跳到主要内容

道藏 · 正统道藏正一部

长春真人西游记

2.5 万字 · 约 1 小时 12 分钟 · 2 / 4

会员可开白话

北方为第一,无人写向画图看。又历二城,重九日,至回纥昌八刺城。其王畏午儿与镇海有旧,率诸部族及回纥僧皆远迎。既入,斋于台上。洎其夫人劝蒲萄酒,且献西瓜。其重及秤,甘瓜如枕许,其香味盖中国未有也。园蔬同中区。有僧来侍坐,使译者问看何经典,僧云:剃度受戒,礼佛为师。盖此以 东,昔属唐,故西去无僧道。回纥但礼西方耳。翌日,并阴山而西。约十程,又度沙场。其沙细,遇风则流,状如惊涛,乍聚乍散,寸草不萌,车陷马滞,一昼夜方出,盖白骨甸大沙分流也,南际阴山之麓。瑜沙又五日,宿阴山北。请朝南行,长圾七八十里,抵暮乃宿。天甚寒,且无水。晨起,西南行,约二十里,忽有大池,方圆几二百里,雪峰环之,倒影池中,师名之日天池。泌池正南下,左右峰峦峭拔,松桦阴森,高瑜百尺,自巅及麓,何啻万株。众流入峡,奔腾汹涌,曲折湾环,可六七十里。二太子扈从西征,始凿石理道,刊木为四十八桥,桥可并车。薄暮宿峡中。翌日方出,入· 东西大川。水草丰秀,天气似春,稍有桑枣。次及一程。九月二十七日,至阿里马城。铺速满国王暨蒙古苔刺忽只领诸部人来迎,宿於西果园。土人呼果为阿里马,盖多果实,以是名其城。其地出帛,目曰秃鹿麻,盖俗所谓种羊毛织成者。时得七 东,为御寒衣。其毛类中国柳花,鲜洁细软,可为线,为绳,为帛,为绵。农者亦决渠灌田,土人唯以瓶取水,戴而归。及见中原汲器,喜曰:桃花石诸事皆巧。桃花石,谓汉人也。师自金山至此,以诗记其行云:金山 东畔阴山西,千岩万壑钻深溪。溪边乱石当道外,古今不许通轮蹄。前年军兴二太子,修道架桥彻溪水,三太子修金山,二太子修阴山。今年吾道欲西行,车马喧阗复经此。银山铁壁千万重,争头竞角夸清雄。日出下观沧海近,月明上与天河通。参天松如笔管直,森森动有百余尺。万株相倚郁苍苍,一乌不呜空寂寂。羊肠孟门压太行,此斯大略犹寻常。双车上下苦敦撷,百骑前后多惊惶。天池海在山头上,百里镜空含万象。县车 东马西下山,四十八桥低万丈。河南海北山无穷,千变万化规模同。未若兹山太奇绝,磊落峭拔加神功。我来时当八九月,半山已上皆为雪。山前草木暖如春,山后衣袅玲如铁。连日所供胜前。又西行四日一;至苔刺速没辇,没辇河也。水势深阔,抵西北流,从东来截断阴山,河南复是雪山。十月二日,乘舟以济。南下至一大山,北有一小城。又西行五日,宣使以师奉诏来,去行在渐迩,先往驰奏,独镇海公从师。西行七日,度西南一山。逢 东夏使回,礼师於帐前,因问来自何时。使者曰:自七月十二日辞朝,帝将兵追算端汗至印度。明日遇大雪,至回纥小城。雪盈尺,日出即消。十有六日,西南遇板桥渡河。晚至南山下,即大石林牙,大石,学士林牙,小名,其国王辽后也。自金师破辽,大石林牙领众数千走西北,移徙十余年,方至此地。其风土气候,与金山以北不同。