跳到主要内容

道藏 · 正统道藏洞神部 / 众术类

还丹肘后诀

1.8 万字 · 约 50 分钟 · 3 / 3

会员可开白话

。药力转,神清,玄珠随变流星。

日月照,腹中呜,照见世事尽不平。按月法,六个节,一节付节莫教缺。

基脚动,基动服药不做用。

服此药,有所忌,除烦除恼除萦击。密固室,守空房,一岁不若体如钢。

黑变白,白变红,志在心坚炼在功。快活丸,色如雪,药味易寻难求诀。

不因我为立纪纲,药味归身走八血。药相随,传百脉,三载变化内日月,

快活丸,不漏珠,腾空登天从此去。依爻养就大还丹,父子君臣不可泄。

金晶歌

欲取金晶,须用功程。金鼎居地,复求本身。

火飞水发,辨验浮沉。鼎口沸出,复用收吞。

今方诀破,此是真晶。莫生爱念,害及其身。

父母为本,铅汞为根。此非秽浊,返化仙真。

如子事父,如臣事君。依天依地,人方生人。

阴灵空性,何能生人。父母生身,方有此灵。

此身一坏,此灵归空。若得金精,保命生根。

千朝功毕,永劫长存。

玄玄,先地先天,恍惚里,自绵绵,大道之祖,阴阳之源。古仙传此法,贤士达深渊。学人若明此理,留形住世长年。直候金丹成九转,方知换骨化神仙。

丹丹,难会难言,龙之髓,虎之肝,阴阳造化,日月两问,要采中秋月,温时冬后寒。得服能归紫府,进火全借机关。后学若能依此诀,功成必定驾翔鸾。

药药,勤用勤作,长琼楼,生凤阁,上穿玉兔,下连日脚。采来入鼎烹,和合莫教错。缎炼抽添,运用沐浴,全在匡廓。任时功行满三千,仙童诏我归碧落。

铅铅,水乡真源,庚辛产,位属乾,常居坎位,隐在北边。得遇离宫汞,烹成玉一团。永守神炉密固,使人性命牢坚。直待玉皇符到日,稳骑鸾凤上青天。

汞汞,愚人窃弄,隐砂中,藏石缝,顺则成人,逆为丹用。有火炼成丹,无火空劳动。与铅一处调和,更用黄婆相送。九还七返入中宫,群仙命我乘鸾凤。

炉炉,本出虚无,堪炼养,有玄珠,上关天象,八卦中铺。下接地理处,周回四象居。运火周天度数,修丹切莫差殊。直候中宫足日,蕾买生足下别贤愚。

剑剑,至灵至验,飞太空,走雷电,斫断三峰,劈开海面。辟尽阴魔魂,魔鬼心胆战。半夜夺得明珠,神光往来出现。他时保我命长生,携锋直上三清殿。

火火,工夫最大,待时刻,莫蹉过,志士之机,愚人之祸。炼药凭巽风,主客分位坐。朝昏爻接阴阳,进退抽添在我。直待工夫用到头,男女跳出尘劳锁。

鼎鼎,难逢易省,玄元立,黄帝名,阴阳制造,潜於凡圣。渺渺难寻源,水中看日影。位应庚辛坤地,宝藏三峰尖顶。仗剑劈开三姓门,观身跳出真仙境。

黑金变白金,白金变黄金,黄金成至药,尽之矣。玄中有玄是我命,命中有命是我形。

唐件达灵真人记

余自知命之年,从銮舆西幸。当天宝丁亥十一月,遇青城丈人,授以真元丹诀,旨意百不能晓。属驻跸行,在掌命颇烦。及肃宗至德丁酉岁,嘴命里于嵩岳,复遇丈人,始授神水黄芽之要。洎毕,请告回觐宸宸,乞骸归田。会南曹郎张公去非,左史程公太虚,皆以故庐,共制神室,皇天下,卷丹鼎,融光服之浃辰,肌容发爽,凌空不慑,意愈通神,意至药之灵,人不知其灵。或曰人之延龄,至有还精补气,运息张机,出入之问,归清出浊,此诚内出外入也。精之所还,何出而何入也。或以吐、纳为精华,何有败腰之玲。或以出入为真气,何有伤肤之劳。