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道藏 · 正统道藏洞真部 / 方法类

灵宝无量度人上经大法

32 万字 · 约 15 小时 7 分钟 · 31 / 41

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之升降,故随二炁之消长。是以上圣垂哀,同分一炁之坠,悯游魂变迁於异趣,以纯阳善炁结於符箓,拔阴恶魂升於吉道。繇是星斗龙凤之书,云霞火雾之文,成象在天,虫鱼草木之札,蛇蚓人物之篆,成形於地。内隐密机,契合神化曰符。集会妙炁,默合圣枢曰箓。皆上圣真人之垂范,为幽明之轨则,流传下世,普度无穷。

玉清宝箓拔幽魂真符亦曰召魂符

玄师曰:玉清宝箓元始威章,出九光紫阳玉,册。灵宝普度灵文,乃阴曹之合契,冥官之会同。欲书灵文,面北长跪,念敕笔咒曰:

三天大罗。同前

左手玉清诀,咒一遍,取天门炁吹笔上书之。

左手辰文,取东南炁吹入符中。如或召魂,先於符下写云:十类无主孤魂滞魄。若是亡魂,先写亡过某,次书敕字。

书讫,存元始本色玄炁,吹入字中,再诵前敕笔咒一遍,取东方青炁,吹布符上,又诵咒一遍,取南方紫炁一口布符,存符有万丈金光,照耀夺目。於三宝前宣讫,焚烈焰中。

右符告下十方三界,无极神乡,泉曲之府,北都罗酆,三官九署,十二河源。上解亡过某神魂,及六道四生,孤魂滞魄,亿劫罪魂,疾除罪簿,落灭恶根,不得拘留,时刻升迁,万神护送,径诣人天,随品受度,更生福乡,一如告命,风火驿传。

玉清宝箓破地狱真符

告文

高上真王玉清宝箓,破地狱真符,告下酆都内外宫洞,三十六狱,九幽地狱,泉曲水狱,大小铁围山,无间地狱,长夜考掠,阴关冥司,主职万神,咸听符命。真文焕发,照耀阴冥,涂炭罢对,考掠俱停,炎火息焰,冰雪消凝,刀化玉树,剑变骞林,疾除亡过某,及九州分野,五道四生,幽魂滞魄等众。落灭恶根,不得拘留。囚苦罪魂,乘此真符,救苦功德,速令出离。睹此光明,上升南宫,受化更生,一如告命,风火驿传。

九幽拔罪超生金箓

灵宝大法司

上清北极大帝敕。

右箓奉

敕亡过某灵魂,执此随愿往生。准祖师上清北极大帝敕。

盟真玉匮度魂韩君真箓

灵宝大法司

右给付亡过某灵魂,执此符命,永为身宝,所注生处,永为证验者。

皇人曰:度品之法,乃元始天尊传付盟真玉匮之文,以授道君。召制南宫诸天真人,以超北府,上登流火之庭,炼除秽滓,悟性圆明,其名黄箓。存亡得之,如衔三清之敕,身生光明,逍遥福境,无所障碍,应济生度死,不可阙此应。法官书篆之时面南再拜,搯上帝诀,引太丹之熙朱书黄上,黑书箓文,对圣披宣,付亡人赍执佩受。