平地颇多,以农桑为务。酿薄萄为酒,果实与中国同。惟经夏秋无雨,皆疏河灌溉,百谷用成。 东北西南,左山右川。延裹万里,传国几百年。乃满失国,依大石士马复振,盗据其土,继而筹端西削其地。天兵至,乃满寻灭,等端亦亡。又闻前路多阻,适坏一车,遂留之。十有八日,泌山而西。七八日,山忽南去,一石城当途,石色尽赤,有驻军古迹。西有大冢,若斗星相联。又渡石桥,并西南山行五程,至塞蓝城,有小塔。回纥王来迎入馆。十一月初,连日雨大作。四日,土人以为年,旁午相贺。是日虚静先生赵九古语尹公曰:我随师在宣德时,觉有长往之兆,颇倦行役。尝蒙师训,道人不以死生动心,不以苦乐介怀,所适无不可。今归期将至,公等善事父师。数日示疾而逝,盖十一月五日也。师命门弟子葬九古于郭 东原上,即行西南。复三日,至一城。其王亦回纥,年已耄矣。备迎送礼,供以汤饼。明日又历一城。复行二日,有河,是为霍阐没辇。由浮桥渡,泊於西岸。河桥官献鱼於田相公,巨口无鳞。其河源出 东南二大雪山问,色浑而流急,深数丈,势倾西北,不知其几千里。河之西南,绝无水草者二百余里,即夜行,复南望大雪山,而西山形与邪米干之南山相首尾。复有诗云:造物峥嵘不可名, 东西罗列自天成。南横玉娇连峰峻,北压金沙带野平。下枕泉源无极润,上通霄汉有余清。我行万里佣开口,到此狂吟不胜情。又至一城,得接水草。复经一城,回纥头目远迎,饭于城南,献蒲萄酒,且使小儿为绿竿舞刀之戏。再经二城,山行半日,入南北平川,宿大桑树下,其树可荫百人。前至一城,临道一井,深瑜百尺,有回纥叟驱一牛挽输鲈汲水以饮渴者。初帝之西征也,见而异之,命镯其赋役。仲冬,十有八日,过大河,至邪米思干大城之北。太师移刺国公及蒙古、回纥帅首载酒郊迎,大设帷喔;因驻车焉。宣使刘公以路梗留坐中白师曰:顷知千里外,有大河,以舟梁渡,土寇坏之,况复已及深冬,父师似宜来春朝见。师从之,少焉,由 东北门入。其城因沟岸为之,秋夏常无雨。国人疏二河入城,分逵巷陌,比屋得用。方筹端氏之未败也,城中常十万余户。国破而来,存者四之一。其中大率多回纥人,田园自不能主,须附汉人及契丹河西等。其官长亦以诸色人为之。汉人工匠杂处城中。有冈高十余丈,算端氏之新宫据焉。太师先居之,以回纥艰食,盗贼多有。恐其变出,居于水北。师乃住宫,叹曰:道人任运,逍遥以度岁月,白刃临.头,犹不畏惧,况盗贼未至,复预忧乎。且善恶两途,必不相害。从者安之。太师作斋,献金段十,师辞不受。遂月奉米缅盐油果菜等物,日益尊敬。公见师饮少,请以蒲萄百斤新作酿。师曰:何必酒邪,但如其数得之,待宾客足矣。其薄萄经冬不坏。又见孔雀、大象,皆 东南数千里印度国物。师因暇日,出诗一篇云:二月经行十月终,西临回纥大城塘。塔高不见十三级,以砖刻镂玲珑,外无层经,内可通行,山厚已过千万重。秋日在郊犹放象,夏云无雨不从龙。嘉蔬麦饭蒲萄酒,饱食安眠养素慵。师既住冬,宣使洎相公镇海遣曷刺等,同一行使臣,领甲兵数百,前路侦伺。