凡壮室之年,诚为败真之本。精华一失,神魂四离,此何以还之。其或幼全真,常习运动,长其年龄者,抑亦下品也,且无凌空之效。若外炼火龙,内运金精,直证高真,上仙也。余自得饵灵丹,自至德丁酉,迄于今上乾符甲午,历春秋励一百一十二载,更十二朝。余自念宦身功行虽勤,及得返童复元,比张程二公相去十二载,意方通神。今天子蒙尘,奸臣窃位,余西迈,又值锺离公得偕行同宿,超越三乘,感迷惑之徒,执往不回,良可悲哉。余志辞者,关下鬼之迷途,开上仙之真境。乾符乙未岁丙子日记。

吕闷真人写真自赞

道包天地,不可宥以边。撼八极,孰能写其形。出纤毫一时之挥洒,炳人问千古之丹青。跨海方蓬,飞入眉宇。横秋雕鸦,翻作精神。晚烟忽闻梅花月,束风俄遍六阳春。彷象兮,仅可一二。变化兮,莫穷涯津。皎然悟物动人处,海上其谁步玉尘。

还丹肘后诀卷下竟

同部

其它

白云仙人灵草歌
白云仙人灵草歌 经名:经名:白云仙人灵草歌。未署撰人。一卷。底本出处:《 正统道藏》 洞神部众术类。 白云仙人灵草歌 序文缺 达道草紫花,青茎叶。 结汞事如何,莫抛灵草歌。只知赤勤好,偏用达道多。 此草独体,成砂子。 白禄草色青。 海宝草花红,茎萼叶并青。 十年学仙术,灵草少知音。白禄堪为柜,海宝善软金。生在沙岗上,常得道家钦。朱内抽真汞,花红根自深。 此二草皆能软五金。 紫枝草浅黑花,茎萼叶并青。 此草有不稀,出土并三枝。朱砂见宝白,煮汞自然痴。 合穗草分心,花红浅紫,药茎叶青。 天降神柜草,无过访合穗。烧药实堪夸,不与凡草揆。众草经霜软,此草不憔悴。
抱朴子神仙金江汋经
抱朴子神仙金汋经 经名:抱朴子神仙金汋经。撰人不详,似出隋唐。三卷。上卷言金汹还丹之作法及功效。中下二卷抄录《抱朴子·金丹篇》。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 抱朴子神仙金汋经卷上 金汋还丹,太一所服而神仙,白日升天者也。求仙而不得此道,徒自苦也。其方列之如后:上黄金十二两,水银十二两,取金炉作屑,投水银中令和合。 恐炉屑难锻,铁质锻金成薄如绢,铰刀万之,令如韭叶许,以投水银中,此是世问以涂仗法。金得水银,须臾皆化为泥。其金白,不复黄也。可瓦器为之。 乃以清水洗之十过也。 以生青竹筒盛之,多少令得所,勿令长大。 加雄黄、硝石,各二两。 古者秤重,今
碧玉朱砂寒林玉树匮
碧玉朱砂寒林玉树匮 经名:碧玉朱砂寒林玉树匮。宋陈大师撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 碧玉朱砂寒林玉树匮 西蜀陈大师述 夫龙虎者,乃铅汞之本也。二物相交,乃有变化。水中铅,火中汞,汞铅同一元,不知咫尺是神仙。强把朱砂酒醋煎,千千万万化成烟。此明铅汞一体也。铅汞相交不须见,伏火硫黄便停焰。 生育之道,本自父母精血,交娠成孕。故铅汞相交,龙虎成质。且朱砂不假铅汞之功,无由气定。全藉铅汞匮定火焰,故不能走失。朱砂出汞,而复死於汞,乃玄中之玄也。 诗曰: 铅汞相交结圣胎,圣胎中有一婴孩。 婴孩便是铅中宝,谁信铅中养得来。 故伏火朱砂,必死於毗。又
还丹肘后诀原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