太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注

符命，时刻升迁，北都寒池，部卫形魂，制魔保举，度品南宫。死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫轮转，与天齐年。永度三涂五苦八难，超凌三界，逍遥上清。

上清之天，天帝玉真无色之境梵行。

上阳子曰：此道用、世法，两事俱明。世法；诸天丞相。天天各有丞相，一云即大罗神公。南昌即丹天世界，上宫即朱陵火府。韩司宫中丈人，即司命也。主炼度文籍之事。主录，乃天中宰协特宸主录。勒籍之司监生，主生魂铸魄也。太上说经，各持录籍，齐到帝前。校其应受。度者，或宿名玄图，骨相合仙，或修齐奉戒，功德积感，或敬奉三宝，善功彻天、或供养师宝，为三官所称。名在诸天者，各为严行考校，据功量品，随其高下，应受升度也。以道用，则执箓把籍，元始炁分而阴阳判，三才既立而文籍生。《内义》曰：显诸仁，则为录籍；藏诸用，则为阴阳。幽明无录籍，功罪何所记；天地无阴阳，造化何由成；故帝前即中宫神室，帝之所御，四海辐凑，神之所舍，万炁混凝；喻阴阳交会於中宫神室，故曰执箓把籍，齐到帝前。天尊说经，的非虚言，欲人行其道耳。修学之人且当改过迁善，守戒防淫，去诈息机，清心寡欲。嗟夫世人逐末忘本，贱命轻身，英雄豪杰者为功名所役，聪明特达者为进取所羁，衣食富足者为营计所笼，贫穷困乏者为口体所累。其有出尘之士，只乐逸豫，以为清净无为是修行，误矣。何能得阴阳交会於神室哉！随所应度，金丹之道，要实工夫，随功受报。十分工夫有十分受用，一或灭裂，其报亦灭裂。虽所修至密，所为莫知，然渺渺大罗之天，无不严校而纪录者。普告三界，欲界、色界、无色界，亦天、地、水三界也。无极神乡，十方无极世界，亦三界神庭，庙杜泉曲之府。北有大海，之弦炁也。命，妙也，铅也，阴中之阳，虎之弦炁也。经云：常无欲以观其妙，常有欲以观其窍。故先哲云：书符不知窍，反被鬼神笑。《老子》曰：窍兮冥，其中有精；其精甚真；其中有信。此信即符信也。此为元始符命，其以元始真炁符合命门之祖炁。何哉？夫人之身，禀元始祖炁而生，至于盛壮，蹶趋於醉梦之场，而此炁奔失。若修行人，先炼阳中之阴，以留真汞，次炼阴中之阳，以求真铅，一时刻中凝结成丹，则可觊升迁矣。北都，即性根，蕃生真汞。寒池，即命门，蕃生真铅。当此铅汞交姤，性命混融，直须把握一念，部卫形魂。若形全魂复，脉住炁停，还丹始结，故能制魔保举，度品南宫。所谓枯槁形骸、将死之魂，受此铅火炼度，得神仙妙化之道，以成真人矣。生身受度，天尊显此一句，证出还丹之旨，盖此经非只为死者言，乃修行人生身，受此真炁以度。且生身则阴阳可全，而造化可掬，学人能以有生之身，倒用五行，修此大丹以成高仙，则劫劫长存，随劫轮转，与天齐年，永度八难之苦，超欲界、色界、无色界，凌四种民天，而逍遥上清。薛幽栖曰：上清有三十六天，天帝皆道齐元始，位列玉清。故云玉真在无色之境之上，出造化之外，凭梵省炁而行，出入无间。非如三十二天在乎三界之内也。故曰梵行。颂曰：天帝玉真六六天，丹成道备与齐年。形神俱妙经功满，劫劫长存位上仙。他本有以此天帝名讳作《元始灵书上篇》者，非也。殊不知《天公经》云：大罗天自有《灵书上篇》并观觉郁缆龙篆正文，在《灵书中篇》。前蜀本或置于下篇，亦非也。青元真人曰：当从《天公经》。是矣。

