。执箓把籍而齐到帝前，禀命赋形而周流宇内，皆承元梵之恢漠，各得下镇於泥丸。醮主某深念亡魂，未登生界。在鲁邦所瞻之地，犹滞泉乡；思孔氏其萎之歌，久辞人世。况有祸殃之未洗，实为楚毒之难胜。用恳请於仙游，备陈忏悔；仍扫除於净宇，严列供陈。赉香信以誓心，朝真灵而谢过。今则樽行三献，宵入五更，惟益励於恭虔，庶仰希於眷佑。伏愿洗除罪咎，鉴纳精诚。肯旌三宝之功，消名黑簿；早被九龙之命，注禄青宫。乘晨景而希阳翘，开大有而通玄户。禀形受炼，得登流火之庭；随愿往生，遂跻仁寿之域。臣与醮主某等，下情无任虔祝之至。

十二愿。

复炉。

谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。

出堂颂，出户。

送圣，回向。

道门科范大全集卷之八十四竟

道门科范大全集卷之八十五

广成先生杜光庭删定

东岳济度上章大醮三时忏方仪

清旦

臣众等至心皈命十方无极太上灵宝天尊，五岳圣帝，四渎源王，三界十方，一切神仙，诸灵官，虔诚忏悔。

伏闻仙官洞府，能解厄以除灾；东岳水司，皇主生而制死。万方瞻仰，盖因民命之所司；一念皈依，必获帝心之回眷。愿垂慈悯，俯察凡情，许令忏罪以惩愆，尽与涤瑕而荡垢。今醮主某，切念亡过某，人生偶合於四大，形成已具於六根，因根生尘，积尘成垢，必恶积而不掩，致罪大而难逃。欲拔九夜之魂，须忏六根之罪。盖以见因可欲，明匪心目内观；不知色即是空，徒令物扰於外。非礼勿视，终有愧於颜渊；胶目而明，亦深惭於庄叟。悦美丽姚冶之态，耽青黄黼黻之观。况有见金而迷人，安能考详而视履。如斯造罪，是谓眼根。今日今时，愿从忏悔。又若欣亵语而侧听，得邪说而乐闻。遇遏云绕尘之声，岂无耽惑；闻急弦促柱之响，宁免流连。信从乎谬论狂谋，贪玩乎淫言秽语，不知非礼而勿听，岂谓尚德而为聪。如斯造罪，是谓耳根。今日今时，愿从忏悔。又若五臭所熏，百物交感。或类幕中之客，刚爱偷香；更闻海畔之夫，翻成逐臭。食求厚味，争分饮膳之膻香；服美衣奇，为悦绮罗之兰麝。不知鼻彻为颤，徒令颡困於中。如斯造罪，是谓鼻根。今日今时，愿从忏悔。又若耽悦五味，留恋八珍，厌颜回之箪瓢，悦易牙之刍豢，但期口腹之足欲，不知鼎镬之生冤。况复利口覆邦，巧言乱德。伤人矛戟，忌周雅之莫扪；主辱枢机，因张仪之尚在。徒令言有召祸，不知味即是空。如斯造罪，是谓舌根。今日今时，愿从忏悔。又若一身求肆於安佚，不顾人劳；四体务极於优游，惟先自本。侈欲於高堂广厦，淫心於美食鲜衣，使之骄己以亏他，不免颦眉而悒怏，语以害人而利己，必应动目以睢盱，常欲坏人以自成，岂念施恩而博济。如斯造罪，是谓身根。今日今时，愿从忏悔。又若心妄性本，意入情田，惶贪嫉妬之由生，喜怒哀乐之自出，不念宣尼之四绝，徒惑荀况之五綦。弗定天君，心猿屡放。莫持志帅，气马难拘。舍是为非，从邪背正。养性岂知於寡欲，循情惟取於径行。如斯造罪，是谓意根。今日今时，愿从忏悔。如上忏悔，六根之罪。伏愿高真宥罪，众圣垂慈，许其觉后而觉先，锡以更生而更死，黑簿潜消於积业，朱陵即度於亡魂，垂裕后昆，常蒙道荫。得道之后，升入无形，和与道合真。