汉人往往来归依。时有算历者在旁,师因问五月朔日食事。其人云:此中辰时,食至六分止。师曰:前在陆局河时,午刻见其食既。又西南至金山,人言巳时食至七分。些二处所见各不同。按孔颖达《春秋疏》曰:体映日,则日食。以今料之,盖当其下,即见其食既,在旁者则千里渐殊耳。正如以扇翳灯,扇影所及,无复光明。其旁渐远,则灯光渐多矣。师一日故宫中,遂书《凤栖梧》词二首于壁,其一云:一点灵明潜启悟。天上人问,不见行藏处。四海八荒唯独步,不空不有谁能睹,瞬目扬眉全体露。混混茫.茫,法界超然去。万劫输回遭一遇,九玄齐上三清路。其二云:日月循环无定止。春去秋来,多少荣枯事。五帝三皇千百祀,一兴一废长如此。死去生来生复死,生死输回,变化何时已。不到无心休歇地,不能清净超於彼。又诗二首,其一云: 东海西秦数十年,精思道德究重玄。日中一食那求饱,夜半三更强不眠。实迹未谐霄汉举,虚名空播朔方传。直教大国垂明诏,万里风沙走极边。其二云:弱冠寻真傍海涛,中年遁迹陇山高。河南一别升黄鹊,塞北重宣钓巨鳌。无极山川行不尽,有为心迹动成劳。也知六合三千界,不得神通未可逃。是年闺十二月将终,侦骑回,同宣使来白父师,言二太子发军,复整舟梁,土寇已灭。曷刺等诣营谒太子,言师欲朝帝所。复承命云:上驻跸大雪山之 东南。今则雪积山门百余里,深不可行,此正其路。尔为我请师来此,听候良便。来时当就彼城中,遣蒙古军护送。师谓宣差曰:闻河以南千里,绝无种养。吾食须米缅蔬菜,可回报太子帐下。壬午之春正月,把榄始华,类小桃,俟秋采其实,食之,味加胡桃。二月二日春分,杏花已落。司天台判李公辈请师游郭西。宣使泊诸官,载蒲萄酒以从。是日天气晴霁,花木鲜明,随处有台池楼阁,问以蔬圃,憩则藉草,人皆乐之。谈玄论道,时复引觞。日反方归,作诗云:阴山西下五千里,大石 东过二十程。雨霁雪山遥惨淡,春分河府近清明。邪米思干大城,大石有国,时名为河中府。园林寂寂乌无语,花木虽茂,并无飞禽,风日迟迟花有情。同志暂来闲睥睨,高昤归去待升平。望日,乃一百五旦,太上真元节也。时僚属请师复游郭西,园林相接百余里,虽中原莫能过,但寂无乌声耳。遂成二篇,以示同游。其一云:二月中分百五期,玄元下降日迟迟。正当月白风清夜,更好云收雨霁时。市地园林行不尽,昭一天花木坐观奇。未能绝粒成嘉遁,且向无为乐有为。其二云:深蕃古迹尚横陈,大汉良朋欲褊巡。旧日亭台随处列,向年花卉逐时新。风光甚解留连客,夕照那堪断送人。窃念世问酬短景,何如天外饮长春。三月上旬,阿里鲜至自行宫。传旨云:真人来自日出之地,跋涉山川,勤劳至矣。今朕已回,亟欲闻道,无倦迎我。次谕宣使仲禄曰:尔持诏征聘,能副朕心,佗日当置汝善地。复谕镇海曰:汝护送真人来,甚勤,余惟汝嘉。仍敕万户播鲁只斗甲士千人卫过铁门。师问阿里鲜以途程事,对曰:春正月十有三日,自此初发。驰三日, 东南过铁门。又五日,过大河。