太上五岳破幽暗引魂宝箓

告文

太上三清, 敕降酆庭。三清慧光,拔幽启扃。光照十方,回尸起身。三阳肇庆,枯骨发荣。巨灵秉斧,劈破山岳。受命天府,使者引魂。万神敬诺,敕到奉行。

灵宝无量度人上经大法卷之五十五竟

灵宝无量度人上经大法卷之五十六

取救亡魂品

皇人曰:夫取救亡魂之法,全藉预告迁拔朱章,救苦符吏法式,预於致斋前一月,或半月,或七日,择吉地建坛,以茭缚茭龙驿吏二人,各左手持剑,右手持旛,旛上书玉皇赦罪天尊,背负青玄救苦真箓,其金龙驿吏,同黄箓院功曹符吏,径诣三官天牢,五斗天一北狱,及酆都重牢幽槛,铁围无间地狱等处,救拔亡魂,前来斋坛。其茭龙驿吏,同地道功曹符吏,俓诣五岳九幽,水府雷霆,瘟司神庙,社令牢狴等处,救拔亡魂,前来坛所。其符命并随拔度朱章,并赦文一处发之。先令幽阴赦罪,放逐前来。寄城隍司,伺候摄召受度。若行持之士,不先行赦宥,秪临时追度,实难彰感。盖救苦符命,非黄箓白简之符也。法中自有青玄救苦破酆都之箓,审而行之。

明青玄救苦宝箓品范

皇人曰:夫青玄救苦箓,乃太一天尊真形符也。当以青纸三幅,朱砂书之。前题云:东极青玄九龙救苦真箓。后书天书符文,后书天尊真形之符。次书拔幽魂破地狱真符,并檄文於后。次第书年月日时用衔位,并玄天师街列之。用方函重封印,付於茭龙驿吏,更以黄纸三幅,朱书前题云:南昌紫微流金炼真箓。后书天书符文,然后书天尊真形之符。次书金液炼形九天雷文,韩君真箓,超生金箓,并檄文於后。次第书年月日时用衔位,并玄天师衔列之。临焚符之时,当存身为救苦天尊,搯中指上节,丁罡面东,叩齿九通,念咒而焚之。咒曰:

青玄天尊,敕符救苦。度脱幽冥,救愆鬼户。随愿生天,并无障阻。灵宝律令,开关地府。不许稽留,逆命罪汝

唵辰吽卯咤离□申呤子哩四中哒戌□亥。

破箓都二十四狱元始威章

一名太一天尊真形符,

一名青玄天尊救苦破酆都箓。

皇人曰:此是玉清宝光梵真元始威章之箓,出九光紫阳之册,乃灵宝超度之文,阴曹合符之契。冥司官吏睹之,如上帝合同之敕。用黄纸朱书,面西北长跪,搯上帝诀。

右符如欲破狱,预先书下,阳日朱阴日墨不以多少。临破狱,法师怀於心前,候忏祝普掠灯后,搯灵宝诀,默诵化形咒一遍,同符就普掠狱中焚之。再心祝敕吽叱哩,见光明三遍,瞑目存灯光成百宝祥光,上达九霄,下达九地。存符化无量天尊,遍诣狱中,一切罪魂,俱蒙原赦。化形咒曰:

吾师天中救苦尊,常善化形十方界。

以此威神成大悲,济彼众生无量苦。

九夜重昏幽暗府,普令朗照生光明。

牛头岳卒尽升仙,一切罪魂俱解释。‘

三涂五苦诸囚系,考对停闲上紫清。

见闻有识及有情,感此皆成无上道。

告文

太上玉清宝光梵真元始威章拔亡宝箓。道君有命,救付昆仑。破毁铁围,罗酆幽阴,十方三界,泉曲神乡,三官九署,十二河源。上解魂识,亿劫罪源,疾除罪簿,落灭恶根,不得拘留,时刻升迁。万神护送,俓诣人天,随品受化,更生福乡,一如告命。

年 月 日具位姓某奉敕破狱律令

十方救苦真符

破狱十天玄化真符

太上玉帝托生灵符

告文

右太一玉帝托生符,超度某久滞幽阴,不得托化沉魂,乘此符力,人间天上,随业受生,一如告命。

太一普度超生朱陵真符

右给付亡过某,上生朱宫,一如告命,风火驿传。

右焚香东拜,存太一,心拜九过,奏所度事。先念圣号八十一遍,吹笔书了。又九遍咒符,东諿吹之。

九幽玉简

太上玉简九幽符命,告下酆都九幽,五岳重阴,缘吏考官,冥司典吏,牛头狱卒,牢槛大神,拔度亡过某灵魂,永辞长夜,出离九幽,得睹慈光,心神明了,证品仙阶,冤愆和释,上生大有之天,一如告命。

