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道藏 · 正统道藏洞玄部 / 威仪类

灵宝领教济度金书

209 万字 · 约 99 小时 19 分钟 · 78 / 268

会员可开白话

,福庆巍巍。

度人无量天尊

某重诚上启色界天大魔王,惟愿不舍慈悲,曲垂拯济。俾所度亡灵,过度色界,兔试其身。魔王之章,谨当赞咏。

诵第二界魔王章

焚符

度人无量天尊

谨上请皓庭霄度天琼瑶宫碧色阴生之炁下降,为所度亡灵,清净心业,历关天中,度命登真。

焚符

皓庭映十,素辉西浮。朱童振杖,策灵九丘。

飞步摄魔,制灵召无。总炁御运,元始熙游。

倏欻四八,大象交周。历度开生,五帝焕符。

十转回玄,清泽霶流。地藏发泄,金玉满偶。

死魂竞归,白骨生躯。逍遥高台,飞天为俦。

谨上请渊通元洞天真元宫紫色阴仪之炁下降,为所度亡灵,清净心识,历关天中,度命登真。

焚符

元洞浩明,太白上精。金仙黄母,号曰素灵。

右侠月女,左带扶生。七元吐光,日童掷铃。

威振渊通,焕赫奔星。总监万万,受度仙庭。

炁不绝死,梵行生生。金阙积简,上有劫名。

功满升度,月宫炼形。欲得羽衣,当识朱婴。

朱婴相度,简入华清。五帝携别,降致飞轮。

七祖同欢,俱行上清。

谨上请太文翰宠妙成天灵幽宫白色阴

明之炁下降,俾所度亡灵,入於炁观,历关天中,度命登真。

焚符

妙哉上京,玄范化通。周回梵行,弥乐十方。

无形乘运,观世大公。左日右月,项有威光。

一朗天地,生死普隆。诸苦拔难,长离北酆。

冠带南冶,沐浴朽容。枯骸起步,飞登太空。

逍遥玄虚,衣食福堂。元始同运,世世仙王。

谨上请太素秀乐禁上天化灵宫黄色阴洞之炁下降,所度亡一灵,升入虚无,心业俱净,历关天中,度命登真。

焚符

秀乐劫运,禁上回神。周历诸天,三十二关。

轮并空洞,倏欻上轩。诸圣朝庆,齐礼玉门。

飞行步虚,萧条灵篇。庆霄流明,反香拂尘。

月水莹华,日精炼仙。飞景四雾,金玉缠旋。

大运冥会,万劫蒙迁。生死同乐,熙怡欣欣。

飞天提携,游宴紫宸。握运留年,永享自然。

度人无量天尊

某重诚上启无色界大魔王,惟愿不舍慈悲,曲垂拯济。俾所度亡灵,过度无色界,免试其身。魔王之章,谨当赞咏。

诵第三界魔王章

焚符

度人无量天尊

谨上请太虚无上常融天万福宫绿色阴灵之炁下降,俾所度亡灵,断除结习,惟存性识,历关天中,度命登真。

焚符

常融灌灵炁,诸天承其真。集采日月华,奔景步结璘。

上啜无上道,长更续暮年。不乐腾天飞,取度经北玄。

荡荡龙汉始,无有恶对民。但患仙者苦,乐为游方圆。

飘飘乘运归,亦不为苦辛。经右履来会,今得同天宾。

齐景西那都,肆欢善因绿。常融无地官,皆是圣皇臣。

生死三色上,斯乐岂可陈。

谨上请大释玉隆腾胜天日盖宫青色阴魂之炁下降,俾所度亡灵,喜乐清净,与道合并,历关天中,度命登真。

焚符

玉隆何崔鬼,腾胜万道基,三炁生杳烟,紫微焕郁仪。

无色飞空上,眇眇难可思。中有不死神,姓桃字回孩。

自非玄都民,色内莫能知。为人正命籍,勒算延康期。

运为长乐世,相与同一时。自以开皇去,万劫各何之。

虽是不终界,下世将难治。诸天欲救苦,勤礼七宝台。

谨上请龙变梵度天灵宝官赤色阴结之炁下降,俾所度亡灵,随炁升降,与道俱生,历关天中,度命登真。

焚符

龙变重霄上,梵度行劫端。三罗飞天界,总开十仙门。

眇眇入定炁,唯有帝一君。运度诸天纽,长回亿劫关。

