上清北极天心正法

上清北极天心正法

经名：上清北极天心正法。撰人不详，出矜南宋。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。

上清北极天心正法

夫天心法者，自太上降鹤呜山，日授天师指东北极之书，辟斥邪魔，救民是务。昔之流传天心正法，止有三符。一乃天罡大圣符，二曰黑煞符，三名三光符。若论三光符者，上结三皇，道应三境，德表三才，真出三师，是名天心。为万道之宗，众法之祖。虚静先生云：有两印。一系北极驱邪院印，又名都天统摄三界鬼神之印，二系都天大法主印。简而不繁，留付奇人，留传于世。

法官入患家存变法

凡入患家丁罡九，自身存为元始王。

南方九凤吐真火，烧毁患宅皆灰扬。

震风一吹皆清净，化为楼殿金华堂。

人物皆化天仙子，楼殿下有九鳖翔。

戴起楼台俱紫雾，金光万道迸扶桑。

四面俱为大海水，波涛涌沸无四方。

洪浪万顷无舟楫，我方入去运天罡。

化身元始领甲兵，玄中正一侍吾身。

四圣三官并将吏，六甲六丁齐降临。

青龙白虎并朱雀，玄武麒麟师凤翔。

雷电交轰俱前入，我身五斗挟藏魂。

天罡赤炁前开道，铁网交加上下缯。

十面八方皆兵将，旅帜幢旛列万兵。

叩齿集神运三炁，诵咒煞鬼自然灵。

变巨海诀，掐亥勒上甲，至四三二指甲下。挑出化为巨海，渺渺茫茫，洪波万顷，宅四畔皆为大海。次虚皇台诀，大指掐丑，勒上至午，挑出化居屋，为神仙官阙，十二步丁歪。嘤水三口，喝变三声，闭目存己身，宅为十二楼台。骨肉尽化为神仙，玉女在上游宴，下有巨鳖，乘载往来，海水深无定。次掐舟楫诀，大指掐寅，顺转至亥，挑出存海无舟楫，鬼神无路。次四方发连天铁障诀，右手仰，左手覆，右手二指甲掐左手二指根，左手大指掐右手三指从右手四指背过恰中指中掐四指上节，五指掐左手五指甲背，曲直右手二指，存铁障亘天连地，隔断邪祟，无路而入。若法师出，乘黑云度海，化铁障，前开后合。乃二足并立，前开后合。

净坛咒

天上地下，大力天丁。辅助吾法，扫荡妖氛。秽炁速灭，荡涤妖氛。坛场速浄，道炁长存。急急如律令。

左手煞文，取天门炁，入水洒净。

诤身咒

上真玄灵，五斗覆身。神清气爽，荡秽安宁。急急如太上律令。

左手药叉印，诀取天门炁吹之。

诤心咒

五炁正灵，乾象变化。翊卫辅佐，心神无差。急急如太上律令。

左手天心诀，从三指格掌心。

变形咒

三天之令，化吾之形。青龙白虎，侍卫我身。邪鬼远遁，真炁速生。急急如太上律令。

左手天心诀，右手斗印，想身如天师状。

藏魂入斗咒

吾受天师心宝印，佩受自然，通幽达冥，上彻洞天。吾行禹步，愿得升仙。三魂童子，左手三台诀，取三光炁，存三台居左肩，谓之三魂。七魄真人。右手北斗诀，第三指尖吸七口炁，有七星居右府，谓之七魄。随吾禹步，愿度灵关。急急如律令。

步豁落斗

夏至后，先右足。冬至后，先左足。

阳日：斗要妙兮，十二辰。

阴日：日月明，乾坤配。

河图藏神九官斗

戴九履一，左三右七。二四为肩，六八为足。五居其中，以为实腹。千邪万鬼，悉皆宾伏。急急如律令。

天心召将咒

左魁右罡，六甲灵神。速召正将，急速降临。上帝有敕，遵依奉行。急急如律令。

右手斗印，天门炁召将，随意用。

书符存思诀

先诤心，毋杂想。坐建方，向破上。存三清，虚空仰。领四圣，万兵将。存我身，驱邪相。五斗光，藏形状。前踏罡，后踢炀。我身明，三光降。吸入口，无差妄。太阳火，自卯降。太阴水，自酉降。天罡星，自中降。紫白赤，三色样。罩我身，万邪唱。叩齿九，四大畅。三田光，我身壮。方书符，为法藏。

