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道藏 · 正统道藏洞真部 / 玉诀类

太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法

5.2 万字 · 约 2 小时 28 分钟 · 3 / 7

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度世君讳谅道觉,字勤明天,主过度三灾九厄。

司马大神,

御注:度人济世司马大神王,讳规常生,字彦道周。主领赤甲神兵,威伐六天阴邪鬼精之神也。

中有好生韩君丈人,

好生君,讳猷,神中之尊,谓之丈人。

御注:好生君,青华宫垂福惠生之君,讳广从愿,字度天慜。

中有南上司命司录、延寿益算度厄尊神,

此皆南上洞阳宫中之神,即南斗六司之真也。

回骸起死,无量度人。 玉清文放诀

此二句通结上文,从中有度人至此,诸司真宫,皆能回骸起死,度人成道也。

御注:九天天曹有回骸起死君,讳党贤元,字伯务真。无量度人君讳理登缠,字足皇明,主南北二极太微紫微都纠之司。

玄师曰:此诸神皆总炁於九天,九天总炁於太微,太微梵炁乃高上洞玄之炁,入化身中。已上正文,乃元始天尊所说。

招真章

今日校录,诸天临轩。

今日者,赤明劫初大浮黎国,开图校录之日也。

十方神王,当随方掐诀召之,叩齿一通,心礼一拜。

东方 震文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳忽,初一、十一、二十一日下降。

南方 离文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳飞,初八、十八、二+八日下降。

西方 兑文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳善,初四、十四、二十四日下降。

北方 坎文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳云上,初五、十五、二十五日下降。

东北 艮文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳度仙,初二、十二、二十二日下降。

东南 巽文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳 无镜,初三、十二、二十二日下降。

西南 坤文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳涤色,初六、十六、二十六日下降。

西北 乾文 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳那郁,初七、十七、二十七日下降。

上方 戌下亥上 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳玃 无,初九、十九、二十九日下降。

下方 辰上巳下 无极飞天神王、长生大圣无量度人, 神王内讳瑛,初十、二十、三十日下降。

玄师曰:此十方飞天神王威德功力重大,圣化不可思议。於赤明劫初浮黎国中,开图校录之日,奉元始至尊之命,掌三界十方一切图录,并诣帝轩,校量罪福,纪录功过,随方品 量,无极度人。凡诸度生救死,遣飞天使者吏兵,奏告神王,乞行救度。

十方至真飞天神王、长生度世无量大神,并乘飞云,丹舆绿辈,羽盖琼轮,骖驾朱凤 午文,五色玄龙 辰文,建九色之节,十绝灵旛,前啸九凤齐唱 卯文,

前部属阳,阳数奇,故九也。

后吹八鸾同鸣。 八卦诀。

后部属阴,阴数偶,故八也。

狮子 寅文 白鹤 戌文;啸歌邕邕 酉文,五老启涂 玉清文,群仙翼辕, 太清文至上清文挑。 亿乘万骑,浮空而来。

五老,五帝也。十方大圣,道位尊高,乃感五帝前引,群仙参乘,开启道涂。《五符本行经》云:东方安宝华林青灵始老青帝,姓阎,讳开,字威灵仰。南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝,姓洞浮,讳极炎,字赤嫖弩。中央玉宝元灵元老黄帝,姓通班,讳元良,字含枢纽。西方七宝金门皓灵皇老白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄郁。北方洞阴朔单玉宝五灵玄老黑帝,姓黑节,讳灵会,字隐候局。五老帝者,皆天真自然之神,故曰元始五老。

