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道藏 · 正统道藏洞神部 / 众术类

上清九真中经内诀

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上清九真中经内诀

经名:上清九真中经内诀。原题赤松子述,似出於南北期。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。

上清九真中经内诀

太虚真人南岳上仙赤松子述

饵丹砂法

以丹砂一斤,熟梼不槌。淳苦酒三升,合和相得,於微火上煎之,令可丸,服如麻子。日再服,四十日,腹中百病尽除愈,三尸皆去。服之百日,肌肤坚强。服之千日,司命去死籍,与天地相保,日月相望,改形易容。

饵炼丹砂,陆沈变化,长生久视,白发更,齿落更生。从垣东,见垣西,睹视黄泉。方用丹砂三斤,梼重绢捷之,盛铜器盆中,以淳苦酒九升,浸之令如泥状,置高处使乾。浸之如前法,率一斤丹砂,尽三升苦酒,常爆之,三十日当紫色,持不污手,引如饴,可丸矣,大如麻子,日服三丸。常服平旦吞之。服药先斋戒三十日,沐浴五香,服之一日、,三虫下。服之六日,心下积聚诸症,腹中所苦尽去。服之六十日,则有所见。服之一年,白发,齿落生。服之二年,色如十五时,神人持紫案食之,上有紫芝。问而食芝,无敢惊恐,定心自安,方物自来。至使百鬼,皆可致。其一神名上,其二神名曰青,其三神名为情。乃万物呼名,可致入水为波,入金为汁,视万里外,彻见五藏,可为真人,诸神皆知之,出入无问,道成立致,服药但少饮酒耳。八十老妪服之,更得有子。丈夫妇人皆可服。常以井华水服之。欲作药,当斋戒洁清,先夏至作药母,夏至后作服药,禁生鱼、酒及犬肉、生菜、五辛、肥滑。传非其人,殃及子孙。得其人乃与之作药,男子为乃能使人矣。

又法

丹砂一斤末,下槌,纯漆二升,淳苦酒三升。凡三物合相得,微火上煎之,合可丸,丸如麻子。日三服。和药,正月忌亥,二月忌寅,三月忌巳,四月忌申,五月、九月还从亥。可知当取王相日和,并服亦当忌未日,又避自刑日,及忌四时。春忌戊辰、己巳,夏,忌戊申、己酉,秋忌戊戌、己亥,冬忌戊寅、己卯。不可合服。又合药皆以天时明日吉。

醮太一法

诸饵丹砂、八石及云母百草丸散,欲延年养性,求神仙之法,当祭太一君。不祭者,作药皆不成。纵成,服之无益,不能使人得仙,不能延年益寿,长生不死。故言祭太一者,太一下临之,或遣玉女下,神气所加,合药成,服之有验。皆斋戒,称臣作丸者药,临剂当祭作饵者,临然火乃祭作散者,须成乃祭之,皆先具诸草药,罗列着太一座前问乃祭。祭太一者用案,无案用盘。南向,用酒五杯,脯五胸,枣二盘,酒多少随意,俱令心正意尽,乃为神灵所临耳。僎祭享者,用酒五斗,脯五斤,枣二升,鹿脯亦可用,唯只可用尘当耳。安置毕,烧香,主人载拜,谨请九天二真人,高皇太上帝君,九天三老君,太上真人,太上玉女,九丈人,九老仙都君,太清仙王,天真太一君,地真太

一君,太一玉童,太一玉女,黄罗紫罗,明仙二郎,华盖火光使者,下临座席。主人载拜,叩头自传。今日乞为某甲,除七世以来,下及某身,千罪万过,移灾徙厄,令一切消除,长生久视。今当合某种杂药,投诸太一上君,太一君,监临共服,黄宫紫盖之下。愿药无纵无横,无飞无扬,和合神,华精正黄。谨奉天神,神药盛明。明师举火,玉女侍傍。分天之,太一乃临。主人某甲载拜,因即三上觞。毕乃送辞,前奠杯酒,仰伸忱慷,所上微薄,蒙君降顾,上下欢乐,醉饱为度,主者百神,回车就路。曾孙某甲,愿各拥护,蒙天之福,将神之助,消灾解罪,皆当如语,富贵延年,长蒙福祚,诸受载拜,所求皆遇。

