道藏 · 正统道藏洞玄部 / 神符类
上清辖落七元符
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上清豁落七元符
经名：上清豁落七元符。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要符文。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。
上清豁落七元符
右此一条，篆书自佩。本以日月五星为七元，其外复六符，应是《消魔经》中符，但《消魔经》凡有四十九符，其经中皆空处置，而各有广狭，今此示有数枚，余皆零落。又一黄符，相传云是《真诰》中所出。
太极真人勅酆都北帝符，在《玉马经》上者，未详审是不。
七元符，依世经中粗有施用法，而今是佩，本故无说，谓宜且依《真诰》，用杂色书杂彩绢上，受而佩之。勅酆都一符，《真诰》云盛以重紫之囊，佩之头上。#1
上清豁落七元符竟
#1以上注文，当系南朝顾欢或陶弘景所加。
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其它
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上清金母求仙上法 经名：上清金母求仙上法。唐庐山道士李玄真撰。慕集译解灵宝经中符文。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。 上清金母求仙上法 庐山李玄真演 王母请问太上道君曰：不审灵宝经中符图，则有文字，其文秘隐，未蒙训授，夙夜祇仰，难触灵颜。妾诚猥陋，任居总真，未审符诀，可得便授，开悟未闻，如蒙晓究，则遭启拔，运遇自然。 道君曰：夫灵宝之文，生乎龙汉，至于今日，累经劫运，有若尘沙之数。符图宝秘，文字幽昧，昔元始火炼真文，莹发光芒，文字既显，吾得晓焉。元始天尊登命五老，辅卫五篇真文符诀，幽藏金阙之内，自非得道成真，莫得知究。昔元始天王於金格玉台之上，
上清太一金阙玉玺金真纪
上清太一金阙玉玺金真纪 经名：上清太一金阙玉玺金真纪。撰人不详。三篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。 上清太一金阙玉玺金真纪 度命飞仙符 却死来生与神合德度世符 夫俗人好道，晚学初浅，未识道源由，且未离人间。人间甚多罪咎，犯之非一，既有反善之辞，有改誓闻於高上之听。慎不可复使，犯恶逆违生之罪也。重犯十过，天地弗赦，身死为验，不可复改补者也。太灵毕道，甚有微妙，至禁杀六畜众生之物，不能自改心易行，无所益也。譬水火之交耳，得其益者，白日升天，犯戒法，则身殁三泉。《灵宝管中经》曰：尤重於八节，赵伯玄所谓生死门户者也。故《九素玉传经》曰：秋判之日，尊卑
太上洞玄灵宝大纲钞
太上洞玄灵宝大纲钞 经名：太上洞玄灵宝大纲妙。唐末道士闾丘方远撰。言《灵宝经》出世源流及《度人经》要旨。原书卷数不详，现仅残卉序文一篇。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。 太上洞玄灵宝大纲钞 玄洞先生闾丘方远述 大道既分，离为五行，流为五劫。每至劫终劫初，大圣出世，垂教说经，以度天人。所谓五劫者，龙汉木劫，赤明火劫，延康金劫，开皇水劫，上皇土劫。皆周而复始，衍为日月星辰，阴阳历数。下为岳渎川源河海、人民鸟兽，各有主宰，皆遵禀天尊大圣，分气受生。 天尊於龙汉劫初，从碧落天降大浮黎国，在大地东方说法，演灵宝自然天书五篇真文。至轩辕黄帝时，天真皇人是前劫成真