大会元始交,玉台简灵魂。上圣旋七宝,飞行诵灵文。

一唱众仙和,十转死生分。拔出无穷幽,开度七祖奔。

万始集福堂,冠带飞天裙。振翮洪波上,麾我度命旛。

俄顷二仪判,倏欻谒帝君。

谨上请大极平育贾奕天天宝宫苍色阴极之炁下降,俾所度亡灵,洞入道境,无为自然,历关天中,度命登真。

焚符

眇眇大罗上,太极玉清畿。贾奕沌元炁,八通坦幽微。

梵行无景色,高固无倾危。数尽大劫交,独为澄清晖。

天地并化消,众圣皆竞归。旋绕七宝台,蹑空振羽衣。

遨游玉园圃,琼林何凄凄。熙怡不觉朝,倏欻大度回。

此时乐何乐,灵宝焕真仪。五文植玄根,豁落诸天开。

生遇大罗分,大小悉仙飞。今日众真会,元始难常希。

拊掌和空洞,弦歌一何悲。高唱称万劫,太上命长麾。

度人无量天尊

知磬举四梵偈

种民梵境冠诸天,道炁鸿蒙入自然。

心识兼忘惟性在,业尘俱净独真存。

三灾不染无终劫,万炁齐仙入妙门。

惟愿亡灵超上境,更升金阙礼元尊。

和:不可思议功德。

侍职移旛,来座前

亡故某宿植良因,生逢道化。诸天上帝,既保举以历关。三界大魔,复慈悲而兔试。可进上清之境,升入大罗之都。所宜证悟大乘,圆明一

性。万形有弊,惟道妙以长存。千劫无终,随元炁而独运。永侍玉皇之案,克为金阙之臣。勿生尘心,再罹世境。升天有路,入门合符,请

整威仪,恭行给授。

宣升天左右券

宣功曹关  发天门牒

宣灵宝升天大券

负玉券以合符,万魔屏迹。登金门而稳步,千圣同游。既飞空之匪伊,盍凌霄而直上。玄坛符牒,一一披宣,宜肃身心,勤拳佩奉。

给付符箓

宣功德牒

某重诚上启十方无极飞天神王,长生大圣,无量度人君。愿赐慈悲,同垂鉴映,一如始青法会之日,不忘元始付祝之言。部卫亡灵,时刻升

迁。逍遥上清,永无轮转。更俟召役官吏,同为送迎。稳步天衢,逍逼云路,好去好去,毋忘道恩。

度人无量天尊

臣肃建瑶坛,宣行宝范,仰祈玄泽,俯拯亡灵。以今度品功圆,生尸事毕。荷帝师之景贶,承大道之甄陶。喜庆难言,皈依奚极。驰心清汉

,注想层霄。云车已返於琼都,羽盖高升於绛阙。臣恭谢天恩,下情无任激切之至,谨稽首再拜奉送。

回軿颂

谨召灵宝天仙内院三界所向仙曹,施用仙曹,赫奕仙曹,疾诣玄坛。关同本靖主将某,副将某,护道某,监坛某,会合十方无极飞天神王,

部卫亡故某灵魂,上登圣境。具有文檄,恭为敷陈。

宣护送檄

炼度事毕,魂仪高跻。得为天上之种民,勿堕人间之妄见。随劫受化,克为金阙之臣。返胎更生,常侍玉皇之案。庆流后嗣,泽被宗亲。再

拜谢辞,伏惟珍重。

送灵如仪

师下座,超度如法

回静默堂

向来

灵宝领教济度金书卷之一百三十竟

洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编

灵宝领教济度金书卷之一百三十一

科仪立成品

度星斋

讲经仪

入座并同说戒仪

喝座

玄座空浮宝黍中,齐仙万炁证玄功。

灵虚何幸承宗旨,此日高跻步武同。

金阙化身天尊

升座祝香

初捻香赞

此香先天孕粹,太极流精,宝黍凝玄化之根,仁涵三极。金镜照长生之箓,祥衍千龄。爇向垆中,供养元始法王,至真天宝。上祝皇帝陛下

,伏愿乾坤呈彩,河洛焕符,慧日舒明,八表被无为之化。仁风披拂,万方歌有道之年。扶持三洞以光明,化育四民而安乐。

二捻香赞

此香元欢不琢,祖炁潜敷,灵风开死户之阴,祥流九垒。湛露润生根之秀,泽被八冥。爇向垆中,供养太上玉宸至真灵宝。奉祝斋主,系荐