二月初吉,东南过大雪山,积雪甚高,马上举鞭测之犹,未及其半。下所踏者,复五尺许。南行三日,至行宫矣。且师至,次第奏讫。上说,留数日方回。师遂留门人尹公志平辈三人于馆?以侍行五六人同宣使辈,三月十有五日,启行。四日,过碣石城。预传圣旨,令万户播鲁只领蒙古回纥军一千,护送过铁门。 东南度山,山势高大,乱石纵横。众军挽车,两日方至山前。泌流南行,军即北入大山破贼。五日,至小河,亦船渡。两岸林木茂盛。七日,舟济大河,即阿毋没辈也。乃 东南行,晚洎古渠上。渠边芦苇满地,不类中原所有。其大者,经冬叶青而不凋。因取以为杖,夜横辕下,辕覆不折。其小者叶枯春换。少南,山中有大实心竹,士卒以为戈戟。又见蜴晰,皆长三尺许,色青黑。时三月二十九日也。因作诗云:志道既无成,天魔深有惧。 东辞海上来,西望日边去。鹦犬不闻声,马牛更递铺。千山及万水,不知是何处。又四日,得达行在。上遣大臣喝刺播得来迎,时四月五日也。馆舍定,即入见。上劳之曰:佗国征聘,皆不应。今远瑜万里而来,朕甚嘉焉。对曰:山,野诏而赴者,天也。上悦,赐坐。食次,问:真人远来,有何长生之药以资朕乎。师曰:有卫生之道,而无长生之药。上嘉其诚实,设二帐於御喔之 东以居焉。译者问曰:人呼师为腾吃利蒙古孔,译语谓天人也,自谓之邪?人称之邪?师曰:山野非自称,人呼之耳。译者再至曰:旧奚呼?奏以山野四人事重阳师学道,三子羽化矣。唯山野处世,人呼以先生。上问镇海曰:真人当何号?镇海奏曰:有人尊之曰师父者、真人者,曰神仙者。上曰:自今以往,可呼神仙。时适炎热,从车驾庐於雪山避暑。上约四月十四日问道,外使田镇海、刘仲禄、阿里鲜记之,内使近侍三人记之。将及期,有报回纥山贼指斥者,上欲亲征。因改卜十月吉。师乞还旧馆,上曰:再来不亦劳乎。师曰:两旬可矣。上又曰:无护送者。师曰:有宣差杨阿狗。又三日,命阿狗督回纥酋长以千余骑从行,由佗路回。遂历大山,山有石门,望如削蜡。有豆石横其上若桥焉。其下流甚急,骑士策其驴以涉,驴遂溺死,水边尚多横尸。此地盖关口,新为兵所破。出峡,复有诗二篇,其一云:水北铁门犹自可,水南石峡太堪惊。两崖绝壁搀天耸,一涧寒波滚地倾。夹道横尸人掩鼻,溺溪长耳我伤情。十年万里干戈动,早晚迥军复太平。其二云:雪岭皑皑上倚天,晨光灿灿下临川。仰观峭壁人横度,俯视危崖梧倒县。五月严风吹面玲,三脸热病当时痊。我来演道空回首,更卜良辰待下元。始师来觐,三月竟草木繁盛,羊马皆肥。及奉韶而回,四月终矣,百草悉枯。又作诗云:外国深蕃事莫穷,阴阳气候特无从。才经四月阴魔尽,春冬霖雨,四月纯阳绝无雨,郎早弥天旱魑凶。浸润百川当九夏,以水概田,摧残万草若三冬。我行往复三千里,三月去,五月回,不见行人带雨容。路逢征西人回,多获珊瑚。有从官以白金二镒易之,近五十株,高者尺余。以其得之马上,不能完也。继日乘冻宵征。五六日,达邪米思干,大石名河中府。诸官迎师入馆,即重午日也。