倾光过驾 坤文,

倾光者,流精玉光,互相辉焕也。回驾者,飞云轮毂,回旋法座也。

监真度生 寅文。

十方上圣朝集帝所,监领众真,校度群生。

诸天丞相、 中指掐大指根。

丞炁相炁,能立造化万物主者,丞相大罗天之神公也。为受度更生之宾,辅弼诸天之事。

南昌上宫 午文,韩司主录 离文,

韩君之司主监长生之录。

监生大神 寅文,

即度生真人也,字扶义。

执箓把籍,齐到帝前。随所应度,严校诸天。 中指下文。

已上正文,玉晨道君叙述受度之旨。

普告章

四十八字普告三界之诰命,双手掐玉清文。

普告三界,

欲界、色界、无色界也。

无极神乡,

十方无极世界。

泉曲之府,北都罗酆,

北下元右宫也。北酆在天地之北癸地,名酆都泉曲府。罗酆是北都上山名。《伏魔经》云:下方正北有一大海,秽恶腥黑,莫测边际。中有一山,高十万六千里,上参碧落,下入风泉,名曰北都罗酆山。山近水面,有一大洞,名曰阴景天宫。周回三万六千里,中有三十七狱。主此洞者,名曰太阴天君。此洞之外,山上别有六洞、六天大魔,各主其一,即太阴天君外六曹也。六曹小吏,合有三十六万人。第一洞名曰纣绝阴天宫,第二洞名曰泰煞谅事宗天宫,第三洞名曰明晨耐犯武成天宫,第四洞名曰恬照罪炁天宫,第五洞名曰宗灵七非天宫,第六洞名曰敢司连宛屡天宫。经云:能持此六宫名号,生敬畏者,即得魔王保举,削落死名,生死受赖,获福无量。已上六宫与太阴天君洞中六宫互相关报,主执罪罚。子司曹局,因事受职,千千万万,何可胜言。

三官九署,

天、地、水三官也。三官各有三府,故曰九署。按《三元品戒经》,上元天官隶玉清境,结青、黄、白三炁而置三宫。中宫名元阳七宝紫微宫,宫置左右中三府,左府主生官太阳火帝考。右府主死官太阴水帝考。中府主生死罪福风刀之考。左宫名太玄都元黄太极左宫,即玉清左相宫也,亦置三府。右宫名太玄都洞白太极右宫,是清微宫也,亦置三府,主考一同中宫。上元三宫,宫统三府,府统四曹,合三十六曹。中元地官隶上清境,结元洞混灵之炁,凝极黄之精而成。其中宫名洞灵清虚宫,宫置左、右、中三府,左号耐犯明晨府,右号纣绝阴天府,中号七非恬照府,主考罪福,不异上元。左官名南极洞阳宫,宫置三府,左号谅事府,右号宗灵府,中号灵如神府。右宫名北酆宫,一名阴天宫,宫置三府,左号连宛泉曲府,右号泰煞九幽府,中号罪炁咸池府。中元三宫九府,合四十二曹,主考不异上元。下元水官隶太清境,结风泽之炁,凝晨浩之精而成。其中宫号旸谷洞泉宫,一名青华方宫,置左右中三府,左号青元灵名府,右号九泉寒夜府,中号朔单青灵府。左宫青灵宫,宫置三府,左号灵劫府,右号长夜府,中号灵宝劫刃府。右宫名酆都宫,宫置三府,左号开度劫 量府,右号泉曲鬼神府,中号通灵大劫府。下元三宫九府,共四十二曹,主考不异中元。三元总九宫二十七府、百二十曹,左主生事,右主死事。有功曹左府青簿,有罪书右府黑簿。若罪中涉福,福中涉罪,则不专一曹。得道奏中宫,有功奏左府,有罪奏右府。每至三元之日集校,列奏三官。

十二河源。

玄师曰:十二分野有十二水河之源,奏於无极,混海泄水於天河东井之源也。成玄英注:此明黄水之华,炼度死魂之事。十二者,年中十二月也。河源者,河即天河也。天有二十八宿,东井星是天河之源,众水之泉。月为太阴之精,诸水之母。月行则每月一周天,一年十二月,每月中有一日月交,皆於东井华池之境,吐水灌注。此炼度死魂之所。故云十二河源,以明其事。又见《三五顺行经》。