亡魂,伏愿明心离妄,见性回灵。炁郁升神,白简削多生之垢。朱陵度命,丹台标万劫之勋。超凌宗祖以逍遥,荫佑云仍而利乐。

三捻香赞

此香灵分瑶圃,秀毓琼都。空歌腾啸咏之奇,韵周黄幅。真神混细微之妙,炁贯清都。爇向垆中,供养道德高尊至真神宝。奉祝斋主某人,

伏愿东华衍庆,南极增龄。勋业无涯,桂殿快飞黄之乐。诗书有种,兰阶看戏彩之荣。云臻万福於方来,风散千殃於已往。

超度颂

恭爇宝香普伸,供养三宝上帝,十极高真,诸天神仙,九霄圣宰,日月星宿,北斗南辰,省府院司,三官四圣,南昌真众,飞天神王,地水

职司,城隍社令,虚空鉴察,无鞅仙灵,并愿监真度生,倾光回驾,俯降寥廓,曲驻玄虚。接引亡故某人,乘元始慈悲妙光道炁,来诣坛所

,澄瀹一心。饱听微妙之法音,密悟希夷之胜果。

平座赞

洞玄上品,灵宝本章,混洞赤文,百魔隐韵。七经八纬之妙,十玄七事之奇。摄炁聚烟,八景契玄而冥合。开图御运,五篇敷落以长存。万

炁齐仙,八门度命,范围造化,斡运枢机。盖巍巍大梵,荡荡乎无能名也。而要其统宗会元,提纲振领,则一言以蔽之曰仁而已。仁者何,

元始上帝生物之至德,度人之妙用也。元始立乎虚无之表,凝乎太极之先。道体妙融,真精独运。历劫应化,三洞开光,以《度人上品妙经

》,乃赤明劫中第一会说经之目也。祖炁分灵,化生诸天,其数八十有一。今焉敷落神真,普度天人,乃独御始青天何哉。盖始青之天,即

东北玉隆腾胜天,而三阳至仁,发育之会也。元炁僭凝於戌亥,天门肇萌。於子至寅而开泰。於四时为春,於五常为仁。生意罗敷,阳光浩

荡,群动繁育,万物舒荣,而天地生物之仁,自此周遍寰宇。故玄师谓玉隆天其色青,表木之德。而天真皇人释内音玉字,碧落浮黎,空歌

保珍,以配建寅月立春节,其应泰卦,宜乎。天尊敷弘之妙,普化天人,必於此土。倾光驻景周十过,以召十方也。御至仁之真土,说至人

之妙化。是以一遍而聋者聪,二遍而盲者明,三遍而喑者言,四遍而跛者行,五遍而病者痊,六遍而发黑齿生,七遍而老壮少强,八遍而孕

生胎成,九遍而金泄玉露,十遍而枯骨成人。其神化妙感,盖自然而然,有不知其所以然而然者矣。何以言之。一者水之生数,水旺於坎,

主肾应耳。今天尊运一回度人之仁,符天一生水之妙,宜乎。真水流润,滋荣上宫,而聋者闻聪也。二者火之生数,火旺於离,应心主目。

今天尊运二回度人之仁,符地二生火之妙,宜乎真火发越,光明内景,而盲者目明也。三者木之生数,木胎於酉,应金主声。今天尊运三回

度人之仁,符天三生木之妙,则金木互用,宜乎肺金通畅,重楼利顺,而喑者能言也。四者金之生数,金胎於卯,应木主动。今天尊运四回

度人之仁,符地四生金之妙,则木金交应,宜乎。肝木丰茂,四肢顺适,而跛痾积逮,皆能起行也。五者土之生数,土旺四方,寄位中宫,

应化於脾。今天尊运五回度人之仁,符天五生土之妙,则荣卫和适,经络安平,宜乎。久病痼疾,一时复形也。医家以手足痿痹,名为不仁

。而草木之实,其中有精能发生者,世皆名之以仁。今天尊之仁运於此,而五行之仁应於彼。凡不仁之疾,皆发生而归诸仁,非神化妙感,

畴克臻是哉,水生於一而成於六者也。水至於成,则膏髓周流,津液滋润,易衰情而为充悦也。今天尊运六回度人之仁,符地六成水之妙。

安得不发白反黑,齿落更生耶。火生於二,而成於七者也。火至於成,则血气光明,精神辉焕,转枯瘁而为强盛矣。今天尊运七回度人之仁

,符天七成火之妙。安得不老者反壮,少者皆强耶。木生於三,而成於八者也。木至於成,则动植飞潜,发育畅茂,万物各得其所矣。今天