长春真人西迸记卷上竟

#1【朗】原作『暗J,据文义改。

长春真人西游记卷下

门人真常子李志常述

宣差李公东迈,以诗寄东方道众云:当时发轫海边城,海上干戈尚未平。道德欲兴千里外,风尘不惮九夷行。初从西北登高领,即野狐岭,渐转东南指上京。陆局河东畔,东南望上京也。迤迩直西南下去,西南四千里到兀里朵,又西南二千里到阴山,阴山之外不知名。阴山西南一重大山,一重小水,数千里到邪米思干大城,即绾於故宫。师既还绾,绾据北崖,俯清溪十余丈。溪水自雪山来,甚寒。仲夏炎热,就北轩风外,夜则寝屋颠之台。六月极暑,浴池中。师之在绝域,自适如此。河中壤地宜百谷,唯无祷麦大豆。四月中麦熟,土俗收之,乱堆於地,遇用即碾,六月始毕。太师府提控李公献瓜田五亩,味极甘香,中国所无,问有大如斗者。六月问,二太子回。刘仲禄乞瓜献之,十枚可重一担。果菜其赡,所欠者芋栗耳。茄实若粗指而色紫黑,男女皆编发,男冠则或如远山,帽饰以杂彩,刺以云物,络之以缨。自酋长以下,在位者冠之。庶人则以白么斯布属,六尺许,盘於其首。酋豪之妇缠头以罗,或早或紫,或绣花卉识物象,长可五六尺。发皆垂,有袋之以绵者,或素或杂色,或以布帛为之者。不梳髻,以布帛蒙之,若比丘尼状,庶人妇女之首饰也。衣则或用白毡,缝如注袋,窄上宽下,缀以袖,谓之衬衣,男女通用。车舟农器制度,颇异中原。国人皆以蝓石铜为器皿,问以磁,有若中原定磁者。酒器则纯用琉璃,兵器则以缤。市用金钱,无轮孔,两面凿回纥字。其人物多魁梧有膂力,能负戴重物,不以担。妇人出嫁,夫贫则再嫁。远行瑜三月,则亦听他适,异者或有须髯。国中有称大石马者,识其国字,专掌簿籍。遇季冬,设斋一月。比暮,其长自到羊为食,与席者同享,自夜及旦。余月则设六斋。又於危舍上,跳出大木如飞檐,长阔丈余,上构虚亭,四垂缨络。每朝夕,其长登之,礼西方,谓之告天。不奉佛,不奉道,大呼昤於其上。丁男女闻之,皆趁拜其下。举国皆然,不尔则奔市。衣与国人同。其首则盘以细么斯,长三丈二尺,骨以竹。师异其俗,作诗以记其实云:回纥丘墟万里疆,河中城大最为强。满城铜器如金器,一市戎装似道装。剪镞黄金为货赂,裁缝白毡作衣裳。灵瓜素档非凡物,赤县何人构得尝。当暑雪山甚寒,姻云惨淡。师乃作绝句云: 东山日夜气蒙鸿,晓色弥天万丈红。明月夜来飞出海,金光射透碧霄空。师在馆,宾客甚少,以经书游戏。复有绝句云:北出阴山万里余,西过大石半年居。遐荒鄙俗难论道,静室幽岩且看书。七月,载生魄,遣阿里鲜奉表诣行宫,禀论道日期。八月七日,得上所批苔,八日即行。太师相送数十里,师乃曰:回纥城东新叛者二千户,夜夜火光照城,人心不安,太师可回安抚。太师曰:在路万一有不虞奈何。师曰:岂关太师事。乃回。十有二日,过碣石城。十有三日,得护送步卒千人,甲骑三百。入大山中行,即铁门外别路也。涉红水涧,有峻峰高数里。谷 东南行,山根有盥泉流出,见日即为白盥。因收二斗,随行日用。又东南上分水岭,西望高涧若冰,乃盥耳。山上有红盥如石,亲尝见之。东方唯下地生盥,此方山问亦出盐。回纥多饼食,且嗜盥,渴则饮水。冬寒,贫者尚负鉼售之。十有四日,至铁门西南之麓。将出山,其山门睑峻,左崖崩下,涧水伏流一里许。中秋抵河上,其势若黄河,流西北。乘舟以济,宿其南岸。西有山寨,名团八刺,山势险固。三太子之医官郑公途中相见,以诗赠云:自古中秋月最明,冻风届候夜弥清。一天气象沉银汉,四海鱼龙耀水精。昊越楼台歌吹满,燕秦部曲酒肴盈。我之帝所临河上,欲罢干戈致太平。诉河 东南行三十里,乃无水,即夜行。过班里城,甚大。其众新叛,去尚闻犬吠。黎明饭毕,东行数十里。有水北流,马仅能渡,东岸憩宿。二十二日,田镇海来迎。及行宫,上遣复镇海问曰:便欲见邪,且少憩邪。师曰:入见是望。且道人从来见帝,无跪拜礼,入帐折身叉手而已。既见,赐湩酪,竟乃辞。上因问:所居城内,支供足乎。师对:从来蒙古回纥,太师支给。迩者食用稍难,太师独办。