列仙传

洞真部记传类

列仙传

经名：列仙传。二卷。原题汉光绿大夫刘向撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。参校本：《四库全书》本。

列仙传卷上

汉光禄大夫刘向撰

赤松子

赤松子者，神农时雨师也。服水玉，以教神农。能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师。今之雨师本是焉。

眇眇赤松，飘飘少女。接手翻飞，玲然双举。

纵身长风，俄翼玄圃。妙达巽坎，作范司雨。

宁封子

宁封子者，黄帝时人也。世传为黄帝陶正。有人过之，为其掌火，能出五色烟。久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬於宁北山中，故谓之宁封子焉。

奇矣封子，妙禀自然。铄质洪炉，畅气五烟。

遗骨灰烬，寄坟宁山。人睹其迹，恶识其玄。

马师皇

马师皇者，黄帝时马医也。知马形生死之诊，治之辄愈。后有龙下向之，垂耳张口。皇日：此龙有病，知我能治。乃缄其唇下口中，以甘草扬饮之而愈。后数数有疾龙出其波，告而求治之。一旦，龙负皇而去。

师皇典马，底无残驷。精感掌龙，术兼殊类。

灵此报德，弥鳞衔辔。振跃天汉，集有遗蔚。

赤将子舆

赤将子舆者，黄帝时人。不食五谷而瞰百草花。至尧帝时，为木工，能随风雨上下。时时於市中卖缴，亦谓之缴父。云：

蒸民粒食，孰享遐祚。子舆拔俗，餐葩饮露。

托身风雨，遥然娇步。云中可游，性命可度。

黄帝

黄帝者，号日轩辕。能劾百神，朝而使之。弱而能言，圣而预知，知物之纪。自以为云师，有龙形。自择亡日，与旱臣辞。至於卒，还葬桥山。山崩，柩空无尸，唯剑乌在焉。仙书云：黄帝采首山之铜，铸鼎於荆山之下。鼎成，有龙垂胡髯下迎帝，乃升天。草臣百僚悉持龙髯，从帝而升攀，帝弓及龙髯，拔而弓坠，草臣不得从，仰#1而悲号，故后世以其处为鼎湖，名其弓为乌号焉。

神圣渊玄，邈哉帝皇。堑莅万物，冠名百王。

化周六合，数通无方。假葬桥山，超升昊苍。

倔佺

倔佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长数寸。两目更方。能飞，行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服也。松者，简松也。时人受服者，皆至二三百岁焉。

倔佺饵松，体逸眸方。足蹑鸾凤，走超腾酿。

遗赠尧门，贻此神方。尽性可辞，中智宜将。

容成公

容成公者，自称黄帝师，见於周穆王。能善补导之事，取精於玄牝。其要谷神不死，守生养气者也。发白更黑，齿落更生，事与老子同。亦云老子师也。

亹亹容城#2，专气致柔。得一在昔，含光独游。

道贯黄庭，伯阳仰俦。玄牝之门，庶几可求。

方回

方回者，尧时隐人也。尧聘以为阎士。炼食云母，亦与民人有病者。隐於五柞山中。夏启末，为宦士。为人所劫，闭之室中，从求道。回化而得去，更以方回掩封其户。时人言：得回一丸泥涂门户，终不可开。

方回颐生，隐身五柞。咀嚼云英，栖心隙漠。

却闭幽室，重关自廓。印改掩封，终焉不落。

老子

老子姓李，名耳，字伯阳，陈人也。生於殷时，为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史，积八十余年，《史记》云二百余年。时称为隐君子，谧日聪。仲尼至周，见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之。知真人也，乃强使着书，作《道德经》，上下二卷。

老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。

塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。

关令尹

关令尹喜者，周大夫也。善内学，常服精华，隐德修行，时人莫知。老子西游，喜先见其黑，知有真人当过，物色而遮之，果得老子。老子亦知其奇，为着书授之。后与老子俱游流沙化胡#3苣胜实，莫知其所终。尹喜亦自着书九篇，号日《关令子》。

尹喜抱关，含德为务。抱漱日华，仰玩玄度。

候气真人，介焉独悟。俱济流沙，同归妙趣。

涓子

涓子者，齐人也。好饵木，接食其精。至三百年，乃见於齐。着《天人经》四十八篇。后钓於荷泽，得鲤鱼，腹中有符。隐於岩山，能致风雨。受伯阳九仙法。淮南山#4安，少得其文，不能解其旨也。其《琴心》三篇有条理焉。