东方八天

元始积九阳梵炁以成。六天为欲界，二天为色界。天帝冕服皆青。

太皇黄曾天，

异号净天，或称睹史。色黄，次奎璧。人修十善功，凡一根净者，生此天。释云四天王天。

帝郁鉴玉明。

正音开玄摄明。天帝内讳郁褴，帝魔隐意玉明。四字秘天之紫极宫，主长生箓。

太明玉完天，

或称胜妙天，色绿，次譬。人修二十善功，二根净者，生此天。释云忉利天。

帝须阿那田。

正音保玄道灵，天正内文须阿，隐音那田。四字秘天之紫房官，主度魂更生。

清明何童天，

异号光天，色黑，次室。人修四十善功，三根净者，生此天。一作河童。释云夜摩天。

帝元育齐京。

正音明生九真。天王隐讳元育，真人内文齐京。四字秘天之九晨宫，主布政教。

玄胎平育天，

异号梵天，或称忉利。色赤，次危，人修六十善功，四根净者生此天。释云兜率陀天。

帝刘度内鲜。

正音飘翰默然。天帝隐名刘度内鲜。四字秘天之元景宫，主召魔举仙。

元明文举天，

或云化乐，色苍，次虚。人修八十善功，五根净者，生此天。释云乐变化天。

帝丑法轮。

正音开生舒。天帝内文丑，异号法轮。三字秘天之广寒宫，主通行元炁。

上明七曜摩夷天，

异号化乐，谓欲乐之极。色黑，次女。人修一百善功，六根净者，生此天。释云化化#2 自在天。

帝恬懀延。

正音延虚明，天帝内音恬懀，隐号延。三字秘天之大阴宫，主开度幽难。

虚无越衡天，

或云初梵，色碧，次牛。天人六根虽净，尚拘色尘，乃升此天。释云初禅梵众天。

帝正定光。

正音镜无翘，天帝内文正定光。三字秘矢之大玄宫，主无上道。

太极蒙翳天，

或云上梵。色紫，次斗。天人一粗尘净，升此天。亦号初禅天。释云梵辅天。

帝曲育九昌。

正音阿难净明。天王隐号曲育，总文九昌。四字秘天之玄都宫，主炼度朽骸。

南方八天

元始积三阳梵炁以成八天，属色界。四天为粗尘，四天为细尘。青冕，赤

旒，朱服。

赤明和阳天，

或号少光，色白，次箕斗。天人二粗尘净，升此天。亦号初禅天。释云大梵天。

帝理禁上真。

俗正音治安保仙。天王隐号理禁上真。四字秘天之长明宫，主炼仙成真。

玄明恭华天，

或云光音。色黄，次箕。天人三粗尘净，生此天。亦号二禅天。释云少光天。

帝空谣丑音。

正音飞音炁灵。天帝内文空谣丑音。四字秘天之东华宫，应化一切。

耀明宗飘天，

或云无量光。色绿，次尾。天人四粗尘净，生此天。亦号二禅天。释云无量光天。

帝重光明。

正音翘真英。天帝总号重光明。三字秘天之浩元宫，主劫终学仙之人。

竺落皇笳天，

异号初净。色青，次心。天人五粗尘净，生此天。亦号二禅天。释云光音天。

帝摩夷妙辩。

正音难玄明。天帝隐讳摩夷，内音妙辩。四字秘天之清玄宫，主魔试学人。

虚明堂曜天，

异号严净。色赤，次房。天人六粗尘净，尚有细尘，生此天。释云少净天。

帝阿娄生。

正音弥论玄明。天帝隐音阿梵号娄生。四字秘天之重华宫，主度学人。

观明端靖天，

异号遍净。色苍，次氏。天人一细尘净，生此天。亦号三禅天。释云无量净天。

帝郁密罗千。

正音朗观曜明。天帝隐文郁密，内号罗千。四字秘天之光华宫，主开度天人。

玄明恭庆天，

或号无量净。色黑，次亢。天人二细尘净，生此天。亦号三禅天。释云遍净天。

帝龙罗菩提。

正音威清道玄。飞天内音龙罗，帝君隐号菩提。四字秘天之开阖官，主得道人。