翌日,又遣近侍官合住传旨曰:真人每日来就食可乎。师曰:山野修道之人,唯好静处。上令从便。二十七日,车驾北回。在路屡赐蒲萄酒、瓜、茶食。九月朔,渡航桥而北。师奏:话期将至,可召太师阿海。其月望,上设喔斋庄,退侍女左右,灯烛伟煌,唯阁利必镇海、宣差仲禄侍於外。师与太师阿海、阿里鲜入帐坐,奏曰:仲禄万里周旋,镇海数千里远送,亦可入帐预闻道话。於是召二人入。师有所说,即令太师阿海以蒙古语译奏,颇惬圣怀。十有九日清夜,再召师论道,上大悦。二十有三日,又宣师入喔,礼如初。上温颜以听,令左右录之,仍劫志以汉字,意示不忘。谓左右曰:神仙三说养生之道,我甚入心,使勿泄於外。自尔扈从而 东,时敷奏道化。又数日至邪米思干大城西南三十里,十月朔,奏告先还旧居,从之。上驻跸于城之东二十里,是月六日,暨太师阿海入见。上曰:左右不去如何。师曰:不妨。遂令太师阿海奏曰:山野学道有年矣,常乐静处行坐。御帐前军马杂还,精神不爽。自此或在先,或在后,任意而行,山野受赐多矣。上从之,既出,帝使人追问曰:要秃鹿马否。师曰:无用。于时微雨始作,青草复生。仲冬过半,则雨雪渐多,地脉方透。自师之至斯城也,有余粮则惠饥民。又时时设粥,活者甚众。二十有六日,即行。十二月二十三日,雪寒,在路牛马多冻死者。又三日, 东过霍阐没辇,大河也。至行在,闻其航桥中夜断散,盖二十八日也。帝问以震雷事,对曰:山野闻国人夏不浴於河,不洗衣,不造毡。野有菌,则禁其采者,畏天威也,此非奉天之道也。常闻三千之罪,莫大於不孝者,天故以是警之。今闻国俗多不孝父母,帝乘威德,可戒其众。上悦曰:神仙是言,正合朕心。劲左右纪以回纥字。师请褊谕国人,上从之。又集太子诸王大臣曰:汉人尊重神仙,犹汝等敬天,我今愈信,真天人也。乃以师前后奏对语谕之,且云:天俾神仙为朕言此,汝辈各铭诸心。师辞退。逮正旦,将帅医卜等官贺师。十有一日,马首遂 东,西望邪米思干千余里,驻大果园中。十有九日,父师诞日,众官灶香为寿。二十八日,太师府提控李公别去,师谓曰:再相见也无。李公曰:三月相见。师曰:汝不知天理,二三月庾 东归矣。二十一日,东迁一程,至一大川。东北去赛蓝约三程,水草丰茂,可饱牛马,因盘桓焉。二月上七日,师入见奏曰:山野离海上,约三年回。今兹三年,复得归山固所愿也。上曰:朕己 东矣,同途可乎。对曰:得先行便。来时,汉人问山野以还期,尝苔云三岁。今上所谘访,敷奏讫,因复固辞。上曰:少俟三五日,太子来,前来道话,所有未解者,朕悟即行。八日,上猎东山下,射一大豕。马踏失驭,豕傍立不敢前。左右进马,遂罢猎还行宫。师闻之,入谏曰:天道好生。今圣寿已高,宜少出猎。坠马,天戒也。豕不敢前,天护之也。上曰:朕已深省,神仙劝我良是。我蒙古人骑射,少所习,未能遽已,虽然神仙之言在衷焉。上顾谓吉息利苔刺汗曰:但神仙劝我语,以后都依也。自后两月不出猎。二十有四日,再辞朝。上曰:神仙将去,当与何物,朕将思之,更少待几日。师知不可遽辞,徊翔以待。三月七日,又辞。上赐牛马等物,师皆不受,曰:柢得驷骑足矣。上问通事阿里鲜曰:汉地神仙弟子多少。对曰:甚众。神仙来时一德兴府龙阳观中,常见官司催督差发。上谓曰:应干门下人,悉令镯免。仍赐圣旨文字一通,且用御宝。因命阿里鲜河西也为宣差,以蒙古带、喝刺八海副之,护师东还。十日,辞朝行。自苔刺汗已下,皆携蒲萄酒珍果,相送数十里。临别,众皆挥涕。三日,至赛蓝大城之东南。山有蛇两头,长二尺许,土人往往见之。望日,门人出郊,致奠于虚静先生赵公之墓。众议欲负其骨归,师曰;四大假躯,终为奔物。一灵真性,自在无拘。众议乃息,师明日遂行。二十有三日,宣差阿狗追饯师於吹没辈之南岸。又十日,至阿里马城西百余里,济大河。四月五日,至阿里马城之东园。二太子之太匠张公固请曰:弟子所居,营三坛,四百余人晨参暮礼,未尝懈息。且预接数日,伏愿仙慈渡河,俾坛众得以请教,幸暮。师辞曰:南方因绿己近,不能迁路以行。