九幽白简

灵宝符命九幽白简,告下罗酆北府,岳渎九幽,长夜冥曹,土皇九垒,十王案掾,狱吏考官,六洞阴魔,九宫主者,溟泠大神,拔度亡过某灵魂,销平冤对,洗涤深愆,得离三涂,永辞五苦,身超丹阙,得睹阳光,悟道闻经,逍遥真境,乘此白简拔度功德命。上生天堂,一如告命。

天官玉简黄上朱书

太上玉简,告下天官三府,曹局主罪仙官,天牢地狱考吏。执法神祇,拔度亡过某。出离天狱,赦除大罪,得升梵炁之天,不堕重阴之地。主者敬听,一如告命。

地官玉简白上墨书

灵宝符命地官玉简,告下中元清灵三府,洞阳左宗天宫,酆者右阴天宫,九幽泉曲,岳狱冥司,主生死罪录灵官,四十二曹,考司典吏,案掾尊神。拔度亡过某灵魂,拔出地户,永离幽囚,乘沐阳光,径生妙乐。乘此灵宝符命拔度功德,上生福堂,一如告命。

水官玉简青上朱书

灵宝符命水府玉简,告下下方旸谷洞渊三府,清泠左府南水宫,酆都劫量,泉曲河伯,水狱冥司,主生死罪录灵官,四十二曹,考司典吏,案掾尊神。

拔度亡过某,永辞北都寒池,泉曲苦海溟彼,沐睹恩光,俓生阳界。乘此灵宝符命功德,上生玄天,一如告命。

皇人曰:应普告三界,符命并用,依按《紫英应化宝经》:元始梵炁,体云篆而成宝符。凡告三界神明,莫不睹此而敬听,随光而至。

山简符

今谨有某州县里居住弟子某岁本命,生命属某帝,名系某山。谨为亡过某,就某处修建灵宝大斋,昼夜行道事。竟投简灵山,愿神愿仙,长生度世,飞行上清,至神至灵,乞削罪籍,上名九天,谨诣名山,金龙驿传。

年月日具姓名於某处灵山洞府投下。

投简关

灵宝大法司 关直日受事功曹。

今发简一面,封印全,前诣某山,或水府,或太岁土府。投下须至专遣者。

右关仰依

科旨,火急赍诣,分明投下,不得住滞,准

律奉行,故关。

年  月  日  时关。

水简符

今谨有斋官某年几岁,命属某帝。云投简水府,愿神愿仙,三光同存,九江水帝,十二河源,江河淮济,冥泠大神。乞削罪录,上名九天,谨诣水府,金龙驿传。

土简符

今谨有斋官某年几岁,命属某帝。云投简灵坛,愿神愿仙,中央九土,戊己黄神,土府五帝,乞削罪名,谨诣中宫,勒简太玄。金纽白信,金龙驿传。

山简玉璧青圆

水简玉璧绿八角

土简玉璧白四方

右三简梓木,各长一尺二寸,阔三寸六分,厚三分,白粉涂简,雌黄界边,朱书符,墨书诰。山简水简封皮,并用青纸朱书,土简以黄纸朱书。金龙一条,金纽十二枚,玉璧一事,散坛逐处,设醮投之。