太焕极瑶天，

异号福爱胜。色碧，次角。天人三细尘净，生此天。亦号四禅天。释云福生天。

帝宛黎元延。

正音洞真永观。天王内文宛黎元延。四字秘天之帝康官，主教学人。

西方八天

元始积七阳梵熙以成。二天为色界细尘天，六天为轻尘天。青冕、金流、白服。

元载孔升天，

或云快乐。色紫，次秒角。天人四细尘净，生此天。亦号四禅天。释云福受天。

帝开真定光。

正音开光竟真。帝君内音开，隐讳真定光。四字秘天之延命宫，主炼魂。

太安皇崖天，

异号极乐。色白，次轸。天人五细尘净，生此天。亦号四禅天。释云广果天。

帝婆娄阿贪。

正音腪莫阿魂。天君隐音婆娄，帝魔内讳阿贪。老太四字秘天之开明宫。主度善人。

显定极风天，

或云广乐。色黄，次翼。天人细尘虽净，尚余轻染，生此天。亦号四禅天。释云无想。

帝招真童。

正音回翘威。天君秘号招真童。三字秘天之大赤宫，主度有善功之魂。

始皇孝芒天，

或云上妙。色缘，次张。天人一轻染净，升此天。释云无烦恼天。

帝萨罗娄王。

正音君华大权。玉真隐文萨罗娄王。四字秘天之大丹宫，主披夜开幽。

太皇访重浮容天，

或云色究竟天。色青，次星。以色尘渐除，故云色究竟。二轻染净，升此天。释云元热天。

帝闵巴狂。

正音惠威光。帝君内文闵巴狂。三字秘天之华盖宫主召魔集真。

无思江由天，

或号最上妙。色赤，次柳。天人三轻染净，升此天。释云善见天。

帝明梵光。

正音郎明法元。帝君内号明梵光。三字秘天之明堂宫，主开度善魂。

上揲阮乐天，

或号自在。色苍，次鬼。天人四轻染净，升此天。释云善现天。

帝勃勃监。

正音郁无真星。天帝内文勃勃，内号监。三字秘天之运灵宫，品类天人。

无极昙誓天，

异号大自在，亦云不还。色黑，次井。天人五轻染净，升此天。释云色究竟天。

帝飘弩穹隆。

正音飞在虚英。天魔内文飘弩，天君隐讳穹隆。四字秘天之中无宫，主度仙。

北方八天

元始积五阳梵炁以成。四天为无色界天，四天为种民天，青冕、白旒、皂服。

皓庭霄度天，

异号不空。色碧，次参井。天人轻染虽净，尚余结习，升此天。释云无边空处天。

帝慧觉昏。

正音无清明。帝君内音慧觉昏。三字秘天之琼瑶宫，主技度学人。

渊通元洞天，

异号大不空。色紫，次参。天人色尘都忘，但有心识，升此天。释云无边识处天。

帝梵行观生。

正音洗权道光。天君内音梵行，隐讳观生。四字秘天之真元宫，主度学人。

太文翰宠妙成天，

异号非想。色白，次觜。天人心识两忘，炁观渐妙，升此天。释云无所有起天。

帝那育丑瑛。

正音灵熏慧光。帝魔内文那育丑瑛，四字秘天之灵幽宫，主统理之事。

太素秀乐禁上天，

异号非非想。色黄，次毕。天人结习渐忘，炁观转妙，升此天。释云非非想天。

帝龙罗觉长。

正音阳威曜清。天帝内文龙罗觉长。四字秘天之九灵宫，主领录魔王。

太虚无上常融天，

异号不动。色缘，次昴。天人结习顿忘，渐入神观，升此天。释云不动天。

帝总监鬼神。

正音摄灵真。天帝摄魔内音，总监鬼神。四字秘天之力福官，主校学

人功过。

太释玉隆腾胜天，

异号大不动天。色青，次胃。天人结习顿忘，神观转妙，升此天。释云大不动天。

帝眇眇行元。

正音空微道明。帝君隐号眇眇行元。四字秘天之日盖宫主召集仙圣。

龙变梵度天，

