太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经

，今题太极上宫南轩，甚有分明也。

天真皇人曰：昔善忍国有道士姓现，字信然，师无常童子，受灵宝灭度升天之传，功德未足，死於青元天中，埋尸於流生之州。无常童子以此文镇其尸形，百年而遇洪水所荡，於此化生，今受号为元灵老君。南宫书其道迹，在紫微之馆。

天真皇人曰：昔弃贤世界有道士姓浩，字敷明，少好山水，弃家远学，功德未满，死於地镜山下，其子少信，就北郭先生受此文，镇敷明形尸，七百年被水火练度，而得还生人中。后师黑文子，受升天之传，今为玄老之帝。南宫今书其道迹，在北元玄窗。

天真皇人曰：中元天中南浮梨世界，有道士姓王，字度明，少出游学，从屠真公受五篇文升仙之传，功德未足，死於东山广灵之阿。其子景秀，诣戴仲君受此文，以镇尸形九十年，遭东山大荒，人民掘土觅食，发其死尸，而即化生，后道成升天，为景霄真人。

天真皇人曰：此诸君皆积学灭度，道业垂成，而得受此文，以还生人中，皆超虚步空，上升金阙，受号自然也。其并悠远，世人所不能明。考其近者，衍门子师夜光，高丘子师石公，洪崖先生师金母，并受灵宝灭度五练之法，升天之传。衍门子死於渔阳洛县#8长丘山，高丘子死於中山闻喜县高附山，洪崖先生死於武威姑臧县浪山中，并受此文以镇其墓。衍门子册年墓崩而形化，后入蒙山大洞黄金之庭，受书为仙卿。高丘子七十二年墓崩#9，为人所发，捬棺而形飞，今为中岳真人。洪崖先生百廿年墓开，尸形飞腾，受书为青城真人。此之诸贤，并受灭度之法，升天之传，镇灵之道，而得崇虚陵清，策空高霞，游晏紫微，受号真人也。此之近事，非复悠远之传。元始#10天王今披元始之宝藏，以告太极上仙，遇之者将前生万劫，录名上清，应得仙道者也。诸天男女可不承女青之旨，秘而宝之焉。

太上灵宝洞玄灭度五炼生尸妙经卷下#11

#1 教煌P.2865号抄本，卷首残缺，卷尾完好，存经文二七四行。其前一三四行与《道藏》本《五炼生尸经》相当（有缺文）。第一三五行以下不见於《道藏》本，据考为《五炼生尸经》佚文，今据此抄本校补为经文下卷。又敦煌S.298抄本，卷首残，卷尾完好，文字与P.2865号抄本第一五四行以下相当。今用作参校本。

#2 此系P.2865抄本第一三五行小标题。

#3 乡里：S.298作「郡里」。

#4 「青」字据S.298补。

#5 「应」字据S.298补。

#6 S . 298 於「玉陛下」三字后，多「某属某郡县乡里秦」八字。

#7 黄素：S.298作「黄缯」。

#8 洛县：S.298作「路县」。

#9 「崩」字据S.298补。

#10 元始：原作文始，据S.298改。

#11 原本缺尾题，据S.298补。「卷下」二字系整理者添加。