金阙玉皇宝诰符章

灵宝大法司

今月某日奉

玉皇睿敕,付下 玄文宝诰,度脱罪魂,超度玉京者。

右奉金阙仙箓主皇睿诰。伏请灵宝至真十方上圣,依灵宝度人之典,施回骸起死之功。敕下九幽,俾苦魂而开泰。诰行诸地,令滞爽以沾恩。主者奉行,恭遵诰命。

年 月 日。

玉皇大天尊玄穹高上帝。

太上玉文酆都符命

灵宝大法司。恭奉

玄诰,拔赎罪魂,往生南府者。

太上玉文,酆都符命,拔除众罪,赎命幽都,万神敬听,永无执击。垂天尊之

慧命,出地狱之苦囚添托质仙都,常居乐境,准此奉行。

年 月 日具位告行。

无上盟真玉匮南昌上宫黄箓

赤明开化,元始真图。混合自然,休云成篆。琼文鸟迹,炁结为形。上度生身,劫劫长存。下济幽魂苦爽,永契玄恩。今有云云,谨叩头哀求,诣玄坛请受无上盟真玉匮南昌上宫黄箓一道。付某赍执,永作津梁,持为身宝。奉请南昌上生炼魂君,炼魄君,炼形君,炼胎君,炼神君,度魂君,化生君,生根君,护命君,注生君,火炼君,水炼君,流火真人,判生真人,注福真人,注寿真人,炼化真人,左救世业真人,右哀愍业真人,混成真人,运炁真人,超界真人,升仙真人。同垂巨泽,受度亡过某,上资往生南宫。化生人天,咸乞真仙。一合来降护持。

上帝黄箓诰文诸天诸地,上开八门三十六狱,执治阳官,左右狱卒,河伯掾吏,三元九府,百二十曹局,五局四司,洞阴朔单,执罚神兵等。拔度亡过某等,消灭大罪,塞遏邪源,冤仇和解,黑簿除名,魂神澄正,识性圆明,俓诣南宫,福智自生。骖侍龙辕,永契无为,道炁长存,一如告命,风火驿传。

年 月 日道场告下。

具位   臣姓 名告行。

主箓南昌上宫韩君丈人。

度箓南昌上宫炼化真人。

南极长生大帝君。

太上拔罪解冤真符

天堂

祝符咒曰

天一赤文,受度三清。上应琼府,下彻幽冥。紫元符命,拔赦鬼魂。亿曾无间,苦爽游精。削除罪业,符到上生。急急如救苦天尊敕。

右符乃九天之真元,灵宝度人之炁,结而成文,为度魂不堕之书。凡篆符,须看受度之魂罪业轻重,如临终之际,及受患非业罪之疾,不须告行。如自缢自残,疗疾瘟 之疾死鬼,方可告行。此符专度不正死魂,当依法书篆。先面北,启奏东极。讫变身为救苦真人,顶上清冠,云霞青法服,手执简,若天尊之形。然复取东炁三口,再回身面北,取白炁三口吹纸及笔。上想左右青衣童子二人,手持赤书玉字真文一轴,一人持救苦真符在目前。即手搯青玄教苦诀,卯文,依法书篆。鬼魂睹此真文,皆得赎罪解冤,地狱闻之,自然停苦。

诰文

灵宝黄箓拔罪斋坛

本坛今月某日,具奏

天省,及拜贡章表,上诣

三天金阙。奉为某乞拔度某,请降

元始符命,

太上拔罪解冤真符。超度亡过某,及五道四生等众,出离冥涂,上登朱府,须至告下者。

右奉

玉皇上帝救苦天尊敕,赦开地狱,赎某不正患疾罪魂。告下天牢地狱,无极神乡,上元星界,波罗之狱,下破酆都泉曲,水府五岳社令,十方世界,冥司阴狱幽扃,一切冤愆积罪苦爽等众。削除罪簿,落域恶根,阴治幽关,不得拘留,逼合鬼群,速赴生方,炼质澄神,荡除阴翳,入道升