天心总咒

墟混溟滓，中文。海渥注明。丑。焕辉炳焰，寅。炜煌烗。卯。青帝会神，卯。白帝居酉，酉。赤帝养炁，午。黑帝通血，子。黄帝中主。中。 一五三变，左三币。散之万殊。回丑。风寅。合卯。灵，辰。寂巳。寞午。感未。通。申。惟真酉。惟应，戌。恶逆亥。敢萌。子。净治丑。而治，中。以法召神，以神召炁。午。凝之自然，中指抢大指甲下。周流天地。午。天心有命，午。万神敬听。中文。一罗斩煞，中上。三贪狼敕，中一。三计都摄。中文。唵□□哩□□利娑诃，所召某将，疾速前来。发中指下诀。急急如玉清诏召万神律今敕。

天心法部将吏服色姓讳

都天执邪大将张廷中。披发，大红袍，金甲，杖剑。

横天杀神大将朱子真。披发，青袍，金甲，执索。

冲天摄神大将苏成力。披发，黄袍，金甲，持剑。

金天火轮神将郑天英。披发，皂袍，金甲，持杖。

飞空金圣大将赵天正。披发，白袍，金甲，执枷。

炎空飞轮大将王火光。披发，绯袍，金甲，持火轮。

飞霄灭邪大将刘次神。披发，紫袍，金甲，握刀。

丹青圣神大将胡中元。披发，皂袍，金甲，执杖。

安神定魂大将居子镇。披发，绊袍，金甲，杖剑。

追魂归魂大将杜刚志。披发，青袍，金甲，执刀。

禁法神通大将姚尧真。披发，绿袍，金甲，杖剑。

追魑捉魅大将许天信。披发，黄花袍，金甲，持刀。

跳山入海大将袁通灵。披发，青袍，金甲，杖剑。

右大将一十三员，并属北院。

北极天心丞相府。

北极正法丞相府。

天心正法印篆

天罡大圣敕煞鬼真符

按道书云：天罡大圣，为国禳灾。日月失度，彗星昼出。旱涝虫蝗，瘟疫流炽。凶恶神鬼，入境出见。丑恶怪形，入人宅舍。抛砖掷瓦，使风放火，迷惑生人。即书天罡真形符，存见破军，正照如法。预先一日，於夜备置香花酒果，供养天罡大圣，并露笔墨於按上。至晓可屏除外念，清净身心，依法书符。

天字式

罡字式

大字式

圣字式

敕字式

煞字式

书符念天罡咒敕，存上天节度破魔尊星真炁入符，掐罡目。凡镇宅驱邪，大有应验。或付符噀水握剑诀云：

天灵地灵，三五交并。吾奉帝敕，纠察邪精。直日功曹，承行将吏，不得稽停。速去速来，吾当坐待摄。

次运雷局

天雷隐隐，子。地雷、阴雷、阳雷，雷威惊动。龙虎交横，日月罗列，寅。照耀分明。卯。十二功曹，辰。五雷使者，六甲六丁，执符而行。午挑。急急如律令。一转六神藏，寅至卯。二转四煞没，辰。三转动魁罡，午。四转雷火腾，子。五转霹雳发，酉。六转山鬼灭，戌。七转收摄一切逆天无道截足之鬼。某身上为祸邪祟，赴吾魁是五雷。之下受死，无动无作。急急如律令。

咒诀掐雷局，运雷时，以诀自肾官搅，起肾水上腾，心火赤炁下，交肾 炁。二熙混合，激成雷电。运转须用两手雷局，引上顶门，出以诀，掩耳作雷声。闪目三次为电，鼻出炁为风，口吐炁为云，噀水三口为雨。送符发诀，去变请符水。人为天丁力士，或本日功曹。如催生，为催生童子、监生大神，所将符之人，路中不可停歇。