异号上妙天。色赤，次娄。天人清净无染，证不空果，升此天。释云上妙天。

帝运上玄玄。

正音掬灵妙光。天王内文运上，玉真总音玄玄。四字秘天之灵宝宫，进仙成圣。

太极平育贾奕天，

异号最上妙。色苍，次奎。天人洞入道妙，证无上玄觉，升此天。释云最上妙天。

帝大择法门。

正音永玄久生。天王总文大择法门。四字秘天之天宝宫，普度学人。

三十二天，，三十二帝，诸天隐讳，诸天隐名，天中空洞，自然灵章。诸天隐韵，天中之音，天中之尊，天中之神，天中大魔，天中之灵。九和十合，变化上

清。无量之奥，深不可详。敷落神真，普度天人。

上阳子曰：天帝内文、隐名、色服、根尘，皆天尊矜悯下愚，命天真皇人注释，下教於未闻者。见《洞神经》、《内音经》、《龙蹻经》、《本际经》、《天公经》 等，黄曾至七曜六天为欲界，即下界也。初出，凡欲未除，天中之人，触物染着。初上二天，身交为欲。其次二天，接手为欲。又次五天，以口为欲。又次六天，眼视为欲。以色欲故，交接阴阳，故云欲界。因其欲乐，衰相易见，寿命终尽，复沦诸趣，若渐修习，欲乐顿除，升入色界，名小乘道。如大劫交，火从昆仑根起，焚烧世界，焰冲和阳天，元炁溃散，天乃沦坏。越行至昙誓天为色界，即中界也。此天之人有六色十八尘。一尘净，升一天；十八尘净，升无色界天。若稍贪着，复堕欲界，名中乘道。如大劫交水，自东井起，洪泉鼓波，漂至极风天。元炁溃散，天乃沦坏。皓庭至秀乐四天，为无色界，即上界也。尘染俱净，乃升此天。《太真科》曰：无色界中，至真无情，不交阴阳，人若化生，但啖真炁，无复形质。修至一天，唯存心识，若心识除，次第而升。炁观道成，洞入自然，升种民天。释云菩提萨捶天，大乘道也。如大劫交，水火不到，唯风浩荡。孝芒至霄度六天，为风所坏，元洞至秀乐，元炁散而复合，更无劫数。常融至平育四种民天，洞入真道，乃升此天，为最上乘。如大劫交，三界坏尽，此天复生圣人，以为民种，故号种民。若丹成道备，经功满就，则升上清天也。夫天帝魔神灵章之秘，皆空洞之炁结成，一切神灵凭之变化，犹还丹资元始祖炁，九和十合之功，以成金胎。胎婴变化而身入上清矣。无量之奥，此丹最为神化之奥，深隐而不可详述。敷落，神真敷散也。落，布也。乃散真文，布置诸天，令其执持，普度天人，皆成妙道。此道用、世法之通释也。颂曰：三十二总天是尘，色心都寂现全身。九和十合经功满，金阙宫中侍玉宸。

今日欣庆受度，历关诸天，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄。魔王保举，无拘天门。东斗主算，西斗记名。北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，黑帝通血。黄帝中主，万神无越。青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗，飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功，上天度人，严摄北酆。神公受命，普扫不祥，八威吐毒，猛马四张。天丁前驱，大帅仗旛。掷火万里，流铃八冲。敢有干试，拒遏上真，金钺前戮，巨天后刑。屠割鬼爽，风火无停，千千截首，万万剪形。魔无干犯，鬼无妖精，三官北酆，明检鬼营。不得容隐，金马驿程。普告无穷，万神咸听。三界五帝，列言上清。