上解祖考,亿劫种亲,疾除罪簿,落灭恶根,不得拘留,逼合鬼群。 玉清文挑。

符命章 玉清文。

元始符命,时刻升迁。北都寒池,部卫形魂,制魔保举,

法曰:制魔保举度人。

度品南宫,死魂受炼,仙化成人。生身受度,劫劫长存,随劫轮转,与天齐年,永度三徒、 午坤巽文。

三官,徒役也。天徒,讳可韩明;人徒,讳兴生转;地徒,讳独隶迁。断绝天徒界上尸道色欲门,免天官驱雷逐电之役。午。断绝地徒界中尸道爱欲门,免地官担沙负石之役。坤。断绝人徒界下尸道贪欲门,免水官涟汲溟波之役。巽。

五苦 申寅亥巳酉文 八难。

玄师曰:三徒五苦,合为八难。度第一色累苦心门,免泰山地狱苦道。申。度第二爱累苦神门,免风刀地狱苦道。寅。度第三贪累苦形门,免担沙负石苦道。亥。度第四华竞苦精门,免填海作河苦道。巳。度第五身累苦魂门,免吞火食炭镬汤苦道。酉。

超凌三界,逍遥上清。 玉清文移至上清文挑。

已上正文,元始天尊所降告命,玉晨道君纪录。

宝讳章

上清之天,天帝玉真,无色之境梵行。 音衡,又下孟切。

玄师曰:梵行者,道中之道,玄中之玄,真空无碍也。三界之上,玉清之下,太清之上,有天帝曰玉真天帝,乃昊天玉皇上帝、玄穹高上天尊,主治无色梵行之境,是种民天界也。又曰玉晨道君安处 无色世界上清大有之天。

薛幽栖注:景者,身也。色者,质也。无色之景则有景无色,形相宛然,犹如虚空,故云梵行。下孟切。李少微注:无色之景,唯有大梵之炁流行。平声。景境二字与行字作两音,经旨皆通。

东方八天

步斗、牛、女、虚、危、室、壁之是,依色取炁,梵天中斗罡。

欲界六天,六根俱染,是名欲界。

经曰:凡人口业净,有十善功以上,得生欲界天中。

太黄皇曾天,黄黑。帝郁褴玉明。  维角之天,西北梵炁,承奎壁二宿之分。

帝讳观觉,主长生箓,居紫极宫,治在北方亥之西。六根俱染,皇曾一天,西北梵炁,承奎壁二宿之分。凡言梵者,是四维之天,维是角也。其维之天,不属正宿,但得两边宿炁相假而成,故云梵炁。已下三天仿此。其四方正面之天,系二十八宿之分。

太明玉完天,绿炁。 帝须阿那田。

帝讳揽觉,主度魂更生,居紫房宫,治在北方亥之东。一欲根粗净,五欲根粗染。

清明何童天,青黑。帝元育齐京。

帝讳大觉,主敷布政教,度脱天人。居九晨宫,治在北方壬之西。二欲根粗净,四欲根粗染。

玄胎平育天,赤炁。帝刘度内鲜。

帝讳育元,主召魂举仙,居元景宫冶,在北方壬之东。三欲根粗净,三欲根粗染。

元明文举天,苍黑。帝丑法轮。

帝讳梵云,主通行元炁,居广寒宫,治在北方癸之西。四欲根粗净,二欲根粗染。

上明七曜魔夷天,黑炁。帝恬懀延。

帝讳玉真,主开度幽难,居太阴宫,治在北方癸之东。五欲根粗净,一欲根粗染。

已上欲界天,有形有欲,触物染着,交接阴阳,人民胎生,故为欲界。《太真科》 曰:初二天果报尚粗,犹以身交为欲,次二天以执手为欲,第五天以口说为欲,第六天以眼视为欲。今缘六欲,感此六天,一根粗净,上进一天,六欲总净,超出歌界,上登色界。

