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道藏 · 正统道藏洞玄部 / 威仪类

灵宝领教济度金书

209 万字 · 约 99 小时 19 分钟 · 231 / 268

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灵宝领教济度金书卷之二百八十三

存思玄妙品

开度用

九天默朝内诵

真人於赤天中,炼秽变神步罡毕,即以舌拄上腭,化为虹桥一道,真人历虹桥,度重楼,入三天门下,望彩云祥雾

中,有九处宫阙,八处围绕,一处居中。真人入三天门,从西北乾位望金阙,有金牌玉字,郁单无量天。即入阙门,朝谒诵经。次北坎位禅

善天,次东北艮位须延天,次东震位兜率天,次东南巽位不骄乐天,次南离位应声天,次西南坤位梵辅天,次西兑位高虚天,次中央无想无

结无爱天。逐处诵经毕,忏罪祈恩,再拜辞谢而出。

东极默朝内诵

真人变炼如前,入三天门下,俓东望长乐妙严宫,百宝瑞光,碧霞玄雾,焕映玲珑,青玄上帝在宫中,左右侍卫。见书篆旨诀品。真人三天

门下,见宫阙森严,有金牌玉字云,东极妙严宫。遂俓入朝谒诵经,讫忏罪祈恩,再拜辞出三天门下,历虹桥,度重楼,归至降宫,咽液而

止。所诵经即《救苦经》也,所召六人者,乃四直四人及青玄功曹二人也。青玄功曹,则青衣耳。此内诵之法,或为人,或为己身,或言事

,皆可为也。

奏请颁赦

真人在赤天中,变神步斗如前。至三天门下,见八相坐省中,仪卫森严。遂执赦书面奏,请赦事意。见诸相有欣然之色,相引至大殿前,八

相分立玉几左右,真人长跪殿下,密奏请赦。元始与左右皆悦,遂以朱笔付身畔青衣真人,书依字。真人遂拜辞,同诸相俱出,至三天门下

,八相回省,真人遂归,至绛宫,咽液止。然后三拜,填敕字,付当职道士颁宣。

请光分灯

法师向东南或三宝前,备香案,於正午时焚香设拜,扣齿九通,长跪望天门启奏事意。毕,念太阳回耀神咒。明哉太阳辉,神光洞三清。炁

散玄冥内,灵烟生紫庭。御乘风烟,飘飘入无形。急急如律令。

咒毕,以阳燧取日中真火,用慧光符捻符,烛名传光烛,点在烛上,置三宝前。其烛须常点。若三日五日道场,则多浇烛相接点去,不可一

刻有缺。凡分灯及破狱炼度火池,并用此火。盖借太阳光景,以开朗重阴也。每夜礼金箓灯及遇昏,徧点诸狱,则用此传光烛点之为妙。

请杖破狱

启白毕,真人自赤天中作用,升元始前面,奏请杖破狱事意。见元始欣悦允请,坐五色狮子之座,群仙侍卫,口吐五色神光,与眉间白毫光

相映,下接灯光,即传光烛所点者,照耀天地。真人遂辞元始,归赤天中,然后宣咒。毕,法师以左手就元始前,以符烛传光,自执之。然

后吟偈,以符烛付侍灯执之,立左。次存元始身畔有玉童,执九节杖,宛如金玉所造,势若虬龙,祥光奔耀。其杖头有符旛下垂,珠网流苏

,五色神光下映。宣咒毕,法师以左手就元始前,取仗自执之。然后吟偈,以杖付侍香执之,立于右。次华夏赞,引执烛向前仗,次之法师