上阳子曰：前言今日校录者，是学人炼己以积功。此言今日欣庆受度者，乃炼炁以还丹。大修行人最不易得者，今日也；铅遇癸生，今日也；黄芽生处，今日也；既得今日，是得其时。又有其才而有其人，此为欣庆受度也。历关诸天，若欲天人交感，必先言语通诚，请灭三恶，先杜妄缘，斩绝地根，坚刚真性，采炼元始之梵炁，飞度五户以还元，而名列于太玄。天门者，命门也。当入室时，魔王监真举事，使无拘滞天门。青阳初回，束斗主算。金华吐绽，西斗记名。取坎中阳，北斗落死。补离中缺，南斗上生。炁归黄庭，中斗总监众灵也。青帝姓常，讳精明，护魂，治肝。白帝姓混，讳蓐收，侍魄治肺。赤帝姓炎，讳洞丹，养炁，治心。黑帝姓玄，讳明萌，通血，治肾。黄帝姓麻，讳忠慎，中主黄堂，制御万神。《大洞玉帝箓》云：五帝与天地同存，阴阳始判，化生五行。大修行人，五帝降神，而炼金液，降炁以结胎婴。青天魔王姓斌，讳齿成。赤天魔王姓佛，名由肃。白天魔王姓赤，名张市。黑天魔王姓徐，名直事。黄天魔王姓天门，名波狂。皆主贪欲，耗摇神炁，故呼魔王。五帝大魔，即天王也，即人身五官也。发施生育之功，主持金丹妙道，承天尊勅摄之命，各现帝相，故称五帝。若居欲界，以色、声、香、味、触魔试学人，故云大魔，万神之宗，为一身之主宰。天尊昔降此五魔，有《御魔总真灵文》令五帝符吏分卫五方。青帝符吏名启华，赤帝符吏名明真，白帝符吏名茂成，黑帝符吏名守元，黄帝符吏名升冥，各安其方，守卫灵文，以御魔试。道用则四帝大魔属彼，涵元始梵炁，亦称诸天，亦号金公，亦曰太乙，亦名白虎。唯东方青帝大魔属此，握生杀之柄，亦称本命元神，亦号无位真人，亦名金刚神王。飞行鼓从，彼四帝大魔飞行三界，鼓集部从，总领欲界鬼兵以示侄欲之道。魔试学人，麾憧鼓节，此青帝大魔，麾起旛幢，鼓动旌节，虽居色界，不为欲乱，禀受元始梵炁真命，察恶劝善，故曰游观太空。自号威雄赫奕之独尊，与彼四帝诸天齐其生育之功。上天度人，四帝诸天其中最善者，曰上天其施度人，妙化必先严行。摄起北都罗酆，检举爱根，以炼还丹。庶令神公受命。神公即我元神，号马龙氏，讳廓奕。其禀受元始梵炁真命，一切扫去贪淫不祥之鬼。八威吐毒，八威乃眼、耳、鼻、舌、身、意六识，并合藏传送为八识，号曰八威。吐去色、声、香、味、触法之毒害，不令恼乱，然后金刚神王驾猛马以四张，遣天丁前驱，勇猛而进饬，大帅仗旛，坚固而行，掷火万里，则光烁烁；流铃八冲，则圆陀陀；彼四帝诸天若稍有干试，拒上天度人之道，遏元始一炁之真，使不能还元，则金刚神王以金钺而前戮，巨天力士伏巨戈而后刑，屠割五浊之淫鬼，急如风火，以无停盖半时之功，要疾速之意。千千截首，千妖屏进，万万剪形，万怪逃形；彼无干试违犯。三官，三元也。北酆，真性也。则三元专制真性，洞明检按鬼妖营窟，不得容隐。元始梵炁，金马黄道也。驿程，急递也。使此炁驰逐黄道而归神室，普告无穷。一炁所临，万神听令。三界即三田五帝，即五官皆列言，奏功于上清也。以世法则如经所言，不释亦明。颂曰：赫奕威雄正令行，魔无干犯鬼无精。一些祖炁还丹就，三界列言奏上清。