尊运八回度人之仁,符地八成木之妙。安得不妇人怀孕,鸟兽含胎,已生未生,皆得生成耶。金生於四,而成於九者也。金至於成,则华彩

光芒,焕耀映发,土地难藏其宝矣。今天尊运九回度人之仁,符天九成金之妙。安得不地藏发泄,金玉露形耶。土生於五,而成於十者也。

土之生也,脱沉痾而复形;土之成也,回枯骨而成人,皆自然之理。今天尊运十回度人之仁,符地十成土之妙。则夫回尸起死,白骨成人,

其神应密感,又岂可以形容拟议哉。说经周十遍之功,万类受十全之赐。举覆载间,盖无一物不囿於天尊仁意中矣。虽然此仁之用也,其体

何如观。夫未说经之前,三景停轮,四气朗清,风静云藏,化机澄寂,是仁之体凝真於太极也。及夫既说经之后,宝珠空悬,黍米取象,勃

勃俱入,不知所在,是仁之用返真於太无也。动静互举,体用兼该,何者非天尊开度之仁哉。万物芸芸,而玄珠比喻,独指黍米,何也?得

非黍为五谷之长,人所资以为命。而天地生物之仁,在是耶。由是众真监度,授於道君,欲共溥此仁也。道君叙述,下教至学,欲共溥此仁

也。圣修凡诵而祯祥有别,灾消害禳而功德难胜。无非欲十极三际,共被此仁之泽也。而况於北都罗酆,河源泉曲,三涂五苦,八难九幽,

尤天尊所悯念者乎!至仁无外,大德好生。当临轩校录之时,普告三界而不得拘留。部卫神魂,而制魔保举,飞度五户,无拘天门。则天尊

一念之仁,其拳拳於幽爽者,可谓功矣。故曰此经微妙,普度无穷,一切天人,莫不受庆。无量之福,生死蒙惠,非至仁孰能与於此哉。若

夫流精玉光,五色郁勃,饵之而位登玉清。灵宝真土,圣胎成就,炼之而超凡入圣,未可以言语文字形容也。

自此以后,模写亡人平生言行善恶,以经中契合者劝惩之。及前后所修功德,皆以经语发明铺叔,待详赡为佳。

经曰:夫末学道浅,或仙品未充,运应灭度,身经太阴。同学至人,为其烧香,诵经十过,以度尸形如法。魂神径上南宫,随其学功,计日

而得更生,转轮不灭,便得神仙,非虚语也。以今鸾簴收声,鲸音息响。残千枝於凤炬,飘百和於龙煤。万帝回光,诸天复位,灵宜端严容

止,款曲几筵,俟召役於真灵,为奉行於炼度。传符受券,保举登真,毋忘妙道之恩,永宴大罗之上。顾惟鄙野,夙奉玄元。登圣域以优游

,幸叨入室。乘神机而咽味,仅免面墙。虽洞辅之克谙,顾举扬而奚敢。若曰黼黻玄妙,非不可悦作者之听闻。奈何融畅渊源,然后可觊人

天之应合。深渐朴素,恐负回青,总是知音。何妨与点大众,且道今日。若幽若显,是冤是亲,俱会道场,听法闻经,然后作么生。

一颗玄珠耀太虚,十方勃勃入无余。

神光寂照秋蟾似,天外闲云任卷舒。

伏惟珍重。

出堂颂下座

灵宝领教济度金书卷之一百三十一竟

洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编

灵宝领教济度金书卷之一百三十二

科仪立成品

师友命过合用

早朝行道诵经仪

烧香颂

各礼师存念如法

卫灵咒

青阳虚映,曜日回灵。神虎辟邪,飞天流铃。摧奸灭试,万魔束形。九微回道,八威摄精。千真校录,三元荡清。左啸中黄,右策六丁。七

转八合,周旋天经。圣化巍巍,三道顺行。庆云流布,合景黄庭。和:与道合真。

鸣法鼓二十四通

无上三天玄元始三炁太上道君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,侍香金童,传言玉女,五帝直符,直日香官,各三十二人出。出者严装