色界十八天,有形无欲,而有六色十八尘,色尘六天,细尘六天,轻尘六天。色尘六天,一曰珍尘。经曰:凡人身业净,有三百善功,得生色界天中。

虚无越衡天,碧炁。帝正定光。

帝讳无上,主明无上之道,居太玄官,治在北方丑之西。六色尘俱染初。出欲界,犹染色尘。

太极蒙翳天,紫炁。帝曲育九昌。

帝讳吁员,主炼度朽骸,居玄都宫,治在北方丑之东。一色尘粗净,五色尘粗染。

南方八天

步角、亢、氐、房、心、尾、箕之呈,依色取炁。梵天中斗罡。

赤明和阳天,白炁。帝理禁上真。  维角之天东北梵炁,承箕斗二宿之分。

帝讳焕明,主炼仙成真,居长明宫,治在东方寅之北。二色尘粗净,四色尘粗染。

玄明恭华天,黄炁。帝空谣丑音。

帝讳世元,主应化一切,居东华宫,治在东方寅之南。三色尘粗净,三色尘粗染。

曜明宗飘天,绿炁。帝重光明。

帝讳洛觉,主劫终纳学仙之人,居昊玄宫,治在东方甲之北。四色尘粗净,二色尘粗染。

竺落皇笳天,青炁。帝摩夷妙辩。

帝讳韶,主魔试学仙之人,居青玄官,治在东方甲之南。五色尘粗净,一色尘粗染。

此前色尘六天。学者若修极此天,即色尘俱尽,超入细尘天中。

虚明堂曜天,赤炁。帝阿@娄生。   细尘六天。

帝讳云上,主开度天地,居重华宫,治在东方乙之北。六色尘粗净,六细尘染。

观明端靖天,苍炁。帝郁密罗千。

帝讳净生,主度学者之身,居光华宫,治在东方乙之南。一细尘净,五细尘染。

玄明恭庆天,黑炁。帝龙罗菩提。

帝讳镜,主度得道之人,居开合宫,治在东方辰之北。二细尘净,四细尘染。

太焕极瑶天,碧炁。帝宛梨 无延。

帝讳廓奕,主教学仙之人,居帝康宫,治在东方辰之南。三细尘净,三细尘染

西方八天

步井、鬼、柳、星、张、翼、翰之罡,依色取炁。梵天中斗罡。

元载孔升天,紫炁。帝开真定光。  维角之天东南梵炁承角轸二宿之分。

帝讳猷,主炼度死魂,居延寿宫,治在南方巳之东。四细尘净,二细尘染。

太安皇崖天,白炁。帝婆娄阿贪

帝讳宛,主开度善人,居开明宫,治在南方巳之西。五细尘净,一细尘染。

此前细尘六天。学者修极此天,即细尘都尽,升入轻尘天中。轻尘六天。

显定极风,黄炁。天帝招真童。

帝讳流,主度有功之魂,居大赫宫,治在南方丙之东。六细尘净,六轻尘染。

始皇孝芒天,绿炁。帝萨罗娄王

帝讳易邈,主披夜开幽,居太丹宫,治在南方丙之西。一轻尘染。五轻尘染。

太皇翁重浮容天,青炁。帝闵巴狂。

帝讳阿滥,主召魔集真,居华盖宫,治在南方丁之东。二轻尘净,四轻尘染。

无思江由天,赤炁。帝明梵光。

帝讳阿丘,主开度善魂,居明堂官,治在南方丁之西。三轻尘净,三轻尘染。

上揲阮乐天,苍炁。帝勃 拂 勃 沛 监。

帝讳无量,主品类天人等级,居灵连宫,治在南方未之东。四轻尘净,二轻尘染。

无极昙誓天,黑炁。帝飘弩穹窿。

帝讳昙,主度一切天人,居中元宫,治在南方未之西。五轻尘净,一轻尘染。

已上一十八天,通名色界。

此前六天,犹有轻尘为累,从此天升入,即至无色界天。

北方八天

步奎、娄、胃、勖、毕、紫、参之歪,依色取黑。梵天中斗是。

无色界四天,至真无情,不交阴阳,人民化生,但啖香炁,无复形质之患也。经曰:凡人心业净,有六百善,生无色界天中。

皓庭霄度天,碧炁。帝慧觉昏。  维角之天西南梵黑,承参井二宿之分。