涓老饵木，享兹遐纪。九仙既传，三才乃理。

赤鲤投符，风云是使。批琴幽岩，高楼遐峙。

吕尚

吕尚者，冀州人也。生而内智，预见存亡。避纣之乱，隐於辽束四十年。西适周，匿於南山，钓於墦溪，三年不获鱼。比闻皆曰：可已矣。尚曰：非尔所及也。已而果得《兵钤》於鱼腹中。文王梦得圣人，闻尚，遂载而归。至武王伐纣，尝作《阴谋》百余篇。服泽芝地髓，具二百年而告亡。有难而不葬，后子伋葬之，无尸，唯有《玉钤》六篇在棺中云。

吕尚隐钓，瑞得赦鳞。通梦西伯，同乘入臣。

沈谋籍世，芝体炼身。远代所称，美哉天人。

啸父

啸父者，冀州人也。少在西周市上补履数十年，人不知也。后奇其不老，好事者造求其术，不能得也。唯梁母得其作火法。临上三亮上，与梁母别，列数十火而升。西邑多奉祀之。

啸父驻形，年衰不迈。梁母遇之，历虚启会。

丹火翼辉，紫烟成盖。眇企升云，抑绝华泰。

师门

师门者，啸父弟子也。亦能使火，食桃李葩。为夏孔甲龙师。孔甲不能顺其意，杀而埋之外野。一日一风雨迎之，讫，则山木皆焚。孔甲祠而梼之，还而道死。

师门使火，赫炎其势。乃豢儿龙，潜灵隐惠。

夏王虐之，神存质毙。风雨既降，肃尔高逝。

务光

务光者，夏时人也。耳长七寸。好琴，服蒲韭根。殷汤将伐纣，因光而谋。光曰：非吾事也。汤曰：孰可？曰：吾不知也。汤曰：伊尹何如？曰：强力忍诟，吾不知其他。汤既克桀，以天下让於光，曰：智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不遂之？请相吾子。光辞曰：废上，非义也；杀人，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻非义不受其禄，无道之世不践其位，死於尊我？我不忍久见也。遂负石自沈于寥水，已而自匿。后四百余岁，至武丁时复见。武丁欲以为相，不从。武丁以舆迎而从逼，不以礼，遂投浮梁山。后游尚父山。

务光自仁，服食养真。冥游方外，独步常均。

武丁虽高，议位不臣。负石自沉，虚无其身。

仇生

仇生者，不知何所人也。当殷汤时，为木正。三十余年而更壮，皆知其奇人也，咸共师奉之。常食松脂，在尸乡北山上自作石室。至周武王，幸其室而祀之。

异哉仇生，靡究其向。治身事君，老而更壮。

灼灼容颜，怡怡德量。武王祠之，北山之上。

彭祖

彭祖者，殷大夫也。姓钱名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷末，八百余岁。常食桂芝，善导引行气。历阳有彭祖仙室，前世梼请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右，祠讫，地即有虎迹云。后升仙而去。

遐哉硕仙，时惟彭祖。道与化新，绵绵历古。

隐伦玄室，灵着风雨。二虎啸时，莫我猜侮。

邛疏

邛疏者，周封史也。能行气炼形，煮石髓而服之，谓之石锺乳。至数百年，往来入太室山中，有外石状枕焉。

八珍促寿，五石延生。那疏得之，炼髓饵精。

人以百年，行迈身轻。寝息中狱，游步仙庭。

介子惟

介了推者，姓王名光，晋人也。隐而无名。悦赵成子，与游。日一有黄雀在门上，晋公子重耳异之，与出居外十余年，劳苦不辞。及还介山，伯子常晨来呼推曰：可去矣。推辞母入山中，从伯子常游。从文公遣数千人以玉帛礼之，不出。后三十年，见东海边，为王俗卖扇。后数十年，莫知所在。

王光沈默，享年遐久。出翼霸君，处契玄友。

推禄让勤，何求何取。逐影介山，浪迹海右。．

马丹

马丹者，晋耿之人也。当文候时，为大夫。至献公时，复为幕府正。献户公灭耿，杀恭太子，丹乃去。至赵宣子时，乘安车入晋都，候诸大夫。灵公欲仕之，逼不以礼。有迅风发屋，丹入回风中而去。北方人尊而祠之。