。关启玄坛天帝神君,当召此间土地里域真官正神,急上关启臣今奉为入斋意。以今清旦早朝。升坛行道,烧香诵经。愿得玉清道炁灵宝妙

光下降,流入臣等身中。令臣所启所奏,速达径御太上无极大道至真玉皇上帝御前。

谨称法位

具位臣某,与临坛官众等,谨同诚上启虚无自然元始天尊,无极大道太上道君,太上老君,高上玉皇,十方已得道大圣众,至真诸君丈人,

三十二天帝君,玉虚上帝,玉帝大帝,东华、南极、西灵、北真、玄都、玉京、金阙七宝琼台紫微上宫灵宝至真明皇道君,三十六部尊经玄

中大法师,上相上宰上保上傅,太平下教二十四真人,西城总真王君,太元真人,东岳上卿司命茅君,定录、保命二真人,名山洞府得道神

仙,三界官属一切真灵。臣闻清微御运,宏化日於九灵。赤明开图,散真风於八极。凤韫示希夷之粹,鸾图传玄妙之精。荡荡神机,巍巍圣

运,凡囿范围之内,悉归陶冶之中。臣等缀武彤墀,承颜玄座。宪天弘道,期坚金石之忱。宣德承符,愿证丹青之誓。凡有投告,敢不上闻

宣意

按如词言,深可矜悯。故三洞弟子某人,奄忽一朝,沉沦九夜。修真学道,几殚立雪之勤渠。通玄究微,徒负凌云之超迈。业惟趋於涉世,

术莫际於延生。致堕幽寥,倏归灭度。臣等痛切肝肺,义重师资。同学则云,义犹师友,恩若父兄。修斋诵经,合阐荐严之典。祈恩忏罪,

宜伸悲悼之情。爰洁芝坛,肃伸葵志。旛花摇曳,鸣清跸於云衢。旌盖翩翻,耀朱幢於禁路。擎拳再拜,稽颡一心,愿殚庸敬之忱,为导克

诚之悃。专为三洞弟子某人,消除往过,迎辂新厘。并天地以同流,合幽明而共庆。以今清旦行道,烧香诵经,运兹初捻上香。愿此香烟腾

空俓上,供养无上至真道宝。臣等皈身皈神皈命,首体投地,愿以是功德,上祝皇帝陛下,道迈怀羲,德尊炎燧。日观高跻於寿域,玉帛朝

元。云瀛旁接於福乡,车书拱极。掖庭参赞,藩服承宣。今故烧香,自皈依师尊大圣众。至真之德,得道之后,保天长存。和:与道合真。

以今清旦行道,烧香诵经,运兹二捻上香。愿此香烟腾空上彻,供养无上至真经宝。臣等皈身皈神皈命,首体投地,愿以是功德,归流岳牧

守宰,庶政群工。伏愿朝多鸣凤,野绝空驹。面棘位槐,献纳政成於朝着。种花剖竹,承宣化洽於郊圻。八表归心,四夷稽首。今故烧香,

自皈依师尊大圣众。至真之德,得道之后,升入无形。和:与道合真。

以今清旦行道,烧香诵经,运兹三捻上香。愿此香烟腾空俓上,供养无上至真师宝。臣等皈身皈神皈命,首体投地,愿以是功德,归流庶民

万姓,边戍三军。伏愿九谷丰成,百昌乐育,欢生四鄙,耕田无负未之忧。庆浃三边,尊枕息控弦之警。虫鱼咸若,鸟兽攸宁。今故烧香,

自皈依师尊大圣众。至真之德,得道之后,长享自然。和:与道合真。

按人各恭信

三皈依

具位臣某,恭焚宝香,遥瞻奏启太上无极大道虚无自然元始天尊妙无上帝,太上玉宸虚皇大道君妙有上帝,万变混沌玄元老君混元上德皇帝

,十方无极太上灵宝天尊,三宝丈人,三宝天君,五方五老上帝;三十二天上帝,木公尊神,金母元君,上圣高尊,诸天真众,太阳、太阴

、五星道君,主算、记名、落死、上生、大魁、五斗星君,护魂、侍魄、养炁、通血、中主五帝真君,诸天丞相,南昌上宫韩司主录监生大

神,度人不死尊神,南极长生大君,度世司马大神,好生韩君丈人,南上司命司录延寿益算度厄尊神,回骸起死无量度人君,玄中大法师,

三天大法师,天真皇人,妙行真人,玄一三真人,太极太虚真人,太极左宫仙翁冲应真人,三界五帝大魔王,十方无极飞天神王,长生大圣

,无量度人君,飞天神人,飞天使者,飞龙骑吏,玄都紫微上宫侍经玉郎、玉童、玉女、神仙、灵官,灵宝经籍度三师真人,名山洞府领教