古本三光符

书符先坐建方，向破出官，掷子午斗，覆身如法。请炁入朱墨现中，存光芒满现。咒曰：

太阳正照，阴鬼当衰。神朱明日，九露太微。三炁成台，七炁成斗。二星俱照，符到必追。墨为神剑，笔为戈戟。砚为龙池，水为龙津。笔法治病，万邪俱灭。一如律令。次掐日君诀，左手中指上节。

圆景方象方形圆影符

念日咒

存日中紫炁九芒吹人符中挑诀

念月咒

存月中白炁十芒吹人符中挑诀

七转

念魁至魒 掐辰取罡人符

合形毕念天罡大圣降临正真炁收入鬼心

五火三光符

敕符咒

天之符灵，地之符灵。六甲六丁，摄众邪精。符到奉行，万病皆治。急急如律令。

又符

五火三光符

右书符毕。罡咒，敕天帝释章咒。又曰魂月魄二咒，敕差将发去。雷局取炁入水。

大三光符

黑煞真形符

夫行持之道，莫先於取炁。盖炁正而符灵，将正而法验。未有不知炁路而行持者也。是法门众多，未尝确论。取炁之方，天心正法，以三光为宗。南方灵文，以朱陵为本，不说朱陵方咒。夫诸家灵文，但只载某方取炁，而不指其源。夫后学传职之士，谬误百端。乃符水不应，欲怨大道。殊不得传而然也，探可悯之。今具于后，能深造之，不亦宜乎。

上清部服飞根赤精金丹上法

每日服时，见太阳论。临目小开，面向日叩齿九通，心中阴祝，呼日魂之名，日中五帝之字。每手相接，呼之日魂。五帝依五方坐，日在其中。

日魂精魂，日中赤炁。上皇真君讳将军，字高骞。不可辄呼，存而知之。

朱景 日魂

照韬青帝圆常无，字照韬，形似婴儿，衣青玉锦被，苍华飞羽裙，建翠容扶晨冠，从日中乘光而来，立吾身左。

绿映赤帝丹灵峙，字绿红映，形如婴儿，衣绛玉锦帔，白羽飞华裙，建丹扶灵冠，从日光芒来，立吾身右。

回霞白帝皓郁将，字回金霞，形如婴儿，素衣白玉锦被，白羽飞华裙，建皓灵扶华冠，从日光中来，立于吾前。

赤童 日魄

玄炎黑帝澄溱停，字玄绿炎，形如婴儿，衣黑玉锦帔，黑羽飞华裙，建玄山扶蓉冠，从日光中来，立吾左手上。

象黄帝寿逸阜，字辉，形如前，衣黄玉锦被，黄羽飞华裙，建扶桑素冠，从日光中来，立吾右手上。

右法，几呼召毕，暝目依烯见日光，握固垂手，存见日中五色浮霞之炁。其霞芒左青右赤，上白下黑中黄。五色之中，炁含炁映，皆接来一身。自两足至顶颈，流霞五色，俱入口中。流霞初从日中来，见五色混合日光通遍头足也。又存光霞之中，后有赤炁，大如童目者，累垂数十。绚焕五色之中，存有四十五枚，名曰飞根水母。心存呼之三遍，与五色炁来入口中，开口吸引，觉满口。向日吞霞四十五咽，每一吸流霞，并一飞根同入吞之。九吞入肝，九吞入肺，九吞入心，九吞入肾，九吞入脾，仍存一身。内外脏脐，一同光芒，霞光洞彻良久毕。· 又咽液九遍，叩齿九通，微咒曰：

赤炉丹炁，玄天育精。刚以受柔，炎火阴英。日晨元景，号曰大明。九阳齐化，二象俱生。凝魂和魄，五炁之精。中生五帝，乘光御形。采飞以灵，掇根得盈。首中龙和，披朱带青。辔乌流玄，霞映上清。赐书玉柬，金阙刻名。服食朝华，与真道合灵。飞仙太微，上升紫庭。急急如律令。