帝讳育,主拔度学人,居琼瑶宫,治在西方申之南。色尘俱净,形想都无,如虚空也。唯存心识,以入炁观,炁观道成,即升入元洞天也。

渊通元洞天,紫黑。帝梵行观生

帝讳上,主度学仙之人,居真元宫,治在西方申之北。若有心识为患,若能舍除心识,以至无为,即升入妙成天也。

太文翰宠妙成天,白炁。帝那育丑瑛。

帝讳陀,主统理魔王,居神灵幽宫,治在西方庚之南。

前因都忘心识,即居此天。

此天不使兼忘,故应用即有,不为即

无。若空有都无,即失真中之应。以其空中有真,真中有应,生成万象,皆出於空。万法在心,亦无形相,将令学者观心,若有若无,即生禁上天也。

太素秀乐禁上天,黄炁。帝龙罗觉长。

帝讳魄,主领录魔王,居化灵宫,治在西方东之北。炁观转妙,结习都忘,若洞入自然,即升种民天也。

已上四天,谓之无色界。《太真科》曰:无色界中,人身微妙,无复形色,以共无形可见,故曰无色。三界之人生死之根未断,阴阳之炁犹存,故有寿数,或升入上境,或下生人中,随功高下,轮转 无穷,唯得道乃已也。天人寿数,兹不具载。

四维民天尘业俱净,结习都忘,超种民天,烦恼为结,学业为习。

太虚无上常融天,绿炁。帝总监鬼神。

帝讳极,主教学者之功,居万福宫,治在西方辛之南。清净无染,喜乐无为。

太释玉隆腾胜天,青炁。帝眇眇行元。

帝讳浮黎,主召集仙圣,居白盖宫,治在西方辛之北。

龙变梵度天,赤炁。帝运上玄玄。

帝讳恶奕,主进仙成圣,居云保宫,治在西方戌之南。随炁升降,无复结习。

太极平育贾奕天,苍炁。帝大择法门。

帝讳精上,主度学者之身,居天保宫,治在西方戌之北。

已上四天为四民天,亦谓之种民天。此四天人出二炁之外,无年寿之限,喜乐清净。《太真科》曰:上升四天,洞入道境,随炁升降,灾所不及,过此乃证自然 无为大洞之境。李少微注:三十二天炁及所系星宿帝讳主掌,见《洞神经》。根尘染净,见《龙蹻经》。

已上正文,元始天尊所说。

三十二天,三十二帝,诸天隐讳,诸天隐名,天中空洞,自然灵章,诸天隐韵,天中之音,天中之尊,天中之神,天中大魔,天中之灵。

空洞者,诸天太空虚无之中也。八会灵文,自然玉字,非造作而成,故曰自然灵章。隐韵者,乃中篇隐语,三十二天内音,隐其韵调,文旨玄奥,故曰隐韵。隐讳隐名者,乃天中至尊大神、魔王仙灵之名号也。所谓尊者,如诃摩乃元始之称呼,宛首乃道君之内号。神者,阿那之神,九丑之鬼是也。大魔者,魔罗乃天中大魔,都是天中魔王也。灵者,郁馥即斗中灵童,婆泥乃火炼灵童是也。略举而证之,不能详释矣。

九和十合,变化上清。无量之奥,深不可详。敷落神真,普度天人。

九,阳也。十,阴也。谓帝讳灵章,内音隐韵,乃阴阳之炁结而成文,和合变化於三境诸天,莫测其奥,不可得而名言,盖神灵真妙之炁,敷布廓

落,天上人间,广度群品矣。

已上正文,玉晨道君纪述。

受度章

今日欣庆受度,历关诸天, 戌文至辰文挑。

历关诸天灵官,各百二十人,主关告诸天。

请灭三恶。

落灭地狱恶道,坤至艮;落灭下鬼恶道,艮至坤;落灭畜生恶道,辰至戌;灵官各一百二十人,传符赦罪,拔度苦魂。玄师曰:请诸天灭三恶者,内因身、心、口三业所招,外生贪、嗔、痴三毒之愆,而致堕地狱、下鬼、畜生三恶道中。既今日受度於玉清,则随所生甲乙,上属三十二天,师资历关,请灭三恶,内除身、心、口三业,外绝食、嗔、痴三毒,则地狱 无由可堕,下鬼无由可入,畜生无由可化。虽受度已灭三恶,内外不除业毒三恶,亦未免於堕落也。