马丹官晋，与时汗隆。事文去献，显没不穷。

密纲将设，从礼迅风。杳然独上，绝迹玄宫。

平常生

谷城乡平常生者，不知何所人也。数死复生，时人以为不然。后大水出，所害非一，而平辄在缺门山头大呼，言：平常生在此。云复水雨五日，必止。止则上山求祠之，但见平衣被革带。后数十年，复为华阴门卒。

谷城妙匹，谲达奇逸。出生入死，不悄其质。

玄化忘形，贵贱奚恤。暂降尘污，终腾云室。

陆通

陆通者，云楚狂接舆也。好养生，食弃卢木实乃芜菁子。游诸名山，在蜀峨媚山上，世世见之，历数百年去。

接舆乐道，养性潜辉。见讽尼父，论以凤衰。

纳气以和，存心以微。高步灵岳，长啸峨媚。

葛由

葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之，上绥山。绥山在峨媚山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。山下立祠数十处云：

木可为羊，羊亦可灵。灵在葛由，一致无经。

爰陆崇绥，舒翼扬声。知卫者仙，得桃者荣。

江妃二女

江妃二女者，不知何所人也。出游於江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：我欲下请其佩。仆曰：此问之人皆习於辞，不得，恐罹悔焉。交甫不听，遂下，与之言曰：二女劳矣。二女曰：客子有劳，妾何劳之有？交甫曰：橘是柚也，我盛之以笋，令附汉水，将流而下。我遵其傍，采其芝而茹之，以知吾为不逊也。愿请子之佩。二女曰：橘是柚也，我盛之以莒，令附汉水，将流而下。我遵其旁，采其芝而如之。遂手解佩与交甫。交甫悦，受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。

灵妃艳逸，时见江湄。丽服微步，流盼生姿。

交甫遇之，凭情言私。呜佩虚掷，绝影焉追。

范蠡

范蠡字少伯，徐人也。事周，师太公望。好服柱饮水，为越大夫，佐勾践破昊。后乘轻舟入海，变名姓，适齐，为鸦夷子。更后百余年，见於陶，为陶朱君。财累亿万，号陶朱公。后弃之，兰陵卖药，后人世世识见之。

范蠡御桂，心虚志远。受业师望，载潜载惋。

龙见越乡，功遂身返。屐脱千金，与道舒卷。

琴高

琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之卫，浮游冀州、涿一作码郡之问。二百余年后，辞入琢水中取龙子，与诸弟子期曰：皆洁斋，待於水傍设祠。果乘赤鲤来，出坐祠中。旦有万人观之。留一月余，复入水去。

琴高晏晏，司乐宋宫。离世孤逸，浮沉涿中。

出跃俯鳞，入藻清冲。是任水解，其乐无穷。

寇先

寇先者，宋人也。以钓鱼为业，居睢水旁百余年。得鱼或放，或卖，或自食之。常着冠带。好种荔枝，食其葩实焉。宋景公问其道，不告，即杀之。数十年，踞宋城门，鼓琴数十日，乃去。宋人家家奉杞焉。

寇先惜道，术不虚传。景公戮之，尸解神迁。

历载五十，抚琴来旋。夷俟宋门，畅意五弦。

王子乔

王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰呜。游伊、洛之问。道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之於山上，见相良曰：告我家七月七日待我於堠氏山巅。至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到。举手谢时人，数日而去。亦立祠於猴氏山下及嵩高首焉。

妙哉王子，神游气爽。笙歌伊洛，拟音凤响。

浮丘感应，接手俱上。挥策青崖，假翰独往。

幼伯子

幼伯子者，周苏氏客也。冬常着单衣，盛暑着懦垮。形貌岁异。后数十年更壮，时人莫知。世世来诫佑苏氏，子孙得其福力也。

周客戢容，泯迹泥盘。夏服重绩，冬振轻丸。

作不背本，义不独安。乃眷周氏，佑其艰难。

安期先生

安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药於束海边，时人皆言千岁翁。秦始皇束游，请见，与语三日三夜。赐金璧，度数千万出於阜乡亭，皆置去。留董曰，以赤玉乌一双为报，曰：后数年求我於蓬莱山。始皇即遣使者徐市、卢生等数百人入海，未至蓬莱山，辄逢风波而还。立祠阜乡亭海边十数处。云：