元洞玉历，龙汉延康。眇眇亿劫，混沌之中，上无复色，下无复渊。风泽洞虚，金刚乘天。天上天下，无幽无冥。无形无景，无极无穷。溟涬大梵，寥廓无光。赤明开图，运度自然。元始安镇，敷落五篇。赤书玉字，八威龙文，保制劫运，使天长存。梵炁弥罗，万范开张，元纲流演，三十二天。轮转无色，周回十方。旋斗历箕，回度五常。三十五分，总炁上元。八景冥合，炁入玄玄。

上阳子曰：二章为经之脉，为丹之髓。何也？本章是炼金液还丹事，故示赤文为采药之具。十方浮空而来，齐到帝前，乃聚精会神，至今日欣庆受度，方乃合丹。既得一炁还元，则身中五斗五帝效职驱邪，逐去阴魔鬼炁，故示万万剪形之功。《老子》曰：下德为之，而有以为者。本章之谓也。此章是炼玉液大丹事，故示玉历为纪元之始。所以无幽无冥，无形无影者，盖炁初回而未帖，得元始梵炁，安镇则万范开张，以至万炁齐仙也。《九品经》曰：昔混元溟涬，诸天未分，元始笔形，五劫初化，乃命梵元祖晨道君肇录天元，运乘五劫。故元洞者，以成祖炁；玉历者，以纪天元。自一炁化分，三因成九，若龙若挺，蟠曲九道，漠漠无极，总九阳祖炁之元，太上乃运梵合炁，开始青天元祖炁。故东方得九炁以分天境，劫号龙汉。南方得三炁以分境，劫号赤明。中央得十二炁以分天境，劫号上皇。西方得七炁以分天境，劫号延康。北方得五炁以分天境，劫号开皇。五劫既周，昊天成象；一炁混道，八景流光。八帝示形，九霄分化，结元洞五阳之炁，为玉历。乃命天真皇人，以玉历纪元洞之初劫运流复之本，天真天民学仙功绩，升退之道。青元真人曰：天地生成，始於龙汉，终於延康。几成几坏，莫可亿度。故云眇眇。每劫运壤，天地荡散，山海消融，物象一空，无复形质，唯元洞之炁混然不分，沌然始构，是云混沌。当此之时，暗包真一之水，而五行未胚；上无色象，下无渊极；上风下泽，空洞虚无，金刚之炁乘载天根。幽冥，言隐显形影，言物象。穷极，言分际。溟涬，言旷荡。当其混沌之中，天上天下，隐显旷荡，莫分物象。分际未别，唯大梵之炁寥廓，未有光影。及后金风炁摩而生火，四象化合而生土，博载天地，长养万物，此谓三境高真，过度灾劫。乃比众生，沉滞生死，轮转无穷。喻金丹返本，如经劫运之难。今幸梵炁还元，尚无形象。赤明开图，赤明元年，玉历定纪。天地、日月、山川、物象分判生长，亦犹还丹之有位也。四序推迁，各得其所，故曰运度自然，亦犹还丹之元为也。元始安镇，敷落五篇。元始观梵炁结形，刻玉成云篆天章，载妙元神真道五者，故云五篇。悟其妙者入其妙，悟其元者入其元，悟其神者入其神，悟其真者入其真，悟其道者入其道；故尽妙合元，尽元合神，尽神合真，尽真合道。字经火炼，故云赤书。八威龙文，文列苍龙、巨虬、金师、麒麟、白虎、玄豹、丹蛇、巨獬之状，是云八威。其文保制劫运，使天长存也。梵炁弥罗，元炁所化曰梵炁。先天地立，为大道根，元始资之而御运，天地赖之以生成，弥覆三界，罗络诸天。