斩绝地根 辰文,

斩绝胎根,戌文;斩绝胞根,亥文;斩绝结根,子文;斩绝节根,兑文;斩绝欲根,中文;斩绝耳、眼、口、鼻、舌、身、意根,震文;皆为地根也。灵官各一百二十人,随诀召降,取东方炁吹入身中,断诸死道之根。

飞度五户,

飞度色累户,申文;飞度爱累户,寅文;飞度贪累户,亥文;飞度情累

户,巳文;飞度欲累户,酉文;灵官各一百二十人,能开五户之苦门。

名列太玄 上清文,

灵官一百二十人,主注学士生名於太玄天省。

魔王监举 玉清文,

灵官一百二十人,主命魔保举学人事。

无拘天门 乾文。

灵官一百二十人,斋升天券,令得道人过天门。

法曰:太玄魔王监举度人,落灭恶根,则制魔保举,度品南宫;斩绝地根,则太玄魔王监举,得升天门。

玄师曰:人之生也,上有十二节,父母传流死炁之根也,中有十二结,一身禀受死炁之根也,下有十二胞胎,传流子孙死炁之根也,皆为地根。故受度之日,亦须斩绝,内除三十六根,外制六根恶趣。地根斩绝,闭债封形,然后飞度五户,得以名列太玄,魔王监举,得升天门。皆骨肉同飞,上升玉清之日,受度之旨也。闭债封形之法,别有科式。

已上正文,元始天尊历关之文,玉晨道君纪录。

五行章

东斗主算  卯文;

东斗主算,司录真官。

《老君说东斗长生护命经》:斗中有五星,曰苍灵延生、凌光护命、开天集福、大明和阳、尾极总监。

西斗记名 酉文,

西斗记名,司命真官。

《老君说西斗大计护身经》:斗中有四星,日白标、高元、皇灵、巨威。

北斗落死 子文,

北斗落死,司非真官。

《老君说北斗本命延生经》:斗中有七星,曰食狼、巨门、禄存、文曲、廉贞,武曲,破军。

南斗上生 午文,

南斗上生,司厄真官。

《老君说南斗延寿度人经》:斗中有六星,曰司命、司录、延寿、益算、度厄、上生。

中斗大魁 玉清文,

中斗大魁,司禁真官。

总监众灵。 子午斗挑。

总监众灵,考校真官。

同部

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洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义 经名:洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义。撰人不详,约出於隋唐。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 诸天中大梵隐语无量音 第一解诸天中大梵 第一科诸天中者,三十二天,各有八字,在诸天中之八方。大梵者,元始大梵之炁,合离以成音也。天真皇人昔书其文,敷译洞章,申以解说,凡有四事。一者以梵音名此物,二者还以梵音标梵名,三者以一神为两神,四者以两事为一事也。梵音名此物者,如天楼音,非是名楼观之楼音,而今随地上楼观音,用以名玄都之楼观也。梵音标梵名者,如梵音名天中王为易邈,而今此犹谓王为易邈也。一神为两神者,如吁员本是一神,而今解为吁员
洞玄灵宝无量度人经诀音义
洞玄灵宝无量度人经诀音义 经名:洞玄灵宝无量度人经诀音义。唐代道士张万福撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 洞玄灵宝无量度人经诀音义 凡持太上洞玄灵宝无量十部尊经,东向前三礼,北向立左转东向,叩齿三十六通。思五色云气覆满一室,青龙白虎,师子玄武,朱雀凤凰,备守前后,玉女仙童,五帝神官,神仙兵马九亿万众,营卫左右。便摇身三过而诵经竟,当从南面下肺,礼如初。 右出金录简文经。 凡开灵蕴,诵经之时,皆当烧香,整具法服,礼经如法,诵咒曰: 寂寂至无宗,虚峙劫刃阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。 一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲华。 超浚三界徒,
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