真,一如告命。

年  月  日  时告下弟子

内封

太上拔罪解冤真符 具位臣姓 某谨封

方函

太上拔罪解冤真符告下 具位臣姓谨重封

天牢地狱三界无极神乡

灵宝无量度人上经大法卷之五十六竟

灵宝无量度人上经大法卷之五十七

炼度秘诀品

玄师曰:昔上帝哀愍下方幽魂,拘逼北方溟海之中,泉曲之府,九幽长夜等狱,无由超度。故说经教,以拔众生。使九华真人理於南昌上宫,主九幽之下宿对死魂。又有南昌度命君,炼度死魂。中有流火之庭,飞焰焕於八方。流火之膏,炼身则体生玉光,明如眸子。南极真人亦理於宫中,应诸学道仙品未充,皆诣流火庭内,南极真人炼以火膏,及月中黄炁,洗炼荡除尘垢,得与真人为侣。如生人练度身形,则魂神径上南宫,受炼於流火之庭,随其真修学功之浅深,准计年月之多寡,时很既毕,即得更生。虽经时积岁,有如睡顷,不觉稽延,从兹已往,便期神仙。其火池灵童名曰婆尼。每至劫运一交,即以陁丘之众,计即量行,补升朱陵之宫,受福为仙官,岂小补哉。赤明开运,元始锡为梵度天王。太无真人遂居天王之府,度长夜之魂,遣南昌上宫。朱陵火府官童将吏,种种印法,下降尘世,传付有道之士,代天行化,济拔幽冥。受此法者,补充南昌上宫炼度真官,兼知黄箓院事。此则以神炼神,以炁炼魄。兆行此大法,誓愿三元之日,开坛炼度,普天之下五道四生幽魂滞魄,超离三涂,得生人天。永充功德。凡阴魂未经受炼,不过三尺,喎邪跛躄,形体不具,并未完全,罪垢污染身常秽陋。才经炼度之后,方得全形,罪垢烟消,冤愆解释,身有光明。兆与炼度毕,焚化经财宝箓符诰,与之收执。差天道功曹赍执公文,押付黄箓院交割。取亡魂三世罪籍看详,除诬天谤地,为臣不忠,为子不孝,暗损生灵,贼害善良之外,各随功果,速与受生,免致沉滞。则可以上副太上好生之意也。

元始灵宝自然九天生化超度阴炼秘诀

兆焚香,面东九拜,启白斋意。再九拜,平坐,调神正炁,诵生神宝章九过。每一过引炁一口,直入丹田。即存九炁灌身,於身中水府聚九炁之光,结一婴儿与己相肖。婴儿向外,握固端坐,余光遍覆天地,形神光明,须臾五藏五色之炁,如云自下而升。次载婴儿,自夹脊双关上入泥丸,化为黍米宝珠,婴儿即为元始,五藏云炁即为狮子。元始即於宝珠之内,玄坐五色狮子之上,百千万亿,光明洞焕,诸天诸地,明彻表里。次存三十二天万圣千真,浮空而来,咸入宝珠之中,元始帝前,各各长跪,如听法状。

次众真毕集,顷刻元始放眉间白毫祥光,下照酆都九幽诸狱,自泥丸而照及脐之下也。一一光中,皆现宝珠,一一珠中,皆现三十二天,与万圣千真,扈从元始,与前宝珠无二。一一光中,皆有救苦天尊。随光入诸地狱,所有酆都诸狱,承天尊道力,阳光所及,一时照破,顿灭重昏,化为浄土。

次存两肾为酆都宫门,以至诸狱悉开,自内两肾而下,所谓大小肠胃者,皆幽阴积结,真阳不及,皆地狱也。狱门一开,北帝与诸冥官狱吏,列班朝礼於都门之外,酆都水府之后,腰脊骨之前。朝礼毕,即有十方飞天神王驾车,金童翊卫其侧,手执元始符命,自帝所面承道旨,乘光而下,俓入酆都诸狱,应诸罪魂,并皆赦宥,即时出狱,集於酆都宫前。