临午十方忏

臣众等至心皈命东方玉宝皇上天尊，九炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。

伏闻在束为木，於德主仁。人昧仁心，必乖仁德。不能忏洗，曷免愆尤。醮主某奉为亡人某，忏悔不仁之罪。爰自多生，以至今生，或忘恻隐之心，罔抱宽慈之志。在家靡爱亲之念，孝养全亏；入仕无忧主之诚，忠勤顿阙。鳏寡孤独，曷务抚存。疾苦困穷，弗思拯济。推内沟而不被泽，深愧伊生；笑有刀而潜杀人，但如义甫。弃遗宗族，徒令相怨於一方；委远弟兄，宁肯同居而共被。问津莫答，挤壑是图。既因六行之无闻，岂固一夫之不获。如斯罪犯，有害宽仁。切虑亡过某身亡之后，堕落东方风雷之狱，或在东岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命东方世界玉宝皇上天尊，九炁天君。伏愿敕下泰山，开度亡过某，尽洗不仁之罪，获沾木德之恩。得道之后，升入无形，和与道合真。

臣众等至心皈命南方玄真万福天尊，三炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。

伏闻在火司南，於德为礼。人乖火德，盖昧礼经。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡人某，忏悔无礼之罪。自从多生，以至今生，或忌辞逊之心，弗蕴恭勤之志。仪既乖於谦制，事赤失於履和，处卑贱而渎尊，居幼弱而犯上，几席宁思於下坐，道途必务於先行，横逆乡党之间，浚蔑君亲之际。夷俟踞肆，常欲对於圣人；袒裼裸裎，不媿晚於贤哲。岂知颜子忧视听言动之非，宁忆先王美动容周旋之中。堕与慢而兼用，骄与傲以相成，纵诞若斯，礼仪全失。今切虑亡过某身亡之后，堕落南方火翳之狱，或在南岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命南方世界玄真万福天尊，三炁天君。伏愿敕下南方，开度亡过某，尽洗无礼之罪，超升快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。

臣众等至心皈命西方太妙至极天尊，七炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。

伏闻在金主西，於德为义。人亡金德，盖昧义方。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡人某，忏悔不义之罪。自从多生，以至今生，或忌羞恶之心，甘受尔汝之实。食禄耽宠，尤且后君。刎颈结交，尚欲卖友。事已志於井辩，利宁尚於乾和，弗思孟氏之答梁，但效宋牼之悦楚。不胜其欲，则化从夏癸；可谓之残，则恶类商辛。不能绝穿窬而无害人，岂知循渐摩而由正路。取非有而近於盗，况复适市而攫金；戮不辜而过於严，方且舞文而成狱。如斯罪虑，莫适由行。切虑亡人某身亡之后，堕落西方金刚之狱，事击西岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命西方世界太妙至极天尊，七炁天君。伏愿敕下西方，开度亡过某，尽洗不义之罪，获闻至道之功。得道之后，升入无形，和与道合真。

臣众等至心皈命北方玄上玉宸天尊，五炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。

伏闻在水居坎，於德为智。人乖水德，盖无智心。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡过某，忏悔无智之罪。自从多生，以至今生，弗辨是非之礼，但怀愚昧之情。不自知而不知人，岂举直而能直，枉睫在眼而弗见，扃居中而愈昏。我固有直於四端，徒成愦愦；皇当知於其二者，反自冥冥。凌礼犯义，不识爱敬於君亲；舍信弃忠，岂知敦睦於朋友。光难回於反照，诈且并於今愚。道固易知而易行，刚欲背道；民有后知而后觉，尚愧齐民。徒劳蒙而履刑，不悟寔而知止。罪诚难免，智已全迷。切虑亡人某身亡之后，堕落北方溟泠之狱，事系北岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命北方世界玄上玉宸天尊，五炁天君。伏愿敕下北方，开度亡过某，尽洗无智之罪，即生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。

臣众等至心皈命东北方度仙上圣天尊，梵炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。

伏闻水居北方，善能利物。人无利物，贪爱资探。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡人某，忏悔贪爱之罪。自从多生，以至今生，不能损己以利他，惟务损人而益己。但知忧惟不足，岂知分无求多。计顷千百而为田翁，藏镪巨万而为钱虏。不知易满百岁，有如隙驹；刚欲不拔一毛，以为身祸。