寥寥安期，虚质高清。乘光适性，保气延生。

聊悟秦始，遗宝阜亭。将游蓬莱，绝影清泠。

桂父

桂父者，象林人也。色黑，而时白，时黄，时赤。南海人见而尊事之。常服桂及葵，以龟脑和之，千丸十斤。桂累世见之。今荆州之南尚有桂丸焉。

伟哉桂父，挺直遐畿。灵葵内润，丹桂外绥。

怡怡柔颜，代代同辉。道播东南，奕世莫违。

瑕丘仲

瑕丘仲者，宁人也。卖药於宁百余年，人以为寿矣。地动舍坏，仲及里中数十家屋临水皆败。仲死，民人取仲尸弃水中，收其药卖之。仲披裘而从，诣之取药。弃仲者惧，叩头求哀。仲曰：恨汝使人知我耳。吾去矣。后为夫余胡王驿使，复来至宁。北方谓之谪仙人焉。

瑕丘通玄，谪脱其迹。人死亦死，泛焉言惜。

遨步观化，岂劳胡驿。苟不睹本，谁知其谪。

酒客

酒客者，梁市上酒家人也。作酒常美而售，日得万钱。有过而逐之，主人酒常醉败，窍贫。梁市中贾人多以女妻而迎之。或去或来。后百余岁来为梁丞，使民益种芋菜，曰：三年当大饥。卒如其言，梁民不死。五年，解印绶去，莫知其终焉。

酒客萧粹，寄沽梁肆。何以标异？醇醴殊味。

屈身佐时，民用不匮。解绂晨征，莫知所萃。

任光

任光者，上蔡人也。善饵丹，卖於都市里问。积八十九年，乃知是故时任光也，皆说如数十岁面颜。后长老识之，赵简子。聘与俱归。常在梧．梯山上，三世不知所在。晋人常服其丹也。

上蔡任光，能炼神丹。年涉期颐，晔尔朱颜。

顷适赵子，纵任所安。升轨相梯，高飞云端。

萧史

萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠於雍，宫中时有箫声而已。

萧史妙吹，凤雀舞庭。嬴氏好合，乃习凤声。

遂攀凤翼，参翕高冥。女祠寄想，遗音载清。

祝鸡翁

祝鸡饰者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。卖鸡及子，得千余万，辄置钱去。之昊，作养鱼池。后升昊山，白鹤孔雀数百，常止其傍。云：

人禽虽殊，道固相关。祝翕傍通，牧鸡寄罐。

育鳞道洽，栖鸡树端。物之致化，施而不刊。

朱仲

朱仲者，会稽人也，常於会稽市上贩珠。汉高后时，下书募三寸珠。仲读购书，笑曰：直值汝矣。资三寸珠，诣阙上书。珠好过度，即赐五百金。鲁元公主复私以七百金，从仲求珠。仲献四寸珠，送置於阙，即去。下书会稽征聘，不知所在。景帝时复来献三寸珠数十枚，辄去，不知所之。云：

朱仲无欲，聊寄卖商。俯窥骊龙，扪此夜光。

发迹会稽，曜奇咸阳。施而不德，历世弥彰。

修羊公

修羊公者，魏人也。在华阴山上石室中，有悬石榻，外其上，石尽穿陷。略不食，时取黄精食之。后以道干景帝。帝礼之，使止王邸中。数岁，道不可得。有诏问修羊公能何日发，语未讫，床上化为白羊，题其脸曰：修羊公谢天子。后置石羊於灵台上，羊后复去，不知所在。

卓矣修羊，韬奇含灵。枕石大华，餐钴黄精。

汉礼虽隆，道非所经。应变多质，忽尔隐形。

稷丘君

稷丘君者，太山下道士也。武帝时以道术受赏赐。发白再黑，齿落更生。后罢去。上东巡太山，稷丘君乃冠章甫，衣黄衣，拥琴来迎拜武帝，指帝：陛下勿上也，上必伤足指。及数里，右足指果折。上讳之，故但祠而还，为稷丘君立祠焉，为稷承奉之。云：

穆丘洞彻，修道灵山。炼形濯质，变白还年。

汉武行幸，携琴来延。戒以升陆，逆睹未然。

崔文子

崔文子者，太山人也。文子世好黄老事。居潜山下，后作黄散赤丸，成石父祠。卖药都市，自言三百岁。后有疫气，民死者万计。长吏之文所请救，文拥朱膳，系黄散，以徇人门，饮散者即愈，所活者万计。后去，在蜀卖黄散，故世宝崔文赤丸黄散，实近於神焉。