咒毕，向日再拜。天阴无日，可於室中所外处洁净，存而行之。清修之士，精通上感，岂待见日修持，自然成功，见日犹妙。

太微服日炁开明灵符

右月晦早，向束烧香，朱书青纸上，细书之。其点画宜象，本文后符亦效此，东向吞之，以告日魂也。凡服符，不可预书，临时书毕即服。临符闭炁，左手执符。咒曰：

太微丹书，名曰开明。致日上魂，来化某形。平日严妆，发自玄玄。庭飞华水，日根金精。紫映流光，号曰五灵。

咒毕服符，以左手卷符，成丸吞下，存入心中。

上清部吞月华石镜水母上法

夕夕服之，见论须叩齿十遍，心中阴呼月魄名，月中五帝夫人之字。次存五帝夫人在月中，依五色坐乘光芒而来，立于左右前后两手。

月魄精神月中黄炁，上皇神母，讳曜道友，字王荟条，不可辄呼。

谖萧 月魄

芳艳青帝娥隐珠，字芬艳，形如婴儿，青华绫绵被，翠龙凤文飞裙，头上作颓云三角髻，余发垂至胺。

翳寥婉虚赤帝夫人翳逸寥，字块延虚，形如前，衣丹药玉锦被，朱华凤络飞裙，头如前，立右向左。

灵兰郁华白帝夫人灵素兰，字郁连华，衣白林四出龙绵帔，赤羽鸾章飞华裙，头如前。

结翘淳金黑帝夫人结翘，字淳属金，衣玄玉九色灵锦之帔，黑羽龙文飞华裙，头如前，立右手向面。

清莹炅容黄帝夫人。青莹金，字炅容，黄云山文锦帔，绿羽凤文绣裙，头如前，立左手向面。

素标 月魄

每呼两字相连，呼毕乃暝目，握固垂手，存见月中五色流精皆来，接一身，下至两足，上至头顶。於是，月中流晶五色俱来入口。又存晶光中，复有黄炁？大如童目，数十相连。存月晶光五色中，有五十枚，名日飞丹之晶，心存呼之三遍，与熙俱入口中。向月吞晶，五十咽，每一吸炁流晶，并一飞黄同入口吞之矣。十吞入肝，十吞入肺，十吞入心，十吞入肾，十吞入脾，仍存五脏肢体，内外明彻，与流晶一通良久毕，又咽液十过，叩齿十通。微咒曰：

黄精玄辉，元阴上炁。散郁寒飕，修灵敛胃。虚波澜颖，挺濯停器。月晶夜景，玄宫上贵。五宫夫人，各保母位。赤天飞入，婴女续至。四阴三合，光芒万方。和魂制魄，五胎流光。乘霞飞精，逸虚於东。首结灵云，景幸昭风。左带虎符，右腰龙章。凤羽云帔，玉佩金珰。骞树结柯，号曰木王。神幙控根，有亏有光。明精内应，玄水吐香。赐书玉札，刻名云房。服食月华，与真合同。飞仙紫微，上朝太皇。

紫微服月华太阴玄生符

右法於月晦半夜，黄书青纸上，东向吞之。以告月魄，闭炁，右手执符。

咒曰：

紫微黄书，名曰太玄。散月华水，养魄和魂。方中严事，发自玄关。藏天隐月，五灵夫人。飞光九道，映朗泥丸。

咒毕，丸服符，以右手卷符吞下，存入泥丸中。初欲修服日月者，法当先以前月晦半夜，书符服之，然后可行事。自后每月至月晦夜，皆服之。先书日符，咒服讫。次书月符服之，并书三符。

书符格式

凡书符，符中有阴阳。笔有罡，笔有飞火。笔左收右摄，隐秘符窍，斗星虚实，逆顺俱备，方得成符，始有灵验。如《洞灵录》云：书符不窍，弄鬼齿笑。世人至愚，端然不晓。

应遣一符，一将主之。

凡为人书符，治病馘祟，先立冷室，向天门。仍备符，具罗列在上。次焚香变神，启奏毕，即书符。想笔为龙，砚为大海，墨为铁山，朱为百药，朱盂为火池，纸为铁板，存讫又要知阴阳日。凡书符，左手掐卯，朱与笔於香上度过，念合明天帝日三遍，仍存诸天真仙星宿成降，神光辉辉罩定，符具将史，左右围绕。再诵都咒：