真仙,三十二天玉童、玉女、功曹、使者,左右龙虎君,三界直符使者,四直玉文功曹,玄坛内外一切威灵。臣闻灵宝本章,肇希夷於腾胜

。洞玄上品,敷玄妙於浮黎。七经扣玉以乘晨,八纬鸣金而驾景。云藏风静,上彰玄盖之符。山缅林平,下纪方舆之瑞。虬轮四会,狮座中

临。黍珠开郁勃之音,骞翠振琳琅之句。上无复祖,存亡承开泰之恩。中有度人,动殖被裁成之德。故诵之者道尊德贵,感诸天之下观。咏

之者灾消害禳,致上帝之遥唱。无文不度,有感斯通。以今伏为亡故三洞弟子某人,崇建师友命过修斋诵经道场。谨按玄科,转诵《太上洞

玄灵宝无量度人上品妙经》。周回十方,提携万类,涤先灵之宿垢,扫幽爽之深愆。俾仗真乘,顿消妄业。臣等莫不瀹澄心妄,澡涤性真,

遵三箓之威仪,雍容朗唱。按二篇之轨范,窈窕吟哦。灵光开五亿之春,梵炁遍三千之夜。即使某人顿明觉地,开悟灵天,智慧圆通,克侍

紫金之相。冤愆消释,永登碧落之墟。臣下情无任祈恩激切,屏营之至。

宿命赞

举云篆太虚

仰惟灵宝本章,有诸天内音之微妙。洞玄上品,着百魔隐韵之希夷。功加而天地成宁,慈周而死生蒙惠。巍巍大梵,赫赫深仁。以今奉为亡

故三洞弟子某人,升坛转诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,人各周回十过。伏愿天无氛秽,地绝妖尘。开紫金典禁之藏,十回演奥。

同部

其它

慈尊升度宝忏
慈尊升度宝忏 经名:慈尊升度宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 慈尊升度宝忏 法事如式 具位臣某焚香奏启:至真无上道宝太上三尊,至真无上经宝三十六部尊经,至真无上师宝玄中大法师,东极宫中大慈仁者、太一救苦天尊、青玄上帝,九幽拔罪天尊,十方救苦天尊,大慈大悲救苦真人,大慈大悲大惠真人,救苦会中无鞅真宰、传奏香官、功曹使者,此间土地里域正神。悉仗真香,普同供养。臣今奏为: 臣闻:三清上圣,布三洞以垂慈;十极天尊,徧十方而救苦。恩覃宇宙,惠及幽冥。六趣众生,披云雾而行瞻日月;九幽诸地,化沙尘而载度天人。而况黄箓垂科,紫清设教,普资普度,无量无边。
大明玄教立成斋醮仪范
大明玄教立成斋醮仪范 经名:大明玄教立成斋醮仪范。明宋宗真等编。一卷。底本出处:《 正统道藏》 洞玄部威仪类。 大明玄教立成斋醮仪范 御制玄教斋醮仪文序 朕观释道之教,各有二徒。僧有禅,有教。道有正一,有全真。禅与全真,务以修身养性,独为自己而已。教与正一,专以超脱,特为孝子慈亲之设,益人伦,厚风俗,其功大矣哉。虽孔子之教明国家之法,严旌有德而责不善,则尚有不听者。纵有听者,行不合理又多少。其释道两家,绝无绳愆紏缪之为,世人从而不异者甚广。官民之家,若有丧事,非僧非道,难以殡送。若不用此二家殡送,则父母为子孙者是为不慈,子为父母是为不孝,耻见邻里。此所以
东岳大生宝忏
东岳大生宝忏 经名:东岳大生宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 东岳大生宝忏 净天地咒 净坛 启白 香腾端霭,溶溶徧满於太虚;人秉精诚,翼翼敢违於咫尺。恭焚宝香,上启供养,东岳泰山青帝广生帝君,东岳天齐大生仁圣帝,九天司命上卿真君,上殿至圣威雄炳灵仁惠王,东岳淑明皇后,护国西齐大王,蓬玄空洞洞天仙官,长白山储副仙官,梁父山储副仙官,圣嗣佑灵侯惠灵侯静鉴大师宣灵侯,四岳四天圣帝,左右上相张康二大圣,显应千圣小王地府崔府君,蒿里丈人增福相公,昭惠灵显王,护国显应王,清源妙道真君,义勇武安王崇宁真君,护国嘉应公( )河灵派侯,六部尚书、善部尚书、
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