同部

其它

北帝伏魔经法建坛仪
北帝伏魔经法建坛仪 经名:北帝伏魔经法建坛仪。明卢中苓编。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 北帝伏魔经法建坛仪 先天太极法师卢中苓编 法事 白叙坛文 夫伏魔经法者,教传自古,派演于今。经实上帝所宣,法乃圣师所授。有体有用,行之者摄伏邪魔。无上无宗,修之者进登仙品,功高日月,德合乾坤。秘篆玄符,用之者如人病之得药。灵章宝咒,叩之者似谷响之传声,天丁雷吏之挥诃。元帅神王之禀奉,驰驱三界,震动十方,妙用难穷,赞言莫尽。今则冥心宸极,注想仪容,遵奉科规,举扬经法。八卦按八方而结界,四灵列四象以守坛。流铃掷火而汛音迅。扫妖氛,神雀毒龙而森罗兵阵。金童启奏,玉女
北帝七元紫庭延生秘诀
北帝七元紫庭延生秘诀 经名:北帝七元紫庭延生秘诀。撰人不祥。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 北帝七元紫庭延生秘诀 吴赤乌二年,葛仙访受之於太上老君。至魏时,叶先生传之於世。太上虚无,北帝真要,上通紫庭。 □身。□禄。□福德男女。□命。□官职。□□寿考。□妻妾奴婢。 已上七位,用灯七椀。於道靖内明点,占其明暗,即知本位灾危。凡醮,用晦朔之日。《七元经》云:此日北帝七元真人下降人间,检校罪福。凡人修醮,求解灾厄,即得吉,无不利。 宜以本命日及禄命合日,相生之日,犬鼠不至处,刬削草秽,净地之上,用丑亥未时祭之礼。是谓扫地而祭,亦可使白茅藉之。若人能知星名
北帝说豁落七元经
北帝说豁落七元经 经名:北帝说豁落七元经。撰人不详。二经同卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 北帝说豁落七元经 是时,元真登紫金堂凤楼阁,说三元品目,拔度群生,令知报应。是时,三清凝炁,日月朗明,三光振肃,灵禽鼓吹,天真并会。时有北方九天大真人,乘星步斗,单锦云衣,一时诣座。愿为众生说延生保命之法,演乎中国。祛魔灭精,消灾度难,拔济困笃,普得安静。愿帝普宣,告及天下邪魔,令知罪源,尽生善念,不害於众生,日有所益。 天尊告曰:三界之上北帝大魔王,下治在北海天地北方罗酆绝顶之山,山高二千六百里,周旋三万里。内外皆七宝堂室,生七宝宫,亦盛都也。皆主知万民生死之
长春真人西游记原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