,又次之至太一前启白。毕,侍灯点灯启圣,法师两手玉清诀,存我顶中元始,在宝珠之中。即泥丸宫光明照耀诸天诸地,洞彻表裹,万圣

千真浮空而来,俱入珠中,跪于帝前,如听法状。少顷,元始放眉间白毫光,自泥丸直下,照九幽地狱及岳渎曹局。即脐下其光所照,皆有

宝珠宫阙。万圣千真,侍从元始,坐於珠内。中有太一救苦天尊,化身亿千,随光入诸地狱,拔皮幽爽。所有诸狱,乘太一道炁阳光,一时

照破,顿灭昏蒙,狱门尽开。自两肾以下肠胃等处酆都北帝,与诸冥官,列班朝礼,立都门外。朝礼既毕,即有十方飞天神王驾舆而来,金

童玉女翊卫如仪,手执元始符命,面承道旨,乘光而下入诸狱中,拔度幽魂,并蒙赦宥,云集酆都官前,证果超脱。法师遂焚毁锁符,张门

符,召破狱灵官宣破狱符。先诣东方,法师化身为玉宝皇上天尊,左侍香执水盂,右侍灯执策杖,在左右侍行。先存东方天尊,自玄虚中来

,侍卫如式,与法师同体。默念:三星煌煌,元始开光。有罪无罪,得赦诸方。急急如律,上生天堂。次又念:天地交泰,日月合明。上冲

牛斗,下赴幽冥。神杖破狱,万类超生。急急如律令。

咒毕,扣齿九通,存天尊下至狱所,法师手执策杖,虚指东方风雷地狱,书敕出二字,宣东方破狱符。次以水洒,存本狱器具尽成莲花,狱

吏擎拳欢悦,受苦众魂一时解脱。次吟本狱偈,以狱旛及牌焚之。次左手剔破狱诀,默念:神子光丑照中指中文破,四指二节死中指二节魂

中指一节出离。午文剔出

存金光自诀出,徧照一方,更无囚系。次七方及中央普掠狱,尽皆准此。惟普掠狱,系干囚禁十恶五逆、不忠不孝之人,不书敕出二字,只

以杖指之。及外四狱,只宣符,不用杖。破九狱毕,法师掐灵宝诀,震文执太一天尊符,念化形咒,化身为无量天尊,众哗《救苦经》,绕

狱自东方玉宝皇上天尊起,至俓上元始天。法师将怀中所藏破酆都符及回光符,各无量数,付众职对狱焚之,飞灰满室。法师默念:敕唵吽

咤哩现光明。三徧

咒毕,瞑目,存符光与灯光,化成百宝祥光,下烁诸狱,一切罪魂,无不解脱。次焚酆都山形符,念六天策文。次存酆都诸狱,一时焚尽,

阴关夜府,悉化光明。次宣白解冤结科。其三涂五苦诸大地狱,准此,不用化形咒。

坚旛开度

法师存旛竿若飞龙游蛟之状,旛身为舞鸾跃凤之形,随风飘扬,五彩光芒照耀。法师身中青黄白三炁,自三田出,先满一室,次弥纶天地,

与大罗元始妙光混合,旛光随旛所指处,一切幽魂,睹此旛光,尽皆瞻礼,开悟迷妄,回心向道,此竖旛之旨也。惟告盟旛,俾三界众真神

鬼,知建坛有期,有解脱之望。

摄召须札

凡行摄召,须先期作用摄召旛,待三光之炁交络旛上,然后插在靖中,不得移动。其摄召之旛书符讫,法师对香案步斗,再拜长跪,默奏太

阳帝君,宣陈事意。又再拜,掐卯文,执旛,诵日魂咒,闭目,存太阳帝君朱衣,执圭,顶有日轮,日中有三足乌。遂念日君秘咒,存金乌

口吐赤炁,以鼻吸引满口,噀於旛上。次默奏太阴皇君,掐酉文,诵月魄咒,存太阴皇君白衣,执圭,顶有月轮,月中有玉兔。遂念月君秘