太阳一照，阴鬼当摧。神朱明日，九露太微。我今所化，万恶俱衰。七炁成斗，三炁成台。二星洞照，符到速追。笔为神剑，墨为戈戟，砚为龙池，朱为百药。笔法治病，书篆天符。所到奉行，万邪俱伏。急急如上帝敕。

咒毕，取太阳炁三口，布於纸笔朱墨之中，依窍成符。

太阳论

凡服太阳真炁，每日清晨服之。若不能常服，但以月朔三日、五日、七日、九日、十一日、十三日、十五日、十七日、十九日、二十一日，按而为之。候日出时，束向对日。如日蚀，即候过置香按，烧香再拜，正视日，两手拊心而礼之。日所出，非止正东，随所见处向之。高三丈，尚可服。若见日不在早，及阴两暗室中为之，得日初出尤妙。须当准前，请炁依式而行。大抵服日炁，欲得其方，即随时运转，盖天道左旋故也，不论其他。且如正月在子，二月在亥，三月在戌，其余准此。取炁之时，思念七星歪，至第七，即默念六甲四时。咒毕，存定一步丁罡，向太阳方，丁罡不离第一星。左手拾日君诀，念日君咒，七转。存见金色世界中，有赤炁一道，如火灿烂。又如金盆，五色光芒降於鼻。引咽叩齿九通，默念日咒七徧，以左鼻孔，吸引炁下。想日炁从重楼直下，至尾阊穴。从夹脊上，自脑顶入泥丸宫中，又从上降下五脏六腑，四肢俱徧。觉毛发孔窍中，五色光明射出。又想在下丹田中，如弹丸，光彩不动。次徐徐呵出浊气，伺气定，又吸咽如前。如此三褊了，心拜太阳三拜，余见总论。

太阴论

太阴真炁，欲服食之时，须伺天气清明之夕。每月初三日后，或下弦，便可服，月巳生魄。若不常行，以月二日、四日，六八十十二，四六八二十、二十二四日，按而为之。或伺月初出，或夕或晚。初二三以日初度。及晦朔，并以日没时取之。或遇月蚀，则待过。对月置香按，烧香正视月，两手村心礼之。月高三四丈，尚可服，须当依图法用之。且如起酉之数，逆数其日，则酉一、申二、未三、午二、· 巳三、辰二、卯三、寅二、丑三、子二、亥三、戌二，余二日复归於酉。却以酉加本日分数，至用时节，即知太阴方位。假如初三日用子时，初一日起酉三，日在申。用子时，即以酉加申，顺数戌在酉，亥在戌，子时在亥，则知太阴在亥。依此取之，面向太阴方生处，掐月君诀。存见银色世界中，有白炁一道，如暧玉莹诤。又如银盘，光灿直入鼻孔。即念月君咒毕，以右鼻孔吸引如前，直下丹田毕，呵出浊炁，定心三拜。

天罡论

又名天上活曜天罡又名入斗秘诀

昔日轩辕黄帝在越城之内，有真君於空中，降现本身，长九尺，顶星冠，按剑谓黄帝曰：授汝活曜天罡之法，当获大胜。授罢，忽然不见。黄帝后用此法，蚩尤果戮，大破羌戎之众，其验难述。帝乃华阳宫舍灵殿上神仙银箓，藏於太平观。藏中炁帝仙人，流传於世迨今。后汉蒋安国，亦常用此符，而断奸邪。若兵来侵城，但见七星登帝，干戈自退。次及唐李靖将军在雒阳城中，忽见一神人，约夜半子时传度此法，号曰上天活曜天罡之妙。又六壬遁甲，三传四课三奇门，皆从所出，斯为真经之妙矣。况古之人，得此法而响应可知。而今之人，欲知此妙，一言可以蔽之，正是天罡大圣正炁而已。天罡者何？北斗破军者是也。乃大威德之正炁，在大赤天中，垂万丈光，其细如丝，左右日月，破灭万邪。存变之际，日月易晓，惟天罡难知。仰观垂象，则杓星之指建，乃是亥前，曰天罡。师资常传有月，月常加戌时，时见破军，以活曜正炁。谓如月建寅，即於寅上加亥，戌顺行，即亥时指寅，子时指卯，丑时指辰，寅时指巳，依此顺指去。若以五月五日午时书符之良者，以五月建午，亥时指午，则午时丑上为鬼门。阴道明矣，安有害也。