次存华池为森罗浄霐。

次存宝珠,千真万圣,齐诵天河灌东井咒。

次存元始上帝,命赤龙奋鼓灵池之浪,下灌东井如瀑布。急存舌为赤龙,搅华池,候神水满溢,左顾咽直入府前。天河也。

次存水府前大海,无量无边,一切罪魂入浴,祥风和炁,温然如春,熏蒸四体,无不欣喜,顿去贪嗔,归心正道。浴毕,元始上帝敕金童玉女,各捧浄衣,不知其数,赐诸罪魂,存着衣毕。想宝珠中千真万圣,异口同音诵救苦经大梵语。次存太一救苦天尊,十方救苦天尊,随诵步景云而下,以甘露法水遍洒诸魂,即得身心清凉,咽喉开泰。十方天尊各以金盂玉匙,贮以甘露玉膏,玄空散哺诸魂,享以法食,一一饱满讫。

次存脊骨为升天大法桥,接至朱陵府,绛宫也下通水府。玉童玉女手执幢幡,飞香散花,引诸亡魂升桥,至朱陵火府。府中有长生大君,帝王服司马大神,星官服韩君丈人,白玉冠青衣皂绿司命司录,延寿益算,度厄尊神。星官服监度诸魂,入大火池,猛火炼度。一经火炼,并衣天衣。有百千火龙,自火池中乘火焰跃出,载诸亡者,历十二重楼,飞空而上,直至玉清境,面拜元始上帝,致身宝光之中。兆即冥心湛然,物我兼忘,寂然不动,勿问亡者去住何地。稍挂一丝,不成究竟,无缘超度。

练渡师尊官吏

太一寻声救苦天尊,太微南极长生大帝,九天好生韩君丈人,主炼仙魄南极真人,主炼亡魂九华真人,上清黄箓院使副真君,上清黄箓院仙兵主宰,南昌上宫炼度灵官,南昌上宫炼度玉女,南昌上宫炼度童子,南昌上宫九光童子,南昌上官火陵童子,南昌上宫丹灵大神,南昌上宫皓华大神,南昌上宫玄英大神,南昌上宫变身大神,南昌上宫复相大神,南昌上宫正精大神,南昌上宫火符大神,南昌上宫返形大神,南昌上宫脱胎大神,南昌上宫断胞大神,南昌上宫散滞大神,南昌上宫解结大神,南昌上官返魂大神,南昌上官度魂大神,南昌上宫超化大神,南昌上宫好生大神,南昌上宫召魂大神,南昌上宫天医神吏,炼度符吏仙兵,火池水沼使者,南昌上宫上奏灵官,南昌上宫召魂童子,掌炼度天印灵官,南昌上宫承受玉女,六道功曹神君,直坛土地。

应南昌祖师至真官史,并立靖室,专一早晚焚香,持诵中篇,礼献。仍持念玉清圣境元始天尊,太乙救苦天尊御号,各三百声,玉皇宝号一百遍。愿炼幽魂,早遂生天。终始勤之,毋怠毋忽。

灵宝无量度人上经大法卷之五十七竟

灵宝无量度人上经大法卷之五十八

生身受度品

师曰:灵宝五炼生身受度,名曰返真洞玄玉髓无上秘要。昔灵宝天尊受元始天尊之秘诀,付太一紫府太阴九华真人,传受南昌度命君主之。本出於大有之宫,炼金成字,刻玉为编,灵童侍轩,仙妃主笈。上则安镇乾坤,中则分制日月星辰,下则陶成万物。实为万道之宗,至尊至极。始因太上於赤明初,开化万品,观见众生受诸苦趣,造三业六情,死入地狱,万劫沉沦,无缘超度,深可悲哀。遂命南极度命君,受其灵文秘法,炼度生身。则使罪障荡除,百年数尽,不为地司所执,身有玉光,得与真人为侣。故云生身受度,劫劫长存,随劫轮转,与天齐年。於是琅函玉典,迤逦相传,渐出人间,其玄又玄,是谓无所不度,无所不成,岂曰小补之哉。行此灵宝大法者,不嫉不妬,齐同慈爱,异骨成亲,其道必成。如违科教。祸及七祖,戒之戒之。