崔子得道，卫兼秘奥。气疠降丧，仁心攸悼。

朱婶电麾，神药捷到。一时获全，永世作效。

列仙传卷上竟

＃１『仰』字据《四库全书》本《列仙传》（下简称《四库》本）补。

＃２『城』字疑应作『成』。

＃３『胡』字原文作『明』，据《四库》本改。

＃４『山』字《四库》本作『王』。

汉光禄大夫刘向撰

赤须子

赤须子，丰人也，丰中传世见之，云秦穆公时主鱼吏也。数道丰界灾害水早，十不失一。臣下归向，迎而师之，从受业，问所长。好食松实、天门冬、石脂，齿落更生，发堕再出。服霞绝，后遂去昊山下，十余年，莫知所之。

赤须去丰，爰憩昊山。三药并御，朽貌再鲜。

空往师之，而无使延。顾问小智，岂识巨年。

东方朔

东方朔者，平原厌次人也。久在昊中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎。至昭帝时，时人或谓圣人，或谓凡人。作深浅显默之行，或忠言，或亏语，莫知其旨。至宣帝初，弃郎以避乱世，置绩官舍，风飘之而去。后见於会稽，卖药五湖。智者疑其岁星精也。

东方奇达，混同时俗。一龙一蛇，岂豫荣辱。

高韵冲霄，不羁不东。沈迹五湖，腾影旸谷。

钩翼夫人

钩翼夫人者，齐人也。姓赵。少时好清冷。病卧六年，右手拳屈，饮食少。望气者云：东北有贵人气，推而得之。召到，姿色甚伟。武帝披其手，得一玉钩，而手寻展。遂幸而生昭帝。后武帝害之，殡尸不玲而香一月问。后昭帝即位，更葬之，棺内但有丝履，故名其宫日钩翼。后避讳改为弋庙。闱有神祠阁在焉。

婉婉弱媛，庙符授钩。诞育嘉嗣，皇祚惟休。

武之不达，背德致仇。委身受戮，尸灭芳流。

犊子

犊子者，邺人也。少在黑山，采松子、狭苓饵而服之，且数百年，时壮时老，时好时丑，时人乃知其仙人也。常过酣酒阳都家。阳都女者，市中酷酒家女，眉生而连，耳细而长。众以为异，皆言此天人也。会犊子牵一黄犊来过，都女悦之，遂留相奉侍。都女随犊子出取桃李，一宿而返，皆连兜甘美□ 。邑中随伺逐之，出门共牵犊耳而走，人不能追也。且还，复在市中数十年，乃去。见潘山下，冬卖桃李。云：

犊子山栖，采松饵苓。妙气充内，变白易形。

阳氏奇表，数合理冥。乃控灵犊，倏若电征。

骑龙呜

骑龙呜者，浑亭人也。年二十，於池中求得龙子，状如守官者十余头。养食，结草庐而守之。龙长大，稍稍而去。后五十余年，水坏其庐而去。一旦骑龙来浑亭下，语云：冯伯昌孙也，此间人不去五百里，必当死。信者皆去，不信者以为妖。至八月果水至，死者万计。

骑呜养龙，结庐虚池。专至俟化，乘云縿蛎。

纡辔故乡，告以速移。洞镜灾祥，情眷不离。

主柱

主柱者，不知何所人也。与道士共上岩山，言此有丹砂，可得数万斤。容山长吏知而上山封之。砂流出，飞如火，乃听柱取为。邑令章君明饵砂三年，得神砂飞雪。服之五年，能飞行，遂与柱俱去。云：

主柱同窥，道士精彻。玄感通山，丹砂出穴。

荧荧流丹，飘飘飞雪。者长悟之，终然同悦。

园客

园客者，济阴人也。姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色蛾止其香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，道蚕状。客与俱收蚕，得百二十头茧，皆如瓮大。缫一茧，六十日始尽。讫，则俱去，莫知所在。故济阳人世祠桑蚕，设祠室焉。或云陈留济阳氏。

美哉园客，颜哗朝华。仰吸玄精，俯持五葩。

馥馥芳卉，采采文蛾。淑女宵降，配德升遐。

鹿皮公

鹿皮公者，淄川人也。少为府小吏木工，举手能成器械。岑山上有神泉，人不能至也。小吏白府君，请木工斤斧三十人作转轮悬阁，意思横生。数十日梯道四问成，上其巅，作祠舍，留止其旁，绝其二问以自固。食芝草，饮神泉，且七十年。淄水来，三下呼宗族家室，得六十余人，令上山半。水尽漂一郡，没者万计。小吏乃辞遣宗家，令下山。着鹿皮衣，遂去，复上阁。