又法，月将加正时逢辰，是天罡，以罡之宫言也。谓如月将正在亥，天道左行，则二月为戌，以此推用。假如欲知正月子时天罡之所在，便是亥时加子，右行逢辰，乃此天罡在巳也。此天罡之宫，与天罡所建宫，则司建同运气。二者用之，各有轻重。当其进养，非官莫定。当其施用，非炁不行。徧在太虚，莫非三光。学者不可不知。若向为对拘执，又恐非。刘先生曰：凡方所向，在心之向。凡戒无戒，在心之戒。所谓左顾取太阳，右顾取太阴，逐月建而坚罡，精真得之要妙。假若乘舟误，有海渎鱼龙出。入风雨旋转，不知东西南北之所。欲向罡取炁，何以知之。心未定，法亦不从。心既定，寂然神光，迅格当在。左掌为天地，四指十二文为宫，分所向南，约时历诀，迎日炁对，仰首便取。惟见大赤天中，罡垂火炁，如丝灌下口中，内外洞明。倘不知父母师尊之所在，奚暇论四方。故曰：凡方无向也。其法不可不刻，指其行不可不知。或云：上半月用亥，下半月用戌，从月建上数起，至未时而住。假令正月上半月午时，以亥加寅，上数到酉得午，便见天罡在戌。此法出《紫微七政经》，世人罕得而知。所知者，则有年月天罡之法，甚有差别，不知活曜之诀。《大有灵验格》云：且如天罡，主大法之师，诸式之首，顺之者生，逆之者死。凡人却以月将天罡，加戌加亥，非也。又或将月将加正时，亦非也。诸法官须当识天罡真相，则存思请炁而不误矣。天罡是如阴人，状如玉女，服色等详载三光律内。岂不闻北斗咒曰：北斗灵灵，斗柄前星。又曰：天罡所指，昼夜常轮。既逐斗柄之前，何缘加戌加亥。此皆天虽不语，而垂象於人，人自不悟天之道也。不识天罡位，如何行持矣。然一论之中，所见不同。今既类以成集，俱是同门而异户。叹夫独学无友，孤陋寡闻之说可见矣。今观此格数句之内，意有兼明，真足为吾道之指迷。应欲施为，并宜顺之。

此法，或随寓旅舍路途行船之时，不及步斗，即丁罡面向而为之矣。其活曜，常要定时正而加地干，月建神灵以次移转一神，其罡每年周而复始。若行应心效口，可以倒山岳破邪庙，皆在指掌之内，反覆之间也。经云：天罡所指，百邪无逃遁之形。子细行用，永无虑矣。几事但从天罡上去，前三辰为鸾，后三辰为引，无不吉利。此法若非圣人相传於世，后人莫得而知。吉人得之，非夙缘实难遭际，授此天机之妙旨，秘而藏之，实而慎之。父子不传，千金不易。轻泄则减算折禄，殃及九祖，风· 刀立至，万劫不原。受持之士，全在志诚，靡不顺听秘之。

天罡救治法

凡欲取罡，先须定日月时罡之所指，即迎而取之。谓如罡指寅，即步向寅反面申取之。罡步起贪至破，即存星在足前。以剔起罡，仰首视天罡，满口取炁，久步入斗口用之。

凡步罡，勿横行天罡也。如独横罡，皆成断文，道大禁此二字。脱巾叩头而谢之。步罡日，一月凡七日，初一，初五，初九、十五、二十、二十五、二十九。