坛式

建坛之法,叩齿三通,存神为赤明和阳天帝,诀中指中文,念浄天地咒,取东南炁。念咒曰:

混洞赤文,无无上真。元始祖劫,化生诸天。开明三景,是谓天根。上无复祖,惟道为身。五文开廓,普植神灵。无文不光,无文不明。无文不立,无文不成。无文不度,无文不生。

念毕,存身五脏中有五色光彩,从口中出照耀天界。次存其坛,曰东方坛,曰玉阳馆,如空洞中,青光焕烂如碧玉。次存南方坛,曰流火之庭,火光焰焰如日色。次存西方坛,曰金华之坛,真炁交映如金色,光照十方。次存北方坛,曰阴尸九炼坛,碧炁中有神水之司,水光映彻天河,河中有五色流霞。次存中央,曰大黄之坛,有真炁照彻黄炁,中有五色霞光,其坛各有宫室,中有三色锦衣之吏,围绕五坛。坛以浄沙为之,高三十寸,阔三十二寸,法象三十二天,幡三十二首围绕,上书三十二天。仍以灯三十二盏,布四方,中安三色界天。每一坛用香炉水火外,则用木牌书坛名。步南斗罡,逐一取炁。先行水炼,次行东方。次南方,次中央,次西方,次北方,逐一炼形思存,不可灭裂,号曰大黄炼形。次行金液炼质,东方曰玉阳返体,北方曰神水濯炼,次曰真火受度,一一依法行之。

变神

凡变神为赤明和阳帝者,南极度命君也。

同部

其它

碧虚子亲传直指
碧虚子亲传直指 经名:碧虚子亲传直指。出於南宋时期。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 碧虚子亲传直指 仆自幼学道,弱冠弃家,遍历江湖,求参道德。诵祖师张紫阳以来,诸先生丹经、词曲、传记,熟研精思,寻文求义。又遍参道契高士,穷历大道之要,后游诸名山大川,洞府福地,祷求石壁碑记,晚遇海琼先生授以大道之要,又遇安然居士於朱陵洞天,作诸章以相贻,始得海琼之妙旨也。乃知少年之学,所求、所闻、所见,俱为屋下架屋,枝上接枝,殊不知屋便是屋,枝便是枝。此事只在眼前,何必远求?今授于子,子可因文解意,猛省用功,不必狐疑,道在其中矣! 夫至道不可以名言,至神不可以
陈虚白规中指南
陈虚白规中指南 经名:阵虚白规中指南。元陈冲素撰。坤素生平不详,疑即陈致虚。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 陈虚白规中指南卷上 止念第- 精满不思色,炁满不思食。 耳个聪明男子身,洪钧赋予不为贫。 因探月窟方知物,为蹑天根始识人。 乾遇巽时观月窟,地逢雷处见天根。 天根月窟闲来往,三十六宫都是春。 ○ 念起即觉,觉之即无,修行妙门,惟在此已。此法无多,子教人炼,念头一毫如未尽,何处觅踪由。 夫无念者,非同土石草木,块然无情也。盖无念之念,谓之正念。正念现前,回光返照、使棒御炁,使炁归神;神凝黑结,乃成汞铅。 牢擒意马锁心猿,慢着工夫炼汞铅。
大丹直指
大丹直指 经名:大丹直指。金邱处机述。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 大丹直指卷上并序 长春演道主教真人邱处机述 仙经曰:观天之道,执天之行,尽矣。体天法象,则而行之可也。天地本太空一气,静极则动,变而为二。轻清向上,为阳为天,重浊向下,为阴为地。既分而为二,亦不能静。因天气先动,降下以合地气,至极复升。地气本不升,因天气混合,引带而上,至极复降。上下相须不已,化生万物。天化日月星辰,地化河海山岳,次第而万物生。盖万物得阴阳升降之气方生,得日月精华炼煮方实。日月运行周回,自有径路,不得中气,斡旋不转。盖中气属北斗所居,斗柄破军,即中天大圣,非
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