咒,存玉兔口吐黄炁,以鼻吸引满口,噀於旛上。次默奏天罡大圣,掐辰文,诵天帝释章咒,存天罡星君美貌,披发,左手斗印,右手仗剑

。遂念天罡秘咒,存天罡降红白二炁,以鼻吸引满口,噀於旛上。并三次诵咒。取炁毕,再拜退,以旛插靖室中,每日早晨如此。其日魂咒

,则日魂朱景。月魄咒,则月魄暧萧。其秘咒,则梵语咒是也。早晚入靖,见旛上三光之炁,交合罗络如真。以此召魂,不过使亡人见旛光

而来赴耳。

凡颁玉札,召神虎诸将。先澄心启白,扣齿七通,真人在赤天中,诵洞经三十二过。然后登重楼,上虹桥,入中天门下,入三天门下,至玉

几前面,陈摄召颁札事意。见元始端坐居中,妙行真人在左,飞天无极帝君在右侍立。元始含笑俞允,放九色神光,照烛十方天地岳渎,无

不光明。真人再拜谢恩,乘光而下至绛宫。然后默召神虎官将,见二大圣自左右肾升夹脊双关,而上历重楼,至两眼而出,摄召吏兵从之,

七玉女自七窍而出,三部追魂使者自三田而出,各有服色佩带,见书篆旨诀品。七道功曹及诸司官将,并从毛窍而出。服色亦具书篆旨诀品

。一时布列以围绕,法师捧玉札诀当心,二指三指倒大指下,大指掐五指上节。步玉札罡。

密念北斗七真咒。步罡毕,再念玄天玉札咒,次念誓咒:

金辉斡旋齐七政,飞灵神虎开幽关。回运天常理玄纲,环素无英定淑兰。泓选扶盈映帝河,凌昌乘明盘兆罗。和合七辰作一家,离合自然有

玉葩。玄范北魁掌生死,至道呼吸根蒂昌。我行玉札神虎文,万神敬听靡不从。如有逆吾大道者,汝班黜职道不成。急急如北魁夫人歌章律

令。

咒毕,存神虎诸将俱至,如听令之状,然后请将三献。次法师自宣白,次宣玉札及诸司符箓牒文。遂噀水,存诸将乘风云而去,手执文字,

徧往十方追摄。我赤天中,真人仍旧上升,至泥丸宫内诵洞经,与元始同声诵之。金光自元始口中出,照耀十方。真人两眉间北斗七星光芒

映发,与元始金光俱下,直指诸狱,一时照开,放出罪魂到坛。遂再归赤天,咽液而止。所谓洞经,即《元始无量度人大洞玉经》,所谓《

灵书中篇》是也。

召魂现形

法师发催召牒讫,徧焚诸司召魂符命,吟八门开度天尊,法师扣齿,步神虎罡。

念:神虎斗罡,以应上苍。诸将追魂,得升天堂。急急如律令。

次握神虎诀,横大指於掌中,四指侧大指根,余指直,捧诀当心。右手垂地。诣召魂所,扣齿六通,存法师顶中元始,放灵宝妙光,与身中

太一救苦天尊,放太一真光,普照十方幽暗,天下地上,无不焕耀。神虎官吏乘光四出,搜寻所召亡魂。又恐沉沦地狱,报对未休,法师凝

神,步交泰罡。

右步罡毕,默念:

无上玄元,太上道君,教臣行符,照破幽狱,死魂出离。急急如律令。

祝毕,回身向天门,诵九徧,取天门炁

吹地户。再召官将,限只今召魂附旛。次右玉诀,右掐寅文,执旛,面东北丁立。祝曰:

吾今行摄召神虎官将等,先去城隍问,次去岳府寻。泰山寻不见,地狱受苦辛,诸处难拘管,酆都定罪深。帝今有敕令,火急现真身。急急

如律令。

祝毕,噀水一口,喝云:疾疾存,将吏星驰,再去摄召。又祝曰:

奉请神虎诸官将何乔,三部七元官,先往城隍并五道,次於水府及人间,五岳酆都兼地府,搜寻真魂附我旛。急急如律令。

左手玉诀,取东北炁五口,吹旛上。密咒曰:

灵都开玉户,幽冥罢对分。三涂除恶业,吾今召汝魂。速生朱陵府,玄上生天门。受吾清净咒,诸司急放魂。

密念三徧毕,如觉旛重,左手结南斗印,右手执旛。密念引魂咒曰:

□□□□□□长生大帝君。普度天人众,童子引魂灵。急急如上清律令敕。

右咒三徧毕,取南方炁一口,吹于旛上。法师左手掐召魂诀。大指掐卯文,二三指压定,余四指五指直扣齿九通,左默啸三声,右默呼四声

,面鬼门歌阳斗章召之。次焚中篇天文,吹灰满十方,存金光梵炁一时徧满,须臾见神虎官将,部卫亡魂,乘金光而至。默念:

阴灵来我旛,阳神返汝残。北斗天蓬敕,玄武开幽关。急急如玄冥紫光夫人律令。

咒毕,移旛向生方,歌阴斗章召之。又移旛向死府,歌三魂章召之。自觉得旛势极重,竿曲至地,默念密咒:

一炁生万物,万物归一炁。吾复统一炁,再使万物生。故知一炁中,不复失吾意。摄召汝真灵,谛听慈悲旨。急急如玄冥律令敕。

取鬼门炁一口,吹旛上,觉旛重,遂移旛向鬼门,歌召幽魂章,普召冤亲等众。默念:

幽灵受正法,万灵尽总归。

默咒三徧,两手玉清诀,引旛,存正魂在前,而亲姻次之,冤仇又次之,归到座前,道众迎旛赴全形幕。全形既毕,即迎旛赴浴池。沐浴毕

,引亡朝礼。次将旛插於灵座上,道众咒食,法师密祝:

开天门,亥文放地户,巳文留人门,申文通鬼路。寅文又再作用,取三光炁三次,吹於灵座上。即念密咒曰:

红杏,掐卯文袜腊,午文磨真,酉文墨黑,子文灵宝。中指中文与生转,二指上节独隶迁,午可韩明,未功都成,申文切角正,酉召八方。

亥捷疾使者,丑聚魂对魂,摄。中指中文

咒毕,取五方炁吹於座上。次两手结普现诀。中指掐掌心横文,大指压定中指,掐四指上节念咒曰:

神光神光,照见八方。上通日月,下彻寒乡。东南西北,普照万邦。天神真仙,景物河江。山川神鬼,无处伏藏。三光所照,无漏毫芒。急

急如三宝上帝敕摄。

存神光自顶门出,如五色红霞,与三光之炁交合,如一月轮之状。以鼻引光入口,以两目闪三五次,吐於座上,令人看视。次法师焚现形符

於水中,以药叉诀捧水盂。念密咒:

神虎戟飞运,招摇一统随,十方精光都一吸。急急如律令。七徧

次吸鬼门炁吹水中,调符灰喷洒,即念催现形祝曰:

谨上请青玄灵应真童,升降元命。急急如东极青玄上帝敕。三徧

咒毕,吸东北炁吹之。良久,细看即见形貌,可以交语,不令哭声惊魂飞扬。如摄到无衣着,即念备衣咒。有缚索未解者,念断索咒。有枷

锁未除者,念脱枷锁咒。各三徧。并见书篆旨诀品。即如所求,若见未真,再念催咒:

天清地朗,日月洞明。追上魂灵,摄上现形。急急疾疾。

及北炁吹于座上,再以符水喷之,令其亲人定心细看,必见。见而不言语,即念通语咒:

亡魂饮液,急济通言。急急。三徧

焚通语符一道,调水,喷亡人身,喝令通言。或未语,再念咒,及符水喷洒,念催咒曰:

□□朝太一,万灵尽总归。急急。

咒毕,再以符水喷之,即可通语。

如三召不到,乃亡人罪业深重。真人宜上朝,诵洞经三十二过,布金光烛破亡人所在之处,然后焚光明玉字,摄来必至。如欲现形通语,则

左手天皇印,二指掐大指根,大指掐中指中文,余二指直向后。右手玉诀,焚神虎诸符,并北炁,惟师所行,召魂既到。若先以幽寂符沉北

流水中,以追摄符焚香炉中,又以水噀洒坛及旛,必能立现语言。若亡者已近三载,以符烧灰,手中擎起,祝以姓名,吹向鬼门,以水噀之

,必显现异常。如召到不见形,不通言,则是亡已多载,魂魄散乱所致。法师宜焚摄魂符,摄魄符,聚魂符,聚魄符,摄魂魄出离符,八卦

聚形符。却密念聚魂咒:

阳现阴魂,鬼合人身,精光朗照,洞合百神,死魂受度,来朝上清。急急如玄冥紫光夫人律令摄。

右咒掐煞文,仰取天中炁三口,三次吹于亡人旛上,以黄袱覆之,存见三魂七魄在内。然后步八卦聚形罡。

祝曰:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,吾居中央,死魂俱实,降临真炁,立安形室。

掐八卦诀,吹炁一口,存炁自肾中出直上,男魂先生左肾,次生右肾,存一条筋直上生头骨。以自眼炁自鼻出,生亡人眼耳口鼻。呵气生心

,呬气生肺,嘘气生肝,呼气生脾。存自脑气自鼻出,生亡人手足五脏,毛肤及肉筋骨。存自顶青气脑玄气,为亡人生百神。又存顶青气、

脑玄气、心红气,并自口出,生亡人一身成人。若女人先生右肾,次生左肾,次生脚底骨,次生头骨也。又存自身肾水逆上,自舌下华池而

出,注入亡人口中,即能通言也。所谓混元炁者,即鼻中炁也。念咒曰:

已枯复荣,已死复生。不经苦恼,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。魂神速聚,混合人身。急急疾疾摄。

密咒毕,再念混合咒:

混合百灵,紫云覆身。长养万物,咸听所营。五帝大魔,化魂合形。今日受炼,枯骨更生。

咒毕,以混元炁三口吹之,存炁直去,冲破黄袱,亡人全形,出现阳世。次以普现开光符,念普现开光咒现之,然后以三界引魂符引归。如

系产死女魂,则罪对深况,腥秽莫近,宜别差玉箓一行官将,承符直下血湖摄召。

全形复气

亡人生时有疾,殁后心病未除。既已摄来,合先引入全形幕。先召天医官吏,随证医治,俾之精神经络复故。然后召化生官吏全其气,召解

结官吏释其冤,方为全人,可见天尊也。真人宜上朝元始,内诵洞经,先请降天医,存金光自经声中发,诸天医并随金光,从南宫降出内天

门。次请降混元官吏,并随金光,自内天门而下。次请降解冤官吏,亦存随金光自内天门而下,并至明堂。金光下映玄坛,诸司官吏,各至

玄坛幕中。方召请逐一行事,存天医服色,各如道士形相,负药瓢药铫药炉,置於案上,以汤膏丸散,各适其宜,与之服食。不觉气体苏快

,混元全形,则存逐件化生。法师存官吏飞行变化,先为亡人化生左右两肾。即念密咒,掐子诀,吸自己肾气吹之,存肾已生。次生心,如

前。次众诵五府炼形章,法师行全形之法。先掐三涂诀,默念:

兴生,掐卯文独隶,辰文可韩。巳文次默念:

兴生转,辰文独隶迁,卯文可韩明,寅文功都成,卯文切角正,辰文聚魂对魂摄。历上弹,吸鬼门炁吹

次轮诀,念五岳讳名:

红杏,取东方青炁入肝,吹弹。墨黑,取北方黑炁入肾,吹弹。磨真,取西方白炁入肺,吹弹。袜臈,取南方赤炁入心,吹弹灵宝。中央黄

炁入脾,吹弹。

次念六合咒云:

红杏持倒,卯文墨黑捷同,子文磨真计力,酉文袜臈解成。午文灵宝万物,中文息利六合,正一成法,智一可真,取驿令下摄。次行五府事

云:

青帝护魂,嘘肝炁自眼出,存入亡人眼入至肝。

白帝侍魄,呬肺炁自鼻出,入亡人鼻入至肺。

赤帝养炁,呵心炁自口出,存入亡人口从舌至心。

黑帝通血,吹肾炁自耳出,存入亡人耳至肾。

黄帝中主,嘻脾炁自天目出,存入亡人天月下入至脾。

万神无越。又咒云:

红杏木行,断须成续。存东方青炁中,金童玉女拥朝青帝在前,灌溉亡魂,师以青炁,掐卯诀,剔出缠布。墨黑水破,阴须疾催。存北方黑

炁中,金童玉女拥朝黑帝在前,灌溉亡魂,师以黑炁,掐子文,剔出缠布。磨真金切,角须西寻。存西方白炁中,金童玉女拥朝白帝在前,

灌溉亡魂,师以白炁,掐酉文,剔出缠布。袜臈火缠,转须成我。存南方赤炁中,金童玉女拥朝赤帝在前,灌溉亡魂,师以赤炁,掐午文,

剔出缠布。灵宝土万,物悉归固。存中央黄炁中,金童玉女拥朝黄帝在前,灌溉亡魂,师以黄炁,掐中指中文,剔出缠布。敕感应疾感,应

速收摄疾。掐中指中文弹出。存五方五帝,各布真炁,灌溉缠布。毕。次法师取五炁,各复归元以自补之。次再行流通五炁落灭恶根大法。

云:

红杏佐左,瘫孪者伸。掐震文,嘘青炁墨黑向上,耳目聪明。掐坎文,吹黑炁磨真佑右,缓癈者平。掐兑文,呬白炁。袜臈上下,跛痾起行

。掐离文,呵赤炁。灵宝中中,身强体轻。掐中指中文,呼出黄炁,存布注亡魂,诸疾顿除矣。青帝护魂,肝木长荣。卯文,青炁白帝侍魄

,肺金全成。酉文,白炁赤帝养炁,心火光亨。午文,赤炁黑帝通血,肾水凉清。子文,黑炁。黄帝中主,脾土安宁。中文,黄炁。梵炁弥

罗,自然成真。中指中文。回骸起死,白骨成人。子至亥,天门炁济度垂死,绝而得生。坎至离九和十合,变化上清。急急。弹诀亡魂五脏

六腑,悉皆完备。次存解冤灵官,普为解冤释结,悉令和会,永绝仇雠。齐同慈爱,自然为友为朋,皆元始金光之所照也。诸事既毕,真人

辞元始,归绛宫中。如系产魂,则已生未生,皆宿世仇冤所致。宜先诣解结司平其冤,次诣监生司平其胎,次诣天医司平其病,次诣混元司

平其气,然后方引赴浴室。

沐浴咒水

先存五色霞光云气光芒满室,日月星光,洞照浴汤之上。然后沉丹阳符於水中,以杓指月建,左转搅水三十二过,念太阳玄生神水咒。次念

中篇各一徧,搅引三十二天之炁,交错水中,冲蔼郁勃。男则玉童三人,女则玉女七人,各执巾栉候之,至入浴时,气象如前。存巾笥司灵

官下降,为亡魂澡浴毕,别着新衣,方出浴室,则皆萧洒济楚,胜前也。

若普度,则置浴室三所。其一男魂用,其一女魂用,其一则产亡用之。其符命咒诀各异,并见书篆旨诀品。

朝礼三宝

当职道士,引旛对天尊前朝礼,存三宝降在,天宝台上各有二真人侍立,每朝礼,天尊从眉间放白玉毫光,下覆其身,即得一真澄彻,万罪

荡除矣。

如朝仪启圣后,请召魂旛引灵出坛前,朝真忏悔,插旛於道前,存亡魂长跪忏谢。至复炉时,又引入灵帏,各举天尊号引之。

黄华神水

黄华神水,为炼度用也。有二法,其一法须於建斋之先,择月宿东井日,於东井方有井处,天未明时设香案,密奏太阴及东井星君、黄华夫

人,乞赐神水,沐浴炼度。毕,掐东井诀,取东井炁,焚取黄华水符、东井符,入井中。存井宿光芒,与天河之水注下真光洞照,遂念天河

灌东井咒。毕,焚取水符二道入瓶,取水置案上,以月华符焚入瓶中,宣东井黄华咒。存素光流映,有黄华夫人、童子玉女,急吸炁吹入水

中,掐月君诀,焚降真水符入瓶。密诵月君咒云:

唵嚩明啰□啰娑婆萨诃十徧。

存明月一轮,光芒十道,在太虚中,黄白洞映,清泠如水,即念月魄暧萧咒。

同部

其它

慈尊升度宝忏
慈尊升度宝忏 经名:慈尊升度宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 慈尊升度宝忏 法事如式 具位臣某焚香奏启:至真无上道宝太上三尊,至真无上经宝三十六部尊经,至真无上师宝玄中大法师,东极宫中大慈仁者、太一救苦天尊、青玄上帝,九幽拔罪天尊,十方救苦天尊,大慈大悲救苦真人,大慈大悲大惠真人,救苦会中无鞅真宰、传奏香官、功曹使者,此间土地里域正神。悉仗真香,普同供养。臣今奏为: 臣闻:三清上圣,布三洞以垂慈;十极天尊,徧十方而救苦。恩覃宇宙,惠及幽冥。六趣众生,披云雾而行瞻日月;九幽诸地,化沙尘而载度天人。而况黄箓垂科,紫清设教,普资普度,无量无边。
大明玄教立成斋醮仪范
大明玄教立成斋醮仪范 经名:大明玄教立成斋醮仪范。明宋宗真等编。一卷。底本出处:《 正统道藏》 洞玄部威仪类。 大明玄教立成斋醮仪范 御制玄教斋醮仪文序 朕观释道之教,各有二徒。僧有禅,有教。道有正一,有全真。禅与全真,务以修身养性,独为自己而已。教与正一,专以超脱,特为孝子慈亲之设,益人伦,厚风俗,其功大矣哉。虽孔子之教明国家之法,严旌有德而责不善,则尚有不听者。纵有听者,行不合理又多少。其释道两家,绝无绳愆紏缪之为,世人从而不异者甚广。官民之家,若有丧事,非僧非道,难以殡送。若不用此二家殡送,则父母为子孙者是为不慈,子为父母是为不孝,耻见邻里。此所以
东岳大生宝忏
东岳大生宝忏 经名:东岳大生宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 东岳大生宝忏 净天地咒 净坛 启白 香腾端霭,溶溶徧满於太虚;人秉精诚,翼翼敢违於咫尺。恭焚宝香,上启供养,东岳泰山青帝广生帝君,东岳天齐大生仁圣帝,九天司命上卿真君,上殿至圣威雄炳灵仁惠王,东岳淑明皇后,护国西齐大王,蓬玄空洞洞天仙官,长白山储副仙官,梁父山储副仙官,圣嗣佑灵侯惠灵侯静鉴大师宣灵侯,四岳四天圣帝,左右上相张康二大圣,显应千圣小王地府崔府君,蒿里丈人增福相公,昭惠灵显王,护国显应王,清源妙道真君,义勇武安王崇宁真君,护国嘉应公( )河灵派侯,六部尚书、善部尚书、
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