醮青龙白虎朱雀玄武诸符法

启大道太一君,直符使者,主符玉女,斗中真人君。今日甲子加清明,男生某甲,上受飞度九厄等诸符,谨於星宿下,清酒枣脯甘香,降席就坐,当令某甲佩符,辟却凶殃五兵百虫,不得中伤,官灾消憩。众邪灭亡,不逢疾苦,远辟虫狼,见符止不敢起。某甲载拜。

蒸苣胜法

欲得清净冥室,不欲令唱露,与素女对步,各三步九迹。弟子在午,师在子,各叩齿三通。弟子右行,师左行,各相复位。素女还在,子师居午上,苣胜居中央,两手相叉,三取上元。

师祝日:

苣胜皇皇,太一余粮。九日九蒸,饵之金璇。苣胜将开,玉润金浆。升仙度世,位同仙王。

素女呎日:苣胜苣胜,天道来应。妾履玄纲,仙人来承。服之升仙,位同安期。

与素女蒸胡麻法

欲得明眉目,口香洁,好唇齿,整饬衣裳,沐浴兰汤。不欲令妊身妇女、恶眼怀毒人触之。触之则药不成矣,徒服之无益也。

行三,运五五咽,七七咽,九九咽。自此以后,九辄九咽,通而止。亦匀天坠露阳之同。先师李君口传,不载之於纸札也。惧泄天文,故秘之。勿妄传非其人,殃及汝身,仙道难成也。

上清九真中经内诀竟

同部

其它

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白云仙人灵草歌 经名:经名:白云仙人灵草歌。未署撰人。一卷。底本出处:《 正统道藏》 洞神部众术类。 白云仙人灵草歌 序文缺 达道草紫花,青茎叶。 结汞事如何,莫抛灵草歌。只知赤勤好,偏用达道多。 此草独体,成砂子。 白禄草色青。 海宝草花红,茎萼叶并青。 十年学仙术,灵草少知音。白禄堪为柜,海宝善软金。生在沙岗上,常得道家钦。朱内抽真汞,花红根自深。 此二草皆能软五金。 紫枝草浅黑花,茎萼叶并青。 此草有不稀,出土并三枝。朱砂见宝白,煮汞自然痴。 合穗草分心,花红浅紫,药茎叶青。 天降神柜草,无过访合穗。烧药实堪夸,不与凡草揆。众草经霜软,此草不憔悴。
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抱朴子神仙金汋经 经名:抱朴子神仙金汋经。撰人不详,似出隋唐。三卷。上卷言金汹还丹之作法及功效。中下二卷抄录《抱朴子·金丹篇》。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 抱朴子神仙金汋经卷上 金汋还丹,太一所服而神仙,白日升天者也。求仙而不得此道,徒自苦也。其方列之如后:上黄金十二两,水银十二两,取金炉作屑,投水银中令和合。 恐炉屑难锻,铁质锻金成薄如绢,铰刀万之,令如韭叶许,以投水银中,此是世问以涂仗法。金得水银,须臾皆化为泥。其金白,不复黄也。可瓦器为之。 乃以清水洗之十过也。 以生青竹筒盛之,多少令得所,勿令长大。 加雄黄、硝石,各二两。 古者秤重,今
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碧玉朱砂寒林玉树匮 经名:碧玉朱砂寒林玉树匮。宋陈大师撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 碧玉朱砂寒林玉树匮 西蜀陈大师述 夫龙虎者,乃铅汞之本也。二物相交,乃有变化。水中铅,火中汞,汞铅同一元,不知咫尺是神仙。强把朱砂酒醋煎,千千万万化成烟。此明铅汞一体也。铅汞相交不须见,伏火硫黄便停焰。 生育之道,本自父母精血,交娠成孕。故铅汞相交,龙虎成质。且朱砂不假铅汞之功,无由气定。全藉铅汞匮定火焰,故不能走失。朱砂出汞,而复死於汞,乃玄中之玄也。 诗曰: 铅汞相交结圣胎,圣胎中有一婴孩。 婴孩便是铅中宝,谁信铅中养得来。 故伏火朱砂,必死於毗。又
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